教師招聘教育學(xué)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）。A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B。生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。神話起源說(shuō)是最古老的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的。心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都分別按照不同的學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。3.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。4.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾等也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。5.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D。班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。其特征可以概括為“班、課、時(shí)”。“班”是指將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí)；“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分解成相對(duì)獨(dú)立和完整的部分，每一部分采用相應(yīng)的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)；“時(shí)”是指把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。6.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B。赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，他的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等，其教育思想的核心內(nèi)容是全面和諧發(fā)展的教育理論。7.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，而不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索，雖然有些教師可能會(huì)參與科研等工作，但這不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。8.校園文化的核心是（）。A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.組織文化答案：C。校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。其中，精神文化是校園文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是校園精神文化的物質(zhì)載體。制度文化主要指保證校園運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。組織文化通常是指企業(yè)等組織內(nèi)的文化，與校園文化的核心內(nèi)容不符。9.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B。身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性?；パa(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。10.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)答案：B。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育理念和教育方式。著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)有很多，但并非我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。11.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）。A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置即開(kāi)設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心問(wèn)題，它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的基本要求。各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題。各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法是教師在教學(xué)過(guò)程中采用的手段和方式，不屬于課程計(jì)劃的內(nèi)容。12.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、貫徹因材施教的重要措施。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)提供長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別學(xué)生的教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行的教育活動(dòng)。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響，形成教育合力的工作。14.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的能力。教學(xué)組織能力是教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理，使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力。教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的實(shí)際情況，做出合理決策的能力。15.以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是（）。A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論答案：B。結(jié)構(gòu)主義課程論是以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來(lái)編定課程。實(shí)用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)課程要以兒童的活動(dòng)為中心。綜合課程論主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成一門(mén)學(xué)科。16.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：B。如前面所述，實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。觀察法是研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。17.下列不屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是（）。A.學(xué)制B.學(xué)校的類型C.學(xué)校的層次D.學(xué)校的課程設(shè)置答案：D。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。包括學(xué)制、學(xué)校的類型、學(xué)校的層次等內(nèi)容。學(xué)校的課程設(shè)置是課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容，不屬于學(xué)校教育制度的范疇。18.教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于（）。A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.綜合性評(píng)價(jià)答案：C。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的評(píng)價(jià)方法。相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置。綜合性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的多個(gè)方面進(jìn)行綜合考量的評(píng)價(jià)方式。19.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B。在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生產(chǎn)和生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。此時(shí)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開(kāi)始相脫離。原始社會(huì)的教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的學(xué)校教育雖然也存在與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的情況，但這種脫離始于奴隸社會(huì)。20.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的什么功能（）。A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案：A。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。育人功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。教育的文化功能主要包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD。教育的社會(huì)屬性包括永恒性，即教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性，教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)里，教育具有鮮明的階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。2.下列屬于我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法的有（）。A.講授法B.討論法C.參觀法D.演示法答案：ABCD。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法包括講授法，是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法；參觀法，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法如前面所述，是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。3.影響人的身心發(fā)展的因素主要有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD。影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳，它是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；學(xué)校教育，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。4.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD。德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)，也是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。5.班級(jí)管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD。班級(jí)管理的模式包括常規(guī)管理，是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理，是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式；民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。6.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等；知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；身心素養(yǎng)，包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。7.課程的文本表現(xiàn)形式主要有（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.課程目標(biāo)答案：ABC。課程的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃，是有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材，是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它不是課程的文本表現(xiàn)形式。8.下列屬于教育目的的功能的有（）。A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.評(píng)價(jià)功能D.調(diào)控功能答案：ABCD。教育目的的功能包括導(dǎo)向功能，為教育活動(dòng)指明方向；激勵(lì)功能，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力；評(píng)價(jià)功能，是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)控功能，調(diào)控教育工作的方向、進(jìn)程和質(zhì)量等。9.學(xué)校文化的特征有（）。A.學(xué)校文化是一種組織文化B.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化C.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任D.學(xué)校文化的縮影是校園文化答案：ABCD。學(xué)校文化是一種組織文化，它具有組織文化的一般特征。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化，它將學(xué)校內(nèi)部的各種文化元素進(jìn)行整合。學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)傳承和發(fā)展文化。校園文化是學(xué)校文化的縮影，它集中體現(xiàn)了學(xué)校文化的內(nèi)涵和特色。10.教學(xué)過(guò)程的基本階段包括（）。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD。教學(xué)過(guò)程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力；領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識(shí)，是指學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)，是指學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，以形成技能技巧，培養(yǎng)能力。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。答：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。學(xué)前教育對(duì)于兒童的身心發(fā)展至關(guān)重要，許多國(guó)家都在不斷擴(kuò)大和加強(qiáng)學(xué)前教育，同時(shí)注重學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接，使兒童能夠順利過(guò)渡到小學(xué)階段。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。目前，世界各國(guó)都在努力普及義務(wù)教育，并不斷延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，以提高國(guó)民素質(zhì)。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，普通教育和職業(yè)教育之間的界限越來(lái)越模糊，兩者相互滲透、相互融合。普通中學(xué)增加職業(yè)教育內(nèi)容，職業(yè)學(xué)校也加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力的人才。（4）高等教育的類型日益多樣化。高等教育不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型大學(xué)，還包括各種專科學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。同時(shí)，高等教育的層次也更加豐富，有?？啤⒈究?、碩士研究生、博士研究生等不同層次，以滿足不同人群和社會(huì)的需求。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著終身教育理念的深入人心，人們對(duì)于學(xué)習(xí)的需求不再局限于獲得學(xué)歷證書(shū)，非學(xué)歷教育如各種培訓(xùn)、進(jìn)修等越來(lái)越受到重視，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育之間的界限也逐漸模糊。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。在全球化的背景下，各國(guó)之間的教育交流與合作日益頻繁，教育制度也在不斷調(diào)整和完善，以促進(jìn)國(guó)際間的教育交流與合作，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和競(jìng)爭(zhēng)力的人才。2.簡(jiǎn)述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體。答：班主任組織和培養(yǎng)班集體可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)明確的、具有吸引力的班集體發(fā)展目標(biāo)能夠凝聚全班學(xué)生的力量。班主任要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，制定出符合班級(jí)發(fā)展的近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。（2）建立得力的班集體核心。一個(gè)良好的班集體需要有一批能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)、以身作則、有一定組織能力的班干部。班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)班干部，選拔出有責(zé)任心、有能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)，使他們成為班集體的核心力量。（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。班主任要引導(dǎo)學(xué)生制定班級(jí)規(guī)章制度，明確班級(jí)成員的行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生在有序的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，要及時(shí)處理班級(jí)中的違紀(jì)行為，維護(hù)班級(jí)秩序。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可以使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。班主任要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和學(xué)生的興趣愛(ài)好，組織各種形式的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的集體輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。班主任要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，形成積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的良好班風(fēng)。同時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的良好行為，批評(píng)和糾正不良行為，營(yíng)造一個(gè)健康、和諧的班級(jí)氛圍。四、論述題（每題20分，共20分）論述教師應(yīng)如何提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。答：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。教師可以從以下幾個(gè)方面提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。-認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是馬克思主義倫理學(xué)，以科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。馬克思主義理論為教師提供了正確的價(jià)值觀和道德觀，幫助教師樹(shù)立正確的教育理念和職業(yè)理想。-學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，了解教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，掌握正確的教育方法和手段。教育科學(xué)理論是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)，只有掌握了科學(xué)的教育理論，才能更好地履行教師的職責(zé)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。-學(xué)習(xí)師德規(guī)范，明確教師的職業(yè)道德要求。師德規(guī)范是教師職業(yè)道德的具體體現(xiàn)，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵和要求，并將其作為自己行為的準(zhǔn)則。（2）積極參加實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)道德情感。-積極參與教育教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷提高自己的教育教學(xué)能力和職業(yè)道德水平。通過(guò)與學(xué)生的接觸和交流，了解學(xué)生的需求和困惑，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情。-參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教師不僅是學(xué)生的教育者，也是社會(huì)的一員，要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。-在實(shí)踐中不斷反思自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己