(2025年)(完整版)《西游記》閱讀測(cè)試題(帶答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.原著中，唐僧的父親陳光蕊中狀元后與殷溫嬌成婚，二人赴任途中遭遇的變故是（）A.船翻落水，陳光蕊身亡B.劉洪假扮官員，殺害陳光蕊C.河神索命，強(qiáng)占殷溫嬌D.山賊搶劫，搶走官印文書答案：B（見《西游記》第三十七回“鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒”前情回溯，劉洪假扮陳光蕊，殺害原任并強(qiáng)占殷溫嬌）2.孫悟空在菩提祖師處學(xué)藝時(shí)，菩提曾以“三災(zāi)利害”警示他，以下不屬于“三災(zāi)”的是（）A.雷災(zāi)B.火災(zāi)C.風(fēng)災(zāi)D.水災(zāi)答案：D（見第二回“悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神”，三災(zāi)為雷、火、風(fēng)）3.豬八戒的法名“悟能”由誰所起？（）A.觀音菩薩B.唐僧C.如來佛祖D.菩提祖師答案：A（見第十九回“云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”，觀音為其取法名“悟能”，唐僧后來賜名“八戒”）4.原著中，孫悟空被壓五行山時(shí)，如來用“六字真言”貼在山頂，這六個(gè)字是（）A.唵嘛呢叭咪吽B.奄縛悉底娑婆訶C.唵藍(lán)凈法界D.嗡阿吽班匝薩埵吽答案：B（見第七回“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”，原文為“那座山卻被如來輕輕的用指一按，卻似生根合縫，再不能動(dòng)。如來又恐他心猿未定，卻教守山大神與五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃；渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他?！弊ⅲ翰糠职姹緲?biāo)注為“奄縛悉底娑婆訶”，實(shí)為梵文音譯，不同譯本可能有差異，此處以通行本為準(zhǔn)）5.以下哪場(chǎng)劫難中，唐僧被變成老虎？（）A.黃袍怪之難B.金角銀角之難C.紅孩兒之難D.青牛精之難答案：A（見第三十回“邪魔侵正法意馬憶心猿”，黃袍怪將唐僧變成老虎）6.原著中，“人參果”的別稱是（）A.草還丹B.九轉(zhuǎn)還魂丹C.駐顏丹D.辟寒犀答案：A（見第二十四回“萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參”，鎮(zhèn)元子道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時(shí)必用金器，方得下來。打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用?！庇值溃骸斑@寶貝三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，只結(jié)得三十個(gè)。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年?！惫拭安葸€丹”）7.孫悟空在火焰山向鐵扇公主借扇時(shí)，第一次拿到的是（）A.真扇但未調(diào)小B.假扇C.縮小的真扇D.增大火勢(shì)的扇答案：D（見第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”，鐵扇公主因紅孩兒事懷恨，給悟空的是“越扇越旺”的假扇）8.原著中，白龍馬的真實(shí)身份是（）A.東海龍王敖廣之子B.西海龍王敖閏之子C.南海龍王敖欽之子D.北海龍王敖順之子答案：B（見第十五回“蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”，白龍馬是西海龍王敖閏的三太子，因縱火燒了殿上明珠，被其父告了忤逆）9.以下哪個(gè)情節(jié)在原著中并未出現(xiàn)？（）A.孫悟空與六耳獼猴爭(zhēng)斗B.唐僧在女兒國(guó)喝子母河水C.豬八戒義激美猴王D.紅孩兒使用三昧真火答案：無（注：此題需調(diào)整，原著均有涉及。正確干擾項(xiàng)應(yīng)為“孫悟空被唐僧逐回花果山后，豬八戒去請(qǐng)他時(shí)自稱‘師兄’”——實(shí)際原著中豬八戒稱“師兄”是在請(qǐng)悟空時(shí)，但“未出現(xiàn)”的情節(jié)需重新設(shè)計(jì)。正確選項(xiàng)應(yīng)為“唐僧在取經(jīng)前曾有一弟子叫惠明”，此為《西游記》雜劇情節(jié)，非原著內(nèi)容。）（修正后）9.以下哪個(gè)情節(jié)在百回本《西游記》中并未出現(xiàn)？（）A.唐僧在取經(jīng)前曾收弟子惠明B.孫悟空與六耳獼猴爭(zhēng)斗C.豬八戒義激美猴王D.紅孩兒使用三昧真火答案：A（惠明為《西游記》雜劇人物，百回本無此情節(jié)）10.原著中，如來佛祖封唐僧為（）A.斗戰(zhàn)勝佛B(yǎng).旃檀功德佛C.凈壇使者D.金身羅漢答案：B（見第一百回“徑回東土五圣成真”，如來道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛?！保?1.豬八戒在高老莊被收伏時(shí)，其住所“云棧洞”的主人原本是（）A.牛魔王B.九頭蟲C.卵二姐D.萬圣龍王答案：C（見第十九回，豬八戒道：“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個(gè)卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長(zhǎng)，又喚做倒插門。不上一年，他死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用?！保?2.孫悟空在五莊觀推倒人參果樹后，先后求了哪些神仙幫忙救治？（）A.福祿壽三星→東華帝君→觀音菩薩B.觀音菩薩→太上老君→鎮(zhèn)元子C.赤腳大仙→王母娘娘→如來佛祖D.四海龍王→哪吒→菩提祖師答案：A（見第二十六回“孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹”，悟空先到蓬萊求福祿壽三星，再到方丈求東華帝君，最后到瀛洲求觀音）13.原著中，“緊箍咒”的另一個(gè)名稱是（）A.定身咒B.定心真言C.降魔咒D.六字大明咒答案：B（見第十四回“心猿歸正六賊無蹤”，觀音道：“我那里還有一篇咒兒，喚做‘定心真言’，又名做‘緊箍?jī)褐洹?。你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫泄漏一人知道。”）14.以下哪座山不屬于“西天取經(jīng)”途中的劫難發(fā)生地？（）A.平頂山B.火焰山C.青龍山D.花果山答案：D（花果山是孫悟空的出生地，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)僅在被逐時(shí)短暫返回，非劫難發(fā)生地）15.原著中，唐僧的袈裟“錦斕袈裟”有何功效？（）A.刀槍不入B.避水防火C.免墮輪回D.夜放光明答案：D（見第十二回“玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬”，觀音介紹：“這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災(zāi)；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動(dòng)，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機(jī)成。方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦簆。玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。這袈裟，閑時(shí)折迭，遇圣才穿。閑時(shí)折迭，千層包裹透虹霓；遇圣才穿，驚動(dòng)諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風(fēng)珠；又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭(zhēng)紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關(guān)；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動(dòng)魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領(lǐng)連環(huán)白玉琮。詩曰：三寶巍巍道可尊，四生六道盡評(píng)論。明心解養(yǎng)人天法，見性方能貫古今。護(hù)體莊嚴(yán)金世界，身心清凈玉壺冰。自從佛制袈裟后，萬劫誰能敢斷僧？”主要強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)、顯圣、避災(zāi)，但直接功效為“夜放光明”）16.孫悟空在“三打白骨精”中，第一次變作的是（）A.老婦B.老翁C.村姑D.孩童答案：C（見第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”，白骨精第一次變作送齋的村姑）17.原著中，“金角大王”和“銀角大王”的主人是（）A.太上老君B.元始天尊C.靈寶天尊D.東華帝君答案：A（見第三十五回“外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔”，二妖是太上老君看金爐、銀爐的童子）18.以下哪句詩是原著中對(duì)孫悟空的描述？（）A.身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映B.黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳C.豐姿英偉，相貌軒昂D.面如敷粉，唇若涂朱答案：A（A為對(duì)孫悟空的描寫，見第四回“官封弼馬心何足名注齊天意未寧”；B為豬八戒；C為唐僧；D為小白龍）19.原著中，“六耳獼猴”事件后，孫悟空的緊箍咒由誰暗中解除？（）A.觀音菩薩B.如來佛祖C.唐僧D.無解除，一直存在答案：D（原著中緊箍咒并未解除，如來僅分辨真假，緊箍仍隨真悟空存在）20.唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唯一未被封佛/菩薩的是（）A.唐僧B.孫悟空C.豬八戒D.沙僧答案：C（豬八戒被封“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，唐僧為“旃檀功德佛”，悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”）二、填空題（每空1分，共20分）1.《西游記》原著共_______回，作者一般認(rèn)為是_______（朝代）的_______。答案：100；明代；吳承恩2.孫悟空的第一個(gè)師父是_______，他為悟空取的法名是_______。答案：菩提祖師；悟空3.豬八戒的兵器是_______，由_______（神仙）鍛造，原是_______（官職）的禮器。答案：上寶沁金耙（九齒釘耙）；太上老君；天蓬元帥4.唐僧在取經(jīng)途中，曾在_______（地名）收伏沙僧，此處原是_______（妖怪名）的洞府。答案：流沙河；沙悟凈（沙僧）5.原著中，“烏雞國(guó)”國(guó)王被_______（妖怪）推入井中，孫悟空用_______（物品）救活了他。答案：青毛獅子（文殊菩薩坐騎）；九轉(zhuǎn)還魂丹（或“還魂丹”）6.“三調(diào)芭蕉扇”中，孫悟空第二次借扇時(shí)變作_______（身份），第三次借扇時(shí)用_______（方法）迫使鐵扇公主交出真扇。答案：牛魔王；假扮牛魔王（或“變作牛魔王模樣”）；用定身法定住鐵扇公主7.原著中，“小雷音寺”的妖怪是_______（神仙）的_______（身份），使用的法寶是_______。答案：彌勒佛；黃眉童子；人種袋（或“后天人種袋”）8.唐僧的母親殷溫嬌在生下他后，將其放入_______（物品）順流而下，因此唐僧乳名_______。答案：木盆；江流兒三、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1.分析“孫悟空三打白骨精”情節(jié)中，唐僧與孫悟空的矛盾層次。答案：矛盾分為三層：①表面矛盾：唐僧肉眼凡胎，誤將白骨精變化的凡人視為無辜，責(zé)怪悟空濫殺；②信任矛盾：白骨精利用唐僧的慈悲心，連續(xù)變化三次，導(dǎo)致唐僧對(duì)悟空的“降妖”動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為其“無心向善，有意作惡”；③取經(jīng)團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀沖突：唐僧堅(jiān)持“不殺生”的佛教戒律，悟空則以“除妖護(hù)主”為首要責(zé)任，二者對(duì)“善”的理解存在根本分歧。2.原著中豬八戒的形象具有“喜劇性”與“真實(shí)性”的雙重特征，請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)說明。答案：喜劇性體現(xiàn)在：①貪吃懶散（如偷吃人參果、分西瓜時(shí)挑大的）；②膽小怕事（如遇到妖怪常喊“分行李散伙”）；③滑稽語言（如稱悟空為“猴哥”，自我辯解時(shí)強(qiáng)詞奪理）。真實(shí)性體現(xiàn)在：①他的欲望貼近凡人（貪食、貪色、貪生），反映人性弱點(diǎn)；②偶爾展現(xiàn)善良（如義激美猴王請(qǐng)悟空救唐僧）；③對(duì)取經(jīng)事業(yè)有一定堅(jiān)持（雖抱怨但從未真正離開團(tuán)隊(duì)）。二者結(jié)合使豬八戒成為“凡人式”的立體形象。3.唐僧在取經(jīng)途中多次被妖怪抓住，其“取經(jīng)動(dòng)機(jī)”是否發(fā)生過變化？請(qǐng)結(jié)合原著分析。答案：唐僧的取經(jīng)動(dòng)機(jī)經(jīng)歷了從“使命驅(qū)動(dòng)”到“信仰深化”的變化。初期，他受唐太宗委托，以“普度眾生”為目標(biāo)（第十二回“玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)”中立誓“寧愛本鄉(xiāng)一捻土，莫戀他國(guó)萬兩金”）；中期，面對(duì)劫難（如女兒國(guó)國(guó)王求親、真假唐僧事件），他逐漸從“完成任務(wù)”轉(zhuǎn)向“堅(jiān)守信仰”（如拒絕女兒國(guó)國(guó)王時(shí)道“我已發(fā)愿，若有真心，寧死不辱”）；后期，經(jīng)歷九九八十一難后，他的動(dòng)機(jī)升華為對(duì)佛法的純粹追求（第一百回“五圣成真”時(shí)，面對(duì)如來封賞，他更在意“真經(jīng)普度東土”的實(shí)際效果）。4.原著中“大鬧天宮”與“取經(jīng)護(hù)主”的孫悟空形象是否矛盾？為什么？答案：不矛盾。大鬧天宮的孫悟空反抗的是“不合理的權(quán)威秩序”（如玉帝輕視其才能、神仙群體的虛偽），體現(xiàn)的是對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求；取經(jīng)護(hù)主的孫悟空則在規(guī)則框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值（保護(hù)唐僧、降妖除魔），體現(xiàn)的是“從反抗者到建設(shè)者”的成長(zhǎng)。二者本質(zhì)都是“追求自由與正義”，只是階段不同：前者是破壞舊秩序，后者是維護(hù)新秩序（佛法傳播的秩序）。5.《西游記》中多次出現(xiàn)“佛道融合”的現(xiàn)象，請(qǐng)舉兩例說明。答案：①神仙體系融合：如太上老君（道教）為佛教的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)提供法寶（如紫金葫蘆），觀音菩薩（佛教）在道教的五莊觀與鎮(zhèn)元子（道教地仙之祖）結(jié)為兄弟；②法術(shù)融合：孫悟空的“七十二變”源自道教方術(shù)，卻用于佛教取經(jīng)事業(yè)；緊箍咒（佛教咒語）由觀音（佛教）傳授，用于約束悟空（道教出身的妖猴）；③劫難設(shè)計(jì)：許多妖怪既是道教神仙的坐騎（如青牛精是太上老君坐騎），又與佛教取經(jīng)任務(wù)相關(guān)（需被收伏以湊齊劫難），體現(xiàn)佛道共同維護(hù)“天地秩序”。四、分析題（每題15分，共30分）1.原著中“九九八十一難”的設(shè)計(jì)有何象征意義？請(qǐng)結(jié)合具體劫難（如“四圣試禪心”“通天河遇黿濕經(jīng)”）分析其對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的意義。答案：“九九八十一難”的象征意義主要體現(xiàn)在三方面：（1）修行的必然性：佛教認(rèn)為“修得正果需歷經(jīng)磨難”，八十一難象征“圓滿”（九為陽數(shù)之極，九九相乘為極數(shù)），強(qiáng)調(diào)取經(jīng)不僅是“取物理之經(jīng)”，更是“修心之經(jīng)”。例如“四圣試禪心”（第二十三回）中，黎山老母、觀音等化作母女試探團(tuán)隊(duì)，八戒因貪心被懲罰，實(shí)則是考驗(yàn)其“戒貪心”的修行；（2）人性的磨礪：每一難對(duì)應(yīng)團(tuán)隊(duì)成員的弱點(diǎn)，通過克服劫難實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。如“通天河遇黿濕經(jīng)”（第一百回）中，因唐僧忘記幫老黿問壽命，