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《送東陽馬生序》中考題庫一、文言詞匯考點(diǎn)突破(一)實(shí)詞釋義(含古今異義、詞類活用)文言實(shí)詞是理解文意的根基,《送東陽馬生序》中諸多實(shí)詞因語境特殊成為中考高頻考點(diǎn):嗜:余幼時(shí)即嗜學(xué)(古義/今義:特別愛好/喜愛,凸顯作者求學(xué)的癡迷)。致:無從致書以觀(古今異義,古義為“得到”,今義多指“給予、送達(dá)”)。走:錄畢,走送之(古今異義,古義為“跑”,體現(xiàn)還書的急切;今義為“行走”)。湯:媵人持湯沃灌(古今異義,古義為“熱水”,今義多指“菜湯、湯藥”)。被:同舍生皆被綺繡(通假字,同“披”,意為“穿”)。腰:腰白玉之環(huán)(詞類活用,名詞作動(dòng)詞,意為“在腰間佩戴”)。易錯(cuò)提醒:需區(qū)分“腰”的活用義與“腰部”的本義,結(jié)合語境判斷詞性變化。(二)虛詞辨析(高頻虛詞“以”“之”“其”)1.以:以衾擁覆(介詞,表工具,譯為“用”)。以中有足樂者(連詞,表原因,譯為“因?yàn)椤保?。俯身傾耳以請(連詞,表修飾,相當(dāng)于“而”,可不譯)。2.之:弗之?。ù~,指“抄書”這件事,賓語前置標(biāo)志,需調(diào)整為“弗怠之”)。走送之(代詞,指“書”)。益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”)。3.其:俟其欣悅(代詞,指“先達(dá)”)。門人弟子填其室(代詞,指“先達(dá)的”)。二、句子翻譯精準(zhǔn)擊破中考翻譯題要求“信、達(dá)、雅”,需緊扣重點(diǎn)字詞,兼顧句式特點(diǎn):1.余幼時(shí)即嗜學(xué)。翻譯:我小時(shí)候就特別愛好學(xué)習(xí)。(“嗜”譯為“特別愛好”,直接體現(xiàn)作者求學(xué)的主動(dòng)性)。2.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。翻譯:天氣特別寒冷時(shí),硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰,手指不能彎曲伸展,也不放松抄書這件事。(“弗之怠”為賓語前置,需調(diào)整語序?yàn)椤案サ≈?;“怠”譯為“放松”)。3.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。翻譯:因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人。(“以”譯為“因?yàn)椤?,“奉”譯為“供給、享用”,體現(xiàn)精神追求高于物質(zhì)享受)。三、文意理解與探究(一)內(nèi)容理解題1.作者從哪幾個(gè)方面敘述了自己求學(xué)的艱難?答:①得書之難:家貧無書,只能借書、抄書;②求師之難:趨百里外求師,遇先達(dá)嚴(yán)厲仍恭敬請教;③生活之苦:住讀時(shí)衣食簡陋,與同舍生的奢華形成對比。2.文中“同舍生皆被綺繡……腰白玉之環(huán)”的描寫有何作用?答:運(yùn)用對比手法,將同舍生的奢華裝束與作者“缊袍敝衣”對比,突出作者“以中有足樂者”的精神追求——學(xué)習(xí)的樂趣足以克服物質(zhì)匱乏。(二)主旨與寫法探究1.作者寫《送東陽馬生序》的目的是什么?答:以自身求學(xué)經(jīng)歷勸勉馬生(及后世學(xué)子):學(xué)業(yè)能否有成,關(guān)鍵在于主觀努力,而非外在條件。通過“現(xiàn)身說法”,增強(qiáng)勸勉的說服力。2.文章多處運(yùn)用對比,請?jiān)倥e一例并分析作用。答:示例:“鄉(xiāng)之先達(dá)”的嚴(yán)厲態(tài)度(“未嘗稍降辭色”)與作者的恭敬態(tài)度(“俯身傾耳以請”)對比,突出作者求師的誠懇與對知識(shí)的渴望,也體現(xiàn)“援疑質(zhì)理”需謙遜的道理。四、拓展遷移與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)(一)跨文本對比結(jié)合《孫權(quán)勸學(xué)》與本文,分析兩位主人公學(xué)習(xí)動(dòng)力的不同:《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙的學(xué)習(xí)動(dòng)力來自外部驅(qū)動(dòng)(孫權(quán)的勸勉:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”);本文中宋濂的學(xué)習(xí)動(dòng)力來自內(nèi)部驅(qū)動(dòng)(內(nèi)心對知識(shí)的熱愛:“余幼時(shí)即嗜學(xué)”“以中有足樂者”)。(二)現(xiàn)實(shí)啟示宋濂的求學(xué)經(jīng)歷對當(dāng)代中學(xué)生有何啟示?答:①主動(dòng)學(xué)習(xí):如宋濂“嗜學(xué)”般,培養(yǎng)對知識(shí)的熱愛;②克服困難:物質(zhì)條件不足時(shí),以精神追求支撐學(xué)習(xí)(如“口體之奉不若人”卻“略無慕艷意”);③尊師重道:對待師長保持恭敬態(tài)度,虛心
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