第第頁(yè)廣東省深圳市南山區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期歷史期末試卷一、選擇題（17小題，每小題2分，共34分）下列各題的四個(gè)選項(xiàng)，只有一項(xiàng)符合題意。1．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146米，用石約230萬(wàn)塊，石塊之間嚴(yán)絲合縫，建造耗時(shí)數(shù)十年，花費(fèi)了大量人力、物力，這反映了（）A．古埃及民眾的勞動(dòng)熱情 B．古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展成就C．國(guó)王強(qiáng)大的調(diào)動(dòng)組織能力 D．應(yīng)對(duì)入侵的防御工事建設(shè)2．《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)、高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等。上述材料反映出其特點(diǎn)是（）A．內(nèi)容全面 B．存在局限 C．傳播廣泛 D．影響深遠(yuǎn)3．九年級(jí)某班同學(xué)準(zhǔn)備編寫以《文明的起源》為主題的歷史小報(bào)，其中《古代亞非文明》一章的目錄如下，該括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)題內(nèi)容，契合主題的是（）《古代亞非文明》第一節(jié)探討金字塔之迷第二節(jié)古代兩河流域的文明第三節(jié)（）第四節(jié)青銅器與甲骨文A．中世紀(jì)莊園的生產(chǎn)生活 B．拜占庭帝國(guó)的千年偉績(jī)C．查理大帝對(duì)外征伐 D．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教4．古代雅典實(shí)行國(guó)葬制度，國(guó)家用公費(fèi)為那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的將士舉行葬禮。雅典人會(huì)選出最優(yōu)秀的演說(shuō)家在葬禮上發(fā)表演講，演講的內(nèi)容必須是贊揚(yáng)城邦或歌頌在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士。這反映了古代雅典（）A．人文精神貫穿于政治生活 B．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．強(qiáng)調(diào)集體利益和國(guó)家認(rèn)同 D．演講能力是參政的基本素養(yǎng)5．“由于羅馬共和國(guó)初期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，公元前494年羅馬貴族承認(rèn)平民有權(quán)選舉保民官。保民官必須由平民擔(dān)任，由平民的特里布斯會(huì)議選舉產(chǎn)生”。材料表明古羅馬時(shí)期，平民與貴族的斗爭(zhēng)（）A．改變了國(guó)家的性質(zhì) B．沉重打擊了羅馬共和國(guó)統(tǒng)治C．推動(dòng)社會(huì)政治改革 D．消除了奴隸主與平民間矛盾6．依靠可信史料認(rèn)識(shí)歷史是學(xué)習(xí)歷史的重要能力，以下材料中對(duì)于研究希臘古典文化可信度較高是（）A．《荷馬史詩(shī)》 B．帕特農(nóng)神廟遺址C．《蘇格拉底之死》 D．《古代希臘示意圖》7．采邑是西歐中世紀(jì)早期國(guó)王封賞給臣屬的土地。公元805年，法蘭克王國(guó)的一份法令強(qiáng)調(diào)，凡擁有12曼希（每曼希約30英畝）的采邑者要全副武裝服兵役，如裝備不達(dá)標(biāo)，其采邑將被沒(méi)收，據(jù)此可知，采邑制度的實(shí)施（）A．反映了權(quán)利義務(wù)交織的關(guān)系 B．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的有效控制C．推動(dòng)了西歐莊園的快速發(fā)展 D．開(kāi)啟了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程8．從11—12世紀(jì)開(kāi)始，西歐許多自治城市的市民通過(guò)特許狀擁有了立法和司法的權(quán)力，他們掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡，廢除人身奴役。同時(shí)，自治城市的特許狀也被珍藏保存在市政廳內(nèi)。據(jù)此可知，這一時(shí)期的城市自治（）A．有利于國(guó)王權(quán)力的加強(qiáng) B．沖擊了封建等級(jí)體系C．完全擺脫領(lǐng)主管理控制 D．導(dǎo)致了分裂割據(jù)局面9．日本通過(guò)全面移植先進(jìn)的隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化成果，使社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)跳越式的前進(jìn)，完成了本國(guó)文化的基礎(chǔ)和框架構(gòu)建。這次“全面移植”使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）A．引進(jìn)了隋唐的政治制度 B．天皇掌握了國(guó)家權(quán)力C．日本開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì) D．進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期10．6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島四分五裂，部落間矛盾叢生、商路不暢，導(dǎo)致商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵。據(jù)此可知，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是（）A．符合對(duì)外擴(kuò)張需要 B．多神崇拜產(chǎn)生矛盾C．資源緊缺導(dǎo)致危機(jī) D．半島分裂阻礙發(fā)展11．“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)”，材料認(rèn)為文藝復(fù)興（）A．未能完全復(fù)現(xiàn)古希臘羅馬文化 B．未能充分將歷史文化古為今用C．未能準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D．未能表達(dá)沖破教會(huì)神權(quán)的意志12．有學(xué)者指出，15、16世紀(jì)之后歐洲制作的世界地圖，對(duì)海岸線與大陸輪廓的測(cè)量日益精準(zhǔn)，并在地圖上用邊界線和色塊區(qū)分不同國(guó)家或政治體，且以物產(chǎn)和民族志圖像作為裝飾。歐洲近代地圖學(xué)的發(fā)展（）A．激化了列強(qiáng)之間的矛盾 B．解決了歐洲領(lǐng)土的爭(zhēng)端C．折射出殖民主義的色彩 D．體現(xiàn)了科技革命的作用13．下圖是為紀(jì)念某部文獻(xiàn)頒布300周年發(fā)行的紀(jì)念幣。結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)容及紀(jì)念幣圖案設(shè)計(jì)，該文獻(xiàn)頒布的影響是（）A．奠定歐洲民法基礎(chǔ) B．有效限制國(guó)王權(quán)力C．科學(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng) D．批判封建社會(huì)陋習(xí)14．“我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)，它們解除對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。”這段材料出自（）A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《拿破侖法典》15．1793年后，法國(guó)社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。歷代國(guó)王的塑像被推倒，人們放棄了舊式稱呼，一律以公民相稱。三千多個(gè)市鎮(zhèn)在鎮(zhèn)名前加上了“人民”，街道的墻面上都貼滿了標(biāo)語(yǔ)：“只有高貴的心靈，沒(méi)有高貴的階級(jí)。”以上現(xiàn)象說(shuō)明法國(guó)大革命（）A．實(shí)現(xiàn)了城市自治的訴求 B．促進(jìn)了民族國(guó)家的形成C．具有廣泛的世界性影響 D．傳播了自由平等的思想16．第一次工業(yè)革命后，資本主義生產(chǎn)方式在英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各部門都具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位。如果說(shuō)，是手工業(yè)動(dòng)搖和瓦解了封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，那么，是資本主義的機(jī)器大工業(yè)完成了徹底摧毀封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的任務(wù)。由此可知，第一次工業(yè)革命（）A．加劇了英國(guó)的殖民擴(kuò)張 B．促進(jìn)了人們的思想解放C．推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展 D．鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治17．為開(kāi)展歷史活動(dòng)課的學(xué)習(xí)，小歷同學(xué)進(jìn)行了資料搜集，獲得了如下材料。通過(guò)傳唱下圖中的歌曲，我們能夠感受到（）A．馬克思和恩格斯的高尚品質(zhì) B．巴黎公社建立后的偉大成就C．無(wú)產(chǎn)者的革命精神和遠(yuǎn)大夢(mèng)想 D．法國(guó)大革命暴風(fēng)雨一般的震動(dòng)二、非選擇題（2小題，共36分）18．文明交流互鑒是全球文明倡議的核心理念，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著十分緊密的聯(lián)系。【以文明交流超越文明隔閡】材料一文明，無(wú)論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)。它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利。在歷史的黎明時(shí)期，古代世界繁榮著許多大河文明……與此類似，還有海洋文明……沒(méi)有一種文明可以毫不流動(dòng)地存續(xù)下來(lái)，所有文明都通過(guò)貿(mào)易和外來(lái)者的激勵(lì)作用得到了豐富。——摘編自費(fèi)爾南·布羅代爾《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》【以文明互鑒超越文明沖突】材料二——統(tǒng)編版初中歷史教科書《世界歷史·九年級(jí)上冊(cè)》材料三人類創(chuàng)造文明財(cái)富的重大特征之一是它的共享性。通過(guò)交流和傳播，一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造往往成為各族人民，乃至人類共享的財(cái)富?！幾择R克垚《世界文明史》【以文明共存超越文明優(yōu)越】材料四印第安人：哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，他是一個(gè)惡魔。歐洲人：哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸，把歐洲文明傳到美洲，使落后的美洲走向文明，他是一個(gè)功臣。——統(tǒng)編版初中歷史教科書《世界歷史·九年級(jí)上冊(cè)》材料五文明觀是指人們對(duì)待不同國(guó)家、不同民族文明的觀點(diǎn)和態(tài)度，是對(duì)如何看待不同文明、不同文明之間關(guān)系如何、人類文明走向何方等問(wèn)題的解答。不同的文明觀會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)不同的發(fā)展圖景?！豆饷魅?qǐng)?bào)》2023年6月9日11版《文明觀的中國(guó)表達(dá)》（1）概述材料一所反映的世界文明的特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉一例說(shuō)明“它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利”。（2）從材料二的組圖中選擇一個(gè)（標(biāo)明序號(hào)）并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)材料三中的觀點(diǎn)加以說(shuō)明。（3）綜合上述材料，分別說(shuō)明材料四中兩種不同評(píng)價(jià)產(chǎn)生的原因，并具體談?wù)勅绾握_看待不同文明。19．生產(chǎn)力包含生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料與勞動(dòng)對(duì)象，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)各種關(guān)系的總和，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。圍繞以上概念，深圳市南山區(qū)某學(xué)校九年級(jí)某班開(kāi)展了相關(guān)學(xué)習(xí)。材料一個(gè)莊園的圖解14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)?！y(tǒng)編版初中歷史教科書《世界歷史·九年級(jí)上冊(cè)》工業(yè)革命期間的紡織工廠車間——普通高中歷史教科書《選擇性必修2：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大……工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長(zhǎng)得還要快。——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，參考示例并依據(jù)指引完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，形成學(xué)習(xí)成果（①、②兩處）。學(xué)習(xí)任務(wù)單課程名稱課程子目學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)成果（示例）《西歐莊園》（示例）《莊園的領(lǐng)主與佃戶》（示例）西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，莊園是怎樣管理的？（示例）莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，其中生活著領(lǐng)主和佃戶：領(lǐng)主統(tǒng)治著莊園，為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。第13課《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》《新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式》中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一轉(zhuǎn)型在歐洲農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中有何表現(xiàn)？①……第21課《馬克思主義的誕生和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起》《共產(chǎn)黨宣言》工業(yè)革命是一場(chǎng)技術(shù)革命，更是一場(chǎng)社會(huì)革命，如何理解這一觀點(diǎn)？②（2）綜合上述材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，價(jià)值觀正確。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“原塔高約146米，用石約230萬(wàn)塊，石塊之間嚴(yán)絲合縫，建造耗時(shí)數(shù)十年，花費(fèi)了大量人力、物力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及金字塔規(guī)模宏大，工藝水平極高，所需極大的人力物力，體現(xiàn)了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，國(guó)王強(qiáng)大的調(diào)動(dòng)組織能力，C項(xiàng)正確；

金字塔的修建是通過(guò)強(qiáng)制勞役制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不能反映古埃及民眾的勞動(dòng)熱情，排除A項(xiàng)；

金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，但不是古埃及農(nóng)業(yè)發(fā)展成就，排除B項(xiàng)；

金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓，不是應(yīng)對(duì)入侵的防御工事建設(shè)，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古埃及文明，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。2．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干信息“包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法典內(nèi)容十分全面，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，因此選項(xiàng)“內(nèi)容全面”符合題意，A項(xiàng)正確；

法典內(nèi)容涉及方面廣泛，無(wú)法體現(xiàn)存在局限，排除B項(xiàng)；

題干反映的是法典的內(nèi)容，并未體現(xiàn)出對(duì)外傳播，排除C項(xiàng)；

題干反映的是《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，但與題干強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是古巴比倫王國(guó)，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。3．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干“古代亞非文明”及結(jié)合所學(xué)可知，古代埃及文明、古代印度文明和古代兩河流域文明都符合“古代亞非文明”這一主題。公元前6世紀(jì)古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，D項(xiàng)正確；

中世紀(jì)莊園的生產(chǎn)生活是中世紀(jì)歐洲的主要生產(chǎn)生活方式，排除A項(xiàng)；

拜占庭帝國(guó)是歐洲文明，與古代亞非文明無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

查理大帝對(duì)外征發(fā)是法蘭克王國(guó)的史實(shí)，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查佛教，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。4．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“……國(guó)家用公費(fèi)為那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的將士舉行葬禮……演講的內(nèi)容必須是贊揚(yáng)城邦或歌頌在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士”可知，古代雅典的國(guó)葬制度體現(xiàn)了古代雅典對(duì)為國(guó)捐軀者的敬仰和對(duì)城邦的贊揚(yáng)，肯定為城邦作出突出貢獻(xiàn)的人，目的是強(qiáng)調(diào)城邦利益至上，強(qiáng)調(diào)集體利益和國(guó)家認(rèn)同，C項(xiàng)正確；

公元前5世紀(jì)，雅典等古希臘城邦出現(xiàn)了早期人文主義思想，但材料贊揚(yáng)的是為城邦犧牲的人，而不是人本身，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有涉及民主政治發(fā)展的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；

材料的重點(diǎn)在于國(guó)葬制度，而不是演說(shuō)能力，而且材料沒(méi)有體現(xiàn)演講能力是從政的基本素養(yǎng)，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。5．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)題干“由于羅馬共和國(guó)初期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，公元前494年羅馬貴族承認(rèn)平民有權(quán)選舉保民官。保民官必須由平民擔(dān)任，由平民的特里布斯會(huì)議選舉產(chǎn)生”可知，平民的斗爭(zhēng)使得貴族承認(rèn)平民有權(quán)選舉保民官。因此，平民與貴族的斗爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)政治的改革，C項(xiàng)正確；

羅馬共和國(guó)時(shí)期處于奴隸社會(huì)，國(guó)家性質(zhì)并未改變，排除A項(xiàng)；

斯巴達(dá)克農(nóng)民起義沉重打擊了羅馬共和國(guó)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；

消除了奴隸主與平民間矛盾，說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古羅馬城邦，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。6．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干“研究希臘古典文化可信度最高的材料”和所學(xué)知識(shí)可知，一手史料即原始史料，是最能反映歷史真實(shí)的材料，二手史料是經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所進(jìn)行的研究或詮釋，一般帶有作者主觀意見(jiàn)，不能客觀完整反映歷史真實(shí)。帕特農(nóng)神廟遺址是古希臘雕塑的代表，屬于第一手史料，是研究希臘古典文化可信度最高的材料，B項(xiàng)正確；

《荷馬史詩(shī)》屬于文學(xué)作品，不是研究希臘古典文化可信度最高的材料，排除A項(xiàng)；

《蘇格拉底之死》是繪畫作品，不是可信度最高的史料，排除C項(xiàng)；

《古希臘示意圖》是后人所繪，不是可信度最高的史料，排除D項(xiàng)。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查古希臘城邦，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，較好的考查了學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。7．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干材料“凡擁有12曼希（每曼希約30英畝）的采邑者要全副武裝服兵役，如裝備不達(dá)標(biāo)，其采邑將被沒(méi)收”可知，采邑者需要向法蘭克國(guó)王提供兵役，否則他的被賜予的采邑就會(huì)被收回，這體現(xiàn)了國(guó)王和采邑者之間的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，A項(xiàng)正確；

題干主要涉及國(guó)王和臣屬的關(guān)系，并未涉及中央對(duì)地方的有效控制，排除B項(xiàng)；

題干主要強(qiáng)調(diào)國(guó)王和臣屬的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)莊園發(fā)展的影響，排除C項(xiàng)；

采邑制屬于封建時(shí)代的歐洲，與資產(chǎn)階級(jí)革命無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查中古西歐莊園，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。8．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干“西歐許多自治城市的市民通過(guò)特許狀擁有了立法和司法的權(quán)力，他們掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡，廢除人身奴役”分析可知，材料主要說(shuō)明了城市取得自治權(quán)沖擊了封建等級(jí)體系，B項(xiàng)正確；

城市的自治不利于國(guó)王權(quán)力的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；

城市并未完全擺脫領(lǐng)主管理控制，排除C項(xiàng)；

題干主旨是強(qiáng)調(diào)城市的自治沖擊了封建等級(jí)體系，沒(méi)有導(dǎo)致分裂割據(jù)，相反，城市自治削弱了割據(jù)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中古西歐城市，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。9．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)“日本通過(guò)全面移植先進(jìn)的隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化成果，使社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)跳越式的前進(jìn)，完成了本國(guó)文化的基礎(chǔ)和框架構(gòu)建?！笨傻贸鲞@是日本的大化改新，根據(jù)所學(xué)，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，故選項(xiàng)C符合題意；

A.引進(jìn)了隋唐的政治制度，引進(jìn)了隋唐的政治制度是其學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不是實(shí)質(zhì)，不符合題意；

B.天皇掌握了國(guó)家權(quán)力，天皇掌握了國(guó)家權(quán)力只是表面的變化，不是實(shí)質(zhì)性的變化，不符合題意；

D.進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期，12世紀(jì)晚期（1192年），源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，看出發(fā)生的變化，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析理解變化的實(shí)質(zhì)，注意是實(shí)質(zhì)不是表面。10．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干信息“阿拉伯半島四分五裂，部落間矛盾叢生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的居民大多處于游牧?xí)r代，各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺。在伊斯蘭教誕生前，7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。因此由材料可知穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教時(shí)，阿拉伯半島四分五裂，分裂阻礙發(fā)展，D項(xiàng)正確；

6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)，沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；

7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈，材料沒(méi)涉及多神崇拜產(chǎn)生矛盾，排除B項(xiàng)；

題干材料體現(xiàn)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是半島分裂，沒(méi)涉及資源緊缺導(dǎo)致危機(jī)，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。11．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)”和所學(xué)知識(shí)可知，反映的是它沒(méi)有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有繼承，更有創(chuàng)新，并不是完全復(fù)現(xiàn)古希臘羅馬文化，排除A項(xiàng)；

文藝復(fù)興對(duì)古希臘羅馬文化有所繼承，排除B項(xiàng)；

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，提倡人文主義，沖破了教會(huì)的神權(quán)意志，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。12．【答案】C【解析】【分析】據(jù)材料“在地圖上用邊界線和色塊區(qū)分不同國(guó)家或政治體，且以物產(chǎn)和民族志圖像作為裝飾”可知，西歐諸國(guó)對(duì)不同的國(guó)家或政治體以當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)和民族志圖像為裝飾，明顯是為了向這些地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張做準(zhǔn)備，由此可知折射出殖民主義色彩，C正確；

地圖只是工具，其并不能直接激化列強(qiáng)的矛盾，A錯(cuò)誤；

解決了歐洲領(lǐng)土的爭(zhēng)端夸大了地圖的作用，說(shuō)法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤；

科技革命開(kāi)始于工業(yè)革命時(shí)期，晚于材料時(shí)間，D錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)是殖民擴(kuò)張。解題方法：結(jié)合所學(xué)分析題干中近代地圖學(xué)的形成與發(fā)展，反映出的信息，然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。13．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)圖片材料上的時(shí)間“1689——1989”判斷該文獻(xiàn)頒布于1689年。紀(jì)念幣象征權(quán)利的權(quán)杖被束縛，判斷該文獻(xiàn)為《權(quán)利法案》。1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，以明確的法律條文，限制國(guó)王的權(quán)利，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等權(quán)力，否定了君權(quán)神授，君主權(quán)力受到法律嚴(yán)格制約，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始逐漸處于“統(tǒng)而不冶”的地位，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)，B項(xiàng)正確；

奠定歐洲民法基礎(chǔ)的是《羅馬民法大全》，排除A項(xiàng)；

科學(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的是馬克思主義，排除C項(xiàng)；

《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，與批判封建社會(huì)陋習(xí)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了英國(guó)代議制，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。14．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干材料中的“殖民地”“英王”，結(jié)合所學(xué)可知，材料表述的是北美殖民地宣布擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的內(nèi)容，出自美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間頒布的《獨(dú)立宣言》，B正確；

《權(quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后頒布的文件，《人權(quán)宣言》和《拿破侖法典》都是法國(guó)大革命期間頒布的文件，與題意內(nèi)容不符，ACD錯(cuò)誤。

故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查《獨(dú)立宣言》，考查學(xué)生分析材料的內(nèi)容，難度適中。在學(xué)習(xí)中掌握美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程和《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，根據(jù)所學(xué)分析材料內(nèi)容，抓住“殖民地”“英王”等關(guān)鍵詞即可作答。15．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“人們放棄了舊式稱呼，一律以公民相稱”“人民”“只有高貴的心靈，沒(méi)有高貴的階級(jí)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命的爆發(fā)受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，制定《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本原則。1793年，法國(guó)國(guó)王路易十六以叛國(guó)罪被送上斷頭臺(tái)，法國(guó)大革命徹底動(dòng)搖了歐洲封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想，D項(xiàng)正確；

13世紀(jì)歐洲很多城市實(shí)現(xiàn)了城市自治的訴求，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

法國(guó)大革命傳播了自由平等的思想，沒(méi)涉及增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，民族國(guó)家的形成，排除B項(xiàng)；

題干信息體現(xiàn)法國(guó)大革命傳播了自由平等的思想，沒(méi)涉及世界性影響，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查法國(guó)大革命，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出正確答案。16．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干信息“如果說(shuō)，是手工業(yè)動(dòng)搖和瓦解了封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，那么，是資本主義的機(jī)器大工業(yè)完成了徹底摧毀封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的任務(wù)”可知強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命的影響，鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；

工業(yè)革命后英國(guó)加劇了對(duì)外殖民擴(kuò)張，但與題干“是資本主義的機(jī)器大工業(yè)完成了徹底摧毀封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的任務(wù)”不符，排除A項(xiàng)；

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)了人們的思想解放，不符合題意，排除B項(xiàng)；

棉紡織業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在使用大機(jī)器生產(chǎn)、生產(chǎn)效率的提高和生產(chǎn)工藝的改進(jìn)等，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查第一次工業(yè)革命，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。17．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1871年，巴黎公社運(yùn)動(dòng)失敗后，公社的領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了《國(guó)際歌》的歌詞。鮑狄埃在躲避追捕的過(guò)程中，創(chuàng)作了這首歌曲，以紀(jì)念巴黎公社的革命精神?！秶?guó)際歌》不僅是巴黎公社的遺產(chǎn)，也成為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的象征。它的歌詞表達(dá)了對(duì)壓迫和剝削的反抗，以及對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，因此傳唱國(guó)際歌讓我們感受到無(wú)產(chǎn)者的革命精神和遠(yuǎn)大夢(mèng)想，C項(xiàng)正確；

歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了《國(guó)際歌》的歌詞，以紀(jì)念巴黎公社的革命精神，沒(méi)體現(xiàn)馬克思和恩格斯的高尚品質(zhì)，排除A項(xiàng)；

巴黎公社失敗后，歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了《國(guó)際歌》的歌詞，以紀(jì)念巴黎公社的革命精神，排除B項(xiàng)；

法國(guó)大革命是資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治，《國(guó)際歌》表達(dá)了對(duì)壓迫和剝削的反抗，以及對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，排除D項(xiàng)。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是馬克思主義，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。18．【答案】（1）特征：本質(zhì)特征取決于文明所處的地理位置；文明通過(guò)交流延續(xù)；文明通過(guò)貿(mào)易和外來(lái)者的激勵(lì)作用得到豐富。例子：古希臘的地理環(huán)境呈現(xiàn)出環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積狹小，耕地十分有限。一方面多山不便于各地之間的聯(lián)系，影響希臘的統(tǒng)一；另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。（2）選擇：④。說(shuō)明：阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，使阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳到了歐洲，推動(dòng)了歐洲社會(huì)、文化的發(fā)展。這說(shuō)明通過(guò)交流和傳播，一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造往往成為各族人民，乃至人類共享的財(cái)富。（3）原因：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲人開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民，掠奪美洲的財(cái)富，奴役當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?。?dǎo)致印第安人大量死亡，美洲財(cái)富流失。因此印第安人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)惡魔；歐洲人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣，是因?yàn)楦鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，這為歐洲資本主義的發(fā)展提供了資本的原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。看法：不同文明之間應(yīng)該相互尊重、彼此借鑒、和諧共存。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒(méi)有高低之別，更無(wú)優(yōu)劣之分；文明之間要對(duì)話，不要排斥；要交流，不要取代?！窘馕觥俊痉治觥浚?）特征：根據(jù)材料一“它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利?！笨芍?，文明的本質(zhì)特征取決于文明所處的地理位置；根據(jù)材料一“沒(méi)有一種文明可以毫不流動(dòng)地存續(xù)下來(lái)”可知，文明通過(guò)交流延續(xù)；根據(jù)材料一“所有文明都通過(guò)貿(mào)易和外來(lái)者的激勵(lì)作用得到了豐富”可知，文明通過(guò)貿(mào)易和外來(lái)者的激勵(lì)作用得到豐富。例子：開(kāi)放性回答，根據(jù)題干要求“它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一例古代亞非文明或者古代歐洲文明的典型代表國(guó)家，行地理位置給該國(guó)家?guī)?lái)的局限或者便利的角度進(jìn)行說(shuō)明即可。具體如下：古希臘的地理環(huán)境呈現(xiàn)出環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積狹小，耕地十分有限。一方面多山不便于各地之間的聯(lián)系，影響希臘的統(tǒng)一；另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。（2）根據(jù)題干要求“選擇圖組中的一個(gè)，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)材料三的觀點(diǎn)加以說(shuō)明”，從材料三中可以提煉出觀點(diǎn)：通過(guò)交流和傳播，一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造往往成為各族人民，乃至人類共享的財(cái)富。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二中的四個(gè)國(guó)家都是古代地跨歐亞非三大洲的國(guó)家，他們?cè)诓煌潭壬洗龠M(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流，特別是阿拉伯帝國(guó)，在東西方文化的交流中起到了橋梁作用，阿拉伯人將中國(guó)的指南針、火藥等傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲的遠(yuǎn)洋航海，為歐洲資本主義取代封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。因此，可以從阿拉伯人的角度出發(fā)進(jìn)行說(shuō)明。（3）原因：從材料四中可知，印第安人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)惡魔，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲人開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民，這給美洲和印第安人帶來(lái)了災(zāi)難；歐洲人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣，這主要是因?yàn)樵缙诘闹趁駷闅W洲資本主義的發(fā)展奠定了資本的原始積累，有利于資本主義的發(fā)展。具體如下：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲人開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民，掠奪美洲的財(cái)富，奴役當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?。?dǎo)致印第安人大量死亡，美洲財(cái)富流失。因此印第安人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)惡魔；歐洲人認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣，是因?yàn)楦鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲后，歐洲進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，這為歐洲資本主義的發(fā)展提供了資本的原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展?？捶ǎ洪_(kāi)放性回答，言之有理即可，可以從不同文明應(yīng)該相互尊重；文明沒(méi)有高低和優(yōu)劣之分等角度展開(kāi)。正確看待不同文明為不同文明之間應(yīng)該相互尊重、彼此借鑒、和諧共存。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒(méi)有高低之別，更無(wú)優(yōu)劣之分；文明之間要對(duì)話，不要排斥；要交流，不要取代?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查新航路開(kāi)辟、古希臘城邦、阿拉伯帝國(guó)，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。19．【答案】（1）①13、14世紀(jì)，農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。大多數(shù)貴族不重視或沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)自己的地產(chǎn)，將其抵押或變賣，以償還債務(wù)或應(yīng)付開(kāi)支；富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)各種手段不斷集中土地，并逐漸建立起自己的新型地產(chǎn)，即租地農(nóng)場(chǎng)；他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。

②工業(yè)革命不僅是一場(chǎng)技術(shù)革命，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。第一次工業(yè)革命真正意義上是指18世紀(jì)60年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命，是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大變革，從此社會(huì)進(jìn)入了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代。工業(yè)革命加劇貧富分化，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)立，引發(fā)工人階級(jí)為了改善自身生產(chǎn)、生活條件而進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。《共產(chǎn)黨宣言》召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，即共產(chǎn)黨，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。（2）觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

論述：從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。領(lǐng)主統(tǒng)治著莊園，為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用；莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。在一些國(guó)家和地區(qū)，土地集中成為一種趨勢(shì)。領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起。14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。土地關(guān)系的變化推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。18世紀(jì)60年代英國(guó)爆發(fā)工業(yè)革命，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，資本主義制度的弊端也逐漸暴露。廣大工人為了改善惡劣的勞動(dòng)和生活條件，同資本家展開(kāi)了多種形式的斗爭(zhēng)，工人運(yùn)動(dòng)逐漸興起，為科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立提供了必要的條件。19世紀(jì)40年代，馬克思主義誕生，從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。因此不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。【解析】【分析】（1）①補(bǔ)充：根據(jù)材料“14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通