2025年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識題庫(含答案)單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國唯物主義答案：B。德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國哲學(xué)、18世紀(jì)法國唯物主義對哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但并非馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。2.“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識能創(chuàng)造物質(zhì)D.意識決定物質(zhì)答案：A。“巧婦難為無米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。這表明物質(zhì)是基礎(chǔ)，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。意識對物質(zhì)具有反作用強(qiáng)調(diào)意識能能動地認(rèn)識世界和改造世界，但題干未體現(xiàn)；意識不能創(chuàng)造物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的；意識決定物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)，與馬克思主義哲學(xué)相悖。3.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一原理的有（）①近水知魚性，近山識鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C?！敖~性，近山識鳥音”意思是臨近水邊，時間長了，就會了解魚的習(xí)性；靠近山林，時間長了，就會識別鳥兒的聲音，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源?！氨鶅鋈撸且蝗罩斌w現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，不是實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強(qiáng)調(diào)只有通過實(shí)踐調(diào)查才能獲得正確的認(rèn)識。“百聞不如一見，百見不如一干”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。所以①③④體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)這一原理。4.下列屬于社會存在的是（）A.社會意識形態(tài)B.生產(chǎn)方式C.國家政權(quán)D.法律制度答案：B。社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量。社會意識形態(tài)、國家政權(quán)、法律制度都屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。5.價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值答案：A。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動，這是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。商品價格不會總是高于或低于價值，也不是往往高于價值，而是圍繞價值上下波動。6.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.衡量商品價值大小的尺度C.一般等價物D.社會財(cái)富的代表答案：C。貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，其本質(zhì)是一般等價物。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能；衡量商品價值大小的尺度是貨幣的價值尺度職能；貨幣是社會財(cái)富的代表，但這不是其本質(zhì)。7.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)答案：D。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實(shí)際需求相比的絕對過剩。生產(chǎn)過剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，而不是實(shí)質(zhì)；生產(chǎn)不足不符合經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況；供給大于需求表述不準(zhǔn)確，關(guān)鍵是相對有支付能力的需求而言。8.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的基本形成。新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著毛澤東思想達(dá)到成熟。人民民主專政理論是毛澤東思想的重要內(nèi)容之一。社會主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在新中國成立后的進(jìn)一步發(fā)展。9.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭、黨的建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：B。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！蓖恋馗锩侵袊伯a(chǎn)黨在革命時期的一項(xiàng)重要政策；理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。10.社會主義改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾B.社會主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：C。1956年，社會主義改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。當(dāng)時我國國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。11.鄧小平理論首要的基本理論問題是（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義答案：A。鄧小平理論首要的基本理論問題是什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”是“三個代表”重要思想回答的問題?！皩?shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題。“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的問題。12.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題D.新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的問題答案：B。“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義是鄧小平理論回答的問題。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題。新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的問題。13.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。14.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.社會主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是過去我國社會的主要矛盾。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾已不是當(dāng)前我國社會的主要矛盾。15.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.全面建成小康社會答案：A。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國特色大國外交的重要理念。全面建成小康社會是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年目標(biāo)。16.我國的根本政治制度是（）A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。人民民主專政是我國的國體。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。17.我國憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）A.民主集中制原則B.少數(shù)服從多數(shù)原則C.首長負(fù)責(zé)制原則D.議行合一原則答案：A。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。少數(shù)服從多數(shù)是民主的一種體現(xiàn)，但不是國家機(jī)構(gòu)實(shí)行的原則。首長負(fù)責(zé)制是行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)體制。議行合一是一種政權(quán)組織形式。18.根據(jù)我國刑法規(guī)定，已滿14周歲不滿16周歲的人，犯（）的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。A.故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪B.盜竊罪、詐騙罪、搶奪罪C.貪污罪、受賄罪D.妨害公務(wù)罪答案：A。《刑法》第十七條第二款規(guī)定，已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人對盜竊罪、詐騙罪、搶奪罪、貪污罪、受賄罪、妨害公務(wù)罪等一般不負(fù)刑事責(zé)任。19.下列行為中，屬于可撤銷民事法律行為的是（）A.無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為B.行為人與相對人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為C.一方以欺詐手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為D.違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為答案：C?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無效；行為人與相對人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為無效；一方以欺詐手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷；違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無效，但是該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致該民事法律行為無效的除外。所以屬于可撤銷民事法律行為的是一方以欺詐手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為。20.下列不屬于行政主體的是（）A.行政機(jī)關(guān)B.法律法規(guī)授權(quán)的組織C.受行政機(jī)關(guān)委托的組織D.國務(wù)院答案：C。行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，作出影響行政相對人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會組織。行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織可以成為行政主體。國務(wù)院是我國最高行政機(jī)關(guān)，屬于行政主體。受行政機(jī)關(guān)委托的組織，不能以自己的名義實(shí)施行政行為，也不能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，不屬于行政主體。多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的有（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展答案：BCD。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。所以A選項(xiàng)錯誤，BCD選項(xiàng)正確。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于累土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海答案：ABCD?！熬艑又_，起于累土”意思是九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?！扒Ю镏?，始于足下”強(qiáng)調(diào)走一千里路，是從邁第一步開始的，體現(xiàn)了量變的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。“水滴石穿，繩鋸木斷”說明水一直滴，可以滴穿石頭，繩子一直鋸，可以把木頭鋸斷，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！币馑际遣环e累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。3.下列屬于實(shí)踐基本形式的有（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：ABC。實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，它決定著其他一切實(shí)踐活動。處理社會關(guān)系的實(shí)踐包括社會革命、社會改革等?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一種嘗試性、探索性、學(xué)習(xí)性的實(shí)踐活動。藝術(shù)創(chuàng)作不屬于實(shí)踐的基本形式。4.下列屬于社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)的有（）A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧答案：ABCD。社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治；公民個人層面的價值準(zhǔn)則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。5.下列關(guān)于新民主主義革命的說法正確的有（）A.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級B.新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義C.新民主主義革命的前途是社會主義D.新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分答案：ABCD。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義為主的資產(chǎn)階級性質(zhì)的人民民主革命。其領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，指導(dǎo)思想是馬克思主義。新民主主義革命的前途是社會主義，它是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。6.下列屬于毛澤東思想活的靈魂的有（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.武裝斗爭答案：ABC。毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，不是毛澤東思想活的靈魂。7.下列關(guān)于社會主義初級階段理論的說法正確的有（）A.我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會B.我國的社會主義社會還處在不發(fā)達(dá)的階段C.社會主義初級階段是任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段D.社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段答案：ABD。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這一論斷包括兩層含義：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會；第二，我國的社會主義社會還處在不發(fā)達(dá)的階段。社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。8.下列屬于“四個全面”戰(zhàn)略布局的有（）A.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家B.全面深化改革C.全面依法治國D.全面從嚴(yán)治黨答案：ABCD。“四個全面”戰(zhàn)略布局在不同時期有不同表述，當(dāng)前是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。9.下列關(guān)于我國基本經(jīng)濟(jì)制度的說法正確的有（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：ABCD。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。10.下列屬于我國公民基本權(quán)利的有（）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.宗教信仰自由D.人身自由權(quán)利答案：ABCD。我國公民的基本權(quán)利包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)利、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利等。判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答。2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯誤。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，能夠把主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確。4.社會意識具有相對獨(dú)立性，因此社會意識可以不依賴于社會存在。（）答案：錯誤。社會意識具有相對獨(dú)立性，但社會意識歸根到底是社會存在的反映，它依賴于社會存在。社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在它與社會存在發(fā)展的不完全同步性、社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性、社會意識對社會存在具有能動的反作用等方面。5.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。（）答案：正確。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價值規(guī)律就必然存在并發(fā)揮作用。它通過價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，促進(jìn)資源的合理配置。6.毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。（）答案：正確。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。它以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。7.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：正確。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?.“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（）答案：正確?！叭齻€代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”“基”“源”，說到底就是人民群眾的支持和擁護(hù)。9.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是以人為本。（）答案：錯誤。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。10.中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。（）答案：正確。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。簡答題1.簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及其意義。答：辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：-理論意義：-它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。-它堅(jiān)持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質(zhì)這一客觀存在是可以認(rèn)識的對象。-它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。辯證唯物主義的物質(zhì)觀對物質(zhì)世界的多樣性作了最高的哲學(xué)概括。-實(shí)踐意義：辯證唯物主義物質(zhì)觀為我們的實(shí)踐活動提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。它要求我們在實(shí)際工作中，從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律辦事。2.簡述新民主主義革命的總路線。答：新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線。-革命的領(lǐng)導(dǎo)力量：無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。-革命的動力：人民大眾包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力之一。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有革命要求又有動搖性。-革命的對象：帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人。封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。-革命的性質(zhì)和前途：新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，但它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。新民主主義革命的前途是社會主義，它是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。3.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。答：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，既具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有自己的鮮明特征。-市場經(jīng)濟(jì)的一般特征：-經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化。所有經(jīng)濟(jì)活動主體都通過市場發(fā)生聯(lián)系，一切經(jīng)濟(jì)活動都直接或間接地處于市場關(guān)系之中。-企業(yè)行為自主化。企業(yè)是市場主體，具有自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的經(jīng)營機(jī)制。-宏觀調(diào)控間接化。政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，而是通過經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控。-經(jīng)濟(jì)管理法制化。整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法律基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動依法進(jìn)行。-社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的獨(dú)特特征：-在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。-在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，兼顧效率與公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。-在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。國家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一，能夠更有效地進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。4.簡述全面依法治國的總目標(biāo)和基本原則。答：-全面依法治國的總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。這就是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。-全面依法治國的基本原則：-堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。-堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。-堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。-堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。-堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。中國特色社會主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國的根本遵循。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新。5.簡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。答：-馬克思主義中國化最新成果：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。它以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。-新時代中國特色社會主義的行動指南：這一思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本遵循。它明確了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問題，為我們在新時代新征程上推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指引和行動綱領(lǐng)。-中華民族偉大復(fù)興的行動綱領(lǐng)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量和行動指南。它激勵全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，引領(lǐng)中國人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。同時，它也為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為人類文明進(jìn)步作出了新的更大貢獻(xiàn)。論述題1.論述如何正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點(diǎn)，它們相互依存、相互促進(jìn)，正確認(rèn)識和處理它們之間的關(guān)系，是保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。-改革是動力：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是解決社會基本矛盾、推動社會發(fā)展的直接動力。通過改革，可以破除舊體制的束縛，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的活力。例如，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，極大地激發(fā)了市場主體的活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時，政治體制、文化體制、社會體制等方面的改革也為各個領(lǐng)域的發(fā)展提供了制度保障和動力支持。-發(fā)展是目的：發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。只有不斷發(fā)展，才能提高人民的生活水平，增強(qiáng)國家的綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的增長，還包括社會的全面進(jìn)步，如教育、科技、文化、衛(wèi)生等事業(yè)的發(fā)展，以及生態(tài)環(huán)境的改善等。例如，我國通過實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動了科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，提高了國家的核心競爭力。-穩(wěn)定是前提：穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切改革和發(fā)展都無從談起。穩(wěn)定包括政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會穩(wěn)定等方面。政治穩(wěn)定是保證國家長治久安的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是保障人民生活的關(guān)鍵，社會穩(wěn)定是促進(jìn)社會和諧的重要保障。例如，我國通過加強(qiáng)社會治安綜合治理、妥善處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等措施，保持了社會的穩(wěn)定，為改革和發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。-正確處理三者關(guān)系的原則：-要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展的推進(jìn)要考慮到社會的承受能力，避免因改革力度過大、發(fā)展速度過快而引發(fā)社會不穩(wěn)定因素。例如，在推進(jìn)國有企業(yè)改革時，要妥善安置下崗職工，保障他們的基本生活，以減少改革對社會的沖擊。-要把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。改革和發(fā)展的最終目的是為了提高人民的生活水平，只有讓人民群眾在改革和發(fā)展中得到實(shí)惠，才能贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，從而為改革和發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。例如，我國在推進(jìn)各項(xiàng)改革和發(fā)展工作時，都注重加大對民生領(lǐng)域的投入，提高社會保障水平，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，使人民群眾共享改革發(fā)展成果。-在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。要在穩(wěn)定的前提下積極推進(jìn)改革和發(fā)展，同時通過改革和發(fā)展解決社會中存在的矛盾和問題，進(jìn)一步鞏固社會穩(wěn)定。例如，通過加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，緩解就業(yè)壓力，減少社會不穩(wěn)定因素；通過推進(jìn)社會體制改革，完善社會治理體系，提高社會治理能力，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定?？傊母?、發(fā)展、穩(wěn)定是一個有機(jī)的整體，必須正確認(rèn)識和處理它們之間的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展。2.論述為什么要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。答：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，具有重大的理論和實(shí)踐意義。-這是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求：馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，代表著最廣大人民的根本利益。無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義政黨的內(nèi)在規(guī)定性，是確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。-這是歷史和人民的選擇：中國近代以來的歷史充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了“三座大山”，建立了新中國。在社會主義建設(shè)和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，贏得了人民的衷心擁護(hù)和支持。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是對歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和人民意愿的必然選擇。-這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想的征程中，我們面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要凝聚起全國各族人民的力量，共同奮斗。中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，能夠總攬全局、協(xié)調(diào)各方，制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明方向。只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能確保我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不偏離方向，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。-這是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求：中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠保證中國特色社會主義事業(yè)的正確方向，確保各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨通過制定和實(shí)施正確的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策措施，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，促進(jìn)文化繁榮興盛，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，使中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。同時，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，集中力量辦大事，有效應(yīng)對各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。-這是應(yīng)對國際復(fù)雜形勢的現(xiàn)實(shí)需要：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多。我國在國際舞臺上面臨著日益激烈的競爭和挑戰(zhàn)，需要有一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨具有豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)大的應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)能力，能夠準(zhǔn)確把握國際形勢的發(fā)展變化，制定正確的外交戰(zhàn)略和政策，維護(hù)國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠使我們在國際風(fēng)云變幻中保持戰(zhàn)略定力，不斷提升我國的國際影響力和競爭力。總之，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家事業(yè)不斷取得勝利的根本保障。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。3.論述如何培育和踐行社會主義核心價值觀。答：社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：-加強(qiáng)宣傳教育：-廣泛開展理論宣傳。通過舉辦講座、研討會、培訓(xùn)班等形式，深入闡釋社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，使廣大干部群眾深刻理解其精神實(shí)質(zhì)。例如，組織專家學(xué)者深入基層，為群眾講解社會主義核心價值觀的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)意義和具體內(nèi)容。-加強(qiáng)媒體傳播。充分發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的作用，運(yùn)用新聞報(bào)道、專題