高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省宜春市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)批評(píng)是對(duì)作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面要有天賦，另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀中外經(jīng)典文論著作，并將書中的理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼，從而豐富自己的學(xué)養(yǎng)。像魯迅、茅盾、胡風(fēng)等人的批評(píng)文字，很少直接征引理論，但通讀他們的文字，文字后面是有很深厚的理論學(xué)養(yǎng)的，他們的批評(píng)至今依然具有鮮活的生命力。正如梁實(shí)秋所說(shuō)：“在中外文學(xué)史上尚沒(méi)有一個(gè)人能專靠才氣而成為批評(píng)家的。批評(píng)家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對(duì)于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對(duì)于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對(duì)于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！敝袊?guó)文學(xué)批評(píng)確有對(duì)西方文論的生搬硬套，但如果由此得出結(jié)論，就是我們不需要西方文論，也是走極端了。后全球化的今天，要建立自己的文論話語(yǔ)權(quán)，還是不能走閉關(guān)主義的，應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義”。當(dāng)然，文學(xué)批評(píng)必須結(jié)合本國(guó)的創(chuàng)作實(shí)際，那種理論過(guò)剩的批評(píng)，是需要批評(píng)和反思的。這里面有一個(gè)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題。如何激發(fā)、發(fā)掘深厚而駁雜的古典文論，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，這需要文學(xué)理論家具有深厚的功力。就目前看，我們的一些學(xué)者還是火候不到。即便作為一個(gè)批評(píng)家，如何借鑒古典文論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。比如周作人的《中國(guó)新文學(xué)的源流》就是對(duì)晚明小品的一次激活，文中提出的“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”與“拿來(lái)主義”的世界眼光分不開。歌德說(shuō)：“理論是灰色的，生命之樹常青?！睆氖挛膶W(xué)批評(píng)，還是要回到文本，對(duì)文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了。表?yè)P(yáng)起作家或作品，不遺余力，什么好詞都用上了。那些評(píng)論，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是言不及義的批評(píng)，空對(duì)空，把里面的作品和作家換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評(píng)：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）材料二：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，西方各種文學(xué)思潮和話語(yǔ)模式不斷涌入，在為中國(guó)文學(xué)界提供廣闊批評(píng)話語(yǔ)體系的同時(shí)，也不可避免地造成中國(guó)原有本土性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)逐漸興起，文學(xué)批評(píng)逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。在新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中國(guó)話語(yǔ)缺位的狀態(tài)下，構(gòu)建具有中國(guó)特色和中國(guó)底氣的中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系勢(shì)在必行。為此，應(yīng)立足文學(xué)批評(píng)內(nèi)外語(yǔ)境，在中華文化和外來(lái)文化的融合中，在新舊媒介的轉(zhuǎn)換中構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)。在全球化浪潮中，西方文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的入侵對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的構(gòu)建造成巨大沖擊。在此背景下，必須時(shí)刻關(guān)注文學(xué)批評(píng)的民族性問(wèn)題，即使用能夠反映民族精神與民族風(fēng)格的話語(yǔ)體系與思維方式分析并批評(píng)當(dāng)代文學(xué)作品。由此，新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建的基本方向之一必然是形成文學(xué)批評(píng)的“文化自覺”。在西方文化理論的滲透和影響下，切忌直接效仿與挪用西方文學(xué)批評(píng)的概念和術(shù)語(yǔ)，應(yīng)立足中國(guó)文化語(yǔ)境，確立新時(shí)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)體系和價(jià)值立場(chǎng)。隨著新媒介的迅速發(fā)展，個(gè)體型批評(píng)群體逐漸顯現(xiàn)，新時(shí)代文學(xué)批評(píng)主體正在由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變，因此，構(gòu)建與新媒體語(yǔ)境相匹配的中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系成為文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含豐富的中國(guó)故事和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌、傳承中華文化具有重要價(jià)值?；诖?，中國(guó)文學(xué)批評(píng)家既要立足本土從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中挖掘優(yōu)秀的中國(guó)話語(yǔ)，也要充分借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的話語(yǔ)體系，嘗試打造新媒介文學(xué)批評(píng)的中國(guó)學(xué)派，進(jìn)而牢牢掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)。另一方面，自媒體時(shí)代的個(gè)體文學(xué)批評(píng)者，既要做好中華優(yōu)秀文化和主流思想的輸出工作，也要盡力對(duì)網(wǎng)絡(luò)中存在的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)越界行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，從而保障中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的專業(yè)性和有效性。綜上所述，文學(xué)批評(píng)作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，對(duì)新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有重要意義。針對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)缺位問(wèn)題，需要立足中國(guó)本土文化場(chǎng)域，在與西方文學(xué)理論的交融中、在新媒介話語(yǔ)實(shí)踐中，構(gòu)建具有中國(guó)特色和中國(guó)底氣的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系，進(jìn)而提升中國(guó)文學(xué)批評(píng)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。（摘編自楊新華《新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.憑借深厚的文學(xué)理論功底和“拿來(lái)主義”的世界眼光，周作人對(duì)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了有益的嘗試。B.文學(xué)批評(píng)要以文本為依據(jù)，文學(xué)評(píng)論家在評(píng)價(jià)作品之前要細(xì)讀文本，不能言不及義，空話連篇。C.自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)的興起，促使文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。D.作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，文學(xué)批評(píng)對(duì)新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有決定作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅、茅盾、胡風(fēng)的相關(guān)批評(píng)文字反映出他們具有深厚的學(xué)養(yǎng)，這是因?yàn)樗麄兒苌僦苯右美碚?。B.就目前來(lái)講，我國(guó)有些文學(xué)理論家的功底還不夠扎實(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還要久久為功。C.面對(duì)全球化浪潮，形成文學(xué)批評(píng)的“文化自覺”是構(gòu)建中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的唯一方法。D.為了掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)文學(xué)批評(píng)家打造了新媒介文學(xué)批評(píng)的中國(guó)學(xué)派。3.下面是有關(guān)材料一的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)將方框處的空缺部分補(bǔ)充完整，每處不超過(guò)10個(gè)字。4.材料一中引用了梁實(shí)秋和歌德的話，分別論證了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.我們?cè)诮梃b西方文藝?yán)碚摃r(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。赴遠(yuǎn)張建春眼前黑得很，續(xù)和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是從骨頭里傳來(lái)的，拉扯著血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮膚都疼?；蛟S正因?yàn)檫@疼，續(xù)和才知道自己還活著，活在牢房里。續(xù)和咬了下自己的舌尖，用力咬，咬出了血來(lái)，依然不疼，此處的疼被大疼掩蓋住了。續(xù)和忍不住呻吟了幾聲，但隨即咬緊牙關(guān)，將鋪天蓋地的疼吞咽了下去。疼是刑具和掌控刑具的人留下的。續(xù)和記得清楚，在沉默中，他經(jīng)歷了滔天的痛苦。用刑是從昨天晚上開始的，在一次次昏厥又一次次被水浸醒后，續(xù)和說(shuō)了唯一的一句話：“天亮了?！贝笮桃灰?，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，續(xù)和像破被絮一樣被扔進(jìn)了不辨晝夜的牢房。破被絮是沒(méi)人問(wèn)的，續(xù)和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。續(xù)和把前前后后的事想了一遍，得出的結(jié)論是沒(méi)留下任何破綻。續(xù)和是在廬西小城名為“掠影書店”的暗房里，銷毀了所有文件和同志們留下的蛛絲馬跡后，泡了一杯綠茶，小口地啜飲著，坦然被捕的。被捕、坐牢，續(xù)和經(jīng)歷過(guò)不止一次，加上這一次，三次了。第一次僥幸逃脫，第二次在受盡酷刑后，被同志們營(yíng)救出了?，F(xiàn)在，竟然又一次落入敵手。續(xù)和苦笑了一聲，苦笑聲不大，卻震落了牢房頂?shù)闹雺m。續(xù)和恢復(fù)得快，一算時(shí)間，踏進(jìn)牢房二十天了。二十天里除了一次用刑審問(wèn)，再也沒(méi)人過(guò)問(wèn)。敵人忘了嗎？續(xù)和心里想。續(xù)和的身份早暴露了，是掛了號(hào)的。一名的要員，被逮住了，許多人彈冠相慶，慶功會(huì)都開了好幾次。敵人認(rèn)定續(xù)和是不會(huì)開口的。如若他會(huì)開口，第一次、第二次被逮住時(shí)，還不“竹筒倒豆子”？孤寂是難熬的，比疼痛還痛苦。續(xù)和心里有數(shù)——一場(chǎng)心理戰(zhàn)開始了，就看誰(shuí)熬得過(guò)誰(shuí)吧！敵人沉不住氣了。第二十一天，敵人從牢房門的窗口扔進(jìn)了一沓白紙，還有一支筆。續(xù)和明白，這是讓他寫呢。續(xù)和的筆頭子好著呢，曾化名寫過(guò)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，當(dāng)然都是宣傳革命的。紙和筆對(duì)續(xù)和充滿了誘惑，他拿起了。續(xù)和喜歡文字，他有過(guò)打算，革命成功了做一名作家。寫什么呢？寫信吧，給母親寫，給妻子寫。時(shí)間有的是，信寫得長(zhǎng)。寫給母親的信內(nèi)容多是問(wèn)安，回憶些小時(shí)的事。寫給妻子的信柔和。續(xù)和愛妻子，妻子也深愛續(xù)和。牢房里的信是沒(méi)私密性的，如發(fā)在報(bào)紙上的文章，誰(shuí)愿看誰(shuí)就瞅上幾眼。敵人是會(huì)研究的，是要在字里行間探索秘密的。續(xù)和寫信上癮了，天天寫，跟母親和妻子就有那么多的話。好幾年沒(méi)見母親和妻子了，憋了一肚子的話，自然話多。寫多了，續(xù)和又有了想法——給信編了號(hào)，比如“與妻信十五”“與母親信十六”等。在寫“與母親信二十”后，續(xù)和意外地收到了母親的回信。無(wú)疑這是敵人的一種策略。收到母親的回信，續(xù)和就像過(guò)節(jié)。續(xù)和從母親娟秀的字跡上，聞到了母親的體味，也看到了母親心疼的顫抖——信上有淚漬，洇染在字里行間。妻子的信也來(lái)了。妻子的信告訴續(xù)和，母親是如何變賣家產(chǎn)，四處打點(diǎn)，在營(yíng)救他。續(xù)和突然狂躁起來(lái)——營(yíng)救得了嗎？難得有一天，續(xù)和沒(méi)給母親寫信，他用了一整天的時(shí)間給妻子寫信，寫來(lái)寫去，就圍繞著兩個(gè)字：赴遠(yuǎn)。續(xù)和告訴妻子，他要赴遠(yuǎn)方去，意已決，停止無(wú)意義的營(yíng)救。第二天，續(xù)和又正常了。先是給母親寫信，大約是寫到童年的趣事，竟呵呵地笑了起來(lái)。續(xù)和家是廬西大戶，他在家可是四少爺呢。續(xù)和不做少爺，做革命者，是續(xù)和家天大的事，唯母親默許。續(xù)和愛母親，敬重母親。妻子來(lái)信了，告訴了續(xù)和家中發(fā)生的事——五弟生了個(gè)兒子，哭聲很是嘹亮。續(xù)和高興，但又遺憾，妻子怎不寫他們的兒子？可能妻子認(rèn)為續(xù)和不配為父親——兒子出生后，續(xù)和僅見過(guò)一面。續(xù)和打破常規(guī)，給未見過(guò)面的侄子寫信。想了半天，不知侄子的名字，抬頭如何寫？最終決定，寫“赴遠(yuǎn)吾侄”。信洋洋灑灑，可這信侄子能看懂，估計(jì)得是十年后的事了。十年后是什么樣的世界？續(xù)和有所向往，就把這向往寫進(jìn)去了。寫給侄子的信沒(méi)有編號(hào)。一沓紙寫完了，給母親、妻子的信編號(hào)到了八十五號(hào)，續(xù)和在牢里已度過(guò)了一百零五天。是春天了，敵人決定下毒手。“赴遠(yuǎn)”的一天到了。續(xù)和整整衣襟，邁著大步走向刑場(chǎng)。到了刑場(chǎng)，續(xù)和忽覺心中略有欠缺，便招手，對(duì)行刑的人說(shuō)：“紙筆。”行刑的人有些遲疑，有人摸了摸口袋，掏出煙盒。煙盒里尚有一根煙，他點(diǎn)著了，將空煙盒遞給續(xù)和。續(xù)和展平煙盒寫下：“教育吾兒，繼承我志；勿告母親，代我收尸?！毕肓讼?，又添上一行字：“與妻信之八十六?！睒屄曧懥?，血汩汩地流。正是紅花開時(shí)，花一路向前開，流動(dòng)著赴遠(yuǎn)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.續(xù)和受刑一夜，經(jīng)歷了巨大的痛苦，卻始終不肯透露任何信息，施刑的人都怔怔然，對(duì)其感到敬佩。B.敵人在發(fā)現(xiàn)用刑無(wú)法使續(xù)和屈服后，開始打心理戰(zhàn)，二十天不聞不問(wèn)，是為了讓續(xù)和在孤寂中崩潰。C.續(xù)和敬愛、心疼母親，他不愿意母親為營(yíng)救他而四處奔波；他在絕筆信中交代妻子不要將他的死訊告訴母親。D.妻子沒(méi)有在信中寫他們的兒子，續(xù)和猜測(cè)其原因是妻子認(rèn)為他不配為父親，體現(xiàn)出續(xù)和對(duì)妻兒的愧疚。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四段極力刻畫續(xù)和疼痛的感受，既對(duì)續(xù)和這一人物形象起到塑造作用，又反映出敵人手段的殘忍。B.小說(shuō)采用第三人稱，主要從續(xù)和的視角展開敘事，對(duì)續(xù)和的心理進(jìn)行了大量描寫，展現(xiàn)了他的內(nèi)心世界。C.本文段落大多較為短小，甚至一句一段，這種敘事方式有利于控制小說(shuō)敘事節(jié)奏，便于敘事場(chǎng)景的靈活切換。D.小說(shuō)詳寫了續(xù)和被捕的過(guò)程及被捕后在獄中的情況，對(duì)被捕的起因則一筆帶過(guò)，詳略安排得當(dāng)，重點(diǎn)突出。8.小說(shuō)標(biāo)題“赴遠(yuǎn)”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.續(xù)和的身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命精神，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其革命精神的內(nèi)涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上，抗曰：“江陵城固兵足，無(wú)所憂患。假令敵沒(méi)江陵，必不能守，所損者小。如使西陵槃結(jié)則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)則所憂慮難可而竟言也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎！”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍?？孤劊瓜特狡浦?。諸將皆惑，屢諫不聽。祜至當(dāng)陽(yáng)，聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？股砺嗜?，憑圍對(duì)肇。吳國(guó)將軍朱喬、營(yíng)都督俞贊亡詣?wù)??？乖唬骸百澻娭信f吏，知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿瘢砸耘f將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇至經(jīng)月，計(jì)屈夜遁。抗欲追之，而慮闡畜力項(xiàng)領(lǐng)，伺視間隙，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿牵D夷闡族及其大將吏，自此以下，所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。修治城圍，東還樂(lè)鄉(xiāng)，貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心?！稘h晉春秋》曰：羊祜既歸，增修德信，以懷吳人。陸抗每告其邊戍曰：“彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界，無(wú)求細(xì)益而已。”于是吳、晉之間，余糧棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可宣告而取也?？箛L疾，求藥于祜，祜與之，曰：“此上藥也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致?！笨沟枚?，諸將或諫，抗不答。孫晧聞二境交和，以詰于抗，抗曰：“夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無(wú)信義之人，而況大國(guó)乎？臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無(wú)傷也?！被蛞造?、抗為失臣節(jié)，兩譏之。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如使西陵A槃結(jié)B則南山群夷C皆當(dāng)D擾動(dòng)E則所憂慮F難G可H而竟言也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江陵城固兵足”與“兵甲已足”（《出師表》）兩句中“足”的意思相同。B.“假令敵沒(méi)江陵”與“乃悟前狼假寐”（《狼》）兩句中“假”的意思不同。C.“伺視間隙”與“又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中“間”的意思相同。D.“增修德信”與“鄒忌修八尺有余”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中“修”的意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉車騎將軍羊祜率軍挺進(jìn)江陵，諸將都認(rèn)陸抗不宜率軍西上。陸抗則認(rèn)為敵人攻下江陵也防守不住，所以舍棄了江陵。B.江陵地勢(shì)平曠，交通便利，陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水，借以斷絕敵人進(jìn)攻和內(nèi)部叛亂。C.羊祜到了當(dāng)陽(yáng)，得知大堰已毀，便改船運(yùn)為車運(yùn)，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。晉國(guó)徐胤率水軍趕到建平，楊肇前往西陵。D.陸抗預(yù)料俞贊叛逃后會(huì)將自己的虛實(shí)底細(xì)告訴楊肇，而夷兵向來(lái)不夠精練，如果敵人圍攻，必定先從夷兵防守處下手。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）抗聞，使咸亟破之。諸將皆惑，屢諫不聽。（2）貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心。14.有人認(rèn)為“祜、抗為失臣節(jié)”，你是否贊成此觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。田家梅堯臣①南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨?？帐找皇?，無(wú)物充煎釜。田家聶夷中②父耕原上田，子斸③山下荒。六月禾④未秀，官家已修倉(cāng)?！紓渥ⅰ舰俅嗽?shī)作于梅堯臣任建德縣令任內(nèi)。②聶夷中，晚唐詩(shī)人，其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，辭淺意哀。③斸（zhú）：大鋤，此處用作動(dòng)詞。④禾：禾苗，特指稻苗。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梅詩(shī)前兩句先寫農(nóng)民曾在南山種豆，再寫暴風(fēng)雨讓豆莢紛紛落地，銜接緊湊自然。B.梅詩(shī)“空收一束萁”一句中著一“空”字，突出了農(nóng)夫顆粒無(wú)收的景象，煉字精妙。C.聶詩(shī)前兩句寫景，具體形象、簡(jiǎn)潔有力地描寫了農(nóng)家父子在田間辛勤勞作的情形。D.聶詩(shī)后兩句敘事，敘述了田地里的莊稼還未成熟，官府就已修好糧倉(cāng)，極具諷刺意味。16.同為“憫農(nóng)”詩(shī)，這兩首詩(shī)在選材內(nèi)容和表達(dá)的思想感情兩方面有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“_________，____________”。（2）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵琶行并序》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是“____________，____________”。（3）曹操《短歌行》中運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》中的典故表現(xiàn)詩(shī)人渴望得到賢才的詩(shī)句是“_________，____________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。天空低垂，地面粗獷起伏，無(wú)盡蔓延。這片荒野中的每一個(gè)方向都臥滿了花崗巖巨石。因?yàn)檫@些巨石形態(tài)太過(guò)奇特，我（），只能將之形容成一群群史前巨獸。正午時(shí)分，藍(lán)空深沉，天光降落，大地?zé)o聲，巖石中夾雜的石英晶體和云母碎片反射著明亮的光芒，仿佛是石頭們用一種神秘語(yǔ)言在低聲交流。這些石頭，上千萬(wàn)年前，還是地下深處熾熱的巖漿。它們向上奔突的力量使青藏高原隆起，只是它們還未突破地表，便耗盡了能量，冷凝為堅(jiān)硬的物質(zhì)。又過(guò)了很多萬(wàn)年的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，它們才裸露在了地球表面，閱盡地質(zhì)史上的滄海桑田。今天，我棄了車，離開連接稻城縣和理塘縣的公路，進(jìn)入這片粗礪的荒野，來(lái)感受這遠(yuǎn)超人類歷史的浩遠(yuǎn)時(shí)間。才幾分鐘，公路就從背后消失了，人的世界也消失了，只看見這些裸露于天地之間的古老巖石。我傾聽它們的聲音，撫摸它們風(fēng)化的表面，觀察它們表面斑駁的藻類與苔蘚：巨石之間，是風(fēng)、雨和雪剝蝕下來(lái)的細(xì)砂，是泥土和泥砂中生出的淺草與灌叢。淺草地上，星星點(diǎn)點(diǎn)，①。黃色系是委陵菜屬、毛茛屬和垂頭菊屬。藍(lán)色系是銀蓮花屬和龍膽屬。當(dāng)然還有這個(gè)高度上必不可少的紅景天。在百萬(wàn)歲級(jí)的石頭面前，它的花只在十天半月之間短暫開放。一棵孤獨(dú)的紅景天，一莖老枝，頂上攢聚幾朵紅色小花，根卻粗大，深扎在巖石縫隙中。它置身在巖縫中，起碼已經(jīng)頑強(qiáng)生長(zhǎng)十多年了。石頭的生命不是永恒的，但其經(jīng)歷時(shí)間之長(zhǎng)久，會(huì)讓人將其視為永恒。而一株草從萌發(fā)到枯萎，一朵花從綻放到凋零，②，卻能讓人深悟到生命的美麗。18.下列選項(xiàng)中的“盡”與文中加點(diǎn)的“盡”，意思相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。B.看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；滿江碧透，百舸爭(zhēng)流。C.在生命的最后一刻，他選擇與敵人同歸于盡。D.孩子們急切地盼那注香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西。19.填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)可名狀 B.莫名其妙 C.溢于言表 D.不言而喻20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中畫波浪線部分中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.國(guó)家地理欄目計(jì)劃做一期介紹青藏高原荒野景觀的節(jié)目，請(qǐng)根據(jù)上述內(nèi)容，替花崗巖寫一段自我介紹，信息準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過(guò)90個(gè)字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。繼“e人”和“i人”之后，“濃人”和“淡人”成為了新社交人設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)討論中，“濃人”代表著熱情、活力和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，他們熱愛生活，樂(lè)于與人交往，總是能在人群中脫穎而出；他們情感豐富，對(duì)工作、愛好和人際關(guān)系都投入極大的熱情?！暗恕眲t更傾向于對(duì)任何事情都保持淡淡的情緒，不輕易為外界所動(dòng)，對(duì)生活和社交都持一種淡然的態(tài)度。所謂“淡妝濃抹總相宜”，“濃人”“淡人”沒(méi)有好壞之分，可能只是獲取心理能量的方式不同。請(qǐng)根據(jù)以上材料，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子或自己的觀察，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西省宜春市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)批評(píng)是對(duì)作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面要有天賦，另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀中外經(jīng)典文論著作，并將書中的理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼，從而豐富自己的學(xué)養(yǎng)。像魯迅、茅盾、胡風(fēng)等人的批評(píng)文字，很少直接征引理論，但通讀他們的文字，文字后面是有很深厚的理論學(xué)養(yǎng)的，他們的批評(píng)至今依然具有鮮活的生命力。正如梁實(shí)秋所說(shuō)：“在中外文學(xué)史上尚沒(méi)有一個(gè)人能專靠才氣而成為批評(píng)家的。批評(píng)家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對(duì)于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對(duì)于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對(duì)于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！敝袊?guó)文學(xué)批評(píng)確有對(duì)西方文論的生搬硬套，但如果由此得出結(jié)論，就是我們不需要西方文論，也是走極端了。后全球化的今天，要建立自己的文論話語(yǔ)權(quán)，還是不能走閉關(guān)主義的，應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義”。當(dāng)然，文學(xué)批評(píng)必須結(jié)合本國(guó)的創(chuàng)作實(shí)際，那種理論過(guò)剩的批評(píng)，是需要批評(píng)和反思的。這里面有一個(gè)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題。如何激發(fā)、發(fā)掘深厚而駁雜的古典文論，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，這需要文學(xué)理論家具有深厚的功力。就目前看，我們的一些學(xué)者還是火候不到。即便作為一個(gè)批評(píng)家，如何借鑒古典文論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。比如周作人的《中國(guó)新文學(xué)的源流》就是對(duì)晚明小品的一次激活，文中提出的“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”與“拿來(lái)主義”的世界眼光分不開。歌德說(shuō)：“理論是灰色的，生命之樹常青。”從事文學(xué)批評(píng)，還是要回到文本，對(duì)文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了。表?yè)P(yáng)起作家或作品，不遺余力，什么好詞都用上了。那些評(píng)論，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是言不及義的批評(píng)，空對(duì)空，把里面的作品和作家換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評(píng)：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）材料二：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，西方各種文學(xué)思潮和話語(yǔ)模式不斷涌入，在為中國(guó)文學(xué)界提供廣闊批評(píng)話語(yǔ)體系的同時(shí)，也不可避免地造成中國(guó)原有本土性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)逐漸興起，文學(xué)批評(píng)逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。在新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中國(guó)話語(yǔ)缺位的狀態(tài)下，構(gòu)建具有中國(guó)特色和中國(guó)底氣的中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系勢(shì)在必行。為此，應(yīng)立足文學(xué)批評(píng)內(nèi)外語(yǔ)境，在中華文化和外來(lái)文化的融合中，在新舊媒介的轉(zhuǎn)換中構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)。在全球化浪潮中，西方文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的入侵對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的構(gòu)建造成巨大沖擊。在此背景下，必須時(shí)刻關(guān)注文學(xué)批評(píng)的民族性問(wèn)題，即使用能夠反映民族精神與民族風(fēng)格的話語(yǔ)體系與思維方式分析并批評(píng)當(dāng)代文學(xué)作品。由此，新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建的基本方向之一必然是形成文學(xué)批評(píng)的“文化自覺”。在西方文化理論的滲透和影響下，切忌直接效仿與挪用西方文學(xué)批評(píng)的概念和術(shù)語(yǔ)，應(yīng)立足中國(guó)文化語(yǔ)境，確立新時(shí)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)體系和價(jià)值立場(chǎng)。隨著新媒介的迅速發(fā)展，個(gè)體型批評(píng)群體逐漸顯現(xiàn)，新時(shí)代文學(xué)批評(píng)主體正在由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變，因此，構(gòu)建與新媒體語(yǔ)境相匹配的中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系成為文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含豐富的中國(guó)故事和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌、傳承中華文化具有重要價(jià)值?；诖?，中國(guó)文學(xué)批評(píng)家既要立足本土從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中挖掘優(yōu)秀的中國(guó)話語(yǔ)，也要充分借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的話語(yǔ)體系，嘗試打造新媒介文學(xué)批評(píng)的中國(guó)學(xué)派，進(jìn)而牢牢掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)。另一方面，自媒體時(shí)代的個(gè)體文學(xué)批評(píng)者，既要做好中華優(yōu)秀文化和主流思想的輸出工作，也要盡力對(duì)網(wǎng)絡(luò)中存在的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)越界行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，從而保障中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的專業(yè)性和有效性。綜上所述，文學(xué)批評(píng)作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，對(duì)新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有重要意義。針對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)缺位問(wèn)題，需要立足中國(guó)本土文化場(chǎng)域，在與西方文學(xué)理論的交融中、在新媒介話語(yǔ)實(shí)踐中，構(gòu)建具有中國(guó)特色和中國(guó)底氣的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系，進(jìn)而提升中國(guó)文學(xué)批評(píng)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。（摘編自楊新華《新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.憑借深厚的文學(xué)理論功底和“拿來(lái)主義”的世界眼光，周作人對(duì)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了有益的嘗試。B.文學(xué)批評(píng)要以文本為依據(jù)，文學(xué)評(píng)論家在評(píng)價(jià)作品之前要細(xì)讀文本，不能言不及義，空話連篇。C.自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)的興起，促使文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。D.作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品好壞的重要手段，文學(xué)批評(píng)對(duì)新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)理論的發(fā)展具有決定作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅、茅盾、胡風(fēng)的相關(guān)批評(píng)文字反映出他們具有深厚的學(xué)養(yǎng)，這是因?yàn)樗麄兒苌僦苯右美碚?。B.就目前來(lái)講，我國(guó)有些文學(xué)理論家的功底還不夠扎實(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還要久久為功。C.面對(duì)全球化浪潮，形成文學(xué)批評(píng)的“文化自覺”是構(gòu)建中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的唯一方法。D.為了掌握新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)文學(xué)批評(píng)家打造了新媒介文學(xué)批評(píng)的中國(guó)學(xué)派。3.下面是有關(guān)材料一的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)將方框處的空缺部分補(bǔ)充完整，每處不超過(guò)10個(gè)字。4.材料一中引用了梁實(shí)秋和歌德的話，分別論證了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.我們?cè)诮梃b西方文藝?yán)碚摃r(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。赴遠(yuǎn)張建春眼前黑得很，續(xù)和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是從骨頭里傳來(lái)的，拉扯著血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮膚都疼?；蛟S正因?yàn)檫@疼，續(xù)和才知道自己還活著，活在牢房里。續(xù)和咬了下自己的舌尖，用力咬，咬出了血來(lái)，依然不疼，此處的疼被大疼掩蓋住了。續(xù)和忍不住呻吟了幾聲，但隨即咬緊牙關(guān)，將鋪天蓋地的疼吞咽了下去。疼是刑具和掌控刑具的人留下的。續(xù)和記得清楚，在沉默中，他經(jīng)歷了滔天的痛苦。用刑是從昨天晚上開始的，在一次次昏厥又一次次被水浸醒后，續(xù)和說(shuō)了唯一的一句話：“天亮了?！贝笮桃灰梗烟於继哿亮?。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，續(xù)和像破被絮一樣被扔進(jìn)了不辨晝夜的牢房。破被絮是沒(méi)人問(wèn)的，續(xù)和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。續(xù)和把前前后后的事想了一遍，得出的結(jié)論是沒(méi)留下任何破綻。續(xù)和是在廬西小城名為“掠影書店”的暗房里，銷毀了所有文件和同志們留下的蛛絲馬跡后，泡了一杯綠茶，小口地啜飲著，坦然被捕的。被捕、坐牢，續(xù)和經(jīng)歷過(guò)不止一次，加上這一次，三次了。第一次僥幸逃脫，第二次在受盡酷刑后，被同志們營(yíng)救出了?，F(xiàn)在，竟然又一次落入敵手。續(xù)和苦笑了一聲，苦笑聲不大，卻震落了牢房頂?shù)闹雺m。續(xù)和恢復(fù)得快，一算時(shí)間，踏進(jìn)牢房二十天了。二十天里除了一次用刑審問(wèn)，再也沒(méi)人過(guò)問(wèn)。敵人忘了嗎？續(xù)和心里想。續(xù)和的身份早暴露了，是掛了號(hào)的。一名的要員，被逮住了，許多人彈冠相慶，慶功會(huì)都開了好幾次。敵人認(rèn)定續(xù)和是不會(huì)開口的。如若他會(huì)開口，第一次、第二次被逮住時(shí)，還不“竹筒倒豆子”？孤寂是難熬的，比疼痛還痛苦。續(xù)和心里有數(shù)——一場(chǎng)心理戰(zhàn)開始了，就看誰(shuí)熬得過(guò)誰(shuí)吧！敵人沉不住氣了。第二十一天，敵人從牢房門的窗口扔進(jìn)了一沓白紙，還有一支筆。續(xù)和明白，這是讓他寫呢。續(xù)和的筆頭子好著呢，曾化名寫過(guò)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，當(dāng)然都是宣傳革命的。紙和筆對(duì)續(xù)和充滿了誘惑，他拿起了。續(xù)和喜歡文字，他有過(guò)打算，革命成功了做一名作家。寫什么呢？寫信吧，給母親寫，給妻子寫。時(shí)間有的是，信寫得長(zhǎng)。寫給母親的信內(nèi)容多是問(wèn)安，回憶些小時(shí)的事。寫給妻子的信柔和。續(xù)和愛妻子，妻子也深愛續(xù)和。牢房里的信是沒(méi)私密性的，如發(fā)在報(bào)紙上的文章，誰(shuí)愿看誰(shuí)就瞅上幾眼。敵人是會(huì)研究的，是要在字里行間探索秘密的。續(xù)和寫信上癮了，天天寫，跟母親和妻子就有那么多的話。好幾年沒(méi)見母親和妻子了，憋了一肚子的話，自然話多。寫多了，續(xù)和又有了想法——給信編了號(hào)，比如“與妻信十五”“與母親信十六”等。在寫“與母親信二十”后，續(xù)和意外地收到了母親的回信。無(wú)疑這是敵人的一種策略。收到母親的回信，續(xù)和就像過(guò)節(jié)。續(xù)和從母親娟秀的字跡上，聞到了母親的體味，也看到了母親心疼的顫抖——信上有淚漬，洇染在字里行間。妻子的信也來(lái)了。妻子的信告訴續(xù)和，母親是如何變賣家產(chǎn)，四處打點(diǎn)，在營(yíng)救他。續(xù)和突然狂躁起來(lái)——營(yíng)救得了嗎？難得有一天，續(xù)和沒(méi)給母親寫信，他用了一整天的時(shí)間給妻子寫信，寫來(lái)寫去，就圍繞著兩個(gè)字：赴遠(yuǎn)。續(xù)和告訴妻子，他要赴遠(yuǎn)方去，意已決，停止無(wú)意義的營(yíng)救。第二天，續(xù)和又正常了。先是給母親寫信，大約是寫到童年的趣事，竟呵呵地笑了起來(lái)。續(xù)和家是廬西大戶，他在家可是四少爺呢。續(xù)和不做少爺，做革命者，是續(xù)和家天大的事，唯母親默許。續(xù)和愛母親，敬重母親。妻子來(lái)信了，告訴了續(xù)和家中發(fā)生的事——五弟生了個(gè)兒子，哭聲很是嘹亮。續(xù)和高興，但又遺憾，妻子怎不寫他們的兒子？可能妻子認(rèn)為續(xù)和不配為父親——兒子出生后，續(xù)和僅見過(guò)一面。續(xù)和打破常規(guī)，給未見過(guò)面的侄子寫信。想了半天，不知侄子的名字，抬頭如何寫？最終決定，寫“赴遠(yuǎn)吾侄”。信洋洋灑灑，可這信侄子能看懂，估計(jì)得是十年后的事了。十年后是什么樣的世界？續(xù)和有所向往，就把這向往寫進(jìn)去了。寫給侄子的信沒(méi)有編號(hào)。一沓紙寫完了，給母親、妻子的信編號(hào)到了八十五號(hào)，續(xù)和在牢里已度過(guò)了一百零五天。是春天了，敵人決定下毒手。“赴遠(yuǎn)”的一天到了。續(xù)和整整衣襟，邁著大步走向刑場(chǎng)。到了刑場(chǎng)，續(xù)和忽覺心中略有欠缺，便招手，對(duì)行刑的人說(shuō)：“紙筆?！毙行痰娜擞行┻t疑，有人摸了摸口袋，掏出煙盒。煙盒里尚有一根煙，他點(diǎn)著了，將空煙盒遞給續(xù)和。續(xù)和展平煙盒寫下：“教育吾兒，繼承我志；勿告母親，代我收尸?！毕肓讼?，又添上一行字：“與妻信之八十六。”槍聲響了，血汩汩地流。正是紅花開時(shí)，花一路向前開，流動(dòng)著赴遠(yuǎn)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.續(xù)和受刑一夜，經(jīng)歷了巨大的痛苦，卻始終不肯透露任何信息，施刑的人都怔怔然，對(duì)其感到敬佩。B.敵人在發(fā)現(xiàn)用刑無(wú)法使續(xù)和屈服后，開始打心理戰(zhàn)，二十天不聞不問(wèn)，是為了讓續(xù)和在孤寂中崩潰。C.續(xù)和敬愛、心疼母親，他不愿意母親為營(yíng)救他而四處奔波；他在絕筆信中交代妻子不要將他的死訊告訴母親。D.妻子沒(méi)有在信中寫他們的兒子，續(xù)和猜測(cè)其原因是妻子認(rèn)為他不配為父親，體現(xiàn)出續(xù)和對(duì)妻兒的愧疚。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四段極力刻畫續(xù)和疼痛的感受，既對(duì)續(xù)和這一人物形象起到塑造作用，又反映出敵人手段的殘忍。B.小說(shuō)采用第三人稱，主要從續(xù)和的視角展開敘事，對(duì)續(xù)和的心理進(jìn)行了大量描寫，展現(xiàn)了他的內(nèi)心世界。C.本文段落大多較為短小，甚至一句一段，這種敘事方式有利于控制小說(shuō)敘事節(jié)奏，便于敘事場(chǎng)景的靈活切換。D.小說(shuō)詳寫了續(xù)和被捕的過(guò)程及被捕后在獄中的情況，對(duì)被捕的起因則一筆帶過(guò)，詳略安排得當(dāng)，重點(diǎn)突出。8.小說(shuō)標(biāo)題“赴遠(yuǎn)”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.續(xù)和的身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命精神，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其革命精神的內(nèi)涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上，抗曰：“江陵城固兵足，無(wú)所憂患。假令敵沒(méi)江陵，必不能守，所損者小。如使西陵槃結(jié)則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)則所憂慮難可而竟言也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎！”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。諸將皆惑，屢諫不聽。祜至當(dāng)陽(yáng)，聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵。抗身率三軍，憑圍對(duì)肇。吳國(guó)將軍朱喬、營(yíng)都督俞贊亡詣?wù)??？乖唬骸百澻娭信f吏，知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿瘢砸耘f將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇至經(jīng)月，計(jì)屈夜遁?？褂分鴳]闡畜力項(xiàng)領(lǐng)，伺視間隙，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿牵D夷闡族及其大將吏，自此以下，所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。修治城圍，東還樂(lè)鄉(xiāng)，貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心?！稘h晉春秋》曰：羊祜既歸，增修德信，以懷吳人。陸抗每告其邊戍曰：“彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界，無(wú)求細(xì)益而已?！庇谑菂?、晉之間，余糧棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可宣告而取也?？箛L疾，求藥于祜，祜與之，曰：“此上藥也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致?！笨沟枚?，諸將或諫，抗不答。孫晧聞二境交和，以詰于抗，抗曰：“夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無(wú)信義之人，而況大國(guó)乎？臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無(wú)傷也。”或以祜、抗為失臣節(jié)，兩譏之。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如使西陵A槃結(jié)B則南山群夷C皆當(dāng)D擾動(dòng)E則所憂慮F難G可H而竟言也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江陵城固兵足”與“兵甲已足”（《出師表》）兩句中“足”的意思相同。B.“假令敵沒(méi)江陵”與“乃悟前狼假寐”（《狼》）兩句中“假”的意思不同。C.“伺視間隙”與“又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中“間”的意思相同。D.“增修德信”與“鄒忌修八尺有余”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中“修”的意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉車騎將軍羊祜率軍挺進(jìn)江陵，諸將都認(rèn)陸抗不宜率軍西上。陸抗則認(rèn)為敵人攻下江陵也防守不住，所以舍棄了江陵。B.江陵地勢(shì)平曠，交通便利，陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水，借以斷絕敵人進(jìn)攻和內(nèi)部叛亂。C.羊祜到了當(dāng)陽(yáng)，得知大堰已毀，便改船運(yùn)為車運(yùn)，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。晉國(guó)徐胤率水軍趕到建平，楊肇前往西陵。D.陸抗預(yù)料俞贊叛逃后會(huì)將自己的虛實(shí)底細(xì)告訴楊肇，而夷兵向來(lái)不夠精練，如果敵人圍攻，必定先從夷兵防守處下手。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）抗聞，使咸亟破之。諸將皆惑，屢諫不聽。（2）貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心。14.有人認(rèn)為“祜、抗為失臣節(jié)”，你是否贊成此觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。田家梅堯臣①南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨?？帐找皇?，無(wú)物充煎釜。田家聶夷中②父耕原上田，子斸③山下荒。六月禾④未秀，官家已修倉(cāng)?！紓渥ⅰ舰俅嗽?shī)作于梅堯臣任建德縣令任內(nèi)。②聶夷中，晚唐詩(shī)人，其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，辭淺意哀。③斸（zhú）：大鋤，此處用作動(dòng)詞。④禾：禾苗，特指稻苗。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梅詩(shī)前兩句先寫農(nóng)民曾在南山種豆，再寫暴風(fēng)雨讓豆莢紛紛落地，銜接緊湊自然。B.梅詩(shī)“空收一束萁”一句中著一“空”字，突出了農(nóng)夫顆粒無(wú)收的景象，煉字精妙。C.聶詩(shī)前兩句寫景，具體形象、簡(jiǎn)潔有力地描寫了農(nóng)家父子在田間辛勤勞作的情形。D.聶詩(shī)后兩句敘事，敘述了田地里的莊稼還未成熟，官府就已修好糧倉(cāng)，極具諷刺意味。16.同為“憫農(nóng)”詩(shī)，這兩首詩(shī)在選材內(nèi)容和表達(dá)的思想感情兩