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文檔簡介
高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省寧德市部分學校2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容:選擇性必修2、選擇性必修3前兩單元。一、單項選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.春秋時期,周王室影響力日衰,西周初制定的禮樂制度多為大小諸侯國任意修改。魯國則保存了較為完整的西周典章制度和禮樂文物。這可用于解釋()A.諸侯爭霸戰(zhàn)爭劇烈 B.百家爭鳴局面的興起 C.克己復禮思想復雜 D.孔子創(chuàng)立儒學的條件【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知,孔子生活在春秋時期,他的思想核心之一是“禮”,主張恢復周禮,魯國保存了較為完整的西周典章制度和禮樂文物,為孔子接觸、學習西周的禮樂文化提供了良好的條件,D項正確;諸侯爭霸劇烈主要體現(xiàn)的是各諸侯國之間為了土地、人口、霸權等進行戰(zhàn)爭沖突,魯國保存西周典章制度和禮樂文物,與諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭頻繁并沒有直接的因果聯(lián)系,排除A項;百家爭鳴局面的興起是由于當時社會處于大變革時期,政治上分封制、宗法制逐漸瓦解,經濟上井田制崩潰,階級關系發(fā)生變化等多種因素共同作用的結果,魯國保存西周典章制度和禮樂文物只是局部的文化保存情況,并非百家爭鳴興起的主要推動因素,排除B項;魯國保存西周典章制度和禮樂文物,和克己復禮思想內容復雜不存在直接關聯(lián),排除C項。故選D項。2.史載:(秦)為馳道于天下,東窮燕齊,南極吳楚,江湖之上,瀕海之觀畢至。道廣五十步,三丈而樹,厚筑其外,隱以金椎,樹以青松。據(jù)此可知,秦朝()A.交通體系已經非常完備 B.馳道是主要的交通方式C.政治影響遠及海外地區(qū) D.注重交通基礎設施建設【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,秦朝廣修馳道,并且對馳道的寬度等有詳細規(guī)定,這充分體現(xiàn)了秦朝對交通基礎設施建設的重視,D項正確;僅從馳道的修建情況不能得出秦朝交通體系已經非常完備的結論,排除A項;材料僅強調了馳道的修建,未表明馳道是主要的交通方式,排除B項;材料中“江湖之上,瀕海之觀畢至”指的是馳道能到達瀕海之處,并非指秦朝的政治影響遠及海外地區(qū),排除C項。故選D項。3.如表所示為漢、唐法律的相關規(guī)定。這些規(guī)定()規(guī)定出處“諸食脯肉,脯肉毒殺、傷、病人者,亟盡孰(熟)燔其余。其縣官脯肉也,亦燔之。當燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉臧(贓),與盜同法”[漢]《二年律令》“脯肉有毒曾經病人,有余者速焚之,違者杖九十;若故與人食,并出賣令人病者,徒一年;以故致死者,絞;即人自食致死者,從過失殺人法(盜而食者不坐)”《唐律疏義》A.體現(xiàn)法律制度較為嚴苛 B.說明禮法結合特點顯著C.表明政府壟斷肉食行業(yè) D.屬于食品安全法律規(guī)范【答案】D【解析】材料中漢、唐法律都對有毒脯肉的處理以及因脯肉導致的傷人、致人病、致人死等情況作出規(guī)定,這些規(guī)定圍繞的是食品(脯肉)安全方面,屬于食品安全法律規(guī)范,D項正確;題干只是針對脯肉這一特定食品的安全問題規(guī)定,不能以偏概全地說整個法律制度較為嚴苛,整個法律制度包含眾多方面的規(guī)定,僅從這兩條關于脯肉的規(guī)定不能得出這樣寬泛的結論,排除A項;題干中未體現(xiàn)“禮”的相關內容,沒有呈現(xiàn)禮法結合的特點,排除B項;題干只是對有毒脯肉的管理規(guī)定,不能由此得出政府壟斷肉食行業(yè)的結論,排除C項。故選D項。4.宋徽宗時期,有官員認為官辦藥局惠民濟世,當推行天下,凡有市集之處,均應設置。之后,尚書省又提出官辦藥局獲利過多,有違醫(yī)藥惠民之意?;兆谟谑窍铝罱档退巸r。據(jù)此可知,當時北宋()A.政府壟斷醫(yī)療行業(yè) B.藥品定價機制靈活C.醫(yī)療體系較為完善 D.關注百姓健康保障【答案】D【解析】據(jù)材料信息和所學可知,宋徽宗時期官員主張推廣官辦藥局以“惠民濟世”,后因尚書省批評藥局獲利過多“有違醫(yī)藥惠民之意”,徽宗下令降低藥價,這體現(xiàn)了北宋政府設置官辦藥局的初衷是保障百姓健康,并通過降價的政策調整來維護惠民目標,D項正確;“壟斷醫(yī)療行業(yè)”的說法不準確,材料未提及禁止私營醫(yī)療,排除A項;材料反映的是政府基于惠民意圖的行政干預,而非藥品定價機制,排除B項;材料僅涉及藥局而非整體醫(yī)療體系,排除C項。故選D項。5.宋代景德鎮(zhèn)的窯工多來自北方移民。明代形成“工匠來八方,器成天下走”的格局。至清代,景德鎮(zhèn)人口逾十萬,居民主要依賴300余座窯場生存。由此可知,景德鎮(zhèn)興起與發(fā)展的主要原因是()A.抑商政策的廢弛 B.北方人地矛盾突出 C.手工業(yè)得到發(fā)展 D.水陸交通條件優(yōu)越【答案】C【解析】材料通過“窯工多來自北方移民”“工匠來八方”“居民主要依賴300余座窯場生存”等信息,強調景德鎮(zhèn)因手工業(yè)(瓷器生產)發(fā)展吸引大量人口聚集,并形成以手工業(yè)為經濟支柱的城市,故“手工業(yè)得到發(fā)展”是景德鎮(zhèn)興起與發(fā)展的直接原因,C項正確;明清時期仍實行重農抑商政策,排除A項;材料強調的是移民對景德鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展的貢獻,而非直接說明人地矛盾是景德鎮(zhèn)興起的主因,排除B項;水陸交通條件優(yōu)越雖能促進瓷器外銷,但材料未提及交通因素,排除D項。故選C項。6.1975年,韓國漁民在朝鮮半島西南部新安外方海域發(fā)現(xiàn)一艘沉船。考古工作者在該船上發(fā)掘出了兩萬多件青瓷和白瓷,兩千多件金屬制品、石制品和紫檀木,以及共重達28噸的800萬枚中國銅錢。船上還有刻著“慶元(寧波)”銘文的銅權和墨書“至治三年(1323年)”的木簡。該船及其遺物可印證()A.宋朝與高麗之間存在朝貢貿易 B.銅錢是海上絲綢之路主要商品C.元代寧波是海上絲綢之路港口 D.商幫主導了中外大宗瓷器貿易【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知,在朝鮮半島西南部海域發(fā)現(xiàn)的沉船上,發(fā)掘出了大量的瓷器,金屬制品、石制品和紫檀木,以及中國銅錢。同時船上還有刻著“慶元(寧波)”銘文的銅權和墨書“至治三年(1323年)”的木簡,可見這艘船可能是從寧波出航或是要到寧波停靠,其所載物品也印證了海上絲綢之路的繁榮情況,這可以用來印證元代寧波是海上絲綢之路港口,C項正確;至治三年是元朝時期,并非宋朝,排除A項;除了銅錢,還有青瓷和白瓷,金屬制品、石制品和紫檀木,排除B項;商幫主要活躍于明清時期,排除D項。故選C項。7.明末清初,西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京,他們與中國學者合譯出了大約380種著作,這些書中有關于神學的著作,也有一些涉及天文、數(shù)學、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。這些做法()A.促進了中西文化交流融合 B.直接引發(fā)了明清社會轉型C.開啟了中國近代化的進程 D.動搖了儒家思想正統(tǒng)地位【答案】A【解析】據(jù)材料“明末清初,西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京,他們與中國學者合譯出了大約380種著作,這些書中有關于神學的著作,也有一些涉及天文、數(shù)學、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。”結合所學知識可知,明末清初西方傳教士帶來大量西文圖書,中國學者參與翻譯,這一過程促進了中西文化的互動,進而促進了中西文化的交流融合,A項正確;明清時期西方傳教士帶來書籍和譯著這一現(xiàn)象對于社會產生的影響相對有限,不能直接引發(fā)明清社會轉型,排除B項;中國近代化進程的開啟主要體現(xiàn)在引進西方技術、創(chuàng)辦近代工業(yè)等方面,與明末清初西方傳教士帶來圖書和譯著的行為沒有直接關聯(lián),排除C項;明末清初西方傳教士的活動主要是傳播文化,但沒有動搖儒家思想的正統(tǒng)地位,排除D項。故選A項。8.19世紀70年代,英國駐華公使答復福州船政監(jiān)督關于選派優(yōu)秀海軍學員留英一事時,表示了對此事的支持。他還在信中稱,中國留學生在歐洲受教育、與外國人接觸,必會使中國人增進對世界的了解,改變以往對西方的偏見。英國外交官支持晚清留學教育意在()A.便利英國殖民滲透 B.推動華人移風易俗 C.緩和與中國的矛盾 D.推動中英文化交流【答案】A【解析】根據(jù)材料“他還在信中稱,中國留學生在歐洲受教育、與外國人接觸,必會使中國人增進對世界的了解,改變以往對西方的偏見”可知,英國駐華公使認為中國留學生在歐洲受教育可以減少西方文化在中國傳播的阻力,便利英國殖民滲透,A項正確;推動華人移風易俗并非英國外交官支持晚清留學教育的主要目的,英國在華的核心利益是進行殖民掠奪、擴大經濟政治權益等,移風易俗對英國獲取在華利益沒有直接的、關鍵的作用,排除B項;緩和與中國的矛盾不是英國的真實目的。英國在這一時期不斷侵略中國,如發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭以打開中國市場、獲取特權等,支持留學教育不是為了緩和矛盾,而是為了更好地進行殖民滲透,排除C項;推動中英文化交流只是表面現(xiàn)象,并非英國支持晚清留學教育的根本意圖,英國在當時的國際環(huán)境下,一切行動都是圍繞其殖民擴張和在華利益展開,文化交流不能直接給英國帶來實質性的政治、經濟利益,排除D項。故選A項。9.全民族抗戰(zhàn)期間,大后方的社會科學事業(yè)出現(xiàn)空前繁榮的局面,如在重慶出版發(fā)行的中國哲學史著作就超過30部,包括杜國庠的《先秦諸子思想概要》,侯外廬、杜國庠等合著的《中國思想通史》,馮友蘭的《新理學》《中國哲學小史》等。這些著述()A.推動了馬克思主義的中國化 B.促成了傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代轉型C.得到了國共兩黨的協(xié)力支持 D.承載了文化救國的民族情懷【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知,在全民族抗戰(zhàn)的大背景下,大后方出現(xiàn)大量中國哲學史方面的著述,當時國家處于危難之際,文化界通過對中國傳統(tǒng)哲學思想的研究與傳播,挖掘民族文化內涵,激發(fā)民族精神,D項正確;材料中提到的這些中國哲學史著作,主要是對中國傳統(tǒng)哲學思想的研究與闡述,并沒有直接體現(xiàn)推動馬克思主義中國化的內容,馬克思主義中國化主要是將馬克思主義基本原理與中國實際相結合,這些著作并非圍繞此主題展開,排除A項;題干僅表明抗戰(zhàn)期間大后方社會科學事業(yè)繁榮,有眾多中國哲學史著作出版,但并沒有提及這些著作促成了傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代轉型,“促成傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代轉型”在材料中缺乏依據(jù),排除B項;沒有相關內容闡述國共兩黨在這些著述出版等方面發(fā)揮的作用,排除C項。故選D項。10.下圖所示為1982年3月13日《人民日報》上某一報道的內容摘錄。圖中內容直觀反映了()1、2月份歷來是上海市蔬菜供應的淡季,往年這個時候,在國營菜場等待買菜的顧客經常排成彎彎曲曲的“長龍”;今年情況不同了,菜柜上擺滿了新鮮蔬菜,顧客花一角錢就可以買到一籃子綠葉菜。A.城市物價暴漲局面的終結 B.浦東開發(fā)開放的積極意義C.統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的有效實施 D.農村經濟體制改革的成效【答案】D【解析】結合所學知識可知,20世紀80年代初期,上海的蔬菜市場供需兩旺,這主要得益于農村經濟體制改革賦予了城郊農民更多的生產自主權,提高了其生產積極性,D項正確;當時處于計劃經濟時期,并未出現(xiàn)城市物價暴漲局面,排除A項;浦東開發(fā)開放是在20世紀90年代初,排除B項;“往年這個時候”,上海的蔬菜也實行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策,因而該政策無法解釋材料中的這一變化,排除C項。故選D項。11.《漢謨拉比法典》第196條與第200條的規(guī)定,常被人們合稱為“以眼還眼,以牙還牙”。但上述規(guī)定,僅適用于第一等級的人之間,如果是第一等級之人導致第二等級之人眼盲,只需依法賠償固定數(shù)額的白銀;如果受害者是奴隸,賠償金額僅為奴隸價格的一半。這說明《漢謨拉比法典》()A.彰顯契約精神 B.富于人道色彩 C.具有階級特性 D.是習慣法匯編【答案】C【解析】材料表明,對于犯有同等罪行的第一等級之人,根據(jù)受害者的等級不同,量刑存在巨大的差異,這說明《漢謨拉比法典》具有明顯的階級特性,C項正確;這些規(guī)定并未涉及契約或契約精神,排除A項;“以眼還眼,以牙還牙”并不能體現(xiàn)人道色彩,排除B項;《漢謨拉比法典》是較為完整的成文法典,盡管帶有一定習慣法的色彩,但并不是對習慣法的簡單匯編,排除D項。故選C項。12.從11世紀起,西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。一些商人、工匠,以及從莊園里逃亡出來的農奴,聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍,進行生產和交易。這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o的新興城市。對材料解讀正確的是,當時西歐()A.資產階級勢力增強 B.城市已經具備自治條件C.社會轉型趨勢加速 D.多元動力促使城市興起【答案】D【解析】根據(jù)材料“商人、工匠、逃亡農奴聚集在港灣、城堡、教堂及交通要道周圍進行生產和交易,逐漸形成新興城市”并結合所學可知,中世紀西歐城市的興起是多種因素共同作用的結果,包括商業(yè)活動、手工業(yè)發(fā)展、農奴尋求自由、優(yōu)越地理位置(如交通樞紐和宗教中心)等,體現(xiàn)了動力的多元性,D項正確;11世紀西歐資產階級尚未形成,市民階層主要為商人和手工業(yè)者,排除A項;材料未提及城市自治的具體條件或過程,僅描述城市形成的基礎,排除B項;西歐社會轉型一般指從封建社會向資本主義社會轉型,11世紀的西歐仍處于封建社會,當時還未出現(xiàn)這種加速趨勢,排除C項。故選D項。13.歐亞(印度洋)新航路在世界文明史上起了重要的作用,玉米、甘薯、馬鈴薯、南瓜、辣椒等農作物經歐亞(印度洋)新航路傳到亞洲,再傳入中國。對材料解讀正確的是()A.歐亞(印)新航路推動了歐洲資本原始積累B.馬尼拉大帆船貿易豐富了亞洲飲食生活C.玉米等農作物傳入改變了中國傳統(tǒng)種植結構D.達·伽馬的遠航助推了美洲物種的傳播【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知,達·伽馬開辟了從歐洲繞過非洲南端到達印度的新航路,即歐亞(印度洋)新航路,玉米、甘薯等農作物原產于美洲,它們經歐亞(印度洋)新航路傳到亞洲再傳入中國,達·伽馬的遠航開辟了這條航路,助推了美洲物種的傳播,D項正確;材料重點強調的是玉米等農作物通過歐亞(印度洋)新航路傳播到亞洲及中國,并未提及歐洲資本原始積累相關內容,歐洲資本原始積累主要通過殖民掠奪、奴隸貿易等方式,在材料所給信息中沒有體現(xiàn),排除A項;馬尼拉大帆船貿易主要是在美洲和亞洲之間進行的貿易,且材料中沒有明確指出這些農作物的傳播與馬尼拉大帆船貿易有直接關系,也未提及豐富亞洲飲食生活這一角度,排除B項;雖然玉米等農作物傳入中國,但材料只是說農作物傳入,并沒有提及對中國傳統(tǒng)種植結構產生改變的相關表述,屬于過度解讀,排除C項。故選D項。14.為有效分擔遠洋貿易的高昂風險與成本,歐洲誕生了以英國東印度公司(1600年創(chuàng)立)、荷蘭東印度公司(1602年成立)為典型代表的股份制企業(yè)。此類公司通過發(fā)行股票的方式廣泛募集資金,股東之間通過市場機制進行股份交易。對這一現(xiàn)象解讀正確的是()A.推動了歐洲商業(yè)經營方式變革 B.表明歐洲重視資本的原始積累C.直接導致了歐洲封建經濟瓦解 D.促使歐洲貿易中心發(fā)生了轉移【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,英國、荷蘭東印度公司通過股份制形式募集資金并進行股份交易,這種新型商業(yè)組織形式打破了傳統(tǒng)的獨資或合伙經營模式,推動了歐洲商業(yè)經營方的轉變,A項正確;材料中的英國、荷蘭不能代表全部歐洲國家,排除B項;價格革命加速了歐洲封建經濟的瓦解步伐,“直接導致”的表述不準確,排除C項;歐洲貿易中心轉移是新航路開辟的直接影響,與股份制企業(yè)無直接關聯(lián),排除D項。故選A項。15.在18、19世紀的英國,越來越多的女性實現(xiàn)了就業(yè),她們的工作能力已不容忽視,但她們的平均工資卻明顯低于同行業(yè)的男性。這可用于說明當時英國()A.婦女社會地位的變化 B.家庭收入結構的多元C.工廠制度產生的緣由 D.資本主義剝削的狀況【答案】D【解析】材料體現(xiàn)女性工人的平均工資低于男性工人,這反映了當時英國資產階級加強對廣大勞動婦女的剝削來攫取剩余價值的狀況,D項正確;材料沒有體現(xiàn)婦女地位的變化,排除A項;材料并未提及女工的婚姻狀況,也沒有提及已婚婦女收入在家庭收入中的變化,排除B項;材料中的現(xiàn)象與工廠制度的產生沒有內在聯(lián)系,且工廠制度的產生是經濟發(fā)展的結果,與材料無關,排除C項。故選D項。16.如表所示為2020年4月部分國家制定的相關法案(提案)。這折射出當今()1羅馬尼亞緊急通過一項法案,規(guī)定在緊急狀態(tài)下禁止向歐盟以外的國家出售谷物2越南在《至2020年國家糧食安全》提案的有關會議上,多次強調采取糧食出口限制以應對嚴峻局勢3阿根廷提議將生大豆、豆粕和豆油的出口稅率從目前的30%提高到33%A.各國農業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善 B.全球糧食安全形勢的嚴峻性C.世界各國經貿交往的頻繁性 D.亞太國家主導全球糧食供給【答案】B【解析】材料中羅馬尼亞禁止向歐盟以外國家出售谷物、越南強調采取糧食出口限制、阿根廷提議提高農產品出口稅率,這些舉措都是各國為保障自身糧食安全而采取的措施,根據(jù)材料中各國紛紛出臺與糧食相關的法案或提案以保障糧食安全,可知全球糧食安全形勢嚴峻,B項正確;材料中并未提及各國農業(yè)發(fā)展環(huán)境存在的問題,無法得出相關結論,排除A項;材料重點體現(xiàn)的是各國對糧食出口的限制,而非經貿交往的頻繁,排除C項;僅從越南的提案不能得出亞太國家主導全球糧食供給的結論,且該說法與事實不符,排除D項。故選B項。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料海通之初,西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州。清代中葉海舶云集,商務繁盛,歐土重華瓷,我國商人投其所好,乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣,另雇工匠,仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷,被稱為廣彩瓷,多由西商購買。下圖所示是清乾隆時期廣彩瓷-古希臘神話“帕里斯之審判”盤。瓷盤畫中右側的是厄洛斯和雅典娜,頭戴金冠的女子是天后赫拉,中心女子是阿芙洛狄忒,最左側的男子是帕里斯。畫家出于“虎父無犬子”之類的中式思考,在繪制時將厄洛斯與雅典娜畫在了一起,而并未按照西方傳統(tǒng)將厄洛斯與阿芙洛狄忒畫在一起?!幾粤_媛菲《從清代廣彩神話故事圖盤看中西匯流》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括廣彩瓷興起的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,從文化的角度,解讀廣彩瓷“帕里斯之審判”神話圖盤蘊含的歷史信息?!敬鸢浮浚?)歷史背景:新航路的開辟,世界市場日益拓展;中西貿易往來日益增多,刺激了廣州工藝及商品貿易發(fā)展;西方人對中國瓷器的喜愛,外銷瓷的銷量日益增多;清政府在廣州開設“十三行”,廣州成為清代中葉唯一對外通商口岸;中國制瓷業(yè)的發(fā)展及地域分工的形成;西洋繪畫技術的傳入。(答出三點即可)(2)歷史信息:廣彩圖盤是外銷瓷,體現(xiàn)了中西瓷器貿易促進西方文化傳入中國,但傳播范圍有限;瓷盤圖案呈現(xiàn)的古希臘神話元素,體現(xiàn)了當時歐洲人對古希臘文化的認同;人物組合的中國化,體現(xiàn)中國繪畫師將中華傳統(tǒng)思想引入了瓷器圖案創(chuàng)作,體現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞。答出三點即可,其他答案言之有理亦可)【解析】【小問1】根據(jù)材料“海通之初,西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州”結合所學知識可知,新航路的開辟,世界市場日益拓展;根據(jù)材料“清代中葉海舶云集,商務繁盛,歐土重華瓷”結合所學知識可知,中西貿易往來日益增多,刺激了廣州工藝及商品貿易發(fā)展;根據(jù)材料“歐土重華瓷,我國商人投其所好,乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣”結合所學知識可知,西方人對中國瓷器的喜愛,外銷瓷的銷量日益增多;根據(jù)材料“西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州”結合所學知識可知,清政府在廣州開設“十三行”,廣州成為清代中葉唯一對外通商口岸;根據(jù)材料“乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣,另雇工匠,仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷”結合所學知識可知,中國制瓷業(yè)的發(fā)展及地域分工的形成;根據(jù)材料“仿照西洋畫法加以彩繪”可知,西洋繪畫技術的傳入。【小問2】其次,依據(jù)材料信息結合所學知識進行解讀。根據(jù)材料“仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷,被稱為廣彩瓷,多由西商購買”結合所學知識可知,廣彩圖盤是外銷瓷,體現(xiàn)了中西瓷器貿易促進西方文化傳入中國,但傳播范圍有限;根據(jù)材料“瓷盤畫中右側的是厄洛斯和雅典娜,頭戴金冠的女子是天后赫拉,中心女子是阿芙洛狄忒,最左側的男子是帕里斯”結合所學知識可知,瓷盤圖案呈現(xiàn)的古希臘神話元素,體現(xiàn)了當時歐洲人對古希臘文化的認同;根據(jù)材料“畫家出于‘虎父無犬子’之類的中式思考,在繪制時將厄洛斯與雅典娜畫在了一起”結合所學知識可知,人物組合的中國化,體現(xiàn)中國繪畫師將中華傳統(tǒng)思想引入了瓷器圖案創(chuàng)作,體現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞。除了以上答案之外,其他答案言之有理亦可。18.閱讀材料,完成下列要求。材料中世紀的“禁欲主義”基本上是以人文主義的對手的形象出現(xiàn)的。英國學者吉本在《羅馬帝國衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世紀帶有禁欲色彩的“僧侶制度”:“這些不幸的脫離社會生活的人全受著陰森的,無法制服的迷信精靈的驅使?!薄八季S的自由,這一切寬宏大量和合于理性的情緒的源泉,全被輕信和服從的習慣毀滅盡凈?!薄案鱾€時代和各個國家的僧侶(天主教徒)全都同樣以冷酷無情見稱:他們很少會因為個人友情改變的嚴峻的冷漠態(tài)度,完全來之于(來自)宗教仇恨;正是他們這種決無(絕無)同情心的狂熱,支持著宗教法庭的神圣而殘酷的職責?!比欢?2世紀西歐不僅有文學、法律和藝術的高度發(fā)展,而且對個人的尊嚴、品德和能力也給出前所未有的強調,科學的自然觀得到更明顯的重視,出現(xiàn)了所謂“發(fā)現(xiàn)個人”或“發(fā)現(xiàn)自我”的樂觀主義思潮,而修道生活以及修道文學對個人尊嚴和價值的審視和肯定是這一新思潮的主要組成部分。而“禁欲主義”(asceticism)在字義上,不過是“修行”和“出世”的意思,與人性的對立面相差甚遠?!幾耘硇¤ぁ段鞣綒v史誤讀的東方背景:法律革命、宗教改革與修道生活》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括中世紀西歐修道生活(僧侶文化)的特征。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,闡述對中世紀西歐的“禁欲主義”進行評價時應秉持的原則。(要求:至少寫出兩條原則,闡述須言之有據(jù)。)【答案】(1)特征:帶有迷信和盲從色彩;展現(xiàn)了宗教戒律對人性的束縛;扮演文化傳承(羅馬法等)和創(chuàng)造者(修道文學)的角色;后期體現(xiàn)出一定的人文主義和樂觀主義傾向。(2)原則:一分為二的原則,既要看到“禁欲主義”對人性的壓制,對科學發(fā)展的束縛以及對商品經濟發(fā)展的限制,也應該看到在西羅馬帝國滅亡,社會經濟凋敝,社會秩序混亂的背景下,“禁欲主義”的產生具有一定的必然性;歷史性原則,應將“禁欲主義”放在中世紀西歐的具體歷史情境中加以衡量,避免基于現(xiàn)代人的觀念對其肆意批評,尤其應該看到中世紀晚期,修道文化已呈現(xiàn)出一定的人文傾向,“禁欲主義”與人性的對立有所減輕;實證性原則,廣泛搜集一手史料,根據(jù)具體史事加以評價,避免被近現(xiàn)代學者的某些偏見所影響(如文藝復興和啟蒙運動時期,部分思想家對教會文化帶有情緒化的激烈批判)?!窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“英國學者吉本在《羅馬帝國衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世紀帶有禁欲色彩的‘僧侶制度’”得出,展現(xiàn)了宗教戒律對人性的束縛;根據(jù)材料“這些不幸的脫離社會生活的人全受著陰森的,無法制服的迷信精靈的驅使?!钡贸?,帶有迷信和盲從色彩;根據(jù)材料“出現(xiàn)了所謂‘發(fā)現(xiàn)個人’或‘發(fā)現(xiàn)自我’的樂觀主義思潮”得出,后期體現(xiàn)出一定的人文主義和樂觀主義傾向;根據(jù)材料“12世紀西歐不僅有文學、法律和藝術的高度發(fā)展”和所學知識得出,扮演文化傳承(羅馬法等)和創(chuàng)造者(修道文學)的角色?!拘?】根據(jù)所學知識可知,評價事件時應秉持一分為二的原則、歷史性原則、實證性原則;根據(jù)材料“中世紀的‘禁欲主義’基本上是以人文主義的對手的形象出現(xiàn)的”和中世紀的時代背景進行闡述,如:一分為二的原則,既要看到“禁欲主義”對人性的壓制,對科學發(fā)展的束縛以及對商品經濟發(fā)展的限制,也應該看到在西羅馬帝國滅亡,社會經濟凋敝,社會秩序混亂的背景下,“禁欲主義”的產生具有一定的必然性;根據(jù)材料“中世紀帶有禁欲色彩的‘僧侶制度’”和所學中世紀西歐知識,應將“禁欲主義”放在中世紀西歐的具體歷史情境中加以衡量,避免基于現(xiàn)代人的觀念對其肆意批評,尤其應該看到中世紀晚期,修道文化已呈現(xiàn)出一定的人文傾向,“禁欲主義”與人性的對立有所減輕;根據(jù)所學知識可知,評價事件時應廣泛搜集一手史料,根據(jù)具體史事加以評價,避免被近現(xiàn)代學者的某些偏見所影響。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代以來,西醫(yī)因其診療技術(特別是眼科與外科等手術治療技術)表現(xiàn)出的顯著療效與傳統(tǒng)醫(yī)學的經驗性療法形成鮮明對比,被稱為“科學醫(yī)學”,而中醫(yī)藥學遭到懷疑和否定。民國時期,醫(yī)政制度基本仿照西方,傳統(tǒng)中醫(yī)被斥為“落后、迷信、不科學”,由此引發(fā)了廢止中醫(yī)之爭。在新文化運動中,中醫(yī)陰陽五行等醫(yī)理基礎被批判為偽科學、玄學。中醫(yī)在中國醫(yī)學界逐漸喪失了主流地位,最終形成了“西醫(yī)在朝,中醫(yī)在野”的格局。材料二1940年,在紀念白求恩逝世一周年大會上,毛澤東強調必須團結中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年5月,在延安大學開學典禮上,毛澤東進一步強調中西醫(yī)要講統(tǒng)一戰(zhàn)線:“不管是中醫(yī)還是西醫(yī),作用都是要治好病?!薄拔覀兲岢鲞@樣的口號:這兩種醫(yī)生要合作?!?945年3月,陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等,對中西醫(yī)結合做了可貴的探索。中醫(yī)中藥在革命戰(zhàn)爭年代擔負醫(yī)療救護、控制傳染病等任務,為保證軍民健康發(fā)揮了重要作用?!陨喜牧暇幾詺W陽雪梅《對中醫(yī)藥的保護傳承與發(fā)展》(1)根據(jù)材料一,概括中醫(yī)在中國近代醫(yī)學界喪失主流地位的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出20世紀40年代前期中西醫(yī)政策的特點及意義。(3)根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對近代中國醫(yī)學發(fā)展的認識。【答案】(1)原因:近代西方國家侵華,西學影響不斷擴大,國人文化自信遭受打擊;西醫(yī)的顯著療效,擴大了西醫(yī)的影響;民國醫(yī)政制度的弊端;廢止中醫(yī)之爭的影響;受新文化運動對傳統(tǒng)文化批判的影響。(2)特點:立足實踐需求,具有務實性;著眼長遠,具有前瞻性;強調中醫(yī)和西醫(yī)的價值,具有包容性。意義:提升了整體醫(yī)療水平,保障了人民的健康;這一政策有助于中西醫(yī)共同發(fā)展,促進了中西醫(yī)優(yōu)勢互補;促進了醫(yī)學理論和實踐的創(chuàng)新;彰顯了人對傳統(tǒng)中醫(yī)和西醫(yī)的理性認知;這一政策有利于增強民族自信,發(fā)揚優(yōu)秀的中醫(yī)文化;有利于營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境,也推動了社會的團結進步。(3)認識:時代的發(fā)展變遷影響深刻醫(yī)學發(fā)展;中西醫(yī)各有所長應協(xié)同共進;科學合理的政策是醫(yī)學發(fā)展的重要保障;政府應在醫(yī)學發(fā)展進程中起關鍵引導作用?!窘馕觥俊拘?】原因:根據(jù)材料“而中醫(yī)藥學遭到懷疑和否定”并結合所學知識,可知近代西方國家侵華,西學影響不斷擴大,國人文化自信遭受打擊;根據(jù)材料“近代以來,西醫(yī)因其診療技術(特別是眼科與外科等手術治療技術)表現(xiàn)出的顯著療效與傳統(tǒng)醫(yī)學的經驗性療法形成鮮明對比”并結合所學知識,可知西醫(yī)的顯著療效,擴大了西醫(yī)的影響;根據(jù)材料“民國時期,醫(yī)政制度基本仿照西方,傳統(tǒng)中醫(yī)被斥為‘落后、迷信、不科學’,由此引發(fā)了廢止中醫(yī)之爭”,可知民國醫(yī)政制度的弊端和廢止中醫(yī)之爭的影響;根據(jù)材料“在新文化運動中,中醫(yī)陰陽五行等醫(yī)理基礎被批判為偽科學、玄學”,可知受新文化運動對傳統(tǒng)文化批判的影響。【小問2】特點:根據(jù)材料“不管是中醫(yī)還是西醫(yī),作用都是要治好病?!保芍⒆銓嵺`需求,具有務實性;根據(jù)材料“1945年3月,陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等,對中西醫(yī)結合做了可貴的探索”,可知著眼長遠,具有前瞻性;根據(jù)材料“我們提出這樣的口號:這兩種醫(yī)生要合作”并結合所學知識,可知強調中醫(yī)和西醫(yī)的價值,具有包容性。意義:根據(jù)材料“中醫(yī)中藥在革命戰(zhàn)爭年代擔負醫(yī)療救護、控制傳染病等任務,為保證軍民健康發(fā)揮了重要作用”并結合所學知識,可知提升了整體醫(yī)療水平,保障了人民的健康;根據(jù)材料“1945年3月,陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等,對中西醫(yī)結合做了可貴的探索”,可知這一政策有助于中西醫(yī)共同發(fā)展,促進了中西醫(yī)優(yōu)勢互補和促進了醫(yī)學理論和實踐的創(chuàng)新;根據(jù)材料“1940年,在紀念白求恩逝世一周年大會上,毛澤東強調必須團結中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用”并結合所學知識,可知彰顯了人對傳統(tǒng)中醫(yī)和西醫(yī)的理性認知;結合所學知識,可知這一政策有利于增強民族自信,發(fā)揚優(yōu)秀的中醫(yī)文化;結合所學知識,可知有利于營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境,也推動了社會的團結進步?!拘?】認識:根據(jù)材料“在新文化運動中,中醫(yī)陰陽五行等醫(yī)理基礎被批判為偽科學、玄學”并結合所學知識,可知時代的發(fā)展變遷影響深刻醫(yī)學發(fā)展;根據(jù)材料“1945年3月,陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等,對中西醫(yī)結合做了可貴的探索”并結合所學知識,可知中西醫(yī)各有所長應協(xié)同共進;根據(jù)材料“1940年,在紀念白求恩逝世一周年大會上,毛澤東強調必須團結中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用”,可知科學合理的政策是醫(yī)學發(fā)展的重要保障;結合所學知識,可知政府應在醫(yī)學發(fā)展進程中起關鍵引導作用。20.閱讀材料,按要求作答。材料跨國公司的起源可追溯到16世紀末17世紀初的特權貿易公司。西歐國家對一些經營海外貿易的商業(yè)公司予以扶植。以荷蘭東印度公司為代表的新型貿易公司在世界各地經營壟斷貿易,進行殖民掠奪。19世紀下半葉,歐美國家的新興工業(yè)部門中出現(xiàn)了一批技術先進的現(xiàn)代企業(yè)。它們開始對外直接投資,在海外設立分支機構以控制當?shù)刭Y源、市場等并從中獲利,由此形成了早期的跨國公司。瑞典的諾貝爾公司、美國的愛迪生電氣公司等是現(xiàn)代跨國公司的先驅。二戰(zhàn)后,由于殖民體系的瓦解,原材料大多被發(fā)展中國家所控制,壟斷組織對世界市場的分割受限,這一形勢卻利于跨國公司對外直接投資?!榜R歇爾計劃”和美國政府從外交、法律、稅收等方面鼓勵美國企業(yè)對外投資,并保護其投資安全的政策,使美國跨國公司迅速壯大。日本跨國公司在政府的鼓勵下紛紛走向海外,在汽車、家電等領域參與國家競爭。西歐的跨國公司主要在西歐本土擴展,與美國等互相爭奪市場。國際生產規(guī)模隨之不斷擴大,一體化程度提高?!幾詶顕痢段鞣絿铱鐕景l(fā)展史:經驗與啟示》根據(jù)材料并結合所學世界近現(xiàn)代史相關知識,圍繞材料整體或者其中任意一階段,擬定一個具體的論題,并予以闡述。(要求:論題明確,史論結合,邏輯清晰,表述成文)【答案】論題:國家戰(zhàn)略與國際體系的調整推動跨國公司的發(fā)展。闡述:跨國公司的全球擴張本質上是國家權力與資本擴張的共生過程,其發(fā)展軌跡深刻反映了不同歷史階段國際秩序重構與國家戰(zhàn)略調整的互動關系。16世紀末17世紀初,在重商主義主導下,西歐國家通過特許狀賦予貿易公司壟斷特權,構建起早期跨國商業(yè)網(wǎng)絡。荷蘭東印度公司獲得政府授予的貿易壟斷權、軍事指揮權及殖民統(tǒng)治權,其艦隊在亞洲建立商站。此時的跨國活動本質是國家對外擴張的政策工具。19世紀下半葉,工業(yè)革命推動的技術型跨國企業(yè)崛起,隨著第二次工業(yè)革命推進,歐美企業(yè)開始突破國界實施垂直整合。瑞典諾貝爾公司、美國愛迪生電氣公司等通過技術壟斷和專利授權制度等手段,形成現(xiàn)代跨國公司的先驅。這一時期跨國公司的擴張依托民族國家提供的知識產權保護體系,推動資本主義世界市場形成。二戰(zhàn)后,國際秩序重塑為跨國公司創(chuàng)造了歷史機遇,布雷頓森林體系確立美元結算體系,“馬歇爾計劃”和美國政府從外交、法律、稅收等方面鼓勵美國企業(yè)對外投資,并保護其投資安全的政策,使美國跨國公司迅速壯大。日本跨國公司在政府的鼓勵下紛紛走向海外。西歐的跨國公司主要在西歐本土擴展,與美國等互相爭奪市場。國際生產規(guī)模隨之不斷擴大,經濟全球一體化程度提高。總之,跨國公司的發(fā)展始終離不開與國家戰(zhàn)略和國際體系推動。隨著國際生產規(guī)模隨的不斷擴大、全球化趨勢不斷加強及國際體系的不斷調整,跨國公司的發(fā)展還會繼續(xù)?!窘馕觥渴紫龋喿x材料擬定論題,據(jù)材料“西歐國家對一些經營海外貿易的商業(yè)公司予以扶植”“19世紀下半葉,歐美國家的新興工業(yè)部門中出現(xiàn)了一批技術先進的現(xiàn)代企業(yè)”“‘馬歇爾計劃’和美國政府從外交、法律、稅收等方面鼓勵美國企業(yè)對外投資,并保護其投資安全的政策,使美國跨國公司迅速壯大”“日本跨國公司在政府的鼓勵下紛紛走向海外”等信息,結合工業(yè)革命的影響及二戰(zhàn)后主要資本主義國家調整國家戰(zhàn)略全球化加速,跨國公司進一步發(fā)展得出論題:國家戰(zhàn)略與國際體系的調整推動跨國公司的發(fā)展。其次,結合跨國公司的發(fā)展歷程及資本主義世界體系的形成過程的相關史實,分不同階段進行闡釋,如16世紀末17世紀初,在重商主義主導下,西歐國家通過特許狀賦予貿易公司壟斷特權,構建起早期跨國商業(yè)網(wǎng)絡。荷蘭東印度公司獲得政府授予的貿易壟斷權、軍事指揮權及殖民統(tǒng)治權,其艦隊在亞洲建立商站。此時的跨國活動本質是國家對外擴張的政策工具。19世紀下半葉,工業(yè)革命推動的技術型跨國企業(yè)崛起,隨著第二次工業(yè)革命推進,歐美企業(yè)開始突破國界實施垂直整合。一時期跨國公司的擴張依托民族國家提供的知識產權保護體系,推動資本主義世界市場形成。戰(zhàn)后,后國際秩序重塑為跨國公司創(chuàng)造了歷史機遇,布雷頓森林體系確立美元結算體系,“馬歇爾計劃”和美國政府從外交、法律、稅收等方面鼓勵美國企業(yè)對外投資,并保護其投資安全的政策,使美國跨國公司迅速壯大。日本跨國公司在政府的鼓勵下紛紛走向海外。西歐的跨國公司主要在西歐本土擴展,與美國等互相爭奪市場。國際生產規(guī)模隨之不斷擴大,經濟全球一體化程度提高。最后,總結歸納,完成闡釋:總之,跨國公司的發(fā)展始終離不開與國家戰(zhàn)略和國際體系推動。隨著國際生產規(guī)模隨的不斷擴大、全球化趨勢的不斷加強及國際體系的不斷調整,跨國公司的發(fā)展還會繼續(xù)。福建省寧德市部分學校2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容:選擇性必修2、選擇性必修3前兩單元。一、單項選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.春秋時期,周王室影響力日衰,西周初制定的禮樂制度多為大小諸侯國任意修改。魯國則保存了較為完整的西周典章制度和禮樂文物。這可用于解釋()A.諸侯爭霸戰(zhàn)爭劇烈 B.百家爭鳴局面的興起 C.克己復禮思想復雜 D.孔子創(chuàng)立儒學的條件【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知,孔子生活在春秋時期,他的思想核心之一是“禮”,主張恢復周禮,魯國保存了較為完整的西周典章制度和禮樂文物,為孔子接觸、學習西周的禮樂文化提供了良好的條件,D項正確;諸侯爭霸劇烈主要體現(xiàn)的是各諸侯國之間為了土地、人口、霸權等進行戰(zhàn)爭沖突,魯國保存西周典章制度和禮樂文物,與諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭頻繁并沒有直接的因果聯(lián)系,排除A項;百家爭鳴局面的興起是由于當時社會處于大變革時期,政治上分封制、宗法制逐漸瓦解,經濟上井田制崩潰,階級關系發(fā)生變化等多種因素共同作用的結果,魯國保存西周典章制度和禮樂文物只是局部的文化保存情況,并非百家爭鳴興起的主要推動因素,排除B項;魯國保存西周典章制度和禮樂文物,和克己復禮思想內容復雜不存在直接關聯(lián),排除C項。故選D項。2.史載:(秦)為馳道于天下,東窮燕齊,南極吳楚,江湖之上,瀕海之觀畢至。道廣五十步,三丈而樹,厚筑其外,隱以金椎,樹以青松。據(jù)此可知,秦朝()A.交通體系已經非常完備 B.馳道是主要的交通方式C.政治影響遠及海外地區(qū) D.注重交通基礎設施建設【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,秦朝廣修馳道,并且對馳道的寬度等有詳細規(guī)定,這充分體現(xiàn)了秦朝對交通基礎設施建設的重視,D項正確;僅從馳道的修建情況不能得出秦朝交通體系已經非常完備的結論,排除A項;材料僅強調了馳道的修建,未表明馳道是主要的交通方式,排除B項;材料中“江湖之上,瀕海之觀畢至”指的是馳道能到達瀕海之處,并非指秦朝的政治影響遠及海外地區(qū),排除C項。故選D項。3.如表所示為漢、唐法律的相關規(guī)定。這些規(guī)定()規(guī)定出處“諸食脯肉,脯肉毒殺、傷、病人者,亟盡孰(熟)燔其余。其縣官脯肉也,亦燔之。當燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉臧(贓),與盜同法”[漢]《二年律令》“脯肉有毒曾經病人,有余者速焚之,違者杖九十;若故與人食,并出賣令人病者,徒一年;以故致死者,絞;即人自食致死者,從過失殺人法(盜而食者不坐)”《唐律疏義》A.體現(xiàn)法律制度較為嚴苛 B.說明禮法結合特點顯著C.表明政府壟斷肉食行業(yè) D.屬于食品安全法律規(guī)范【答案】D【解析】材料中漢、唐法律都對有毒脯肉的處理以及因脯肉導致的傷人、致人病、致人死等情況作出規(guī)定,這些規(guī)定圍繞的是食品(脯肉)安全方面,屬于食品安全法律規(guī)范,D項正確;題干只是針對脯肉這一特定食品的安全問題規(guī)定,不能以偏概全地說整個法律制度較為嚴苛,整個法律制度包含眾多方面的規(guī)定,僅從這兩條關于脯肉的規(guī)定不能得出這樣寬泛的結論,排除A項;題干中未體現(xiàn)“禮”的相關內容,沒有呈現(xiàn)禮法結合的特點,排除B項;題干只是對有毒脯肉的管理規(guī)定,不能由此得出政府壟斷肉食行業(yè)的結論,排除C項。故選D項。4.宋徽宗時期,有官員認為官辦藥局惠民濟世,當推行天下,凡有市集之處,均應設置。之后,尚書省又提出官辦藥局獲利過多,有違醫(yī)藥惠民之意?;兆谟谑窍铝罱档退巸r。據(jù)此可知,當時北宋()A.政府壟斷醫(yī)療行業(yè) B.藥品定價機制靈活C.醫(yī)療體系較為完善 D.關注百姓健康保障【答案】D【解析】據(jù)材料信息和所學可知,宋徽宗時期官員主張推廣官辦藥局以“惠民濟世”,后因尚書省批評藥局獲利過多“有違醫(yī)藥惠民之意”,徽宗下令降低藥價,這體現(xiàn)了北宋政府設置官辦藥局的初衷是保障百姓健康,并通過降價的政策調整來維護惠民目標,D項正確;“壟斷醫(yī)療行業(yè)”的說法不準確,材料未提及禁止私營醫(yī)療,排除A項;材料反映的是政府基于惠民意圖的行政干預,而非藥品定價機制,排除B項;材料僅涉及藥局而非整體醫(yī)療體系,排除C項。故選D項。5.宋代景德鎮(zhèn)的窯工多來自北方移民。明代形成“工匠來八方,器成天下走”的格局。至清代,景德鎮(zhèn)人口逾十萬,居民主要依賴300余座窯場生存。由此可知,景德鎮(zhèn)興起與發(fā)展的主要原因是()A.抑商政策的廢弛 B.北方人地矛盾突出 C.手工業(yè)得到發(fā)展 D.水陸交通條件優(yōu)越【答案】C【解析】材料通過“窯工多來自北方移民”“工匠來八方”“居民主要依賴300余座窯場生存”等信息,強調景德鎮(zhèn)因手工業(yè)(瓷器生產)發(fā)展吸引大量人口聚集,并形成以手工業(yè)為經濟支柱的城市,故“手工業(yè)得到發(fā)展”是景德鎮(zhèn)興起與發(fā)展的直接原因,C項正確;明清時期仍實行重農抑商政策,排除A項;材料強調的是移民對景德鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展的貢獻,而非直接說明人地矛盾是景德鎮(zhèn)興起的主因,排除B項;水陸交通條件優(yōu)越雖能促進瓷器外銷,但材料未提及交通因素,排除D項。故選C項。6.1975年,韓國漁民在朝鮮半島西南部新安外方海域發(fā)現(xiàn)一艘沉船??脊殴ぷ髡咴谠摯习l(fā)掘出了兩萬多件青瓷和白瓷,兩千多件金屬制品、石制品和紫檀木,以及共重達28噸的800萬枚中國銅錢。船上還有刻著“慶元(寧波)”銘文的銅權和墨書“至治三年(1323年)”的木簡。該船及其遺物可印證()A.宋朝與高麗之間存在朝貢貿易 B.銅錢是海上絲綢之路主要商品C.元代寧波是海上絲綢之路港口 D.商幫主導了中外大宗瓷器貿易【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知,在朝鮮半島西南部海域發(fā)現(xiàn)的沉船上,發(fā)掘出了大量的瓷器,金屬制品、石制品和紫檀木,以及中國銅錢。同時船上還有刻著“慶元(寧波)”銘文的銅權和墨書“至治三年(1323年)”的木簡,可見這艘船可能是從寧波出航或是要到寧波停靠,其所載物品也印證了海上絲綢之路的繁榮情況,這可以用來印證元代寧波是海上絲綢之路港口,C項正確;至治三年是元朝時期,并非宋朝,排除A項;除了銅錢,還有青瓷和白瓷,金屬制品、石制品和紫檀木,排除B項;商幫主要活躍于明清時期,排除D項。故選C項。7.明末清初,西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京,他們與中國學者合譯出了大約380種著作,這些書中有關于神學的著作,也有一些涉及天文、數(shù)學、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。這些做法()A.促進了中西文化交流融合 B.直接引發(fā)了明清社會轉型C.開啟了中國近代化的進程 D.動搖了儒家思想正統(tǒng)地位【答案】A【解析】據(jù)材料“明末清初,西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京,他們與中國學者合譯出了大約380種著作,這些書中有關于神學的著作,也有一些涉及天文、數(shù)學、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。”結合所學知識可知,明末清初西方傳教士帶來大量西文圖書,中國學者參與翻譯,這一過程促進了中西文化的互動,進而促進了中西文化的交流融合,A項正確;明清時期西方傳教士帶來書籍和譯著這一現(xiàn)象對于社會產生的影響相對有限,不能直接引發(fā)明清社會轉型,排除B項;中國近代化進程的開啟主要體現(xiàn)在引進西方技術、創(chuàng)辦近代工業(yè)等方面,與明末清初西方傳教士帶來圖書和譯著的行為沒有直接關聯(lián),排除C項;明末清初西方傳教士的活動主要是傳播文化,但沒有動搖儒家思想的正統(tǒng)地位,排除D項。故選A項。8.19世紀70年代,英國駐華公使答復福州船政監(jiān)督關于選派優(yōu)秀海軍學員留英一事時,表示了對此事的支持。他還在信中稱,中國留學生在歐洲受教育、與外國人接觸,必會使中國人增進對世界的了解,改變以往對西方的偏見。英國外交官支持晚清留學教育意在()A.便利英國殖民滲透 B.推動華人移風易俗 C.緩和與中國的矛盾 D.推動中英文化交流【答案】A【解析】根據(jù)材料“他還在信中稱,中國留學生在歐洲受教育、與外國人接觸,必會使中國人增進對世界的了解,改變以往對西方的偏見”可知,英國駐華公使認為中國留學生在歐洲受教育可以減少西方文化在中國傳播的阻力,便利英國殖民滲透,A項正確;推動華人移風易俗并非英國外交官支持晚清留學教育的主要目的,英國在華的核心利益是進行殖民掠奪、擴大經濟政治權益等,移風易俗對英國獲取在華利益沒有直接的、關鍵的作用,排除B項;緩和與中國的矛盾不是英國的真實目的。英國在這一時期不斷侵略中國,如發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭以打開中國市場、獲取特權等,支持留學教育不是為了緩和矛盾,而是為了更好地進行殖民滲透,排除C項;推動中英文化交流只是表面現(xiàn)象,并非英國支持晚清留學教育的根本意圖,英國在當時的國際環(huán)境下,一切行動都是圍繞其殖民擴張和在華利益展開,文化交流不能直接給英國帶來實質性的政治、經濟利益,排除D項。故選A項。9.全民族抗戰(zhàn)期間,大后方的社會科學事業(yè)出現(xiàn)空前繁榮的局面,如在重慶出版發(fā)行的中國哲學史著作就超過30部,包括杜國庠的《先秦諸子思想概要》,侯外廬、杜國庠等合著的《中國思想通史》,馮友蘭的《新理學》《中國哲學小史》等。這些著述()A.推動了馬克思主義的中國化 B.促成了傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代轉型C.得到了國共兩黨的協(xié)力支持 D.承載了文化救國的民族情懷【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知,在全民族抗戰(zhàn)的大背景下,大后方出現(xiàn)大量中國哲學史方面的著述,當時國家處于危難之際,文化界通過對中國傳統(tǒng)哲學思想的研究與傳播,挖掘民族文化內涵,激發(fā)民族精神,D項正確;材料中提到的這些中國哲學史著作,主要是對中國傳統(tǒng)哲學思想的研究與闡述,并沒有直接體現(xiàn)推動馬克思主義中國化的內容,馬克思主義中國化主要是將馬克思主義基本原理與中國實際相結合,這些著作并非圍繞此主題展開,排除A項;題干僅表明抗戰(zhàn)期間大后方社會科學事業(yè)繁榮,有眾多中國哲學史著作出版,但并沒有提及這些著作促成了傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代轉型,“促成傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代轉型”在材料中缺乏依據(jù),排除B項;沒有相關內容闡述國共兩黨在這些著述出版等方面發(fā)揮的作用,排除C項。故選D項。10.下圖所示為1982年3月13日《人民日報》上某一報道的內容摘錄。圖中內容直觀反映了()1、2月份歷來是上海市蔬菜供應的淡季,往年這個時候,在國營菜場等待買菜的顧客經常排成彎彎曲曲的“長龍”;今年情況不同了,菜柜上擺滿了新鮮蔬菜,顧客花一角錢就可以買到一籃子綠葉菜。A.城市物價暴漲局面的終結 B.浦東開發(fā)開放的積極意義C.統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的有效實施 D.農村經濟體制改革的成效【答案】D【解析】結合所學知識可知,20世紀80年代初期,上海的蔬菜市場供需兩旺,這主要得益于農村經濟體制改革賦予了城郊農民更多的生產自主權,提高了其生產積極性,D項正確;當時處于計劃經濟時期,并未出現(xiàn)城市物價暴漲局面,排除A項;浦東開發(fā)開放是在20世紀90年代初,排除B項;“往年這個時候”,上海的蔬菜也實行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策,因而該政策無法解釋材料中的這一變化,排除C項。故選D項。11.《漢謨拉比法典》第196條與第200條的規(guī)定,常被人們合稱為“以眼還眼,以牙還牙”。但上述規(guī)定,僅適用于第一等級的人之間,如果是第一等級之人導致第二等級之人眼盲,只需依法賠償固定數(shù)額的白銀;如果受害者是奴隸,賠償金額僅為奴隸價格的一半。這說明《漢謨拉比法典》()A.彰顯契約精神 B.富于人道色彩 C.具有階級特性 D.是習慣法匯編【答案】C【解析】材料表明,對于犯有同等罪行的第一等級之人,根據(jù)受害者的等級不同,量刑存在巨大的差異,這說明《漢謨拉比法典》具有明顯的階級特性,C項正確;這些規(guī)定并未涉及契約或契約精神,排除A項;“以眼還眼,以牙還牙”并不能體現(xiàn)人道色彩,排除B項;《漢謨拉比法典》是較為完整的成文法典,盡管帶有一定習慣法的色彩,但并不是對習慣法的簡單匯編,排除D項。故選C項。12.從11世紀起,西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。一些商人、工匠,以及從莊園里逃亡出來的農奴,聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍,進行生產和交易。這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o的新興城市。對材料解讀正確的是,當時西歐()A.資產階級勢力增強 B.城市已經具備自治條件C.社會轉型趨勢加速 D.多元動力促使城市興起【答案】D【解析】根據(jù)材料“商人、工匠、逃亡農奴聚集在港灣、城堡、教堂及交通要道周圍進行生產和交易,逐漸形成新興城市”并結合所學可知,中世紀西歐城市的興起是多種因素共同作用的結果,包括商業(yè)活動、手工業(yè)發(fā)展、農奴尋求自由、優(yōu)越地理位置(如交通樞紐和宗教中心)等,體現(xiàn)了動力的多元性,D項正確;11世紀西歐資產階級尚未形成,市民階層主要為商人和手工業(yè)者,排除A項;材料未提及城市自治的具體條件或過程,僅描述城市形成的基礎,排除B項;西歐社會轉型一般指從封建社會向資本主義社會轉型,11世紀的西歐仍處于封建社會,當時還未出現(xiàn)這種加速趨勢,排除C項。故選D項。13.歐亞(印度洋)新航路在世界文明史上起了重要的作用,玉米、甘薯、馬鈴薯、南瓜、辣椒等農作物經歐亞(印度洋)新航路傳到亞洲,再傳入中國。對材料解讀正確的是()A.歐亞(?。┬潞铰吠苿恿藲W洲資本原始積累B.馬尼拉大帆船貿易豐富了亞洲飲食生活C.玉米等農作物傳入改變了中國傳統(tǒng)種植結構D.達·伽馬的遠航助推了美洲物種的傳播【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知,達·伽馬開辟了從歐洲繞過非洲南端到達印度的新航路,即歐亞(印度洋)新航路,玉米、甘薯等農作物原產于美洲,它們經歐亞(印度洋)新航路傳到亞洲再傳入中國,達·伽馬的遠航開辟了這條航路,助推了美洲物種的傳播,D項正確;材料重點強調的是玉米等農作物通過歐亞(印度洋)新航路傳播到亞洲及中國,并未提及歐洲資本原始積累相關內容,歐洲資本原始積累主要通過殖民掠奪、奴隸貿易等方式,在材料所給信息中沒有體現(xiàn),排除A項;馬尼拉大帆船貿易主要是在美洲和亞洲之間進行的貿易,且材料中沒有明確指出這些農作物的傳播與馬尼拉大帆船貿易有直接關系,也未提及豐富亞洲飲食生活這一角度,排除B項;雖然玉米等農作物傳入中國,但材料只是說農作物傳入,并沒有提及對中國傳統(tǒng)種植結構產生改變的相關表述,屬于過度解讀,排除C項。故選D項。14.為有效分擔遠洋貿易的高昂風險與成本,歐洲誕生了以英國東印度公司(1600年創(chuàng)立)、荷蘭東印度公司(1602年成立)為典型代表的股份制企業(yè)。此類公司通過發(fā)行股票的方式廣泛募集資金,股東之間通過市場機制進行股份交易。對這一現(xiàn)象解讀正確的是()A.推動了歐洲商業(yè)經營方式變革 B.表明歐洲重視資本的原始積累C.直接導致了歐洲封建經濟瓦解 D.促使歐洲貿易中心發(fā)生了轉移【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,英國、荷蘭東印度公司通過股份制形式募集資金并進行股份交易,這種新型商業(yè)組織形式打破了傳統(tǒng)的獨資或合伙經營模式,推動了歐洲商業(yè)經營方的轉變,A項正確;材料中的英國、荷蘭不能代表全部歐洲國家,排除B項;價格革命加速了歐洲封建經濟的瓦解步伐,“直接導致”的表述不準確,排除C項;歐洲貿易中心轉移是新航路開辟的直接影響,與股份制企業(yè)無直接關聯(lián),排除D項。故選A項。15.在18、19世紀的英國,越來越多的女性實現(xiàn)了就業(yè),她們的工作能力已不容忽視,但她們的平均工資卻明顯低于同行業(yè)的男性。這可用于說明當時英國()A.婦女社會地位的變化 B.家庭收入結構的多元C.工廠制度產生的緣由 D.資本主義剝削的狀況【答案】D【解析】材料體現(xiàn)女性工人的平均工資低于男性工人,這反映了當時英國資產階級加強對廣大勞動婦女的剝削來攫取剩余價值的狀況,D項正確;材料沒有體現(xiàn)婦女地位的變化,排除A項;材料并未提及女工的婚姻狀況,也沒有提及已婚婦女收入在家庭收入中的變化,排除B項;材料中的現(xiàn)象與工廠制度的產生沒有內在聯(lián)系,且工廠制度的產生是經濟發(fā)展的結果,與材料無關,排除C項。故選D項。16.如表所示為2020年4月部分國家制定的相關法案(提案)。這折射出當今()1羅馬尼亞緊急通過一項法案,規(guī)定在緊急狀態(tài)下禁止向歐盟以外的國家出售谷物2越南在《至2020年國家糧食安全》提案的有關會議上,多次強調采取糧食出口限制以應對嚴峻局勢3阿根廷提議將生大豆、豆粕和豆油的出口稅率從目前的30%提高到33%A.各國農業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善 B.全球糧食安全形勢的嚴峻性C.世界各國經貿交往的頻繁性 D.亞太國家主導全球糧食供給【答案】B【解析】材料中羅馬尼亞禁止向歐盟以外國家出售谷物、越南強調采取糧食出口限制、阿根廷提議提高農產品出口稅率,這些舉措都是各國為保障自身糧食安全而采取的措施,根據(jù)材料中各國紛紛出臺與糧食相關的法案或提案以保障糧食安全,可知全球糧食安全形勢嚴峻,B項正確;材料中并未提及各國農業(yè)發(fā)展環(huán)境存在的問題,無法得出相關結論,排除A項;材料重點體現(xiàn)的是各國對糧食出口的限制,而非經貿交往的頻繁,排除C項;僅從越南的提案不能得出亞太國家主導全球糧食供給的結論,且該說法與事實不符,排除D項。故選B項。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料海通之初,西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州。清代中葉海舶云集,商務繁盛,歐土重華瓷,我國商人投其所好,乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣,另雇工匠,仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷,被稱為廣彩瓷,多由西商購買。下圖所示是清乾隆時期廣彩瓷-古希臘神話“帕里斯之審判”盤。瓷盤畫中右側的是厄洛斯和雅典娜,頭戴金冠的女子是天后赫拉,中心女子是阿芙洛狄忒,最左側的男子是帕里斯。畫家出于“虎父無犬子”之類的中式思考,在繪制時將厄洛斯與雅典娜畫在了一起,而并未按照西方傳統(tǒng)將厄洛斯與阿芙洛狄忒畫在一起?!幾粤_媛菲《從清代廣彩神話故事圖盤看中西匯流》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括廣彩瓷興起的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,從文化的角度,解讀廣彩瓷“帕里斯之審判”神話圖盤蘊含的歷史信息。【答案】(1)歷史背景:新航路的開辟,世界市場日益拓展;中西貿易往來日益增多,刺激了廣州工藝及商品貿易發(fā)展;西方人對中國瓷器的喜愛,外銷瓷的銷量日益增多;清政府在廣州開設“十三行”,廣州成為清代中葉唯一對外通商口岸;中國制瓷業(yè)的發(fā)展及地域分工的形成;西洋繪畫技術的傳入。(答出三點即可)(2)歷史信息:廣彩圖盤是外銷瓷,體現(xiàn)了中西瓷器貿易促進西方文化傳入中國,但傳播范圍有限;瓷盤圖案呈現(xiàn)的古希臘神話元素,體現(xiàn)了當時歐洲人對古希臘文化的認同;人物組合的中國化,體現(xiàn)中國繪畫師將中華傳統(tǒng)思想引入了瓷器圖案創(chuàng)作,體現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞。答出三點即可,其他答案言之有理亦可)【解析】【小問1】根據(jù)材料“海通之初,西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州”結合所學知識可知,新航路的開辟,世界市場日益拓展;根據(jù)材料“清代中葉海舶云集,商務繁盛,歐土重華瓷”結合所學知識可知,中西貿易往來日益增多,刺激了廣州工藝及商品貿易發(fā)展;根據(jù)材料“歐土重華瓷,我國商人投其所好,乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣”結合所學知識可知,西方人對中國瓷器的喜愛,外銷瓷的銷量日益增多;根據(jù)材料“西商之來中國者,先至澳門,后則徑趨廣州”結合所學知識可知,清政府在廣州開設“十三行”,廣州成為清代中葉唯一對外通商口岸;根據(jù)材料“乃于景德鎮(zhèn)燒造白器,運至粵垣,另雇工匠,仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷”結合所學知識可知,中國制瓷業(yè)的發(fā)展及地域分工的形成;根據(jù)材料“仿照西洋畫法加以彩繪”可知,西洋繪畫技術的傳入?!拘?】其次,依據(jù)材料信息結合所學知識進行解讀。根據(jù)材料“仿照西洋畫法加以彩繪,于珠江南岸之河南開爐烘染,制成彩瓷,被稱為廣彩瓷,多由西商購買”結合所學知識可知,廣彩圖盤是外銷瓷,體現(xiàn)了中西瓷器貿易促進西方文化傳入中國,但傳播范圍有限;根據(jù)材料“瓷盤畫中右側的是厄洛斯和雅典娜,頭戴金冠的女子是天后赫拉,中心女子是阿芙洛狄忒,最左側的男子是帕里斯”結合所學知識可知,瓷盤圖案呈現(xiàn)的古希臘神話元素,體現(xiàn)了當時歐洲人對古希臘文化的認同;根據(jù)材料“畫家出于‘虎父無犬子’之類的中式思考,在繪制時將厄洛斯與雅典娜畫在了一起”結合所學知識可知,人物組合的中國化,體現(xiàn)中國繪畫師將中華傳統(tǒng)思想引入了瓷器圖案創(chuàng)作,體現(xiàn)了中西文化的交流與碰撞。除了以上答案之外,其他答案言之有理亦可。18.閱讀材料,完成下列要求。材料中世紀的“禁欲主義”基本上是以人文主義的對手的形象出現(xiàn)的。英國學者吉本在《羅馬帝國衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世紀帶有禁欲色彩的“僧侶制度”:“這些不幸的脫離社會生活的人全受著陰森的,無法制服的迷信精靈的驅使?!薄八季S的自由,這一切寬宏大量和合于理性的情緒的源泉,全被輕信和服從的習慣毀滅盡凈?!薄案鱾€時代和各個國家的僧侶(天主教徒)全都同樣以冷酷無情見稱:他們很少會因為個人友情改變的嚴峻的冷漠態(tài)度,完全來之于(來自)宗教仇恨;正是他們這種決無(絕無)同情心的狂熱,支持著宗教法庭的神圣而殘酷的職責?!比欢?,12世紀西歐不僅有文學、法律和藝術的高度發(fā)展,而且對個人的尊嚴、品德和能力也給出前所未有的強調,科學的自然觀得到更明顯的重視,出現(xiàn)了所謂“發(fā)現(xiàn)個人”或“發(fā)現(xiàn)自我”的樂觀主義思潮,而修道生活以及修道文學對個人尊嚴和價值的審視和肯定是這一新思潮的主要組成部分。而“禁欲主義”(asceticism)在字義上,不過是“修行”和“出世”的意思,與人性的對立面相差甚遠?!幾耘硇¤ぁ段鞣綒v史誤讀的東方背景:法律革命、宗教改革與修道生活》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括中世紀西歐修道生活(僧侶文化)的特征。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,闡述對中世紀西歐的“禁欲主義”進行評價時應秉持的原則。(要求:至少寫出兩條原則,闡述須言之有據(jù)。)【答案】(1)特征:帶有迷信和盲從色彩;展現(xiàn)了宗教戒律對人性的束縛;扮演文化傳承(羅馬法等)和創(chuàng)造者(修道文學)的角色;后期體現(xiàn)出一定的人文主義和樂觀主義傾向。(2)原則:一分為二的原則,既要看到“禁欲主義”對人性的壓制,對科學發(fā)展的束縛以及對商品經濟發(fā)展的限制,也應該看到在西羅馬帝國滅亡,社會經濟凋敝,社會秩序混亂的背景下,“禁欲主義”的產生具有一定的必然性;歷史性原則,應將“禁欲主義”放在中世紀西歐的具體歷史情境中加以衡量,避免基于現(xiàn)代人的觀念對其肆意批評,尤其應該看到中世紀晚期,修道文化已呈現(xiàn)出一定的人文傾向,“禁欲主義”與人性的對立有所減輕;實證性原則,廣泛搜集一手史料,根據(jù)具體史事加以評價,避免被近現(xiàn)代學者的某些偏見所影響(如文藝復興和啟蒙運動時期,部分思想家對教會文化帶有情緒化的激烈批判)。【解析】【小問1】根據(jù)材料“英國學者吉本在《羅馬帝國衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世紀帶有禁欲色彩的‘僧侶制度’”得出,展現(xiàn)了宗教戒律對人性的束縛;根據(jù)材料“這些不幸的脫離社會生活的人全受著陰森的,無法制服的迷信精靈的驅使?!钡贸?,帶有迷信和盲從色彩;根據(jù)材料“出現(xiàn)了所謂‘發(fā)現(xiàn)個人’或‘發(fā)現(xiàn)自我’的樂觀主義思潮”得出,后期體現(xiàn)出一定的人文主義和樂觀主義傾向;根據(jù)材料“12世紀西歐不僅有文學、法律和藝術的高度發(fā)展”和所學知識得出,扮演文化傳承(羅馬法等)和創(chuàng)造者(修道文學)的角色。【小問2】根據(jù)所學知識可知,評價事件時應秉持一分為二的原則、歷史性原則、實證性原則;根據(jù)材料“中世紀的‘禁欲主義’基本上是以人文主義的對手的形象出現(xiàn)的”和中世紀的時代背景進行闡述,如:一分為二的原則,既要看到“禁欲主義”對人性的壓制,對科學發(fā)展的束縛以及對商品經濟發(fā)展的限制,也應該看到在西羅馬帝國滅亡,社會經濟凋敝,社會秩序混亂的背景下,“禁欲主義”的產生具有一定的必然性;根據(jù)材料“中世紀帶有禁欲色彩的‘僧侶制度’”和所學中世紀西歐知識,應將“禁欲主義”放在中世紀西歐的具體歷史情境中加以衡量,避免基于現(xiàn)代人的觀念對其肆意批評,尤其應該看到中世紀晚期,修道文化已呈現(xiàn)出一定的人文傾向,“禁欲主義”與人性的對立有所減輕;根據(jù)所學知識可知,評價事件時應廣泛搜集一手史料,根據(jù)具體史事加以評價,避免被近現(xiàn)代學者的某些偏見所影響。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代以來,西醫(yī)因其診療技術(特別是眼科與外科等手術治療技術)表現(xiàn)出的顯著療效與傳統(tǒng)醫(yī)學的經驗性療法形成鮮明對比,被稱為“科學醫(yī)學”,而中醫(yī)藥學遭到懷疑和否定。民國時期,醫(yī)政制度基本仿照西方,傳統(tǒng)中醫(yī)被斥為“落后、迷信、不科學”,由此引發(fā)了廢止中醫(yī)之爭。在新文化運動中,中醫(yī)陰陽五行等醫(yī)理基礎被批判為偽科學、玄學。中醫(yī)在中國醫(yī)學界逐漸喪失了主流地位,最終形成了“西醫(yī)在朝,中醫(yī)在野”的格局。材料二1940年,在紀念白求恩逝世一周年大會上,毛澤東強調必須團結中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年5月,在延安大學開學典禮上,毛澤東進一步強調中西醫(yī)要講統(tǒng)一戰(zhàn)線:“不管是中醫(yī)還是西醫(yī),作用都是要治好病。”“我們提出這樣的口號:這兩種醫(yī)生要合作?!?945年3月,陜甘寧邊區(qū)成立了中西醫(yī)藥研究會等,對中西醫(yī)結合做了可貴的探索。中醫(yī)中藥在革命戰(zhàn)爭年代擔負醫(yī)療救護、控制傳染病等任務,為保證軍民健康發(fā)揮了重要作用?!陨喜牧暇幾詺W陽雪梅《對中醫(yī)藥的保護傳承與發(fā)展》(1)根據(jù)材料一,概括中醫(yī)在中國近代醫(yī)學界喪失主流地位的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出20世紀40年代前期中西醫(yī)政策的特點及意義。(3)根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對近代中國醫(yī)學發(fā)展的認識?!敬鸢浮浚?)原因:近代西方國家侵華,西學影響不斷擴大,國人文化自信遭受打擊;西醫(yī)的顯著療效,擴大了西醫(yī)的影響;民國醫(yī)政制度的弊端;廢止中醫(yī)之爭的影響;受新文化運動對傳統(tǒng)文化批判的影響。(2)特點:立足實踐需求,具有務實性;著眼長遠,具有前瞻性;強調中醫(yī)和西醫(yī)的價值,具有包容性。意義:提升了整體醫(yī)療水平,保障了人民的健康;這一政策有助于中西醫(yī)共同發(fā)展,促進了中西醫(yī)優(yōu)勢互補;促進了醫(yī)學理論和實踐的創(chuàng)新;彰顯了人對傳統(tǒng)中醫(yī)和西醫(yī)的理性認知;這一政策有利于增強民族自信,發(fā)揚優(yōu)秀的中醫(yī)文化;有利于營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境,也推動了社會的團結進步。(3)認識:時代的發(fā)展變遷影響深刻醫(yī)學發(fā)展;中西醫(yī)各有所長應協(xié)同共進;科學合理的政策是醫(yī)學發(fā)展的重要保障;政府應在醫(yī)學發(fā)展進程中起關鍵引導作用?!窘馕觥俊拘?】原因:根據(jù)材料“而中醫(yī)藥學遭到懷疑和否定”并結合所學知識,可知近代西方國家侵華,西學影響不斷擴大,國人文化自信遭受打擊;根據(jù)材料“近代以來,西醫(yī)因
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