20252026學年高二上學期11月期中考試政治試題一、單選題1．哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。這說明（

）①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

②哲學是時代精神的精華，把握了時代的脈搏③哲學是推動社會發(fā)展的根本動力

④哲學是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．德國哲學家黑格爾曾在《哲學史講演錄》中，將唯物主義比作“堅實的陸地”，唯心主義比作“思想的海洋”。下列選項中，前后兩端分別體現(xiàn)哲學兩大基本派別的是（

）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起——眼開則花明，眼閉則花寂②一葉障目，不見泰山——窮則變，變則通，通則久③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——未有此氣，先有此理④形存則神存，形謝則神滅——道生一，一生二，二生三，三生萬物A．①④ B．①② C．②④ D．③④3．近年來，我國荒漠化防治取得顯著成效。庫布其沙漠推廣“光伏+生態(tài)修復(fù)”模式，光伏板遮擋風沙、減少蒸發(fā)，板下培育植被，實現(xiàn)15萬畝沙地治理與綠電生產(chǎn)雙贏；塔克拉瑪干沙漠邊緣通過種植胡楊、梭梭等耐旱植被，構(gòu)筑起3046公里綠色沙阻沙防護帶并實現(xiàn)“合龍”。這些實踐印證了（

）①尊重自然界的客觀性是我們治理沙漠的前提②意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性特點③人們通過改造規(guī)律實現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展④人的意識能夠直接改變客觀世界的物質(zhì)形態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．2025年政府工作報告提出，“推進職普融通、產(chǎn)教融合”，并強調(diào)“發(fā)展數(shù)字化、智能化基礎(chǔ)設(shè)施”，以科技賦能教育創(chuàng)新。但在推進教育數(shù)字化過程中，一些地區(qū)出現(xiàn)了過度依賴技術(shù)、忽視教育基本規(guī)律的現(xiàn)象。這啟示我們（

）①規(guī)律是客觀的，推進教育數(shù)字化需遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律②技術(shù)手段再先進，也無法改變教育規(guī)律發(fā)生作用的條件③人們可以根據(jù)育人需要，通過技術(shù)手段建立新的具體聯(lián)系④教育規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，切忌主觀隨意性A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．2025年9月3日，在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵式上，“東風—5C”洲際戰(zhàn)略核導彈首次亮相。我國國防工業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，實現(xiàn)了從技術(shù)引進到仿制消化，再到完全自主創(chuàng)新的歷史性跨越。這一歷程表明（

）①國防工業(yè)的持續(xù)進步，體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一②核心技術(shù)從無到有的突破，反映了發(fā)展是繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一③武器裝備的迭代升級，說明新事物產(chǎn)生以全盤否定舊事物為前提④國防體系的不斷完善，展現(xiàn)了事物發(fā)展的總趨勢是前進且曲折的A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．下列選項與下圖漫畫（林帝浣）所蘊含的哲理一致的是（

）①人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．為大力發(fā)展智能建造，以科技創(chuàng)新推動建筑業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，住建部將北京等24個城市列為智能建造試點城市，要求試點城市根據(jù)實際，嚴格落實試點實施方案，建立健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，加大政策支持力度，有序推進各項試點任務(wù)，確保試點工作取得實效。推動建筑業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展要（

）①加強規(guī)劃，防止矛盾的同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化②開展試點，堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③因地制宜，針對不同情況采取不同政策措施④突出重點，抓住主要矛盾以推動問題的解決A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．近年來，我國將“低空經(jīng)濟”視為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要引擎。某科技公司在深圳試點無人機快遞配送服務(wù)，在復(fù)雜的城市環(huán)境中，通過數(shù)萬架次的飛行實踐，不斷攻克精準導航、避障、集群調(diào)度等技術(shù)難題，成功將平均配送時間縮短至15分鐘，驗證了該商業(yè)模式在特定場景下的可行性。關(guān)于這一試點過程，下列能正確體現(xiàn)認識論觀點的是（

）①飛行實踐中產(chǎn)生的新問題推動了技術(shù)的迭代，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力②無人機最終成功實現(xiàn)配送，表明源于實踐的直接經(jīng)驗是獲取認識的唯一途徑③試點驗證了在“特定場景”下的可行性，說明了真理是具體的、有條件的④從設(shè)想、試飛成功到應(yīng)用，體現(xiàn)事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一A．②③ B．①④ C．①③ D．③④9．2025年3月，六盤水市縣兩級政務(wù)服務(wù)大廳同步上線“貴人智辦”服務(wù)，依托人工智能大模型深度融入全省政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”，推動政務(wù)服務(wù)從“能辦”向“好辦、智辦”躍升，有效優(yōu)化了區(qū)域營商環(huán)境。從歷史唯物主義角度看，這一舉措表明（

）①生產(chǎn)力的發(fā)展對上層建筑的調(diào)整與完善提出了客觀要求②上層建筑為先進經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時能夠促進社會發(fā)展進步③生產(chǎn)關(guān)系的徹底變革是推動政務(wù)服務(wù)模式創(chuàng)新的根本原因④社會意識的創(chuàng)新是實現(xiàn)政務(wù)服務(wù)升級的決定性因素A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．貴州花江峽谷大橋于2025年9月28日建成通車。建設(shè)過程中，黨和政府凝民心、集民智、聚民力，數(shù)百名建設(shè)者扎根深山，創(chuàng)新“隧道錨+巖錨”組合體系等技術(shù)，完成這座“世界級橋梁”的施工，徹底打破兩岸“隔江相望難相通”的困境。這一建設(shè)成就的取得得益于（

）①人民群眾是社會歷史的主體，是推動各項事業(yè)發(fā)展的重要力量②人民群眾是社會發(fā)展根本動力，是花江峽谷取得成功的前提③人民群眾是物質(zhì)精神財富創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④堅持群眾觀點和群眾路線是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．名字是鐫刻時代印記的文化符號，承載著社會的價值脈動與個體的情感期許。建國之初，“建國”“衛(wèi)國”等名字滿含著民眾對新生國家的赤誠與保家衛(wèi)國的擔當；改革開放時期，“偉”“強”“博”等字眼彰顯著對國家騰飛、個人奮進的熱切向往；新時代，“欣”“諾”“然”等詩意的名字寄托著對品德修養(yǎng)與美好未來的殷切期盼。這種現(xiàn)象說明（

）①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征②命名的行為可以突破社會客觀條件的制約③名字承載著特定時代的文化追求和精神向往④取名的傾向源于人們的主觀想象與情感偏好A．①② B．①③ C．②③ D．③④12．“七一勛章”獲得者、貴州遵義老黨員黃大發(fā)，始終以“讓鄉(xiāng)親過上好日子”為信念，放棄外出務(wù)工機會，帶領(lǐng)村民歷時36年在絕壁鑿?fù)?400米“生命渠”，徹底解決飲水難題；后又帶領(lǐng)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓貧困村蛻變?yōu)楦辉４?。黃大發(fā)的事跡生動詮釋了（

）①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

②社會價值是衡量人生價值的根本尺度③要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④人生的真正價值在于社會對自我價值的承認A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．黔西南布依族苗族自治州蠟染文化源遠流長：古代因山地農(nóng)耕經(jīng)濟催生藍靛種植，當?shù)厝罕娫趯嵺`中將祭祀儀式繪成蠟染紋樣；如今，在民族區(qū)域自治政策扶持和文旅產(chǎn)業(yè)推動下，蠟染服飾紋樣日益豐富，傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生機。這一發(fā)展歷程說明（

）①文化源于社會實踐并隨其發(fā)展而發(fā)展

②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定③文化的發(fā)展要始終與經(jīng)濟社會發(fā)展同步

④一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．據(jù)國家市場監(jiān)督管理總局統(tǒng)計，2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)品新增38.5萬種，同比增長25.3%。隨著消費者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣日益濃厚，節(jié)日文化產(chǎn)品憑借其獨特設(shè)計和豐富內(nèi)涵，有力地推動了節(jié)日食品、裝扮用品及禮品市場的繁榮與多元化發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日文化市場的繁榮（

）①要深入挖掘并充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值②要重視傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在現(xiàn)代社會中的積極作用③要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④要堅持融通古今中外資源，在互學互鑒中日益趨同A．②④ B．①④ C．②③ D．①③15．2025年，文化和旅游部開展“2025中國非遺海外行”等系列文化交流活動，在烏蘭巴托、馬耳他、尼日利亞等地展示花絲鑲嵌、茶文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示了中國的非遺文化、傳統(tǒng)技藝和茶文化。這些活動的開展讓我們感受到（

）①中華文化求同存異、兼收并蓄的特點

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與時代價值③中華文化的國際影響力在不斷提升

④不同文化在相互融合借鑒中繁榮發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．③④16．某網(wǎng)絡(luò)文化公司積極響應(yīng)國家發(fā)展中國特色社會主義文化的號召，利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等新技術(shù)，打造了一系列具有中國風格、中國氣派的數(shù)字文化產(chǎn)品。同時，該公司還注重對網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容進行審核把關(guān)，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容。該公司的成功實踐表明，發(fā)展中國特色社會主義文化需要企業(yè)（

）①運用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式和傳播方式②深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，彰顯文化自信③加強網(wǎng)絡(luò)文化市場的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境④全盤吸收外來文化，洋為中用，豐富文化的內(nèi)涵A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，習近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度，對推動文化傳承發(fā)展作出一系列重要論述。2024年2月視察天津時，習近平總書記提出在文化傳承發(fā)展上善作善成的重要要求，指出“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，展現(xiàn)城市文化特色和精氣神，是傳承發(fā)展城市文化、培育涵養(yǎng)城市文明的目的所在”?！耙晕幕恕⒁晕幕菝瘛⒁晕臐櫝?、以文興業(yè)”，內(nèi)涵深刻、相互貫通，為推動文化傳承發(fā)展提供了思想遵循和行動指南。推動文化傳承發(fā)展，是擔負新時代的文化使命的重要舉措，是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求。“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”，著眼于新時代文化建設(shè)實踐，闡明了推動文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵要素和重點任務(wù)。運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，分析“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”如何體現(xiàn)文化的功能與價值。18．閱讀材料，回答問題。2025年9月1日，國家主席習近平在天津舉辦的“上海合作組織+”會議上首次提出全球治理倡議，發(fā)出同各國一道推動構(gòu)建更加公正合理的全球治理體系、攜手邁向人類命運共同體的時代強音。當前，世界進入新的動蕩變革期，國際形勢變化交織，冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義、保護主義陰霾不散，少數(shù)國家奉行單邊主義和叢林法則，損害聯(lián)合國的權(quán)威，破壞國際法治，沖擊國際規(guī)則和國際秩序。全球治理面臨一系列新挑戰(zhàn)，越來越成為關(guān)乎人類共同福祉的重大課題。全球治理倡議的提出，正逢其時。倡議以奉行主權(quán)平等、遵守國際法治、踐行多邊主義、倡導以人為本、注重行動導向五大理念為核心要義，闡明了改革完善全球治理需要遵循的原則、方法和路徑，為全球治理發(fā)展指引了前進方向。結(jié)合材料，運用“世界是普遍聯(lián)系的”相關(guān)知識，分析中國提出全球治理倡議的哲學依據(jù)。19．閱讀材料，完成下列要求。2025年，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)在“技術(shù)創(chuàng)新”與“成本控制”的雙重驅(qū)動下實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。一方面，技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級。寧德時代固態(tài)電池實現(xiàn)能量密度提升50%，嵐圖汽車發(fā)布全球首個800V高壓混動技術(shù)，比亞迪將刀片電池技術(shù)延伸至二輪車領(lǐng)域。2025年前8月，我國新能源汽車銷量達962萬輛，具備組合輔助駕駛功能的新車占比達62.1%。另一方面，成本控制助力市場競爭。電池成本占整車成本核心位置，技術(shù)迭代帶來的設(shè)備更新壓力、原材料波動與關(guān)稅因素共同構(gòu)成成本挑戰(zhàn)。頭部車企通過“技術(shù)創(chuàng)新降本”路徑突破困局：寧德時代固態(tài)電池成本降低30%，比亞迪通過材料與結(jié)構(gòu)優(yōu)化構(gòu)建成本優(yōu)勢，上汽推出“電池租賃+換電”模式將海外車型售價擠壓至2萬元以下。2025年18月，比亞迪、吉利、上汽等頭部企業(yè)占據(jù)51.2%的市場份額，行業(yè)在“技術(shù)領(lǐng)先”與“成本可控”的良性循環(huán)中實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運用“矛盾的基本屬性”相關(guān)知識，分析我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)中“技術(shù)創(chuàng)新”與“成本控制”的關(guān)系。(2)結(jié)合材料，分析我國新能源車企實現(xiàn)“技術(shù)領(lǐng)先”與“成本可控”良性循環(huán)的過程如何體現(xiàn)“矛盾問題的精髓”？20．閱讀材料，完成下列要求。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進過程中，貴州省平塘縣曾面臨“產(chǎn)業(yè)單一、村民內(nèi)生動力不足”的困境。起初，當?shù)卣瞻嵬獾亍按笠?guī)模種植經(jīng)濟作物”的模式，投入大量資金卻因土壤條件不符、市場銷路不暢失敗。隨后，縣政府轉(zhuǎn)變思路，組織干部深入23個行政村，走訪農(nóng)戶800余戶，收集到“發(fā)展特色養(yǎng)殖”“完善農(nóng)產(chǎn)品電商渠道”“開展技能培訓”等150余條意見。結(jié)合本地山林資源豐富、勞動力擅長傳統(tǒng)養(yǎng)殖的實際，縣政府牽頭制定《特色養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，聯(lián)合農(nóng)業(yè)技術(shù)部門開展養(yǎng)殖技術(shù)培訓，搭建“村集體+合作社+農(nóng)戶”的合作模式，并引入電商平臺打通銷售鏈路。經(jīng)過兩年實踐，該縣特色養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值突破2億元，帶動600余戶農(nóng)戶增收，村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性顯著提高，鄉(xiāng)村治理活力全面提升。(1)結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的相關(guān)知識，分析該縣鄉(xiāng)村振興實踐中“從失敗到成功”的原因。(2)結(jié)合材料，說明該縣的實踐對我們“堅持群眾路線”的啟示。

1．B2．A3．A4．B5．A6．D7．C8．C9．A10．B11．B12．C13．A14．D15．C16．A17．文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。“以文化人”體現(xiàn)了文化教育人民的功能。文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。“以文惠民”體現(xiàn)了文化服務(wù)社會的功能。文化引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)?！耙晕臐櫝恰斌w現(xiàn)了文化引領(lǐng)風尚的功能。文化推動社會發(fā)展，是國家繁榮取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用?！耙晕呐d業(yè)”體現(xiàn)了文化推動社會發(fā)展的功能。18．①全球各國是相互聯(lián)系、相互影響的整體。當前國際形勢動蕩（如霸權(quán)主義、單邊主義）破壞了全球治理體系的整體性，威脅人類共同利益。倡議倡導多邊合作，正是通過協(xié)調(diào)各國行動維護全球整體穩(wěn)定。②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，國家間經(jīng)濟、安全、生態(tài)等聯(lián)系客觀存在且日益緊密。倡議提出的“五大理念”（如主權(quán)平等、遵守國際法治）承認聯(lián)系的普遍性和客觀性，強調(diào)通過規(guī)則協(xié)調(diào)復(fù)雜國際關(guān)系，避免“叢林法則”割裂聯(lián)系。③堅持系統(tǒng)優(yōu)化，把握聯(lián)系推動發(fā)展，全球性問題（如規(guī)則破壞、治理失序）需各國協(xié)同解決。倡議以“行動導向”為核心，主張通過改革完善全球治理體系，建立更公正合理的聯(lián)系秩序，推動構(gòu)建人類命運共同體。19．(1)①矛盾的斗爭性：“技術(shù)創(chuàng)新”往往需要投入大量研發(fā)資金、設(shè)備等，在一定程度上會增加成本；而“成本控制”可能會對技術(shù)創(chuàng)新的投入產(chǎn)生限制，二者在資源投入等方面存在相互對立、相互排斥的關(guān)系。②矛盾的同一性：一方面“技術(shù)創(chuàng)新”能夠推動產(chǎn)業(yè)升級，如寧德時代固態(tài)電池能量密度提升、比亞迪刀片電池技術(shù)延伸等，進而為“成本控制”創(chuàng)造條件，像寧德時代固態(tài)電池成本降低30%，比亞迪通過技術(shù)優(yōu)化構(gòu)