第頁(yè)，共頁(yè)2025-2026學(xué)年度上期期末學(xué)科素養(yǎng)檢測(cè)高一歷史注意事項(xiàng)：1．本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，試題卷6頁(yè)，答題卡2頁(yè)。全卷滿分為100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。4．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。5．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題有30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.1928年，我國(guó)考古學(xué)家吳金鼎在黃河下游某地發(fā)現(xiàn)了一重要文化遺址，該遺址出土了大量磨光黑陶，其后屬于該文化的部分地區(qū)又有城址發(fā)掘，考古學(xué)家根據(jù)碳4測(cè)年數(shù)據(jù)，該遺存的年代大致在距今4500-4000年前，該遺存最有可能是()A.紅山文化B.河姆渡文化C.龍山文化D.良渚文化【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干可知本題描述的是新石器時(shí)代文化遺址的發(fā)現(xiàn)人（吳金鼎）、地理位置（黃河下游）、出土器物（大量磨光黑陶）、重要遺存（城址）及年代數(shù)據(jù)（距今4500-4000年），由此可知是龍山文化，C項(xiàng)正確；紅山文化分布于遼河流域，不在黃河下游，排除A項(xiàng)；河姆渡文化分布于浙江地區(qū)，不在黃河下游，排除B項(xiàng)；良渚文化分布于長(zhǎng)江下游，不在黃河下游，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．西周的金文銘刻中可以看到“錫田”“錫臣”的說法，王以田土、人口分封諸侯，諸侯授田予民，百姓耕作，但“田里不鬻（yu，出售）”，以“砌法”征賦，十取其一。這主要反映了西周的()A分封制與井田制B.分封制與禮樂制C.井田制與宗法制D.禮樂制與宗法制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，“錫田”“錫臣”“王以田土、人口分封諸侯，諸侯授田予民”，這是分封制的核心特征，即周天子將土地和人民分封給諸侯。“百姓耕作，但“田里不鬻”，以徹法＇征賦，十取其一”，這描述的是井田制，土地歸國(guó)家所有，不能買賣，農(nóng)民集體耕種并繳納賦稅，A項(xiàng)正確；題干沒有提到禮樂制的相關(guān)內(nèi)容（如等級(jí)規(guī)范、祭祀禮儀等），無法體現(xiàn)這一制度，排除B項(xiàng)；題干未涉及宗法制的核心特征（如嫡長(zhǎng)子繼承制、血緣等級(jí)關(guān)系等），無法體現(xiàn)這一制度，排除C項(xiàng)；題干中既沒有體現(xiàn)禮樂制，也沒有體現(xiàn)宗法制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位思想家，主張統(tǒng)治者要順應(yīng)民心，愛惜民力，“為政以德”，通過以身作則的道德感化治理國(guó)家。這位思想家還主張()A.無為而治B.兼愛非攻C.嚴(yán)刑峻法D.有教無類【答案】D【解析】【詳解】題干中為政以德”“順應(yīng)民心”“以身作則的道德感化”明確指向儒家創(chuàng)始人孔子，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張通過教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)改良，“有教無類”是其重要實(shí)踐，D項(xiàng)正確；無為而治是道家的主張，排除A項(xiàng)；兼愛非攻是墨家的主張，排除B項(xiàng)；法家主張實(shí)行嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．秦朝有許多關(guān)于監(jiān)察制度的法律規(guī)定，如岳麓秦簡(jiǎn)《廷卒令乙廿一》中有關(guān)于縣鄉(xiāng)監(jiān)察官都吏的專門規(guī)定：“有不從律令者，都吏監(jiān)者舉劾，問其人”。秦朝強(qiáng)化監(jiān)察制度的法律規(guī)定意在()A.提升官吏道德水平B.提高國(guó)家的治理效能C.緩和地方社會(huì)矛盾D.完善國(guó)家的法律制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“有不從律令者，都吏監(jiān)者舉劾，問其人”可知，對(duì)于不遵從國(guó)家律令的官吏，作為監(jiān)察官員的都吏可以糾舉彈劾，這有利于官員的廉潔，減少腐敗行為的發(fā)生，提高行政效率，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)地方的控制，這些都對(duì)國(guó)家治理效能的提高起到積極的推動(dòng)作用，B項(xiàng)正確；監(jiān)察制度強(qiáng)化的目的是整頓吏治，提高國(guó)家治理能力，鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；緩和地方社會(huì)矛盾是客觀影響，主要目的是國(guó)家治理效能的提高，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；完善國(guó)家法律是國(guó)家治理的手段并非目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．西漢前期，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，富商大賈卻賤買貴賣、囤積居奇，操縱市場(chǎng)物價(jià)；地方上繳中央物資運(yùn)輸成本高昂，且不少物資不合需求，積壓腐爛。為此，漢武帝采取的措施是()A.頒布“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力B.任用酷吏，打擊豪強(qiáng)與游俠C.均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手商業(yè)貿(mào)易D.改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題目信息可知，西漢時(shí)期富商大賈操縱物價(jià)、囤積居奇；地方向中央輸送物資時(shí)運(yùn)輸成本高、損耗大且不合需求，需要找到一個(gè)能同時(shí)打擊商人投機(jī)、穩(wěn)定物價(jià)，并優(yōu)化物資調(diào)配的經(jīng)濟(jì)政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，均輸：由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配物資運(yùn)輸，降低成本，確保物資符合中央需求，解決了“運(yùn)輸成本高昂、物資積壓腐爛”的問題。平準(zhǔn)：國(guó)家設(shè)立機(jī)構(gòu)，賤買貴賣，穩(wěn)定物價(jià)，打擊了富商大賈“賤買貴賣、囤積居奇”的行為。這一政策完美對(duì)應(yīng)了題干中的兩個(gè)核心經(jīng)濟(jì)問題，C項(xiàng)正確；“推恩令”是為了解決政治上的王國(guó)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，與題干中的經(jīng)濟(jì)問題無關(guān)，排除A項(xiàng)；任用酷吏，打擊豪強(qiáng)與游俠是為了維護(hù)地方治安和政治穩(wěn)定，打擊的是地方不法勢(shì)力，不是針對(duì)商業(yè)投機(jī)和物資運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)措施，排除B項(xiàng)；改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央是為了打擊私鑄貨幣，穩(wěn)定金融秩序，雖然也是經(jīng)濟(jì)政策，但不直接針對(duì)物價(jià)操縱和物資運(yùn)輸問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．東晉初年，瑯琊王氏中的王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，晉元帝司馬睿接受百官朝賀時(shí)邀其同坐，時(shí)稱“王與馬，共天下”；其家族子弟憑借門第即可“坐致公卿”，無需基層歷練。這體現(xiàn)了()A.士族勢(shì)力強(qiáng)大B.政治體制混亂C.君臣平等理念D.外戚把握朝政【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“王與馬，共天下”體現(xiàn)了瑯琊王氏家族與皇室司馬氏共同執(zhí)掌朝政，說明士族勢(shì)力足以與皇權(quán)分庭抗禮。家族子弟僅憑門第就能直接獲得高官，無需基層歷練，這是士族壟斷政治特權(quán)的典型表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；題干描述的是東晉門閥政治的典型特征，這是一種成熟且穩(wěn)定的政治格局，并非政治體制混亂，排除B項(xiàng)；“王與馬，共天下”反映的是士族與皇權(quán)的聯(lián)合，并非真正的君臣平等，這只是特殊政治形勢(shì)下的權(quán)力平衡，排除C項(xiàng)；瑯琊王氏是通過門第和功勛崛起的世家大族，并非依靠外戚身份掌權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．公元626年，唐太宗李世民繼位，他吸取了隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫，開創(chuàng)了少有的開明政治局面，史稱()A.文景之治B.開皇之治C.貞觀之治D.開元盛世【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗李世民的年號(hào)是“貞觀”，題干中描述的一系列開明政治舉措，正是“貞觀之治”的核心內(nèi)容，C項(xiàng)正確；“文景之治”是西漢漢文帝、漢景帝時(shí)期出現(xiàn)的治世，與唐太宗無關(guān)，排除A項(xiàng)；“開皇之治”是隋朝開國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)在位時(shí)開創(chuàng)的治世，與唐太宗無關(guān)，排除B項(xiàng)；“開元盛世”是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期出現(xiàn)的鼎盛局面，晚于唐太宗時(shí)期。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。隋煬帝在創(chuàng)立科舉制之初就已明確“懷牒自列”的原則，即士人無需經(jīng)過地方官員的舉薦，可自行攜帶身份證明，主動(dòng)到官府報(bào)名參加科舉考試，報(bào)名資格主要取決于個(gè)人才學(xué)與身份合規(guī)性（除倡優(yōu)、罪吏子弟等少數(shù)限制群體外），該規(guī)定有利于()A.提升應(yīng)試人員個(gè)人素養(yǎng)B.提高官員選拔的效率C.防止科考舞弊事件發(fā)生D.擴(kuò)大國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】在題干提及的“懷牒自列”的規(guī)則下，普通地主甚至寒門子弟都可以通過個(gè)人努力和才學(xué)獲得做官的機(jī)會(huì)，不再完全依賴門第和舉薦。這打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，使更多社會(huì)階層的人才進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，從而擴(kuò)大了國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；“懷牒自列”是報(bào)名方式的改變，與應(yīng)試者的個(gè)人素養(yǎng)沒有直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；該原則讓更多人有機(jī)會(huì)報(bào)名，理論上可能增加了選拔的工作量，不一定直接提高效率，排除B項(xiàng)；“懷牒自列”是關(guān)于報(bào)名資格和方式的規(guī)定，主要解決的是報(bào)名渠道問題，與防止科考舞弊（如作弊、徇私等）無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．某歷史學(xué)習(xí)小組以“魏晉至隋唐時(shí)期的科技與文藝”為主題展開了研究，且制作了相關(guān)的表格，下列選項(xiàng)中與空格處匹配正確的是()時(shí)期類別代表性成就漢末-曹魏文藝曹操父子為代表的建安文學(xué)東晉文藝王羲之《蘭亭集序》隋朝科技李春設(shè)計(jì)建造趙州橋唐朝科技A.醫(yī)學(xué)家孫思邈完成《千金方》B.杜甫創(chuàng)作“三吏”“三別”C.賈思勰著述農(nóng)書《齊民要術(shù)》D.指南針開始運(yùn)用于航海【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫思邈是唐朝著名醫(yī)學(xué)家，他所著《千金方》是中國(guó)古代重要的醫(yī)學(xué)典籍，屬于唐朝的科技成就，完全符合表格的時(shí)空和類別要求，A項(xiàng)正確；杜甫是唐朝偉大的詩(shī)人，“三吏”“三別”是他的代表詩(shī)作，屬于文藝成就，排除B項(xiàng)；賈思勰是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，《齊民要術(shù)》成書于南北朝時(shí)期，屬于魏晉南北朝的科技成就，排除C項(xiàng)；指南針開始應(yīng)用于航海是在北宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．“五代之際，政治上的大患有二：曰腹心之患，即禁兵；曰肢體之患，即藩鎮(zhèn)?！币韵聦儆诒彼螢榻鉀Q“腹心之患”而采取的措施是()A.增設(shè)參知政事為副宰相B.派文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官C.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政D.設(shè)通判與知州相互牽制【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，樞密院是北宋最高軍事機(jī)構(gòu)，掌握全國(guó)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)。派文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官，正是為了剝奪武將對(duì)軍權(quán)的掌控，直接解決了“腹心之患”（禁軍武將專權(quán)）的問題，B項(xiàng)正確；增設(shè)參知政事為副宰相是為了分割宰相的行政權(quán)，屬于中央官僚體系的分權(quán)措施，目的是加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政是為了將地方財(cái)權(quán)收歸中央，削弱地方藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，屬于解決“肢體之患”的措施，排除C項(xiàng)；設(shè)通判與知州相互牽制是為了監(jiān)督地方知州，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，屬于解決“肢體之患”的措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．如圖是元朝的形勢(shì)圖（局部），在元朝政治制度中管理A地的機(jī)構(gòu)是()A.中書省B.澎湖巡檢司C.北庭都元帥府D.宣政院【答案】D【解析】【詳解】圖中A地位于今天的西藏、青海及四川西部一帶，是元朝時(shí)期的吐蕃地區(qū)。元朝設(shè)立宣政院，專門負(fù)責(zé)管理全國(guó)佛教事務(wù)和吐蕃（西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)，這標(biāo)志著西藏正式成為中央政府直接管轄的行政區(qū)域，D項(xiàng)正確；中書省是元朝的中央最高行政機(jī)構(gòu)，同時(shí)也直接管轄“腹里”（今天的河北、山東、山西及內(nèi)蒙古部分地區(qū)），并不負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)，排除A項(xiàng)；澎湖巡檢司是元朝設(shè)立的管理澎湖和琉球（今臺(tái)灣）的機(jī)構(gòu)，與西藏地區(qū)無關(guān)，排除B項(xiàng)；北庭都元帥府是元朝設(shè)立的管理西域（今新疆地區(qū)）的軍政機(jī)構(gòu)，管轄范圍與A地不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。北宋以程顥、程頤兄弟為代表的北宋五子開創(chuàng)了儒學(xué)新分支-理學(xué)，他們與南宋朱熹所代表的學(xué)派被稱為程朱理學(xué)，程朱理學(xué)家認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱為“天理”，他們提出探究“理”的方法是()A.格物致知B.知行合一C.致良知D.經(jīng)世致用【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)認(rèn)為，要探究“天理”，必須通過“格物致知”，即接觸、研究世間萬事萬物，通過窮究事物的原理來歸納總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)“理”的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；“知行合一＂是明代王陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，認(rèn)為知與行不可分離，知即是行，行即是知，與程朱理學(xué)分屬不同學(xué)派，排除B項(xiàng)；“致良知”也是王陽明心學(xué)的主張，認(rèn)為“良知”是人所固有的善性，通過反省內(nèi)心即可恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)良知，無需外求，與程朱理學(xué)的“格物致知”不同，排除C項(xiàng)；“經(jīng)世致用”是明末清初顧炎武、黃宗羲等人的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)問要服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解決實(shí)際問題，與程朱理學(xué)的探究方法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．明正德十六年（1521）武宗暴亡無子嗣，其堂弟朱厚熜繼位為嘉靖皇帝，嘉靖帝堅(jiān)持繼統(tǒng)不繼嗣”，欲追尊親生父親為皇帝，與內(nèi)閣首輔楊廷和為首的文官集團(tuán)間爆發(fā)大禮議”事件，首輔以手中票擬權(quán)多次駁回皇帝旨意，但最終該事件是以楊廷和罷官，一百多名官員遭廷杖而告終，這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士()A.僅為侍從顧問，不參與決策B.按皇帝的旨意進(jìn)行票擬C.掌握票擬權(quán)，但需服從皇權(quán)D.有統(tǒng)領(lǐng)六部百官權(quán)力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“首輔以手中票擬權(quán)多次駁回皇帝旨意，但最終該事件是以楊廷和罷官，一百多名官員遭廷杖而告終。”可知，內(nèi)閣雖有票擬權(quán)（決策參與權(quán)），但最終皇權(quán)至上（楊廷和被罷官），體現(xiàn)其服從性，C項(xiàng)正確；材料明確楊廷和“多次駁回皇帝旨意”，說明內(nèi)閣參與決策，并非僅為顧問，排除A項(xiàng)；楊廷和駁回皇帝旨意，證明票擬權(quán)并非完全按皇帝意志行使，排除B項(xiàng)；明代內(nèi)閣無統(tǒng)領(lǐng)六部的權(quán)力，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.17世紀(jì)初，江南蘇州府的絲織業(yè)手工工場(chǎng)中存在“機(jī)戶出資，機(jī)工出力，計(jì)日受值，二者相資以為生”的現(xiàn)象，這表明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)()A.是全國(guó)著名的紡織中心B.家庭副業(yè)已超過種植業(yè)C.已經(jīng)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式D.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理寬松【答案】C【解析】【詳解】材料“機(jī)戶出資，機(jī)工出力，計(jì)日受值”體現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)的經(jīng)營(yíng)方式，這是一種與傳統(tǒng)自給自足經(jīng)濟(jì)不同的、帶有資本主義萌芽性質(zhì)的新經(jīng)營(yíng)方式，C項(xiàng)正確；題干描述的是生產(chǎn)關(guān)系的變化，而“全國(guó)著名的紡織中心”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)規(guī)模和地位，與題干的核心信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料僅反映了絲織業(yè)手工工場(chǎng)的情況，沒有提供家庭副業(yè)與種植業(yè)的對(duì)比數(shù)據(jù)，無法得出此結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中沒有任何關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)政策的信息，無法推斷出政府管理寬松，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．清朝前中期，國(guó)家版圖在前代的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的開拓，邊疆地區(qū)得以穩(wěn)定，統(tǒng)一多民族國(guó)家得以鞏固，清朝采取了一系列措施來強(qiáng)化邊疆地區(qū)的管理，下列選項(xiàng)中地區(qū)和舉措對(duì)應(yīng)正確的是()A.東南-與俄國(guó)簽署《尼布楚條約》B.北部-修長(zhǎng)城防御蒙古南下C.西南-冊(cè)封“達(dá)賴”和“班禪”D.東北-設(shè)置奴爾干都司管理【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝為鞏固西南（西藏）統(tǒng)治，順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴，康熙帝冊(cè)封五世班禪，確立冊(cè)封制度管理西藏宗教領(lǐng)袖，C項(xiàng)正確；《尼布楚條約》是康熙時(shí)期與俄國(guó)簽訂的邊界條約，涉及東北外興安嶺地區(qū)，而非東南（如臺(tái)灣）。清朝在東南地區(qū)主要設(shè)立臺(tái)灣府等機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；清朝對(duì)蒙古采取懷柔政策（如聯(lián)姻、盟旗制度），康熙帝曾言“修長(zhǎng)城無用”，故未大規(guī)模修筑長(zhǎng)城防御蒙古，排除B項(xiàng)；奴爾干都司是明朝永樂時(shí)期在東北設(shè)立的機(jī)構(gòu)，清朝在東北設(shè)盛京將軍、吉林將軍等，實(shí)行軍府制管理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1842年8月29日，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府被迫簽署中英《南京條約》而結(jié)束，《南京條約》及其附屬條約使列強(qiáng)在中國(guó)獲得大量特權(quán)，其中嚴(yán)重破壞中國(guó)司法主權(quán)的內(nèi)容是()A.開放五口通商B.獲得片面最惠國(guó)待遇C.接受協(xié)定關(guān)稅D.列強(qiáng)取得領(lǐng)事裁判權(quán)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)事裁判權(quán)規(guī)定，在中國(guó)的外國(guó)僑民成為民事或刑事訴訟的被告時(shí)，中國(guó)法庭無權(quán)裁判，只能由其本國(guó)駐華領(lǐng)事按照本國(guó)法律處理。這直接剝奪了中國(guó)對(duì)在華外國(guó)人的司法管轄權(quán)，是對(duì)中國(guó)司法主權(quán)最嚴(yán)重的破壞，D項(xiàng)正確；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸，這主要破壞了中國(guó)的貿(mào)易主權(quán)，便利了外國(guó)商品的輸入，與司法主權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；片面最惠國(guó)待遇是指清政府給予某一列強(qiáng)的特權(quán)，其他列強(qiáng)可“一體均沾”，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的外交主權(quán)，但不涉及司法領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；接受協(xié)定關(guān)稅使中國(guó)喪失了自主決定關(guān)稅稅率的權(quán)力，這破壞了中國(guó)的關(guān)稅主權(quán)，便利了外國(guó)商品的傾銷，與司法無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．同治四年八月（1865年），兩江總督李鴻章奏陳：竊自同治元年臣軍到滬以來，隨時(shí)購(gòu)買外洋槍炮，設(shè)局鑄造開花炮彈，以資攻剿，甚為得力······機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本”。該奏折提出的背景是()A.洋務(wù)新政推行B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C.維新思想傳播D.《辛丑條約》簽訂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，李鴻章購(gòu)買外洋槍炮，設(shè)局鑄造炮彈，采用機(jī)器制造，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，抵御外侮，這體現(xiàn)了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的指導(dǎo)思想，該奏折正是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開的背景下提出的，A項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1895年，材料是1865年，排除B項(xiàng)；維新思想19世紀(jì)90年代開始傳播，排除C項(xiàng)；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.1898年晚清愛國(guó)華僑謝纘泰創(chuàng)作的一幅時(shí)事漫畫-《時(shí)局圖》，政治漫畫是以相對(duì)夸張的方式再現(xiàn)時(shí)事，《時(shí)局圖》的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)()A.列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)矛盾尖銳B.瓜分狂潮下民族危機(jī)深重C.統(tǒng)治階級(jí)仍懷天朝迷夢(mèng)D.探索救國(guó)的方式均已失敗【答案】B【解析】【詳解】《時(shí)局圖》用熊、鷹、犬、蛙等動(dòng)物形象，分別代表俄國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等列強(qiáng)，漫畫通過夸張的動(dòng)物形象和地圖上的勢(shì)力范圍劃分，生動(dòng)揭示了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中華民族面臨亡國(guó)滅種的深刻危機(jī)，B項(xiàng)正確；《時(shí)局圖》的主要目的是展現(xiàn)列強(qiáng)瓜分中國(guó)的整體態(tài)勢(shì)，雖然列強(qiáng)之間存在矛盾，但這并非該漫畫的核心主旨，排除A項(xiàng)；1898年時(shí)，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中已慘敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也宣告破產(chǎn)，統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士已認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，“天朝迷夢(mèng)”的說法與當(dāng)時(shí)的歷史背景不符，排除C項(xiàng)；1898年正值戊戌變法時(shí)期，這是當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)的重要嘗試，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。史料是認(rèn)識(shí)歷史的橋梁，以下史料反映的歷史事件是()“明定國(guó)是”詔書明確規(guī)定：邇者詔書數(shù)下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學(xué)堂，皆經(jīng)再三審定，籌之至熟，甫議施行試問今日時(shí)局如此，國(guó)勢(shì)如此，若仍以不練之兵，有限之餉，士無實(shí)學(xué)，工無良師，強(qiáng)弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅(jiān)甲利兵乎？-《清德宗實(shí)錄》卷418光緒二十四年（1898年）四月乙巳A.“百日維新”B.東南互保C.清末新政D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】題干引用的“明定國(guó)是”詔書發(fā)布于光緒二十四年（1898年）四月，其中明確提及“開特科、裁冗兵、立大小學(xué)堂”等改革措施，這正是戊戌變法（即“百日維新”）的核心內(nèi)容，A項(xiàng)正確；東南互保發(fā)生于1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，與題干時(shí)間（1898年）不符，且內(nèi)容無關(guān)改革，排除B項(xiàng)；清末新政始于1901年，晚于題干時(shí)間，改革范圍更廣（如廢科舉、設(shè)咨議局），與詔書內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1899-1900年，以“扶清滅洋”為口號(hào)，與詔書中的改革措施無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.1911年11月《教務(wù)雜志》中有傳教士就目前的起義寫道“新時(shí)代的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)”，兩個(gè)月后更有人稱辛亥革命與舊制度的決裂預(yù)示著中國(guó)將迎來新生，未來有望躋身世界民族平等行列?！芭c舊制度的決裂”最有可能指的是辛亥革命()A.推翻了封建君主專制B.完成了民主革命任務(wù)C.終結(jié)了整個(gè)封建社會(huì)D.建立了真正的民主制【答案】A【解析】【詳解】材料中“兩個(gè)月后更有人稱辛亥革命與舊制度的決裂預(yù)示著中國(guó)將迎來新生，未來有望躋身世界民族平等行列?！笨芍S著南京臨時(shí)政府的成立，標(biāo)志著封建統(tǒng)治的結(jié)束，因此材料中的“與舊制度的決裂”指的是推翻封建專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；辛亥革命未徹底改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，反帝反封建任務(wù)并未完成，排除B項(xiàng)；辛亥革命僅僅結(jié)束了封建君主專制，并未終結(jié)整個(gè)封建社會(huì)，我國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)，排除C項(xiàng)；辛亥革命后建立的資產(chǎn)階級(jí)共和制度名存實(shí)亡，未實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．為了紀(jì)念近代某一史實(shí)，老師布置任務(wù)給同學(xué)們，讓同學(xué)們收集資料制作海報(bào)，其中涉及的關(guān)鍵詞有：《新青年》、北京大學(xué)“德先生”，據(jù)此可知，該史實(shí)是()A.二次革命B.新文化運(yùn)動(dòng)C.武昌起義D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，創(chuàng)辦了《新青年》雜志，以北京大學(xué)為活動(dòng)基地，提出向西方學(xué)習(xí)“民主”（德先生）和“科學(xué)”（賽先生）的口號(hào)，由此可判斷是新文化運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；二次革命主要是在1913年針對(duì)袁世凱的獨(dú)裁專制實(shí)行，與題目不符，排除A項(xiàng)；武昌起義發(fā)生在1911年，成立了湖北軍政府，與題目不符，排除C項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)是針對(duì)段祺瑞拒絕恢復(fù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》而發(fā)動(dòng)，與題目不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上說到：“五四運(yùn)動(dòng)前后，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想和新文化，用于打破封建思想的桎梏。五四運(yùn)動(dòng)傳播新思想和新文化”體現(xiàn)在()A.使民主共和觀念深入人心B.開始宣揚(yáng)民主與科學(xué)思想C.推動(dòng)馬克思主義廣泛傳播D.不再提倡向歐美國(guó)家學(xué)習(xí)【答案】C【解析】【詳解】五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，如《新青年》出版馬克思研究專號(hào)、李大釗系統(tǒng)介紹馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了“新思想”的傳播，C項(xiàng)正確；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，不屬于“新思想”范疇，排除A項(xiàng)；民主與科學(xué)思想（德先生、賽先生）的宣揚(yáng)始于1915年的新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是這一思想的延續(xù)和深化，而非“開始”，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)后期，知識(shí)分子轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇俄，但并未完全否定歐美，且題干未涉及此內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.1927年9月，秋收起義的部隊(duì)在進(jìn)攻長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東主持召開會(huì)議，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍，之后創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)革命根據(jù)地，該根據(jù)地是()A.左右江革命根據(jù)地B.井岡山革命根據(jù)地C.海陸豐革命根據(jù)地D.湘鄂贛革命根據(jù)地【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年秋收起義部隊(duì)進(jìn)攻長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東決定轉(zhuǎn)向山區(qū)，創(chuàng)建了黨的第一個(gè)革命根據(jù)地-井岡山革命根據(jù)地，B項(xiàng)正確；左右江革命根據(jù)地由鄧小平等人于1929年創(chuàng)建，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；海陸豐革命根據(jù)地由彭湃于1927年建立，但非“第一個(gè)”且位于沿海地區(qū)，排除C項(xiàng)；湘鄂贛革命根據(jù)地1928年由彭德懷等創(chuàng)建，時(shí)間晚于井岡山，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1940年發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的某戰(zhàn)役，是以破襲敵人交通線、攻堅(jiān)拔據(jù)點(diǎn)為主要目標(biāo)，重創(chuàng)了日軍，繳獲大量物資，打亂了日軍在華北的部署，該戰(zhàn)役是()A.平型關(guān)大捷B.徐州會(huì)戰(zhàn)C.第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)D.百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在1940年8月至12月，由八路軍在華北地區(qū)發(fā)起，正是以破襲日軍交通線、拔除據(jù)點(diǎn)為主要目標(biāo)，沉重打擊了日軍的“囚籠政策”，打亂了其在華北的部署，與題干描述相符，D項(xiàng)正確；平型關(guān)大捷發(fā)生在1937年9月，是八路軍在山西平型關(guān)伏擊日軍的戰(zhàn)斗，是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，但時(shí)間和作戰(zhàn)形式均與題干不符，排除A項(xiàng)；徐州會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1938年，是國(guó)民政府組織的正面戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)，其中臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是其關(guān)鍵戰(zhàn)役，時(shí)間和作戰(zhàn)形式均與題干不符，排除B項(xiàng)；第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1941年12月至1942年1月，是正面戰(zhàn)場(chǎng)的重要?jiǎng)倮?，時(shí)間與題干不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.1947年夏，中共中央工作委員會(huì)在河北平山縣西柏坡召開全國(guó)土地會(huì)議，制定了土地改革的綱領(lǐng)性文件《中國(guó)土地法大綱》，該文件的實(shí)施()A.標(biāo)志著土地改革在全國(guó)的完成B.鞏固了抗日根據(jù)地，增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量C.為三大戰(zhàn)役的勝利奠定了基礎(chǔ)D.實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)力量上對(duì)國(guó)民黨的超越【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中國(guó)土地法大綱》的實(shí)施，讓解放區(qū)的農(nóng)民獲得了土地，極大激發(fā)了他們的革命積極性。為了保衛(wèi)勝利果實(shí)，農(nóng)民踴躍參軍、支援前線，為1948-1949年的三大戰(zhàn)役提供了堅(jiān)實(shí)的人力和物力保障，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《中國(guó)土地法大綱》是在解放區(qū)推行的綱領(lǐng)性文件，全國(guó)范圍的土地改革完成要到1952年底，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1947年時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨在物質(zhì)力量上長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中共直到三大戰(zhàn)役勝利后才在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)力量的超越，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.1954年9月，中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次全體會(huì)議在北京舉行，會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，為新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了重要法律保障，該會(huì)議()A.確立了我國(guó)的根本政治制度B.標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本形成C.完成了黨工作重心的轉(zhuǎn)移D.國(guó)家探索工業(yè)化建設(shè)正式開始【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，通過了新中國(guó)第一部憲法，這次會(huì)議正式確立了人民代表大會(huì)制度為我國(guó)的根本政治制度，標(biāo)志著我國(guó)政治生活走向法治化和民主化，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立的標(biāo)志是1956年底三大改造的完成，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立后，黨的工作重心的轉(zhuǎn)移主要有兩次：七屆二中全會(huì)提出從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市；十一屆三中全會(huì)提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心均與1954年的這次會(huì)議無關(guān)，排除C項(xiàng)；我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的開端是1953年第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施，早于這次會(huì)議，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27．下圖是我國(guó)20世紀(jì)50-60年代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率變化表，在經(jīng)歷了五十年代末以來經(jīng)濟(jì)的下滑后，1962-1965經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率不斷提高，與該現(xiàn)象相關(guān)的是()A.“大躍進(jìn)”與人民公社化運(yùn)動(dòng)B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整C.社會(huì)主義建設(shè)總路線提出D.文化大革命開始【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，中共中央在1960年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面調(diào)整。該政策從1962年開始見效，到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和發(fā)展，與圖中1962-1965年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率持續(xù)回升的現(xiàn)象吻合，B項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”與人民公社化運(yùn)動(dòng)是導(dǎo)致1958-1961年國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的直接原因，是經(jīng)濟(jì)下滑的根源，而非復(fù)蘇的動(dòng)力，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義建設(shè)總路線提出于1958年，其“多快好省”的片面追求是“大躍進(jìn)”的思想根源，加劇了經(jīng)濟(jì)困難，不是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的原因，排除C項(xiàng)；“文化大革命”開始于1966年，與題干中的1962-1965年時(shí)間不符，且該運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川廣漢縣1957-1976年的近20年間，糧食總產(chǎn)量?jī)H增長(zhǎng)29.5％年均增長(zhǎng)不足1.5％，且因人口增長(zhǎng)，人均糧食產(chǎn)量反而減少了67斤，存在“青黃不接時(shí)三分之一的人要到外鄉(xiāng)借糧”的困境。1979年糧食產(chǎn)量較1976年增長(zhǎng)超20％，很快解決了全縣的溫飽問題。當(dāng)時(shí)糧食增產(chǎn)主要得益于()A.土地所有制的根本變革B.農(nóng)用機(jī)械的迅速普及C.集體勞作模式的形成D.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料信息可知，1979年四川廣漢縣糧食產(chǎn)量較1976年大幅增長(zhǎng)20％，解決了溫飽問題。結(jié)合材料時(shí)間點(diǎn)（1979年）和地點(diǎn)（四川），這一時(shí)期正是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始推行的階段，該政策通過包產(chǎn)到戶、包干到戶的形式調(diào)整了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系（即農(nóng)民與土地、分配方式的關(guān)系），極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，屬于生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整而非根本變革，D項(xiàng)正確；1979年實(shí)行的是土地集體所有制下的承包責(zé)任制，土地公有制性質(zhì)未變，并非“根本變革”，排除A項(xiàng)；農(nóng)用機(jī)械普及是長(zhǎng)期過程，1979年尚未迅速普及，且材料未提及機(jī)械因素，排除B項(xiàng)；“集體勞作模式”（如人民公社）正是1978年前導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下的原因，與題干增產(chǎn)時(shí)間矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.2018年10月24日，舉世矚目的港珠澳大橋正式通車，港珠澳大橋是“一國(guó)兩制”方針在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)新探索，其通車后讓粵港澳大灣區(qū)成為連通全球的外貿(mào)動(dòng)脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用全方位展現(xiàn)，這主要體現(xiàn)了()A.港澳擁有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.基建成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因C.海峽兩岸關(guān)系的持續(xù)發(fā)展D.中國(guó)國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干可知港珠澳大橋正式通車是“一國(guó)兩制”在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐，并強(qiáng)調(diào)其對(duì)粵港澳大灣區(qū)連通全球、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、突破制度壁壘、推動(dòng)高水平互聯(lián)互通方面的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；雖然港澳經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但材料重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是突出國(guó)家推動(dòng)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，排除A項(xiàng)；基建是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，但材料并未將基建視為“主要原因”，而是強(qiáng)調(diào)港珠澳大橋作為國(guó)家戰(zhàn)略工程對(duì)區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)作用，未體現(xiàn)材料中“一國(guó)兩制”、國(guó)家治理等核心內(nèi)涵，排除B項(xiàng)；港珠澳大橋涉及香港、澳門和內(nèi)地，屬于粵港澳大灣區(qū)范疇，與“海峽兩岸”（大陸與臺(tái)灣）無關(guān)，屬于地理與政策范疇錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循與行動(dòng)指南，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新飛躍成果，還是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，將該理論寫入黨章，作為黨指導(dǎo)思想的關(guān)鍵會(huì)議是()A.中共十八大B.中共十九大C.中共十九屆六中全會(huì)D.中共二十大【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，2017年中共十九大首次將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，確立為黨的行動(dòng)指南，B項(xiàng)正確；中共十八大確立科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；中共十九屆六中全會(huì)通過歷史決議強(qiáng)調(diào)該思想的地位，但黨章修改需經(jīng)黨代會(huì)表決，排除C項(xiàng)；中共二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展，但黨章的首次寫入是在中共十九大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共2個(gè)小題，其中第31題20分，第32題20分，總共40分。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1865年，李鴻章在《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》中稱：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人?！贝撕螅髣?wù)派創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)和民用企業(yè)，還籌建了新式海軍。-摘編自李鴻章《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》材料二1905年，孫中山在《中國(guó)同盟會(huì)總章》中闡述革命綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！?912年，中華民國(guó)成立后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，明確“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”，并推行剪辮易服、鼓勵(lì)實(shí)業(yè)等政策。-摘編自《中國(guó)同盟會(huì)總章》材料三1915年，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中寫道：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（民主）并重。凡違背科學(xué)與民主者，無論其為古為今，為人為己，悉當(dāng)排斥?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者們還發(fā)起了文學(xué)革命，主張用白話文取代文言文，反對(duì)舊道德、提倡新道德。-摘編自《敬告青年》材料四1930年，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！贝饲?，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。-摘編自毛澤東《星星之火，可以燎原》（1）根據(jù)材料一至材料三，分別概括洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)革命派、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的核心救國(guó)主張，并指出三者在探索層面上的遞進(jìn)關(guān)系。（2）根據(jù)材料四，歸納“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想開辟的革命新道路。并結(jié)合材料一至材料三，分析中國(guó)近代化探索領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)向無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的必然性。（3）綜合上述材料，概括中國(guó)近代化探索歷程的突出特征?！敬鸢浮浚?）主張：洋務(wù)派：主張“中體西用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用企業(yè)，以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”；資產(chǎn)階級(jí)革命派：主張以暴力革命推翻清王朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)（中華民國(guó)）；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者：主張以“民主”與“科學(xué)”為旗幟，批判封建禮教與舊思想，進(jìn)行思想文化革新，提倡新道德、新文學(xué)，從思想層面喚醒民眾。遞進(jìn)關(guān)系：呈現(xiàn)出從技術(shù)到制度再到思想文化的遞進(jìn)關(guān)系。（2）道路：開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路。必然性：洋務(wù)派與資產(chǎn)階級(jí)的探索失敗；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放；無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性；中國(guó)國(guó)情的必然選擇。（3）突出特征：漸進(jìn)性與深化性；多元性與曲折性；民族性與救亡性；開放性與學(xué)習(xí)性?！窘馕觥俊拘?詳解】主張：根據(jù)材料“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”可知，洋務(wù)派認(rèn)為中國(guó)政治制度優(yōu)越，僅技術(shù)落后，因此核心主張是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事與民用工業(yè)以自強(qiáng)求富；根據(jù)材料“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”可知，革命派主張暴力推翻清朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；根據(jù)材料“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（民主）并重。凡違背科學(xué)與民主者，無論其為古為今，為人為己，悉當(dāng)排斥”“發(fā)起文學(xué)革命，主張用白話文取代文言文，反對(duì)舊道德、提倡新道德”可知，其核心主張是提倡民主與科學(xué)，進(jìn)行思想文化革新，改造國(guó)民性。遞進(jìn)關(guān)系：材料一聚焦“器物”（火器、機(jī)器），材料二聚焦“制度”（創(chuàng)立民國(guó)、《臨時(shí)約法》），材料三聚焦“思想文化”（民主科學(xué)、文學(xué)革命），清晰呈現(xiàn)了從技術(shù)到制度再到思想文化的遞進(jìn)關(guān)系?！拘?詳解】道路：根據(jù)材料“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”“創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，提出了