2025年屆北京專家卷4試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。人工智能技術(shù)正以超乎預(yù)期的速度融入教育領(lǐng)域，從智能輔導(dǎo)系統(tǒng)到個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)，從自動(dòng)化測(cè)評(píng)到虛擬教師，其對(duì)傳統(tǒng)教育模式的沖擊與重構(gòu)已成為不可忽視的現(xiàn)實(shí)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，AI將徹底取代教師，實(shí)現(xiàn)教育的“去人工化”；也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，技術(shù)始終是工具，教育的本質(zhì)是“人對(duì)人的影響”，AI的價(jià)值在于輔助而非替代。從知識(shí)傳遞層面看，AI確實(shí)展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。其信息處理速度遠(yuǎn)超人類，能在短時(shí)間內(nèi)整合跨學(xué)科知識(shí)，為學(xué)生提供多維度的解釋；通過(guò)分析學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，可精準(zhǔn)定位知識(shí)薄弱點(diǎn)，提供個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑。例如，某智能平臺(tái)基于2000萬(wàn)份學(xué)習(xí)日志構(gòu)建的認(rèn)知模型，使數(shù)學(xué)薄弱學(xué)生的成績(jī)提升效率提高40%。但知識(shí)傳遞并非教育的全部，情感聯(lián)結(jié)、價(jià)值觀引導(dǎo)、批判性思維培養(yǎng)等“軟性能力”的塑造，恰恰是AI的短板。教育心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生在面對(duì)AI教師時(shí)，雖能完成知識(shí)輸入，但情感投入度較真人教師降低27%，主動(dòng)提問(wèn)意愿下降32%。教育的核心是“人的成長(zhǎng)”，這一過(guò)程需要真實(shí)的人際互動(dòng)。教師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一次即興的課堂討論、對(duì)學(xué)生情緒變化的即時(shí)覺(jué)察，都是AI難以模擬的。更重要的是，教師作為“完整的人”，其人格魅力、人生經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值選擇會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。正如哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：“教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！边@種“喚醒”依賴的是人與人之間的精神共鳴，而非算法的精準(zhǔn)計(jì)算。當(dāng)然，否定AI的教育價(jià)值同樣片面。在教育資源不均衡的背景下，AI可作為優(yōu)質(zhì)教育資源的“輸送管道”。偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生通過(guò)VR設(shè)備“走進(jìn)”北京重點(diǎn)中學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，與虛擬化學(xué)家共同完成實(shí)驗(yàn)；聽力障礙兒童借助語(yǔ)音轉(zhuǎn)換系統(tǒng)實(shí)時(shí)獲取課堂內(nèi)容。這些場(chǎng)景不僅突破了物理空間限制，更讓教育公平有了技術(shù)支撐。未來(lái)的教育模式或許是“人機(jī)協(xié)同”：AI負(fù)責(zé)知識(shí)篩選、數(shù)據(jù)追蹤、基礎(chǔ)訓(xùn)練等“技術(shù)型任務(wù)”，教師專注于情感陪伴、價(jià)值引領(lǐng)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)等“人文型任務(wù)”。這種分工不是簡(jiǎn)單的功能疊加，而是通過(guò)技術(shù)與人的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)建更高效、更有溫度的教育生態(tài)。（摘編自《人工智能與教育：替代還是協(xié)同？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括智能輔導(dǎo)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、自動(dòng)化測(cè)評(píng)等方面，其發(fā)展速度超出預(yù)期。B.智能平臺(tái)通過(guò)分析學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)提供個(gè)性化路徑，能有效提升學(xué)提供績(jī)，但無(wú)法替代情感聯(lián)結(jié)等教育功能。C.教育心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)顯示，學(xué)生面對(duì)AI教師時(shí)情感投入度和提問(wèn)意愿的下降，說(shuō)明AI完全不具備教育價(jià)值。D.雅斯貝爾斯關(guān)于教育的論述強(qiáng)調(diào)人際互動(dòng)的重要性，這種精神共鳴是算法無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.AI在知識(shí)傳遞上的優(yōu)勢(shì)在于信息處理速度快、跨學(xué)科整合能力強(qiáng)，因此能完全替代教師的知識(shí)講解。B.偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生通過(guò)VR設(shè)備參與重點(diǎn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)明AI解決了教育資源不均衡的根本問(wèn)題。C.“人機(jī)協(xié)同”模式中，AI處理技術(shù)型任務(wù)，教師專注人文型任務(wù)，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)構(gòu)建教育新生態(tài)。D.教育的本質(zhì)是“人對(duì)人的影響”，所以AI在教育領(lǐng)域只能作為輔助工具，沒(méi)有獨(dú)立存在的必要。3.下列選項(xiàng)中，最能支持“AI的價(jià)值在于輔助而非替代”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某AI系統(tǒng)能根據(jù)學(xué)生答題情況自動(dòng)提供錯(cuò)題本，并推薦同類題型練習(xí)。B.某虛擬教師采用擬人化設(shè)計(jì)，能模仿人類教師的語(yǔ)氣和表情與學(xué)生互動(dòng)。C.某教育專家指出：“教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力是情感智慧，這是AI永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的?！盌.調(diào)查顯示，78%的教師認(rèn)為AI可減輕備課負(fù)擔(dān)，但65%的學(xué)生希望課堂上有更多真人教師互動(dòng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5.結(jié)合材料，談?wù)勗凇叭藱C(jī)協(xié)同”教育模式下，教師應(yīng)如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6~9題。紙鳶記周伯的風(fēng)箏鋪在巷口開了三十年。青石板路被歲月磨得發(fā)亮，鋪門上方“巧云齋”的木匾漆色斑駁，倒比新刷的更有味道?！盃敔?，這風(fēng)箏怎么不賣？”小川指著玻璃柜里那只鳳凰風(fēng)箏。朱紅的尾羽鑲著金線，眼瞳是兩顆琥珀，在陽(yáng)光下泛著暖光?！澳鞘擎?zhèn)店之寶?！敝懿林耋?，“三十年前，你奶奶還在時(shí)，我們一起扎的。那年她生辰，我蹲在院里扎了七天七夜……”小川撇嘴：“現(xiàn)在誰(shuí)還玩風(fēng)箏？同學(xué)都在玩手機(jī)，說(shuō)風(fēng)箏是老古董?！敝懿疀](méi)接話。窗外飄進(jìn)一陣喧鬧，幾個(gè)穿校服的男孩跑過(guò)，其中一個(gè)舉著手機(jī)大喊：“看我剛買的無(wú)人機(jī)！能拍五千米高空的視頻！”傍晚收攤時(shí)，周伯發(fā)現(xiàn)鳳凰風(fēng)箏不見(jiàn)了。玻璃柜的鎖被剪斷，地上留著半截銀色鐵絲。他報(bào)了警，警察調(diào)監(jiān)控，只拍到個(gè)戴鴨舌帽的背影。三天后，巷口貼出張海報(bào)：“首屆城市風(fēng)箏節(jié)，最高獎(jiǎng)金一萬(wàn)元！”主辦方是新入駐的科技公司，海報(bào)上印著各式各樣的風(fēng)箏，還有無(wú)人機(jī)航拍的宣傳圖。周伯盯著海報(bào)，手指在“傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新獎(jiǎng)”幾個(gè)字上摩挲。小川湊過(guò)來(lái)：“爺爺，我們也去參賽吧？說(shuō)不定能找回鳳凰風(fēng)箏！”比賽那天，廣場(chǎng)上擠滿了人?？萍几惺愕臒o(wú)人機(jī)風(fēng)箏閃著彩光，拖著“科技改變未來(lái)”的標(biāo)語(yǔ)；卡通形象的風(fēng)箏搖搖晃晃，孩子們追著尖叫。周伯的攤位最不起眼，竹篾扎的“百鳥朝鳳”掛在架子上，素色的絹布上只畫了簡(jiǎn)單的墨線?！斑@風(fēng)箏太土了！”“連顏色都沒(méi)有，能飛起來(lái)嗎？”圍觀的人議論著。小川攥著周伯的衣角，臉漲得通紅。評(píng)委席上，一個(gè)戴眼鏡的年輕人站起來(lái)：“我是主辦方技術(shù)總監(jiān)。傳統(tǒng)工藝要?jiǎng)?chuàng)新，得結(jié)合現(xiàn)代科技。比如我們的智能風(fēng)箏，能通過(guò)手機(jī)控制高度，內(nèi)置LED燈晚上也能飛……”話音未落，廣場(chǎng)突然刮起一陣風(fēng)。周伯的“百鳥朝鳳”被小川拽著線軸跑起來(lái)，絹布獵獵作響。墨線勾勒的鳳凰從群鳥中“飛”出——原來(lái)周伯在絹布夾層里藏了薄如蟬翼的彩紙，風(fēng)一掀動(dòng)，便露出底下的朱紅、靛藍(lán)、明黃。鳳凰尾羽展開足有十米，金線在陽(yáng)光下流轉(zhuǎn)，竟與被偷的那只極為相似。人群安靜了。風(fēng)箏越飛越高，尾羽上的金粉簌簌飄落，像一場(chǎng)細(xì)碎的雨。評(píng)委席上，老藝術(shù)家顫巍巍站起來(lái)：“這才是風(fēng)箏的魂！墨線是骨，彩紙是肉，風(fēng)是筆，天是紙……”散場(chǎng)時(shí)，警察帶著鴨舌帽青年過(guò)來(lái)。青年撓頭：“我看那鳳凰風(fēng)箏漂亮，想拆了研究結(jié)構(gòu)，裝到智能風(fēng)箏上。沒(méi)想到拆的時(shí)候弄壞了尾羽……”他指著旁邊的展柜，里面是修復(fù)好的鳳凰風(fēng)箏，尾羽補(bǔ)了塊淡綠的絹布，倒添了幾分古意。周伯摸摸那處補(bǔ)丁，笑了：“舊物有舊物的脾氣，硬要改它，倒失了味道?！毙〈ㄅe著獎(jiǎng)狀跑過(guò)來(lái)：“爺爺！我們拿了‘傳統(tǒng)工藝傳承獎(jiǎng)’！”獎(jiǎng)狀上，“巧云齋”三個(gè)字蓋著朱紅的印。巷口的風(fēng)箏鋪重新掛起“巧云齋”的木匾，周伯在柜臺(tái)里添了個(gè)玻璃展柜，里面擺著鳳凰風(fēng)箏和獲獎(jiǎng)證書。小川放學(xué)就來(lái)幫忙，跟著扎竹篾、調(diào)顏料。有天他舉著半扎好的蜻蜓風(fēng)箏問(wèn)：“爺爺，要是以后有智能風(fēng)箏能自己設(shè)計(jì)圖案，我們還扎嗎？”周伯望著窗外飄著的風(fēng)箏，說(shuō)：“人扎的風(fēng)箏，有線牽著；智能風(fēng)箏，是數(shù)據(jù)牽著。線斷了，還能找回來(lái)；數(shù)據(jù)斷了，就真沒(méi)了?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.周伯的鳳凰風(fēng)箏是與妻子共同制作的，承載著情感記憶，這為后文風(fēng)箏被偷、參賽等情節(jié)做了鋪墊。B.科技公司舉辦風(fēng)箏節(jié)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，但初期對(duì)傳統(tǒng)工藝的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，反映了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的沖突。C.青年偷鳳凰風(fēng)箏是想研究結(jié)構(gòu)用于智能風(fēng)箏，這一行為既推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也暗示傳統(tǒng)工藝對(duì)現(xiàn)代科技的啟發(fā)。D.周伯修復(fù)風(fēng)箏時(shí)保留淡綠補(bǔ)丁，是因?yàn)闊o(wú)法找到原布料，更因他認(rèn)為舊物的殘缺也是一種獨(dú)特的美。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭對(duì)“巧云齋”木匾、青石板路的描寫，營(yíng)造出濃厚的傳統(tǒng)氛圍，與后文科技元素形成對(duì)比。B.小說(shuō)通過(guò)“百鳥朝鳳”風(fēng)箏在風(fēng)中展現(xiàn)彩紙的細(xì)節(jié)，以動(dòng)態(tài)場(chǎng)景突出傳統(tǒng)工藝的巧妙與魅力。C.老藝術(shù)家的評(píng)價(jià)“這才是風(fēng)箏的魂”，既點(diǎn)明主題，也借權(quán)威之口肯定傳統(tǒng)工藝的價(jià)值。D.結(jié)尾周伯關(guān)于“線”與“數(shù)據(jù)”的對(duì)話，語(yǔ)言直白淺陋，卻蘊(yùn)含對(duì)傳統(tǒng)工藝傳承意義的深刻思考。8.小說(shuō)中的“鳳凰風(fēng)箏”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.有人認(rèn)為小說(shuō)最后一段是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。唐故處士張公行狀公諱衡，字叔平，其先范陽(yáng)人，后徙居吳郡。公幼而敏慧，五歲誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》，八歲能屬文，弱冠通《五經(jīng)》大義。父嘗欲舉明經(jīng)，公曰：“經(jīng)者，載道之器也。徒誦其文，不究其理，與村學(xué)究何異？”遂閉戶窮經(jīng)十年，旁涉天文、歷算、醫(yī)方之書，皆有所得。開元中，刺史李公聞其名，辟為司戶參軍。公固辭曰：“衡山野之人，素?zé)o宦情。且方治《大衍歷》，未竟其業(yè)?！崩罟珖@曰：“古有巢、許①，今有張生！”竟不奪其志。公性至孝，母病，嘗親嘗藥石，衣不解帶者累月。母卒，廬于墓側(cè)，三年不食肉，唯啖藜藿。里人高其行，號(hào)曰“張孝子”。公精于歷算，嘗謂《麟德歷》②推步多誤，乃考《尚書》《周髀》之文，參以渾天儀③測(cè)候，著《歷算新議》三卷。時(shí)太史令南宮說(shuō)④奉詔修歷，聞公書，遣使求之。公曰：“歷者，關(guān)乎農(nóng)時(shí)國(guó)計(jì)，不可輕授?！蹦伺c說(shuō)面論晝夜短長(zhǎng)、日月交食之理，凡三日。說(shuō)退而嘆曰：“張生之學(xué)，可補(bǔ)官歷之闕?！惫珵槿酥t退，未嘗自伐。有弟子問(wèn)曰：“先生之學(xué)，可比京房⑤、落下閎⑥，何不求仕以澤天下？”公笑曰：“澤天下者，豈必在廟堂？農(nóng)夫耕而天下飽，織婦織而天下溫，吾以所學(xué)正歷算，使四時(shí)不失其序，亦澤天下之一端也?！贝髿v二年春，公無(wú)疾而終，年七十有二。臨終前，命其子曰：“吾生平無(wú)他好，唯書千卷，可藏于家塾，令后學(xué)覽之?！保ü?jié)選自《吳郡文鈔》，有刪改）注：①巢、許：巢父、許由，上古隱士。②《麟德歷》：唐代官方歷法。③渾天儀：觀測(cè)天體的儀器。④南宮說(shuō)：唐代天文歷法學(xué)家。⑤京房：漢代易學(xué)家、歷算家。⑥落下閎：漢代天文歷算學(xué)家。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.母卒/廬于墓側(cè)三年/不食肉/唯啖藜藿/里人高其行/號(hào)曰“張孝子”B.母卒廬于墓側(cè)/三年不食肉/唯啖藜藿/里人高其行號(hào)/曰“張孝子”C.母卒/廬于墓側(cè)/三年不食肉/唯啖藜藿/里人高其行/號(hào)曰“張孝子”D.母卒廬于墓側(cè)三年/不食肉/唯啖藜藿/里人高其行號(hào)/曰“張孝子”11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.處士，指未出仕或不仕的士人，文中指張衡未入官場(chǎng)任職。B.明經(jīng)，唐代科舉科目之一，與進(jìn)士科并列，主要考察對(duì)經(jīng)典的記憶。C.大衍歷，唐代歷法，文中張衡認(rèn)為《麟德歷》有誤，故著書修正。D.家塾，古代家庭或家族設(shè)立的學(xué)校，主要用于教育本族子弟。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張衡自幼聰慧，通曉儒家經(jīng)典，卻不愿通過(guò)明經(jīng)科入仕，認(rèn)為僅背誦經(jīng)文而不探究義理沒(méi)有意義。B.張衡因母親生病悉心照料、母親去世后守墓盡孝，被鄉(xiāng)人稱為“張孝子”，體現(xiàn)其至孝的品格。C.張衡精于歷算，認(rèn)為《麟德歷》有誤差，著《歷算新議》，但拒絕直接給南宮說(shuō)，而是當(dāng)面討論。D.張衡認(rèn)為自己雖未入仕，但通過(guò)修正歷算使四時(shí)有序，與農(nóng)夫、織婦一樣為天下謀利，體現(xiàn)其豁達(dá)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）刺史李公聞其名，辟為司戶參軍。公固辭曰：“衡山野之人，素?zé)o宦情?！保?分）（2）公為人謙退，未嘗自伐。有弟子問(wèn)曰：“先生之學(xué)，可比京房、落下閎，何不求仕以澤天下？”（4分）14.張衡拒絕出仕的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。晚泊清江謝景初孤舟依淺沙，落木滿天涯。雁影穿云疾，漁燈照水斜?？托碾S日短，歸夢(mèng)與秋賒。欲問(wèn)前朝事，寒潮起荻花。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“孤舟”“淺沙”“落木”等意象，營(yíng)造出蕭瑟的氛圍，奠定全詩(shī)的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)“穿云疾”寫雁飛之快，“照水斜”寫漁燈之態(tài)，視聽結(jié)合，畫面感鮮明。C.“客心隨日短”中“短”字雙關(guān)，既指白晝漸短，也指客子歸心急切而時(shí)光漫長(zhǎng)。D.尾聯(lián)“欲問(wèn)前朝事”宕開一筆，由個(gè)人情感轉(zhuǎn)向歷史感慨，深化了詩(shī)歌的意境。16.前人評(píng)價(jià)此詩(shī)“景中含情，情隨景遷”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中“________，________”兩句，屈原以“芰荷”“芙蓉”為衣，表達(dá)對(duì)高潔品格的追求。（2）蘇軾《赤壁賦》中“________，________”兩句，用比喻手法寫個(gè)人在天地間的渺小，引發(fā)對(duì)生命短暫的感慨。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句，從空間、時(shí)間兩個(gè)維度展開，寫出詩(shī)人漂泊無(wú)依、年老多病的艱難處境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承，一直是文化領(lǐng)域的重要課題。近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)為其注入了新的活力。通過(guò)3D掃描、高精度攝影等技術(shù)，可將傳統(tǒng)工藝的制作過(guò)程、工具細(xì)節(jié)________地記錄下來(lái)，形成數(shù)字檔案。這些檔案不僅能永久保存工藝信息，還能通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓觀眾“沉浸式”體驗(yàn)制作流程。然而，數(shù)字化保護(hù)不能________。有專家指出，傳統(tǒng)工藝的核心是“人”的技藝，是工匠在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)與感悟。這些“隱性知識(shí)”無(wú)法完全通過(guò)數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為代碼或數(shù)據(jù)。例如，蘇繡的“劈絲”技法，要求將一根絲線劈成數(shù)十根，________的力度與角度全憑工匠手感，這種“只可意會(huì)不可言傳”的技巧，需要師徒間面對(duì)面的傳承。因此，傳統(tǒng)工藝的傳承應(yīng)堅(jiān)持“數(shù)字技術(shù)+活態(tài)傳承”的模式。一方面，用數(shù)字化手段留存工藝的“形”；另一方面，通過(guò)師徒制、工坊體驗(yàn)等方式傳承工藝的“神”。唯有如此，傳統(tǒng)工藝才能在保留文化內(nèi)核的同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.請(qǐng)結(jié)合文本，用“不僅……更……”的句式概括傳統(tǒng)工藝傳承模式的特點(diǎn)。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.請(qǐng)根據(jù)以下情境，寫一段場(chǎng)景描寫。要求：包含“晨光”“老巷”“銅匠”三個(gè)要素，運(yùn)用比喻或擬人手法，不少于80字。（5分）22.下面是某中學(xué)“傳統(tǒng)文化社”的招新海報(bào)片段，其中有五處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。（4分）為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，本社特舉辦“非遺體驗(yàn)周”活動(dòng)?；顒?dòng)包括：①學(xué)習(xí)剪紙、泥塑等民間手藝；②聆聽京劇名家的精彩課座；③參與傳統(tǒng)投壺、射藝等古代游戲。誠(chéng)邀各位同學(xué)加入，共赴傳統(tǒng)文化之約，你將收獲一段妙趣橫生的美差！四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近年來(lái)，“科技的溫度”成為熱詞。有人認(rèn)為，科技的溫度體現(xiàn)在為弱勢(shì)群體提供便利——視障人士通過(guò)導(dǎo)盲機(jī)器人獨(dú)立出行，獨(dú)居老人借助智能監(jiān)測(cè)設(shè)備獲得安全保障；有人認(rèn)為，科技的溫度在于保留人文關(guān)懷——醫(yī)院的智能叫號(hào)系統(tǒng)增加人工窗口，導(dǎo)航軟件為用戶提供“少穿胡同”的個(gè)性化選擇；還有人認(rèn)為，科技的溫度是對(duì)傳統(tǒng)的尊重與創(chuàng)新——數(shù)字敦煌讓千年壁畫“活”起來(lái)，智能翻譯器將方言文化傳播到更遠(yuǎn)的地方。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C（“說(shuō)明AI完全不具備教育價(jià)值”錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)AI在知識(shí)傳遞等方面有價(jià)值，只是無(wú)法替代情感聯(lián)結(jié)）2.C（A“完全替代”錯(cuò)誤；B“解決根本問(wèn)題”過(guò)于絕對(duì)；D“沒(méi)有獨(dú)立存在的必要”錯(cuò)誤）3.D（用數(shù)據(jù)說(shuō)明學(xué)生更希望真人互動(dòng)，支持AI輔助而非替代的觀點(diǎn)）4.①采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)；②開頭提出AI對(duì)教育的影響存在爭(zhēng)議；③中間從知識(shí)傳遞的優(yōu)勢(shì)、教育本質(zhì)的人際互動(dòng)、教育公平的技術(shù)支撐三方面展開；④結(jié)尾總結(jié)“人機(jī)協(xié)同”的未來(lái)模式。（每點(diǎn)1分，共4分）5.①發(fā)揮情感陪伴優(yōu)勢(shì)，通過(guò)眼神、討論等互動(dòng)提升學(xué)生情感投入度；②強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)，以人格魅力、人生經(jīng)驗(yàn)潛移默化影響學(xué)生；③專注創(chuàng)新思維培養(yǎng)，在AI完成基礎(chǔ)訓(xùn)練后，引導(dǎo)學(xué)生批判性思考；④結(jié)合AI提供的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，針對(duì)性設(shè)計(jì)人文型教學(xué)活動(dòng)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分）6.D（“是因?yàn)闊o(wú)法找到原布料”錯(cuò)誤，周伯保留補(bǔ)丁是因?yàn)榻邮芘f物的自然狀態(tài)）7.D（“語(yǔ)言直白淺陋”錯(cuò)誤，結(jié)尾對(duì)話語(yǔ)言樸實(shí)但富有哲理）8.①是線索，串聯(lián)起風(fēng)箏被偷、參賽、修復(fù)等情節(jié)；②象征傳統(tǒng)工藝，其設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)與被研究的情節(jié)體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞；③承載情感，周伯與妻子的回憶、獲獎(jiǎng)后的傳承，突出情感與文化的雙重意義。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)得4分）9.同意。①內(nèi)容上，通過(guò)小川的提問(wèn)與周伯的回答，點(diǎn)明傳統(tǒng)工藝“人”的溫度不可替代；②主題上，強(qiáng)調(diào)“線”代表的真實(shí)聯(lián)結(jié)與“數(shù)據(jù)”的虛擬性對(duì)比，深化傳承的核心是“人”；③結(jié)構(gòu)上，收束全文，與開頭“巧云齋”的傳承呼應(yīng)，使情節(jié)完整。（每點(diǎn)2分，共6分）二、古代詩(shī)文閱讀10.C（“母卒”后斷開，“廬于墓側(cè)”是守墓的行為，“三年”修飾“不食肉”）11.C（“大衍歷”是唐代僧一行編制的歷法，文中張衡研究的是《大衍歷》，但未明確其修正對(duì)象）12.C（“拒絕直接給南宮說(shuō)”錯(cuò)誤，原文“不可輕授”指不輕易給，后與南宮說(shuō)當(dāng)面討論）13.（1）刺史李公聽說(shuō)他的名聲，征召他擔(dān)任司戶參軍。張衡堅(jiān)決推辭說(shuō)：“我是山野之人，向來(lái)沒(méi)有做官的意愿?！保ā氨佟薄肮剔o”“素”各1分，句意1分）（2）張衡為人謙遜退讓，從不自夸。有弟子問(wèn)：“先生的學(xué)問(wèn)，可以和京房、落下閎相比，為什么不尋求出仕來(lái)造福天下呢？”（“謙退”“自伐”“澤”各1分，句意1分）14.①素?zé)o宦情，不愿入仕；②專注學(xué)術(shù)，致力于《大衍歷》研究；③認(rèn)為通過(guò)修正歷算即