江蘇省高三語文模擬試卷及詳細(xì)解析(考試時(shí)間：150分鐘滿分：160分)注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁，包含選擇題(第1題～第15題，共15題)、非選擇題(第16題～第21題，共6題)兩部分。本次考試滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡指定位置。3.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。作答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)真正的經(jīng)典作品，一定是深邃的，能夠______現(xiàn)實(shí)，并在時(shí)間的長(zhǎng)河中持續(xù)引發(fā)討論。它們或許不像時(shí)尚讀物那樣______，但它們承載的思想重量和文化底蘊(yùn)，足以讓讀者在與經(jīng)典的對(duì)話中獲得心靈的______與成長(zhǎng)。A.洞穿風(fēng)靡一時(shí)滋養(yǎng)B.洞悉洛陽紙貴充盈C.洞穿洛陽紙貴滋養(yǎng)D.洞悉風(fēng)靡一時(shí)充盈2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)A.近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的普及，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。電子書、網(wǎng)絡(luò)小說等新興閱讀形式層出不窮，沖擊著傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。B.能否保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大人民群眾信任的重大問題。我們必須始終保持清醒的頭腦，筑牢拒腐防變的思想防線。C.為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，學(xué)校積極開展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”的活動(dòng)，得到了廣大師生的熱烈響應(yīng)和一致好評(píng)，取得了顯著成效。D.截至目前，我國(guó)已經(jīng)建成世界上規(guī)模最大的教育體系，教育現(xiàn)代化發(fā)展總體水平跨入世界中上國(guó)家行列，其中高等教育在學(xué)總規(guī)模居世界首位。3.下列詩句中，沒有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。(白居易《琵琶行》)C.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)D.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)文學(xué)是語言的藝術(shù)，______，______。______，______。______，______。我們欣賞文學(xué)作品，要細(xì)心體會(huì)語言的魅力，感受作者的思想情感。①語言是文學(xué)的載體，也是文學(xué)的靈魂②它通過精心錘煉的語言來塑造形象、表達(dá)情感、反映生活③好的文學(xué)作品，語言必然是準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的④讀者通過語言的媒介，與作品中的人物和作者進(jìn)行心靈的交流⑤因此，品味語言是閱讀文學(xué)作品的重要環(huán)節(jié)⑥缺乏語言美感的作品，即使內(nèi)容再好，也難以打動(dòng)讀者A.②①④③⑥⑤B.①②④③⑥⑤C.②①③⑥④⑤D.①②③⑥④⑤二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成5～8題。張載，字子厚，長(zhǎng)安人。少喜談兵。至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋老，累年究極其說，知無所得，反而求之六經(jīng)。嘗坐虎皮講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語人曰：“比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之?！背纷z講。與二程語道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)，淳如也。舉進(jìn)士，為祈州司法參軍，云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬，使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義，因問民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。熙寧初，御史中丞呂公著言其有古學(xué)，神宗召見問治道，對(duì)曰：“為政不法三代者，終茍道也。”帝悅，以為崇文院校書。他日見王安石，安石問以新政，載曰：“公與人為善，則人以善歸公；如教玉人琢玉，則宜有不受命者矣。”明州苗振獄起，往治之，末殺其罪。還朝，即移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡(jiǎn)編，俯而讀，仰而思，有得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來學(xué)者大蔽也。故其學(xué)尊禮貴德、樂天安命，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《孔》《孟》為法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。又論定井田、宅里、發(fā)斂、學(xué)校之法，皆欲條理成書，使可舉而措諸事業(yè)。后因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無以斂，門人共買棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半賻。載學(xué)古力行，為關(guān)中士人宗師，世稱為橫渠先生。著書《正蒙》《西銘》等行于世。嘉定十三年，賜謚明公。淳祐元年封郿伯，從祀孔子廟庭。(節(jié)選自《宋史·張載傳》，有刪改)5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以書謁范仲淹謁：拜見B.政事以敦本善俗為先敦：注重C.終日危坐一室危：端正D.詔知太常禮院知：了解6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張載早年志向遠(yuǎn)大，但在范仲淹的勸導(dǎo)下轉(zhuǎn)而研習(xí)儒學(xué)，后又在二程的影響下，盡棄異學(xué)，潛心儒學(xué)。B.張載在地方為官時(shí)，重視道德教化，每月吉日召集鄉(xiāng)里老人聚會(huì)，親自勸酒，詢問疾苦，體現(xiàn)了儒家仁政思想。C.張載反對(duì)王安石變法，認(rèn)為其新政過于強(qiáng)硬，可能會(huì)遇到抵制。他在處理苗振案件時(shí)，也體現(xiàn)了寬大處理的原則。D.張載治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤于思考，著述頗豐，影響深遠(yuǎn)，死后得到朝廷的追贈(zèng)和后人的尊崇，從祀孔廟。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。(5分)(2)以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來學(xué)者大蔽也。(5分)8.根據(jù)全文，概括張載在治學(xué)和為政方面的主要特點(diǎn)。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩，完成9～10題。秋夜獨(dú)坐王維獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學(xué)無生?！咀ⅰ看嗽姶蠹s作于王維晚年，隱居輞川時(shí)期。無生：佛教語，指不生不滅的涅槃境界。9.簡(jiǎn)要分析詩歌頷聯(lián)景物描寫的特點(diǎn)及作用。(6分)10.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(5分)四、名句名篇默寫(8分)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。______，其不善者而改之。”(《論語·述而》)(2)蟹六跪而二螯，______，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)(3)______，良多趣味。(酈道元《三峽》)(4)______，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)黑云壓城城欲摧，______。(李賀《雁門太守行》)(6)寄蜉蝣于天地，______。(蘇軾《赤壁賦》)(7)______，任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》)(8)______，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成12～14題。廢墟的召喚宗璞冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。剛是下午，清華氣象臺(tái)上邊的天空，已顯出月牙兒的輪廓。順著近年修的柏油路走，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅(jiān)硬，這里那里，點(diǎn)綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時(shí)，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代。而在亂石衰草中間，仿佛應(yīng)該有著妲己、褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直傳到那拉氏，還不中止。這一帶廢墟是圓明園中長(zhǎng)春園的一部分。從東到西，有圓形的臺(tái)，長(zhǎng)方形的觀，已看不出形狀的堂和小巧的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個(gè)近似半圓形的容器，年輕時(shí)曾和幾個(gè)朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓?，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固。對(duì)著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節(jié)的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡它的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，方外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個(gè)空隙，像要對(duì)我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么？告訴我時(shí)間在這里該怎樣衡量么？還是告訴我你的向往，你的期待？風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。然而我沒有為這努力過么？便在這大龜旁，我們幾個(gè)人曾怎樣熱烈地爭(zhēng)辯啊。那時(shí)的我們，是何等慷慨激昂，是何等地滿懷熱忱！和人類比較起來，個(gè)人的一生是小得多的概念了。而我們呢？我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？空中一陣?guó)f噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時(shí)刻。西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透出一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔三十余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢！我囁嚅著，很想把剛才的感想說出來：“是的，斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。但是，蒼煙落照之間，我們總要留下一點(diǎn)東西，一點(diǎn)非常微薄的東西，與荒煙蔓草一同生長(zhǎng)?！?2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭描寫冬日斜陽、干皺田地、斷石殘碑、凄冷荷塘等景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、凄清的氛圍，為下文寫廢墟作鋪墊。B.作者將廢墟比作“正在覆沒的船只”，叢生的荒草比作“海藻”，雜陳的亂石比作“泡沫”，生動(dòng)形象地描繪了廢墟的荒涼景象。C.“凝固的歷史”在文中指圓明園廢墟，它象征著中國(guó)近代史上的一段屈辱歷史，作者面對(duì)它時(shí)，內(nèi)心充滿了痛苦與絕望。D.文章結(jié)尾處，作者面對(duì)年輕人的自言自語，想說“總要留下一點(diǎn)東西”，表達(dá)了她希望人們銘記歷史、改造現(xiàn)實(shí)的愿望。13.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化。(6分)14.文章標(biāo)題“廢墟的召喚”有何含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品，完成15～17題。說“木葉”林庚“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?《九歌》)自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！眲t其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看