國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷真題及完整答案_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷真題第一部分單選題(60題)1、只有主權(quán)國(guó)家參加的國(guó)際組織是()。

A、聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織

B、聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織

C、聯(lián)合國(guó)、國(guó)際紅十字會(huì)

D、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織

【答案】:答案:B

解析:聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織,1945年10月24日在美國(guó)加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》,標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立;現(xiàn)有193個(gè)會(huì)員國(guó)的世界衛(wèi)生組織也是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)下屬專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),是國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組織;而非主權(quán)國(guó)家可參加世界貿(mào)易組織、國(guó)際紅十字會(huì)、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)等國(guó)際組織。故選B。2、以下說(shuō)法正確的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后漢書(shū)》是三國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)

C、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是《天工開(kāi)物》

D、北宋四大書(shū)法家,史稱(chēng)“蘇、黃、米、蔡”,其中的“蘇”指的是蘇轍

【答案】:答案:C

解析:《燕歌行》是曹丕的作品,A項(xiàng)錯(cuò)誤。范曄是南朝劉宋時(shí)期的人,B項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋四大書(shū)法家,史稱(chēng)“蘇、黃、米、蔡”,其中“蘇”指蘇軾,D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此C項(xiàng)當(dāng)選。3、在我國(guó),結(jié)婚的必備條件之一是()。

A、雙方不得有血親關(guān)系

B、雙方完全自愿

C、雙方簽訂婚約

D、男方不得早于23周歲,女方不得早于21周歲

【答案】:答案:B

解析:《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。4、某市發(fā)改委召開(kāi)市區(qū)客運(yùn)出租車(chē)運(yùn)價(jià)聽(tīng)證會(huì),對(duì)市區(qū)客運(yùn)出租車(chē)運(yùn)價(jià)漲價(jià)進(jìn)行聽(tīng)證,經(jīng)過(guò)各方面討論,最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案,此次活動(dòng)是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策

C、公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】:答案:B

解析:A項(xiàng):錯(cuò)誤,表述正確,但與題意不符,本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項(xiàng):正確。我國(guó)公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策,在聽(tīng)證會(huì)上,充分發(fā)表意見(jiàn),提出建議,可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問(wèn)題,并加以修正。C項(xiàng):錯(cuò)誤。表述正確,但與題干不符,本題并未顯示社會(huì)公示制度。D項(xiàng):錯(cuò)誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯(cuò)誤。公民參與民主決策有以下形式:(1)社情民意反映制度,(2)專(zhuān)家質(zhì)詢(xún)制度,(3)社會(huì)公示制度,(4)社會(huì)聽(tīng)證制度。故選B。5、城市鐵路橋的鐵道兩邊往往留有一定寬度,足夠一個(gè)人行走。但是鐵路橋是嚴(yán)禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是()。

A、擔(dān)心行人被高速行進(jìn)中的火車(chē)上的突出物剮到

B、由于鐵路橋的護(hù)欄間隙較大,行人容易從護(hù)欄間隙中墜落

C、高速行駛的火車(chē)擾動(dòng)空氣,氣流改變?cè)斐上騼?nèi)的吸力,有將附近物體卷入的危險(xiǎn)

D、高速行駛的火車(chē)擾動(dòng)空氣,氣流改變?cè)斐上蛲獾耐屏Γ袑⒏浇矬w推下橋的危險(xiǎn)

【答案】:答案:C

解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,火車(chē)上不允許有足可以剮到人的突出物,因?yàn)檫@也會(huì)影響到火車(chē)的安全;B項(xiàng)錯(cuò)誤,護(hù)欄間隙較大是一個(gè)完全可以彌補(bǔ)的問(wèn)題,不致于嚴(yán)禁行人通行;D項(xiàng)錯(cuò)誤,火車(chē)擾動(dòng)空氣基本上不會(huì)造成外向的推力,而是產(chǎn)生內(nèi)向的吸力,有將附近物體卷入的危險(xiǎn)。故選C。6、某市發(fā)改委召開(kāi)市區(qū)客運(yùn)出租車(chē)運(yùn)價(jià)聽(tīng)證會(huì),對(duì)市區(qū)客運(yùn)出租車(chē)運(yùn)價(jià)漲價(jià)進(jìn)行聽(tīng)證,經(jīng)過(guò)各方面討論,最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案,此次活動(dòng)是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策

C、公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】:答案:B

解析:A項(xiàng):錯(cuò)誤,表述正確,但與題意不符,本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項(xiàng):正確。我國(guó)公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策,在聽(tīng)證會(huì)上,充分發(fā)表意見(jiàn),提出建議,可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問(wèn)題,并加以修正。C項(xiàng):錯(cuò)誤。表述正確,但與題干不符,本題并未顯示社會(huì)公示制度。D項(xiàng):錯(cuò)誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯(cuò)誤。公民參與民主決策有以下形式:(1)社情民意反映制度,(2)專(zhuān)家質(zhì)詢(xún)制度,(3)社會(huì)公示制度,(4)社會(huì)聽(tīng)證制度。故選B。7、馬航MH370航班失蹤之后,國(guó)際海事衛(wèi)星組織試圖利用多普勒原理計(jì)算出失蹤航班的下落。多普勒原理,源于這樣一種物理現(xiàn)象(多普勒效應(yīng)):隨著飛機(jī)高速接近(或遠(yuǎn)離)接收微波信號(hào)的衛(wèi)星,衛(wèi)星所偵測(cè)到的微波頻率就會(huì)越來(lái)越高(或越來(lái)越低)。下列描述的現(xiàn)象中,哪一種也體現(xiàn)了同樣的多普勒效應(yīng)()。

A、站在鐵軌附近的人,聽(tīng)到鳴笛的火車(chē)由遠(yuǎn)及近高速駛來(lái)時(shí),汽笛的音調(diào)逐漸變得尖銳

B、一束自然光射入三棱鏡,射出時(shí),被分解為不同的顏色

C、向平靜的湖水中投入一顆小石子,蕩起的漣漪呈圓形逐漸向周?chē)鷶U(kuò)散

D、在日環(huán)食的過(guò)程中,觀(guān)測(cè)到太陽(yáng)黑子的存在

【答案】:答案:A

解析:火車(chē)由遠(yuǎn)及近高速駛來(lái)時(shí),汽笛的音調(diào)逐漸變得尖銳,這是由于汽笛聲頻率發(fā)生了變化,這種現(xiàn)象屬于多普勒效應(yīng)。故選A。8、下列不屬于地球外部圈層的是()。

A、水圈

B、生物圈

C、地殼

D、大氣圈

【答案】:答案:C

解析:A項(xiàng)正確,水圈是由地球表層水體構(gòu)成的連續(xù)但不規(guī)則的圈層,包括地表水、地下水、大氣水、生物水等。水圈的水處于不間斷的循環(huán)運(yùn)動(dòng)之中。水圈屬于地球外部圈層。B項(xiàng)正確,生物圈是地球表層生物及其生存環(huán)境的總稱(chēng),占有大氣圈的底部、水圈的全部和巖石圈的上部,是大氣圈、水圈和巖石圈相互滲透、相互影響的結(jié)果。生物圈屬于地球外部圈層。C項(xiàng)錯(cuò)誤,地球內(nèi)部劃分為地殼、地幔和地核三個(gè)圈層。地殼和上地幔頂部(軟流層以上),由堅(jiān)硬的巖石組成,合稱(chēng)為巖石圈。巖石圈屬于地球內(nèi)部圈層。D項(xiàng)正確,大氣圈包圍著地球,是由氣體和懸浮物組成的復(fù)雜系統(tǒng),主要成分是氮和氧,是地球自然環(huán)境的重要組成部分。大氣圈屬于地球外部圈層。故選C。9、根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》,下列不屬于村民委員會(huì)的基本任務(wù)是()。

A、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)

B、提高本村村民生活水平

C、調(diào)解民間糾紛和協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安

D、向人民政府反映村民意見(jiàn)、要求和提出建議

【答案】:答案:B

解析:《村民委員會(huì)組織法》規(guī)定,村民委員會(huì)的基本任務(wù)是開(kāi)展村民自治,主要包括以下幾個(gè)方面:辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè),依法調(diào)解民事糾紛,協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安,向人民政府反映村民的意見(jiàn)、要求和建議。故選B。10、只有主權(quán)國(guó)家參加的國(guó)際組織是()。

A、聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織

B、聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織

C、聯(lián)合國(guó)、國(guó)際紅十字會(huì)

D、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織

【答案】:答案:B

解析:聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織,1945年10月24日在美國(guó)加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》,標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立;現(xiàn)有193個(gè)會(huì)員國(guó)的世界衛(wèi)生組織也是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)下屬專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),是國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組織;而非主權(quán)國(guó)家可參加世界貿(mào)易組織、國(guó)際紅十字會(huì)、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)等國(guó)際組織。故選B。11、孔子是我國(guó)古代杰出的思想家,留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。

A、不患寡而患不均,不患貧而患不安

B、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣

C、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)

D、名不正,則言不順;言不順,則事不成

【答案】:答案:C

解析:A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少,而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困,而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒(méi)有得到官位時(shí),總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了,又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職,那他就什么事都干得出來(lái)了”。這也是談理政的語(yǔ)句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患”。表示看事、做事一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語(yǔ)句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng),言語(yǔ)就不能順理成章;言語(yǔ)不順當(dāng)合理,那么事情就辦不成”。這句話(huà)也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。12、盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類(lèi)的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?!瘪R克思的唯物史觀(guān)破解了“人是什么”之謎,馬克思指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()。

A、一切社會(huì)關(guān)系的總和

B、所有人屬性的綜合

C、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

D、社會(huì)角色的總和

【答案】:答案:A

解析:馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)性,人的的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。B、C選項(xiàng)都包含了人的自然屬性,故不入選;D選項(xiàng)講一切社會(huì)關(guān)系的總和。故選A。13、陳某因上車(chē)問(wèn)題與公交司機(jī)王某產(chǎn)生沖突,不顧車(chē)上乘客安危,用拳頭擊打王某頭部,妨礙王某安全駕駛,危害公共安全。陳某應(yīng)承擔(dān)()。

A、民事責(zé)任

B、行政責(zé)任

C、刑事責(zé)任

D、道德責(zé)任

【答案】:答案:C

解析:《刑法修正案十一》規(guī)定:“對(duì)行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置,干擾公共交通工具正常行駛,危及公共安全的,處一年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處或者單處罰金?!扒翱钜?guī)定的駕駛?cè)藛T在行駛的公共交通工具上擅離職守,與他人互毆或者毆打他人,危及公共安全的,依照前款的規(guī)定處罰?!坝星皟煽钚袨椋瑫r(shí)構(gòu)成其他犯罪的,依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?!备鶕?jù)上述法律規(guī)定,陳某的行為構(gòu)成妨害安全駕駛罪,應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選C。14、關(guān)于我國(guó)自主研發(fā)的新成果,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A、在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星與地面之間的量子通信

B、實(shí)現(xiàn)總裝下線(xiàn)的“蛟龍一600”屬于水陸兩棲飛機(jī)

C、已成功下潛的“潛龍二號(hào)”是有纜遙控水下機(jī)器人

D、超級(jí)計(jì)算機(jī)“神威?太湖之光”的運(yùn)算速度居世界第一

【答案】:答案:C

解析:B項(xiàng)正確,“蛟龍—600”是中國(guó)自行設(shè)計(jì)研發(fā)的大型水陸兩棲飛機(jī),最大的特點(diǎn)是既能在陸地上起降,又能在水面上起降,于2016年7月23日總裝下線(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“潛龍二號(hào)”是無(wú)纜的自主式水下潛器。2016年1月10日,我國(guó)自主研發(fā)的“潛龍二號(hào)”在西南印度洋成功下潛至1600米指定位置,在復(fù)雜的海底環(huán)境下自主航行作業(yè),獲得這個(gè)區(qū)域的精細(xì)海底地形地貌圖,實(shí)現(xiàn)了在大洋中脊海底的首次勘探。D項(xiàng)正確,“神威?太湖之光”是我國(guó)研制的超級(jí)計(jì)算機(jī)。2017年11月,新一期的全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)發(fā)布,中國(guó)的“神威?太湖之光”連續(xù)第四次獲得冠軍。故選C。15、在我國(guó),結(jié)婚的必備條件之一是()。

A、雙方不得有血親關(guān)系

B、雙方完全自愿

C、雙方簽訂婚約

D、男方不得早于23周歲,女方不得早于21周歲

【答案】:答案:B

解析:《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。16、股票市場(chǎng)上經(jīng)常被提到的“IPO”指的是()。

A、首次公開(kāi)發(fā)行,即公司第一次公募股票

B、公司第一次私募股票

C、已有股票的公司再次公募股票

D、已有股票的公司再次私募股票

【答案】:答案:A

解析:IPO是指首次公開(kāi)募股,是指一家企業(yè)或公司(股份有限公司)第一次將它的股份向公眾出售。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選A。17、貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在()。

A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

C、堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民

D、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

【答案】:答案:A

解析:三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。故選A。18、劉禹錫的詩(shī)句“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”歌頌的是以下哪種精神?()

A、自我革新的擔(dān)當(dāng)精神

B、堅(jiān)持不懈的拼搏精神

C、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗精神

D、篳路藍(lán)縷的建設(shè)精神

【答案】:答案:A

解析:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”出自劉禹錫的《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》,意為春天里,茂盛的樹(shù)林新長(zhǎng)出的葉子,催換著老葉、舊葉;江河中,奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生、舊事物的消亡有它的客觀(guān)必然性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,歌頌了自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。故選A。19、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()。

A、廣泛實(shí)行承包制

B、放權(quán)讓利,政企分開(kāi)

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、“抓大放小”

【答案】:答案:C

解析:現(xiàn)代企業(yè)制度就是要建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)機(jī)制,著是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的大方向。故選C。20、公路、鐵路建成,飛機(jī)上天、巨輪下海,“人化自然”到處可見(jiàn),這說(shuō)明()。

A、意識(shí)可以反映客觀(guān)存在

B、意識(shí)可以改變客觀(guān)實(shí)際和客觀(guān)規(guī)律

C、意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界

D、人們無(wú)須遵守客觀(guān)規(guī)律

【答案】:答案:C

解析:“人化自然”是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的結(jié)果,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性。故選C。21、相傳堯舜禹時(shí),部落聯(lián)盟采取“禪讓”的方式選賢舉能,推舉聯(lián)盟的共主。禹死后,益按照部落聯(lián)盟傳統(tǒng),為禹辦喪禮、掛孝、守喪三年,而三年后益未得位。啟則在民眾的擁護(hù)下上位,從此禪讓制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世襲制

D、選舉制

【答案】:答案:C

解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令,這項(xiàng)政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承,改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承,將諸侯國(guó)越分越小,削弱權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,分封制,是中國(guó)古代分封諸侯的制度。商代已開(kāi)始分封諸侯,稱(chēng)號(hào)有侯和伯。西周滅商后,便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣,諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周王室安全的責(zé)任。C項(xiàng)正確,世襲制是古代君王去世或遜位后,將皇帝的九五之尊傳給自己的子孫的傳承制度,名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承,諸侯國(guó)的傳承,天下的傳承等。禹的兒子啟繼承了父親的帝位,廢除“禪讓制”實(shí)行“世襲制”,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。D項(xiàng)錯(cuò)誤,選舉制是選舉國(guó)家各級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表(議員)和其他國(guó)家公職人員的原則和制度的總稱(chēng)。它是政治制度的重要組成部分。主要包括選舉原則、組織與程序、選區(qū)劃分、選取舉名額分配等。通常由憲法和選舉法以及其他有關(guān)法律規(guī)定。故選C。22、孔子論述通過(guò)磨練和考驗(yàn)來(lái)提高自身修養(yǎng)的一句話(huà)是()。

A、歲寒,然后知松柏之后凋也

B、無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁

C、擇其善者而從之,其不善者而改之

D、其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

【答案】:答案:A

解析:A選項(xiàng)出自《論語(yǔ)·子罕》,意思是到了一年中最寒冷的季節(jié),這才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后才凋謝的。這句話(huà)中透露出松柏在寒冬時(shí)節(jié)的特點(diǎn),引申到做人的道理,只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪,才能讓人變的如松柏般堅(jiān)毅。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)磨練和考驗(yàn)對(duì)自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情,而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語(yǔ)述而》,意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語(yǔ)子路》,意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng),即使不下命令,百姓也會(huì)跟著行動(dòng),統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng),即使三令五申,百姓也不會(huì)聽(tīng)從”。故選A。23、“假象是客觀(guān)的,是本質(zhì)的表現(xiàn)”,這是一種()。

A、主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)

B、相對(duì)主義詭辯論觀(guān)點(diǎn)

C、辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)

D、不可知論觀(guān)點(diǎn)

【答案】:答案:C

解析:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征?,F(xiàn)象中有真象和假象,真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象,假象也是客觀(guān)的,是由各種條件造成的。故選C。24、下列各項(xiàng)中,不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】:答案:A

解析:《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人,為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。25、下列關(guān)于憲法規(guī)定的公民權(quán)利與義務(wù)的說(shuō)法正確的是()。

A、受教育權(quán)既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)

B、依法服兵役既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)

C、公民可以自由行使集會(huì)、游行、示威權(quán)利無(wú)須審批

D、勞動(dòng)權(quán)可以放棄

【答案】:答案:A

解析:受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。故選A。26、通常稱(chēng)個(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。

A、禮制

B、禮讓

C、禮儀

D、禮貌

【答案】:答案:D

解析:禮貌,指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。27、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約,多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重,目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法,土地的將來(lái)很值得人們持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能一蹴而就。文中的“這”指代的是()。

A、人們的持續(xù)關(guān)注

B、改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C、改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D、找到適合的循環(huán)辦法

【答案】:答案:C

解析:與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”,根據(jù)就近原則,“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。故選C。28、迄今世界最長(zhǎng)的跨海大橋——港珠澳大橋已正式通車(chē),全長(zhǎng)55公里,是中國(guó)橋梁在設(shè)計(jì)、施工、材料研發(fā)等各方面成果的集中展示,體現(xiàn)了大國(guó)工匠對(duì)國(guó)家重大工程精雕細(xì)琢、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神理念。這說(shuō)明()。

A、創(chuàng)新能夠更新生產(chǎn)工具,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B、人們可以利用技術(shù)手段突破條件的限制,造福人類(lèi)

C、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的基礎(chǔ)和前提

D、人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮不受客觀(guān)條件的制約

【答案】:答案:A

解析:大國(guó)工匠們正是擁有了精雕細(xì)琢、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,才最終建造出這座世界上最長(zhǎng)的跨海大橋,體現(xiàn)的是創(chuàng)新確實(shí)能夠更新生產(chǎn)工具,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。由此A項(xiàng)正確。B項(xiàng),人們可以利用技術(shù)手段突破一定條件的限制來(lái)造福人類(lèi),但不是突破所有的限制,因?yàn)閷?shí)踐要受到客觀(guān)條件的制約。B項(xiàng)表述片面和絕對(duì),缺少限定詞。故錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件,尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。C項(xiàng)表述不正確。故錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng),人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性要受到客觀(guān)條件和規(guī)律的制約,人們要去努力認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但并不能不受客觀(guān)條件的限制。故錯(cuò)誤,排除。故選A。29、職業(yè)道德是道德在職業(yè)生活中的()。

A、作用

B、具體表現(xiàn)

C、道德規(guī)范

D、標(biāo)志

【答案】:答案:B

解析:職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。故選B。30、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀(guān)點(diǎn)

D、外因論的觀(guān)點(diǎn)

【答案】:答案:B

解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn),第一就是用孤立的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性,第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。B項(xiàng)正確,任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的,而聯(lián)系的特殊性是有條件的,即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō),同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念,認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品,其不同組成部分間并沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤,外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。故選B。31、我國(guó)某石英制品生產(chǎn)企業(yè),生產(chǎn)規(guī)模居行業(yè)之首,技術(shù)實(shí)力處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位,其產(chǎn)品全部供應(yīng)下游光伏行業(yè)生產(chǎn)單晶石英坩堝,但是,光伏行業(yè)的不景氣對(duì)公司主要產(chǎn)品的銷(xiāo)售產(chǎn)生了較大的影響,對(duì)該企業(yè)來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是()。

A、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本

B、調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu),開(kāi)拓新的市場(chǎng)

C、加大技術(shù)開(kāi)發(fā)、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

D、延長(zhǎng)生產(chǎn)鏈條、生產(chǎn)光伏產(chǎn)品

【答案】:答案:B

解析:光伏行業(yè)的不景氣致使市場(chǎng)對(duì)該公司的產(chǎn)品需求量減少,因此對(duì)于該企業(yè)來(lái)說(shuō),必須及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略,調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu),開(kāi)拓新的市場(chǎng)。故選B。32、孔子是我國(guó)古代杰出的思想家,留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。

A、不患寡而患不均,不患貧而患不安

B、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣

C、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)

D、名不正,則言不順;言不順,則事不成

【答案】:答案:C

解析:A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少,而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困,而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒(méi)有得到官位時(shí),總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了,又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職,那他就什么事都干得出來(lái)了”。這也是談理政的語(yǔ)句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患”。表示看事、做事一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語(yǔ)句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng),言語(yǔ)就不能順理成章;言語(yǔ)不順當(dāng)合理,那么事情就辦不成”。這句話(huà)也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。33、日界線(xiàn)又稱(chēng)“國(guó)際日期變更線(xiàn)”。以下關(guān)于它的說(shuō)法正確的是()。

A、從東到西越過(guò)該線(xiàn),日期增加一天

B、從東到西越過(guò)該線(xiàn),日期減少一天

C、該線(xiàn)是按地球表面經(jīng)度線(xiàn)確定的

D、該線(xiàn)是按地球表面緯度線(xiàn)確定的

【答案】:答案:A

解析:“國(guó)際日期變更線(xiàn)”是地球表面180°經(jīng)線(xiàn)附近的一條假想線(xiàn)。為避免在一個(gè)國(guó)家中同時(shí)存在著兩種日期,實(shí)際日界線(xiàn)并不是一條直線(xiàn),而是折線(xiàn)。它北起北極,通過(guò)白令海峽、太平洋,直到南極。這樣,日界線(xiàn)就不再穿過(guò)任何國(guó)家。也就是說(shuō),日界線(xiàn)不是按地球表面經(jīng)度線(xiàn)確定的,更不是按緯度線(xiàn)確定的,C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;按照規(guī)定,凡越過(guò)這條變更線(xiàn)時(shí),日期都要發(fā)生變化,從東向西越過(guò)這條界線(xiàn)時(shí),日期要加一天,從西向東越過(guò)這條界線(xiàn)時(shí),日期要減去一天,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。34、我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。

A、實(shí)行計(jì)劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地,切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長(zhǎng)快

【答案】:答案:A

解析:人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。35、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)是()。

A、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B、轉(zhuǎn)變政府職能

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)

【答案】:答案:C

解析:“到2010年,國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是:適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的要求,基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組,形成比較合理的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu),建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度,經(jīng)濟(jì)效益明顯提高,科技開(kāi)發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng),使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用?!备鶕?jù)這一規(guī)定,可知我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)集中于建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選C。36、收養(yǎng)關(guān)系解除后,養(yǎng)子女與養(yǎng)父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系即行消除,與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。

A、自行恢復(fù)

B、可以恢復(fù)

C、即時(shí)恢復(fù)

D、協(xié)議恢復(fù)

【答案】:答案:A

解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百一十七條規(guī)定,收養(yǎng)關(guān)系解除后,養(yǎng)子女與養(yǎng)父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系即行消除,與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系自行恢復(fù)。但是,成年養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是否恢復(fù),可以協(xié)商確定。故選A。37、以人類(lèi)為事物的中心的學(xué)說(shuō)是()。

A、生命中心主義

B、人類(lèi)主體主義

C、種族主義

D、人類(lèi)中心主義

【答案】:答案:D

解析:人類(lèi)中心主義,又稱(chēng)為“人類(lèi)中心論”,是以人類(lèi)為事物的中心的學(xué)說(shuō)。它把人類(lèi)的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù),認(rèn)為有且只有人類(lèi)才是價(jià)值判斷的主體。故選D。38、在我國(guó),結(jié)婚的必備條件之一是()。

A、雙方不得有血親關(guān)系

B、雙方完全自愿

C、雙方簽訂婚約

D、男方不得早于23周歲,女方不得早于21周歲

【答案】:答案:B

解析:《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。39、在國(guó)家壟斷資本主義條件下,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié),其實(shí)質(zhì)是()。

A、促使資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)

B、消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

C、加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削

D、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

【答案】:答案:D

解析:生產(chǎn)社會(huì)化程度越來(lái)越高,社會(huì)矛盾越來(lái)越多,這些問(wèn)題的解決都需要國(guó)家出面進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)節(jié)才可,但其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。故選D。40、公共行政是以()為主的公共管理組織活動(dòng)。

A、國(guó)家元首

B、國(guó)家行政機(jī)關(guān)

C、國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)

D、國(guó)家司法機(jī)關(guān)

【答案】:答案:B

解析:公共行政是指政府處理公共事務(wù),提供公共服務(wù)的管理活動(dòng)。公共行政是以國(guó)家行政機(jī)關(guān)為主的公共管理組織的活動(dòng)。立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)和私營(yíng)企業(yè)的管理活動(dòng)不屬于公共行政。故選B。41、赤潮主要由()引起的。

A、珊瑚蟲(chóng)

B、低氣壓

C、浮游生物

D、火山噴發(fā)

【答案】:答案:C

解析:赤潮是在特定的環(huán)境條件下,海水中某些浮游植物、原生動(dòng)物或細(xì)菌爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態(tài)現(xiàn)象。赤潮是一個(gè)歷史沿用名,它并不一定都是紅色。故選C。42、有一幅對(duì)聯(lián)以皇帝年號(hào)分別嵌入上下句,其上句為:“煩天心,廉民物,雍和其鏡,乾坤其身,嘉惠普群察,道光紹虞夏商周,威歌盛世”,此句涉及的皇帝的朝代是()。

A、漢朝

B、唐朝

C、明朝

D、清朝

【答案】:答案:D

解析:題干對(duì)聯(lián)中涉及的皇帝年號(hào)有雍正、乾隆、嘉慶、道光,都是清朝的皇帝年號(hào)。故選D。43、移動(dòng)電話(huà)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便,在實(shí)現(xiàn)這種全球快速、簡(jiǎn)捷的通信中,同步通信衛(wèi)星發(fā)揮了巨大的作用。那么,同步通信衛(wèi)星是()。

A、相對(duì)于地球靜止的

B、在高空靜止不動(dòng)的

C、相對(duì)于任何星體都是運(yùn)動(dòng)的

D、相對(duì)于仍和星體都是靜止的

【答案】:答案:A

解析:如果把通信衛(wèi)星發(fā)送到赤道上空35800km高的圓形軌道上,與地球自轉(zhuǎn)同向運(yùn)動(dòng),繞地球一周的時(shí)間與地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間正好相等(即24h)。從地面上看去,衛(wèi)星是靜止不動(dòng)的。這種通信衛(wèi)星叫做同步通信衛(wèi)星,也稱(chēng)靜止地球衛(wèi)星。故同步通信衛(wèi)星相對(duì)于地球是靜止的。故選A。44、稅收是國(guó)家(政府)公共財(cái)政最主要的收入形式和來(lái)源。稅收的本質(zhì)是國(guó)家為滿(mǎn)足社會(huì)公共需要,憑借公共權(quán)力,按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序,參與國(guó)民收入分配,強(qiáng)制取得財(cái)政收入所形成的一種特殊分配關(guān)系。與其他分配方式相比,以下不是稅收“三性”的是()。

A、強(qiáng)制性

B、效益型

C、無(wú)償性

D、固定性

【答案】:答案:B

解析:稅收與其他財(cái)政收入形式相比,具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性等特征,習(xí)慣上稱(chēng)為“三性”。強(qiáng)制性指國(guó)家以社會(huì)管理者身份,用法律形式、對(duì)征納雙方權(quán)力與義務(wù)的制約;無(wú)償性指國(guó)家征稅對(duì)具體納稅人既不需要直接償還,也不付出任何形式的直接報(bào)酬;固定性指國(guó)家征稅必須通過(guò)法律形式,事先規(guī)定課稅對(duì)象和課征額度。故選B。45、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體,其實(shí)質(zhì)和核心是()。

A、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B、全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

C、國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料

D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在控制力上

【答案】:答案:B

解析:社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。故選B。46、盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類(lèi)的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀(guān)破解了“人是什么”之謎,馬克思指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()。

A、一切社會(huì)關(guān)系的總和

B、所有人屬性的綜合

C、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

D、社會(huì)角色的總和

【答案】:答案:A

解析:馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)性,人的的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。B、C選項(xiàng)都包含了人的自然屬性,故不入選;D選項(xiàng)講一切社會(huì)關(guān)系的總和。故選A。47、市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是()。

A、價(jià)格機(jī)制

B、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

C、供求機(jī)制

D、約束機(jī)制

【答案】:答案:A

解析:市場(chǎng)機(jī)制是一個(gè)有機(jī)的整體,它的構(gòu)成要素主要有市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等構(gòu)成。其中核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。故選A。48、產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)的速度與()。

A、周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比,與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

B、周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比,與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

C、周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比,與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

D、周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比,與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

【答案】:答案:A

解析:產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)的速度與周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比,與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。故選A。49、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想。下列對(duì)于和諧社會(huì)理念蘊(yùn)含的哲理表述不正確的是()。

A、唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的

B、矛盾在一定條件下不存在,不會(huì)貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終

C、發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程

D、矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力

【答案】:答案:B

解析:社會(huì)主義和諧社會(huì)包括以下幾層意思:一是個(gè)人自身的和諧;二是人與人之間的和諧;三是社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧;四是個(gè)人、社會(huì)與自然之間的和諧;五是整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。A項(xiàng)正確,和諧社會(huì)的構(gòu)建要求人、社會(huì)、自然各個(gè)方面都融治共存,體現(xiàn)了唯物辯證法的事物是普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾是永恒的,事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。構(gòu)建和諧社會(huì)就是要化解矛盾,達(dá)成共識(shí)。C項(xiàng)正確,改革開(kāi)放后的中國(guó)由于自身存在的一系列體制機(jī)制問(wèn)題,社會(huì)還存在不和諧的因素;中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)就是要以“和諧社會(huì)”代替“不和諧社會(huì)”。這體現(xiàn)了唯物辯證法發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),以新事物代替舊事物。D項(xiàng)正確,構(gòu)建和諧社會(huì)理念的提出就是緣于我國(guó)存在不和諧因素。這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。故選B。50、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)是()。

A、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B、轉(zhuǎn)變政府職能

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)

【答案】:答案:C

解析:“到2010年,國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是:適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的要求,基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組,形成比較合理的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu),建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度,經(jīng)濟(jì)效益明顯提高,科技開(kāi)發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng),使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用?!备鶕?jù)這一規(guī)定,可知我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)集中于建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選C。51、公共行政是以()為主的公共管理組織活動(dòng)。

A、國(guó)家元首

B、國(guó)家行政機(jī)關(guān)

C、國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)

D、國(guó)家司法機(jī)關(guān)

【答案】:答案:B

解析:公共行政是指政府處理公共事務(wù),提供公共服務(wù)的管理活動(dòng)。公共行政是以國(guó)家行政機(jī)關(guān)為主的公共管理組織的活動(dòng)。立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)和私營(yíng)企業(yè)的管理活動(dòng)不屬于公共行政。故選B。52、司法機(jī)關(guān)及其他的司法性組織的性質(zhì)、任務(wù)、組織體系、組織與活動(dòng)的原則以及工作制度等方面規(guī)范的總稱(chēng),稱(chēng)為(

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