遼寧省大連市普蘭店第一高級中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成13-15題瀘沽湖(1)“瀘沽湖有多么美？”人們總愛這么問。(2)只能這么說：面對瀘沽湖，任何一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī)，順手這么一按——行了，這張照片準(zhǔn)能參加全國影展，說不定還能得獎(jiǎng)！(3)這就是瀘沽湖。(4)“神仙姿態(tài)”“天上人間”這一類的華麗辭藻你都可以給她，她當(dāng)之無愧也不稀罕。像所有遺世獨(dú)立的無名風(fēng)景區(qū)一樣，她們的美是孤傲的，是拒絕世俗的探訪的，因?yàn)樗齻兊拿涝臼怯捎谑浪咨鐣?huì)的遺忘和冷漠而造成的。九寨溝也好，張家界也好，哈納斯湖也好，現(xiàn)在都著名了。瀘沽湖也會(huì)著名的，但是，隨著著名而的是什么呢？有時(shí)候真希望制定一個(gè)參觀這類風(fēng)景區(qū)的法，規(guī)定只有高教養(yǎng)的人才有資格參觀。不然，這類風(fēng)景區(qū)很快會(huì)蕩然無存。(5)瀘沽湖是摩梭人的伊甸園。(6)她是人類遙遠(yuǎn)的母系社會(huì)時(shí)期遺失在今天這個(gè)世界上的一粒最后的種子，一冊字跡不清的孤本，一部有關(guān)遠(yuǎn)古先民們的電影，一滴保存到了本世紀(jì)末的單純水珠兒。(7)我不想多說自然，自然風(fēng)光如若沒有人和其他一些生命，便是渾然無覺的。開辟鴻蒙，盤古創(chuàng)造了世界。作為先祖和先知，他臨終看到的是一個(gè)生機(jī)無限的世界。但是盤古沒有料到，僅僅只過了3000年，人口已經(jīng)膨脹得使地球的自轉(zhuǎn)減速，也使整個(gè)地球變得乖僻起。(8)他留給我們的那些偉大的本錢，已經(jīng)快花光了。(9)而瀘沽湖，恰是當(dāng)初不小心遺落在某個(gè)角落的一枚。它還存在，是因?yàn)槿藗冊诿y中沒能注意到它，就像一個(gè)人偶然從過去的褲子口袋里翻出了一枚錢幣。(10)咦？他看著它，奇怪而又欣喜。(11)他會(huì)用它趕快去酒館再喝一杯酒嗎？(12)沒準(zhǔn)兒。(13)但是摩梭人不會(huì)花它。摩梭人也許沒有經(jīng)濟(jì)頭腦，但絕對有生命意識。他們視這枚遺落的金幣為自己的族徽、為自己生存的依據(jù)；他們雖然沒有導(dǎo)彈而只有弓弩，卻學(xué)會(huì)了和諧地與瀘沽湖共存。(14)摩梭人！(15)當(dāng)夜晚臨，當(dāng)清澈的湖水輕輕舔著沙灘，款款涌向村落；當(dāng)村落較為空曠的一角點(diǎn)燃了篝火，火光和笛的聲音首先召喚了青年男女，然后是小孩，然后是老人……(16)舞蹈就自然而然地跳起了，摩梭人！(17)男子多為高大健美的，穿著類似藏民的袍子，戴著硬邊的禮帽，有些像牛仔。女子多是美麗輕盈的，穿了鑲邊的長裙，像一排舞蹈演員似的整齊。(18)男子和女子很自然的拉起手，臂挽著臂；他們很自然，看起心理活動(dòng)單純而健康。沒有什么男女授受不親的影子，也沒有理論上贊美勞倫斯實(shí)際上受困于朱熹的矛盾。他們非常坦然，因坦然而純潔無邪；我們卻有些窘迫，因窘迫而證明我們想得太多。這不太好，可是我們正是因?yàn)槟铑^復(fù)雜才進(jìn)化成“文明人”的呀？這時(shí)候，我們或多或少會(huì)發(fā)現(xiàn)自己回不去了，想使自己單純已經(jīng)十分困難、甚至是不可能了。(19)但是摩梭人舞蹈起了！(20)一支短笛引領(lǐng)者的舞蹈，高大的青年男子在前面，姑娘們拖曳著白裙隨著舞步整齊地抖動(dòng)；男子和女子挽著手臂有節(jié)奏地?fù)u起又落下；男子的腿長而有力，踏跺和旋扭如同一群駿馬的腿不停地運(yùn)動(dòng)著，節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿著粗獷單純的力度；女子的面部表情是一種平靜的微笑，是含蓄的陶醉，她們間歇著唱歌和呼喊；所有的女子都天賦地?fù)碛薪饘侔愕纳ひ艉统璧奶觳?，這一切都在夜色的掩護(hù)和篝火的照耀下，得以凸現(xiàn)，顯得神秘，顯得光彩迷人！(21)圍繞著火又被水圍繞，水和火這一對不相容的美麗的矛盾，就這樣和諧地共存了。（22）至于“歌星”這樣的詞，我想會(huì)使摩梭人驚訝不解的。在他們看，每一個(gè)人都會(huì)唱歌，就像每一只百靈鳥都會(huì)唱歌一樣自然。另外，我們現(xiàn)在使用得很多的名詞和概念，我想也會(huì)令他們費(fèi)解。譬如“離婚”這個(gè)詞吧，我猜他們會(huì)這么問：“就是他和她的阿助（摩梭人語,朋友。）不好了吧？”（23）“對，是這么回事兒?！保?4）“那她的阿助就不會(huì)再她家了?！保?5）“這……一言難盡!”（26）究竟是我們文明呢還是他們文明？我們進(jìn)步了3000年怎么還沒走到人類的起點(diǎn)呢?摩梭人可能什么主義都沒有，什么古典主義，什么浪漫主義，什么超現(xiàn)實(shí)主義，她們都不懂。但是都比我們像一些，唯獨(dú)我們，正擱淺在昨天與明天的礁區(qū)，拼命掙扎。（27）摩梭人，小心?。。?8）瀘沽湖——最后的伊甸園。（29）這湖畔派兼高蹈派的舞蹈就這么跳著，精力充沛不狂不躁地舞蹈著，歡唱著，直到深夜。(30)連續(xù)好多個(gè)夜晚，我的耳朵里總是升起那短笛的聲音，若隱若現(xiàn)；從很遠(yuǎn)的地方飄，在很近的地方響著。13、下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（5分）A.文章開篇虛寫瀘沽湖的自然美，只需一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī)順手這么一按，照片準(zhǔn)能參加全國影展，有吸引讀者急于卒讀下文之功效。B.所有遺世獨(dú)立的無名風(fēng)景區(qū)一旦聲名鵲起，世俗社會(huì)的探訪，很快會(huì)使風(fēng)景區(qū)蕩然無存。瀘沽湖被人發(fā)現(xiàn)后，她的美將會(huì)消失。C.第⑹段用排比兼夸張的修辭手法，充分地表現(xiàn)了瀘沽湖的彌足珍貴。D.⑼--⑿段作者用一個(gè)形象的比喻，再現(xiàn)了世人發(fā)現(xiàn)瀘沽湖后的奇怪而欣喜的心態(tài)，也表現(xiàn)出作者隱隱的擔(dān)憂——瀘沽湖會(huì)被人糟蹋掉。E.末段寫短笛的聲音“從很遠(yuǎn)的地方飄，在很近的地方響著”含蓄雋永：這美妙的樂音自俗世之外，久久地在我的耳邊回響；這絕版的生活圖景，永存我的心中。14．第⑺段首句“我不想多說自然，自然風(fēng)光如若沒有人和其他一些生命，便是渾然無覺的”在文中有著重要的作用，請你作簡要分析。（4分）

15．作者認(rèn)為”瀘沽湖是摩梭人的伊甸園”,文中哪些地方體現(xiàn)了這點(diǎn)，請簡要分析。（6分）

參考答案：13.（5分）BC(B“瀘沽湖被人發(fā)現(xiàn)后，她的美將會(huì)消失”一說欠妥。文意應(yīng)為：缺乏教養(yǎng)的探訪者將有可能破壞瀘沽湖的生態(tài)，失去她的美；C“排比兼夸張的修辭手法”應(yīng)是“排比兼比喻的修辭手法”)14．（4分）在結(jié)構(gòu)上承上啟下（1分）：收住上文所寫瀘沽湖自然之美的筆墨（1分），轉(zhuǎn)入對瀘沽湖人的活動(dòng)的敘寫（1分）。使文章文脈連貫，展開自然。（1分）15．（6分）作者從自然風(fēng)光和人的活動(dòng)兩個(gè)方面表現(xiàn)了瀘沽湖是摩梭人的伊甸園。①先寫其純情的自然風(fēng)光：開頭用“一個(gè)傻瓜用一種傻瓜相機(jī)順手這么一按，照片準(zhǔn)能參加全國影展”；再將瀘沽湖與九寨溝，張家界，哈納斯湖等著名風(fēng)景區(qū)相提并論，以虛寫實(shí)，凸現(xiàn)其自然之美。（3分）②再從摩梭人的人情美的角度去表現(xiàn)：珍愛家園瀘沽湖，學(xué)會(huì)了和諧地與瀘沽湖共存（人與自然和諧相處）；人與人和諧相處（青年男女純情相處，男女老少雍雍穆穆）；能歌善舞；自然（真正自由）的婚姻方式等等（3分）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。2009年12月24日，黃大年教授走下飛機(jī)，邁出了回歸祖國的第一步。他辭去了在英國公司的重要職務(wù)，回到母?！鋈渭执髮W(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的全職教授，開始為我國的航空地球物理事業(yè)耕耘、播種?！盀槭裁椿貒?？”經(jīng)常有人問他這個(gè)問題。在英國奮斗了18年，他已擁有了優(yōu)越的科研條件和高效率的研究團(tuán)隊(duì)。他在英國劍橋ARKeX航空地球物理公司任高級研究員12年，擔(dān)任過研發(fā)部主任、博士生導(dǎo)師、培訓(xùn)官。他也成了航空地球物理研究領(lǐng)域享譽(yù)世界的科學(xué)家。他的家庭也早已超出了衣食無憂的水平線。位于劍橋大學(xué)旁邊的花園別墅，寬闊的草坪，豪華的汽車，學(xué)醫(yī)的妻子還開了兩家診所，他已成為少數(shù)躋身英國精英階層的華人之一。舍棄這些回國，到底是為什么呢？“我愛你，中國；我愛你，中國……”這句歌詞就是最好的答案！1992年，黃大年在“中英友好獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目”全額資助下，被選送至英國攻讀博士學(xué)位。1996年，他以排名第一的成績獲得英國利茲大學(xué)地球物理學(xué)博士學(xué)位。2004年3月20日晚，他正在大西洋深水處與美國某公司開展技術(shù)攻關(guān)研究，卻接到輾轉(zhuǎn)而來的父親離世前最后一通電話：“兒子，估計(jì)我們見不到最后一面了，我能理解你的處境。你要記住，你可以不孝，但不可不忠，你是有祖國的人！”兩年后，母親離世前給他留下的依然是這句話。在海漂的18年里，黃大年的心和祖國一直連在一起，他關(guān)注祖國科技事業(yè)的發(fā)展，惦念著母校，無論是參加學(xué)術(shù)會(huì)議還是講學(xué)，他招之即來?！爸灰鎳枰冶厝σ愿?！”2009年4月，當(dāng)吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長劉財(cái)把國家“千人計(jì)劃”有關(guān)材料試探性地發(fā)送給黃大年時(shí)，讓他沒想到的是，黃大年第一時(shí)間就把電話打了回來，并明確表示要認(rèn)真考慮回國。聽到祖國的召喚，黃大年心潮澎湃。那朝思暮想的祖國啊，那片魂?duì)繅衾@的土地啊，那些血脈相連的親人啊，一瞬間占據(jù)了他的腦海?！盎叵氘?dāng)初的選擇，我沒有后悔過?！边@是黃大年常說的話。他在回國后的第6天，就與吉林大學(xué)正式簽下全職教授合同，成為第一批國家“千人計(jì)劃”的專家。2010年10月，吉林大學(xué)成立了“吉林大學(xué)移動(dòng)平臺探測技術(shù)研發(fā)中心”，黃大年為帶頭人。團(tuán)隊(duì)集中研究了能夠在空中、水面和深水環(huán)境下，高效率獲取空間分布的重力場、磁場、電磁場、放射性能譜和光電等數(shù)據(jù)的地球物理探測方法和技術(shù)，構(gòu)建服務(wù)于陸地、海域、復(fù)雜的地理環(huán)境和地質(zhì)條件下的精確移動(dòng)測量技術(shù)體系。在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)沖上一個(gè)又一個(gè)國際前沿科技制高點(diǎn)的過程中，黃大年一直在推動(dòng)科研團(tuán)隊(duì)與國際的融合。他利用自己在國外多年積攢下的人脈和聲望，多次帶團(tuán)出國考察，并促成合作事宜。愛迪生曾說過，有所成就是人生唯一的、真正的樂趣。在這個(gè)層面上，黃大年始終都在用自我成就與國家需求的緊密結(jié)合，塑造著一種超越個(gè)人快樂的偉大志趣。（摘編自《吉林日報(bào)》2017年3月1日《把一切獻(xiàn)給你，我的祖國》，有刪改）【相關(guān)鏈接】①2016年6月底，黃大年吃著救心丸走進(jìn)評審驗(yàn)收現(xiàn)場，完成了一個(gè)超億元級別的國家大型項(xiàng)目的評審驗(yàn)收工作。（孟海鷹《黃大年：放棄國外豪車豪宅回國任教，填補(bǔ)諸多空白》）②“我是國家培養(yǎng)出來的，從來沒覺得我和祖國分開過，我的歸宿在中國?！保S大年）7.下列對材料的理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是A.1992年，黃大年被選送至英國攻讀博士學(xué)位。四年后，他以排名第一的成績獲得英國利茲大學(xué)地球物理學(xué)博士學(xué)位。B.2009年12月，黃大年聽從祖國的召喚，放棄了在國外的名譽(yù)、地位、資產(chǎn)，偕同家人回國，當(dāng)了吉林大學(xué)全職教授。C.2010年10月，黃大年成為“吉林大學(xué)移動(dòng)平臺探測技術(shù)研發(fā)中心”帶頭人，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在一些科技領(lǐng)域沖上國際前沿制高點(diǎn)。D.2016年6月，黃大年在完成一個(gè)國家大型項(xiàng)目評審驗(yàn)收工作時(shí)，吃著救心丸帶病堅(jiān)持工作，這說明他已達(dá)到忘我程度。8.下列對材料的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.作為航空地球物理研究領(lǐng)域享譽(yù)世界的科學(xué)家，黃大年依然回國參與國家科研項(xiàng)目，這說明他具有淡泊名利、無欲則剛的精神品質(zhì)。B.黃大年在英國生活條件優(yōu)越，擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，妻子也有自己的事業(yè)，但他不計(jì)較個(gè)人得失，一切以國家需要為做人的基本準(zhǔn)則。C.黃大年的父親在彌留之際，通過電話方式告誡兒子“你可以不孝，但不可不忠”，話語中流露出父親對黃大年不能盡孝的嗔怪語氣。D.在得到劉財(cái)院長“千人計(jì)劃”的正式邀請后，黃大年心潮澎湃，“祖國”“土地”“親人”等占據(jù)了他的腦海，讓他歸心似箭。9.黃大年在英國已經(jīng)是功成名就的人士，那么他為什么還要回國呢？結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻⒖即鸢福?.B

8.B

9.①黃大年始終深深愛著自己的祖國：他認(rèn)為自己是祖國培養(yǎng)出來的，歸宿在中國，愿意為祖國的需要全力以赴。②父母的諄諄教誨：父親臨終前給他打電話說“你是有祖國的人”，母親也這么說。③祖國的需要、母校的召喚：國家在地球探測方面存在諸多空白，需要黃大年這樣的人才；劉財(cái)院長的邀請也是促成黃大年回國的原因?！?題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“放棄了在國外的名譽(yù)、地位、資產(chǎn)，偕同家人回國”于文無據(jù)。文章中只是說“他辭去了在英國公司的重要職務(wù)，回到母?！鋈渭执髮W(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的全職教授”。故選B項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“淡泊名利、無欲則剛”分析有誤。黃大年回國參與國家科研項(xiàng)目表明對祖國的熱愛。C項(xiàng)，“流露……嗔怪語氣”曲解文意。父親是語重心長地交代，讓他記得自己是有祖國的人。要報(bào)效祖國。毫無嗔怪意。D項(xiàng)，“正式邀請”偷換概念，原文是“試探性”地發(fā)給黃大年“千人計(jì)劃”材料。故選B項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。本題要求結(jié)合材料談?wù)効忌鷮S大年在英國已經(jīng)是功成名就的人士還要回國的理解。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容?？梢宰プ∥闹凶髡叩挠^點(diǎn)，或作者認(rèn)可的其他人的看法來分析。答題前，仔細(xì)審題，明確問題的指向?？忌鷮S大年在英國已經(jīng)是功成名就的人士，卻還要回國。結(jié)合文本理解，可以從祖國對他的需要，他對祖國的情感，父母的教誨這幾個(gè)角度分析。文中“舍棄這些回國，到底是為什么呢？“我愛你，中國；我愛你，中國……”這句歌詞就是最好的答案！”及相關(guān)鏈接②中，黃大年自己說的話“我是國家培養(yǎng)出來的，從來沒覺得我和祖國分開過，我的歸宿在中國?！蹦芊治隹偨Y(jié)出第一點(diǎn)答案。第七節(jié)，父親相繼離世，他們給黃大年留下的話都一樣，讓他記得是有祖國的人，要忠于祖國。能總結(jié)出這是父母的諄諄教誨。第九節(jié)“2009年4月，當(dāng)吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長劉財(cái)把國家“千人計(jì)劃”有關(guān)材料試探性地發(fā)送給黃大年時(shí)，讓他沒想到的是，黃大年第一時(shí)間就把電話打了回來，并明確表示要認(rèn)真考慮回國?！蹦芾斫獬?，是祖國的需要、母校的召喚?！军c(diǎn)睛】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個(gè)藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底則是一個(gè)想象的空間。想象的空間不同于現(xiàn)實(shí)的空間，但又是以現(xiàn)實(shí)的空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象的空間來。一個(gè)自幼目盲的人，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品的；一個(gè)自幼耳聾的人，也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說，想象的空間之所以是想象的空間，歸根到底是以現(xiàn)實(shí)的空間為依據(jù)的。我們說一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富，是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實(shí)空間，有著極大的差別。沒有現(xiàn)實(shí)空間的參照，是無所謂想象力豐富不豐富的。想象空間與現(xiàn)實(shí)空間有著不可分割的聯(lián)系，也就有了彼此的關(guān)系問題。在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間，讓讀者進(jìn)入一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣，進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界中去。這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的，是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間。對于這樣一個(gè)想象空間，人們是陌生的，如夢如幻。但也正因?yàn)槿绱?，它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實(shí)際上，這兩種空間都是想象空間。但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實(shí)世界，所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí)空間本身來分析和理解，不認(rèn)為它是虛幻不實(shí)的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界，帶有明顯的夢幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢幻空間；而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間。想象空間雖然是在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實(shí)空間卻有著根本的差別。具體而言，現(xiàn)實(shí)空間不是一個(gè)人按照個(gè)人的意愿隨意創(chuàng)造出來的，而是外在于任何一個(gè)個(gè)體人先行存在的。它給任何一個(gè)個(gè)體人，都提供了一定的自由活動(dòng)的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個(gè)個(gè)體人的全部要求的?？傮w而言，對于任何一個(gè)個(gè)體的人，現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的，而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個(gè)想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個(gè)現(xiàn)實(shí)空間中是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，體驗(yàn)的卻是創(chuàng)造的自由?！都t樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中，獲得的也是自由的體驗(yàn)；他們已經(jīng)不受賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的束縛，他們是在超越賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的視點(diǎn)上，來俯視這個(gè)空間的。所以想象空間是對現(xiàn)實(shí)空間的超越——現(xiàn)實(shí)空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。

（選自王富仁《現(xiàn)代中國異域小說研究?序》，有刪改）1.從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。B.想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。C.想象空間是作家經(jīng)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。D.想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗(yàn)。2.下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。B.第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。C.第三段用對比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。D.文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問題。3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()A.想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大，越能說明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。B.類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，讓人產(chǎn)生如夢如幻的感覺。C.夢幻空間以想象空間為依據(jù)，他們都與現(xiàn)實(shí)空間差別不大。D.想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間，能讓人在其中感到自由。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的含的義能力。解答此題時(shí)，注意回到原文與選項(xiàng)進(jìn)行對比分析。B項(xiàng)，文中第二段中提到“但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實(shí)世界”?！扒耙环N”想象空間，即類似現(xiàn)實(shí)空間而非想象空間。屬于偷換概念。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有問題。A項(xiàng)，“用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子”是為了說明“藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象”，參見第一段。B項(xiàng)，“《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的”，而原文第二段后幾句說的是“太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢幻空間；而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間”?！疤摶镁场敝皇峭ㄟ^一種想象形式構(gòu)建的。D項(xiàng)，“用先分后總的方式”是錯(cuò)誤的，其實(shí)后面的分析就證明了三個(gè)段落是遞進(jìn)關(guān)系。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比對,做出判斷。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，前后兩個(gè)分句不能構(gòu)成因果關(guān)系。B項(xiàng)，以偏概全，選項(xiàng)中的“讓人產(chǎn)生如夢如幻的感覺”，指的就是夢幻空間，只是想象空間的一種形式，不能代表全部。C項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)中的“夢幻空間以想象空間為依據(jù)”，夢幻空間只是想象空間的一種形式，它也只能在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。故選D。【點(diǎn)睛】解答論述類文本，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍。子路怒，奮戟將下斗?？鬃又怪唬骸昂稳柿x之不免俗也。夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三終而甲罷。(取材自《說苑?雜言》)（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖嗫鬃??？鬃硬坏眯?，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。（取材自《孔子家語》）（三）宰我①問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，于女②安乎?”曰“安。”“女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”（取材自《論語》）注釋：①宰我：就是宰予，字子我，孔子弟子。②女：通“汝”。11.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A.奮戟將下斗

奮：振奮B.三終而甲罷

罷：散去C.遂使徒兵距孔子

距：通“拒”，阻攔D.食旨不甘

旨：美味12.下列各組句子加點(diǎn)詞語意義和用法不同的一項(xiàng)是A.夫《詩》《書》之不習(xí)

/

夫君子之居喪B.是丘之過也

/

其所刺譏皆中諸侯之病C.則非丘之罪也

/

女安則為之D.路出于陳、蔡

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予也有三年之愛于其父母乎13.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.何仁義之不免俗也多么講究仁義的人也不能避免世俗習(xí)氣啊B.由歌，予和汝仲由來唱歌，我來跟著你唱C.孔子往拜禮焉孔子去向（楚昭王）行拜謝之禮D.三年之喪，期已久矣服喪三年，期待已經(jīng)很久了14.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果的一項(xiàng)是A.禮樂之不修，是丘之過也B.子路歌，孔子和之，三終而甲罷C.孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰D.聞樂不樂，居處不安，故不為也15.將文中劃波浪線句子譯為現(xiàn)代漢語?？鬃又?，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍16.結(jié)合上面三則文言文，概括孔子對“樂”的認(rèn)識。參考答案：11.A

12.D

13.D

14.B

15.孔子到宋國去，匡簡子正要?dú)㈥柣?，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。

16.①音樂對民眾具有教化作用。(子路歌，孔子和之，三終而甲罷)②音樂是一種高層次個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。(孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰)③從審美角度說,音樂是一種享樂。(聞樂不樂)【11題詳解】本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。A項(xiàng)，“奮：振奮”錯(cuò)誤，“奮”在這里的意思是“舉起”。故選A?！?2題詳解】本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。A項(xiàng)，兩個(gè)“夫”均為句首發(fā)語詞，不譯。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”均為助詞，的。C項(xiàng)，兩個(gè)“則”均為連詞，表承接，就。D項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，從；第二個(gè)“于”是介詞，對。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。D項(xiàng)，“三年之喪，期已久矣”的意思是：服喪三年，時(shí)間太長了。故選D。【14題詳解】本題考查理解文本重要概念的能力。理解重要概念結(jié)合語境，既要理解其表面意義，又要理解其深層含義；既要理解概念的內(nèi)涵，又要理解概念的外延。A項(xiàng)，“禮樂之不修，是丘之過也”的意思是：不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《尚書》，不振興禮樂，這是我孔丘的過錯(cuò)。說的是“不修禮樂”，而不是“禮樂教化”，更沒有結(jié)果。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰”的意思是：孔子更加情緒激昂地講解詩篇，依琴瑟而歌詠不停。這是體現(xiàn)禮樂是高層次的個(gè)人修養(yǎng)，并不是禮樂教化的結(jié)果。D項(xiàng)，“聞樂不樂，居處不安，故不為也”的意思是：聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。依據(jù)前文“君子三年不為禮”可知，這是“君子三年不為禮”的原因，并不是禮樂教化的結(jié)果。故選B?！?5題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。賦分點(diǎn)：之，到……去；似，像；甲士，士兵；以，因?yàn)?，后省略了“之”；舍，房舍。?6題詳解】本題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基礎(chǔ)上，概括分析，分點(diǎn)作答?！白勇犯瑁鬃雍椭?，三終而甲罷”的意思是：于是子路唱起歌來，孔子跟著唱，唱完三遍，士兵便離開了。士兵的離開是受到了樂的教化，由此可概括為：音樂對民眾具有教化作用。“孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰”的意思是：孔子更加情緒激昂地講解詩篇，依琴瑟而歌詠不停。身處困境，卻依然“弦歌不衰”，由此可概括為：音樂是一種高層次個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。“聞樂不樂”的意思是：聽音樂不覺得快樂。由此可概括為：音樂是一種享樂?！军c(diǎn)睛】推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法。由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來定義，根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)，即把自己認(rèn)為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后，如果句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯(cuò)誤的。參考譯文：（一）孔子到宋國去，匡簡子正要?dú)㈥柣?，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。子路很生氣，舉起戟要去和他們搏斗?？鬃幼柚顾f：“多么講究仁義的人也不能避免世俗習(xí)氣啊。不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《尚書》，不振興禮樂，這是我孔丘的過錯(cuò)。如果我的相貌像陽虎，那不是我的罪過，這是天命呀！仲由來唱歌，我來和你?！庇谑亲勇烦鸶鑱恚鬃痈耆?，士兵便離開了。（二）楚昭王聘請孔子（到楚國去），孔子去向楚昭王行拜謝之禮，途中路過陳國、蔡國。陳國、蔡國的大夫一起謀劃說：“孔子是位圣賢，他譏諷批評的都切中諸侯的弊病。如果被楚國聘用，那(我們)陳國、蔡國就危險(xiǎn)了。”于是就派兵阻攔孔子?？鬃硬荒芮靶?，斷糧七天，沒有和外面聯(lián)系的方法，（連）野菜湯都不夠，跟隨的人都生病(了)。孔子更加情緒激昂地講解詩篇，依琴瑟而歌詠不停。（三）宰我問：“服喪三年，時(shí)間太長了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會(huì)荒廢。舊谷吃完，新谷登場，鉆燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時(shí)間就可以了。”孔子說：“(才一年的時(shí)間，)你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？”宰我說：“我心安。”孔子說：“你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！”宰我出去后，孔子說：“宰予真是不仁啊!小孩生下來，到三歲時(shí)才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎?”5.

參考答案：7．D通“漠”，大8．D連詞，其他三項(xiàng)是介詞9．C10．C11、文言文翻譯略6.閱讀下面的材料，完成各題。材料一：陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉?。”孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉??！保ā墩撜Z·憲問》）材料二：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！保ā睹献印ち夯萃跽戮湎隆罚?3.材料一中孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“以吾從大夫之后，不敢不告也”，體現(xiàn)了孔子的____________精神。24.陳成子弒簡公，孔子義憤填膺；周武王弒紂，孟子卻說是“誅一夫”?？酌系目捶軉?？請聯(lián)系材料談?wù)勀愕目捶?。參考答案?3.知其不可而為之

24.不矛盾。①孔子旨在維護(hù)周禮，強(qiáng)調(diào)上下尊卑的封建等級制度。陳成子殺國君，是周禮所不允許的，所以孔子堅(jiān)決請求出兵討伐亂臣賊子。②孟子主張“民為貴，君為輕”，商紂王敗壞仁義，周武王誅殺獨(dú)夫，是替天行道。這體現(xiàn)了孟子的民本思想?！?3題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，理解某一個(gè)句子時(shí)，不能孤立地進(jìn)行分析，而要把它放在文章的整體語言環(huán)境中，從其與前后語句的聯(lián)系推斷句子的意思，推敲句子在文中的作用。只有把握住全文，才不會(huì)理解錯(cuò)句子的意思。認(rèn)真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定要求理解的句子的有效閱讀區(qū)間。找準(zhǔn)、找全與選項(xiàng)對應(yīng)的原文，明確區(qū)域內(nèi)有哪些關(guān)鍵性的詞語和句子提供了什么信息?？鬃臃磸?fù)強(qiáng)調(diào)“以吾從大夫之后，不敢不告也”，孔子明知自己去報(bào)告不會(huì)有結(jié)果，但仍去報(bào)告魯國國君和三個(gè)執(zhí)掌實(shí)權(quán)的人，“知其不可而為之”體現(xiàn)了他對周禮的執(zhí)著。點(diǎn)睛：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合材料的具體內(nèi)容，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識理解語句的意思。要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如本題，需要聯(lián)系材料的意思，分析概括體現(xiàn)孔子的精神。【24題詳解】試題分析：本題考查對材料思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)探究的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“陳成子弒簡公，孔子義憤填膺；周武王弒紂，孟子卻說是‘誅一夫’?？酌系目捶軉幔空埪?lián)系材料談?wù)勀愕目捶ā保庾x時(shí)，需要明確觀點(diǎn)，可抓住兩人所處的時(shí)代及社會(huì)背景，以及兩人各自的主要思想，知人論世。孔子尊崇周禮，孔子依據(jù)周禮中的君臣等級制度，所以，陳成子弒簡公，孔子義憤填膺，請求出兵討伐他；孟子強(qiáng)調(diào)民本思想，結(jié)合“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”分析可知，孟子說是‘誅一夫’，依據(jù)君王的德行是否符合仁義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：陳成子殺了齊簡公?？鬃育S戒沐浴以后，隨即上朝去見魯哀公，報(bào)告說：“陳恒把他的國君殺了，請你出兵討伐他?！卑Чf：“你去報(bào)告那三位大夫吧?！笨鬃油顺笳f：“因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，所以不敢不來報(bào)告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫報(bào)告，但三位大夫不愿派兵討伐，孔子又說：“因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，所以不敢不來報(bào)告呀！”材料二：齊宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“在文獻(xiàn)上有這樣的記載?！毙鯁枺骸俺甲託⑺木?，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁的人叫賊，敗壞義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨(dú)夫。我只聽說殺了獨(dú)夫紂罷了，沒聽說臣?xì)⒕??！比?、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下圖是“中國青年志愿者”的標(biāo)志，試談?wù)勗摌?biāo)志的創(chuàng)意（5分）

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___________________________________________________參考答案：①總體上是一個(gè)“心”的圖形，心中間有一個(gè)既像手又似鴿子的圖案。（1分）②心象征著愛心，手象征著援助，鴿子象征