高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市龍華區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試歷史試題本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.據(jù)青銅器“五祀衛(wèi)鼎”銘文記載（下圖），公元前10世紀(jì)中期，邦君厲與裘衛(wèi)田兩貴族之間圍繞土地問(wèn)題發(fā)生了糾紛。公元前946年，經(jīng)官府調(diào)解，邦君厲交付給裘衛(wèi)田400畝田地。這場(chǎng)糾紛的發(fā)生表明，西周中期（）A.井田制度已經(jīng)終結(jié) B.周王室權(quán)勢(shì)的衰微 C.經(jīng)濟(jì)違約現(xiàn)象普遍 D.土地私有制已萌芽【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，井田制下土地歸周王所有，貴族不得私自轉(zhuǎn)讓。而邦君厲與裘衛(wèi)的土地交付（實(shí)質(zhì)是土地轉(zhuǎn)讓），說(shuō)明貴族已在一定程度上突破土地國(guó)有制的限制，開(kāi)始私自處置土地，這是土地私有制萌芽的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；井田制的終結(jié)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周中期井田制仍占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料中“經(jīng)官府調(diào)解”說(shuō)明當(dāng)時(shí)仍有有效的管理機(jī)制，且西周中期周王室權(quán)勢(shì)尚未顯著衰微，排除B項(xiàng)；材料僅記載了一例土地糾紛，無(wú)法得出“經(jīng)濟(jì)違約現(xiàn)象普遍”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“貲選”是西漢官員選拔途徑之一，德才兼?zhèn)渲耍瑧{財(cái)產(chǎn)資格可被朝廷任用。公元前142年，漢景帝下詔，把財(cái)產(chǎn)資格由家產(chǎn)十萬(wàn)錢(qián)降低為四萬(wàn)錢(qián)；“市籍者”、“贅婿”不得為官，“吏坐贓者”不得復(fù)用”。漢代的“貲選”（）A.改變了重農(nóng)輕商觀念 B.有利于鞏固貴族特權(quán) C.規(guī)范了察舉制的實(shí)施 D.主觀目的是預(yù)防腐敗【答案】D【解析】根據(jù)材料“貲選憑財(cái)產(chǎn)資格任用官員”“降低財(cái)產(chǎn)門(mén)檻至四萬(wàn)錢(qián)”和“‘市籍者’‘贅婿’不得為官，‘吏坐贓者不得復(fù)用’”可知，漢景帝降低財(cái)產(chǎn)資格、禁止“市籍者”等為官，核心邏輯是凈化官僚隊(duì)伍，防范貪腐行為滲透政權(quán)，D項(xiàng)正確；材料明文禁止“市籍者”為官，且漢代長(zhǎng)期實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，貲選對(duì)商人的排斥恰恰強(qiáng)化了輕商傳統(tǒng)，而非改變，?排除A項(xiàng)；貲選本質(zhì)是對(duì)世官制的突破，排除B項(xiàng)；貲選屬財(cái)產(chǎn)資格選拔，察舉重德行才能推薦，兩者并行但無(wú)規(guī)范關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐政府編修《唐本草》時(shí)，派人在全國(guó)收集道地藥材實(shí)物標(biāo)本，其來(lái)源至少涉及13道133州。其中，不少藥材源于少數(shù)民族地區(qū)，甚至波斯、印度、東南亞島國(guó)傳入的新藥材也收入其中。由此可知，《唐本草》的編修（）A.豐富了中醫(yī)辨證論治的醫(yī)理 B.體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放的盛世氣象C.首次確立實(shí)證求理研究思想 D.奠定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)典編修基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“在全國(guó)收集道地藥材實(shí)物標(biāo)本，其來(lái)源至少涉及13道133州。其中，不少藥材源于少數(shù)民族地區(qū)，甚至波斯、印度、東南亞島國(guó)傳入的新藥材也收入其中”可知，《唐本草》不僅收集了國(guó)內(nèi)各地的藥材，還收入了來(lái)自波斯、印度、東南亞等外國(guó)的新藥材，這種廣泛的收集和包容的態(tài)度，正是唐朝開(kāi)放和繁榮時(shí)期特征的體現(xiàn)，B正確；題干強(qiáng)調(diào)《唐本草》中藥材收集的廣泛性和來(lái)源多樣性，并未直接體現(xiàn)醫(yī)理的豐富，排除A項(xiàng)；題干中雖然提到了收集實(shí)物標(biāo)本的做法，但未提及這是“首次”確立實(shí)證求理的研究思想，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)《唐本草》在其編修過(guò)程中的開(kāi)放性和廣泛性，并沒(méi)直接提及其對(duì)后續(xù)醫(yī)典編修的基礎(chǔ)性作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.射柳是北方游牧民族的一種古老習(xí)俗，兼具競(jìng)技性與禮儀性；馬球運(yùn)動(dòng)自漢代就流行于中原貴族之間。到了金朝（1115—1234），每當(dāng)端午節(jié)，宮廷、軍隊(duì)以及貴族之家，常常開(kāi)展射柳、打馬球等娛樂(lè)活動(dòng)。這反映了（）A.宮廷貴族生活的奢靡 B.端午節(jié)的認(rèn)同度提高 C.體育活動(dòng)歷來(lái)受重視 D.中國(guó)古代的民俗融合【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，射柳源自北方游牧民族，馬球流行于中原，金朝（北方少數(shù)民族政權(quán)）在端午節(jié)同時(shí)開(kāi)展這兩類活動(dòng)，反映了北方游牧民俗與中原傳統(tǒng)民俗在交流中相互融合，體現(xiàn)了中國(guó)古代的民俗融合趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；題干僅提及金朝在端午節(jié)開(kāi)展射柳、打馬球等娛樂(lè)活動(dòng)，未體現(xiàn)“奢靡”的狀況，排除A項(xiàng)；題干核心是“射柳（游牧習(xí)俗）”與“馬球（中原活動(dòng)）”在金朝端午節(jié)的共存，而非強(qiáng)調(diào)“端午節(jié)認(rèn)同度提高”，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是不同來(lái)源的體育活動(dòng)的結(jié)合，而非突出“體育活動(dòng)受重視”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.清朝康熙帝自我評(píng)價(jià)，“自古得天下之正莫如我朝”；雍正帝強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！鼻宄y(tǒng)治者旨在（）A.強(qiáng)調(diào)清朝統(tǒng)治建立的合法性 B.強(qiáng)調(diào)清朝是統(tǒng)一的多民族國(guó)家C.維護(hù)清朝統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定性 D.宣揚(yáng)清朝對(duì)于歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，康熙帝和雍正帝強(qiáng)調(diào)清朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和疆域廣大，最主要的目的是在強(qiáng)化統(tǒng)治合法性，A正確；強(qiáng)調(diào)清朝是統(tǒng)一多民族國(guó)家是手段，而非目的，排除B項(xiàng)；維護(hù)統(tǒng)治秩序是目的之一，但題干更側(cè)重合法性，排除C項(xiàng)；宣揚(yáng)清朝對(duì)于歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，是目的之一，但不是最主要的目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《天朝田畝制度》頒布后不久，洪秀全即決定暫時(shí)不予施行。1853年秋，太平天國(guó)“照舊交糧納稅”。1862年，太平天國(guó)政府曾專為租佃事務(wù)發(fā)出告示，力圖以行政手段調(diào)解和干預(yù)租佃關(guān)系，“如有頑佃抗還吞租，許即送局比追。倘有豪強(qiáng)業(yè)戶，勢(shì)壓苦收，……亦許該佃戶據(jù)實(shí)指名，（政府將）以憑提究”。由此可見(jiàn)，太平天國(guó)（）A.并未維護(hù)農(nóng)民階級(jí)利益 B.帶有階級(jí)和時(shí)代局限性 C.試圖恢復(fù)君主專制制度 D.希望推動(dòng)資本主義發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，主張絕對(duì)平均主義，在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，這體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在思想和實(shí)踐上的局限性。太平天國(guó)最終“照舊交糧納稅”，并通過(guò)行政手段調(diào)解租佃關(guān)系。同時(shí)由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)尚未產(chǎn)生新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)法擺脫封建思想的束縛，不得不向封建生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)統(tǒng)治模式妥協(xié)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)無(wú)法突破自身的階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；材料中太平天國(guó)“調(diào)解租佃關(guān)系”“禁止豪強(qiáng)業(yè)戶勢(shì)壓佃戶”等措施，表明其試圖維護(hù)農(nóng)民利益，排除A項(xiàng)；材料未涉及政治制度的內(nèi)容，僅圍繞土地和租佃關(guān)系，排除C項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的核心是解決土地問(wèn)題，材料未體現(xiàn)任何資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.有人統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清軍中發(fā)生兵變不少于20起。參加兵變的，有舊式防營(yíng)和漕勇，也有新式巡警和新軍。這些兵變反映出（）A.清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重危機(jī) B.近代軍隊(duì)管理欠嚴(yán)密 C.清軍軍紀(jì)敗壞需整頓 D.歐風(fēng)美雨產(chǎn)生副作用【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，清朝正面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，外部有列強(qiáng)的侵略和壓迫，內(nèi)部有各種社會(huì)矛盾和沖突，清軍中頻繁發(fā)生的兵變，特別是新式軍隊(duì)也參與其中，反映出清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重危機(jī)，說(shuō)明清朝的統(tǒng)治已經(jīng)失去了對(duì)軍隊(duì)的有效控制，A項(xiàng)正確；雖然兵變可能反映出軍隊(duì)管理存在問(wèn)題，但材料中并未明確指出是“近代軍隊(duì)管理欠嚴(yán)密”導(dǎo)致的兵變，且兵變涉及多種類型的軍隊(duì)，不能單一地歸因于管理問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料中并未明確提及軍紀(jì)敗壞是兵變的主要原因，且兵變涉及多種類型的軍隊(duì)，不能單一地歸因于軍紀(jì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“歐風(fēng)美雨”通常指的是西方文化的影響，材料中并未提及西方文化對(duì)清軍兵變的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1933年，閩浙贛省蘇維埃銀行發(fā)行了股票。股票票面文字說(shuō)明了周年股息率、除股息外的參股紅利分派方式和時(shí)間（下圖）。當(dāng)時(shí)，部分農(nóng)民也認(rèn)購(gòu)了股票。蘇維埃銀行發(fā)行股票的目的是（）A.號(hào)召開(kāi)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的革命斗爭(zhēng) B.運(yùn)用現(xiàn)代金融手段克服根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難C.以發(fā)行股票為手段廢除封建土地所有制 D.推動(dòng)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的進(jìn)一步完善【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，根據(jù)地通過(guò)發(fā)行股票吸引農(nóng)民等認(rèn)購(gòu)，可籌集資金，緩解經(jīng)濟(jì)封鎖下的資金短缺問(wèn)題，直接服務(wù)于克服根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難，B項(xiàng)正確；國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，革命根據(jù)地的核心任務(wù)是軍事斗爭(zhēng)以保衛(wèi)蘇區(qū)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的，并非“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；廢除封建土地所有制的主要手段是土地革命，與發(fā)行股票無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；發(fā)行股票是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的具體舉措，其直接目的是解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而非“完善新民主主義經(jīng)濟(jì)政策”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1934年，蔣介石發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)。他說(shuō)，“我現(xiàn)在所提倡的新生活運(yùn)動(dòng)，就是要使全體國(guó)民軍事化”，提出要以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，要求人們遵守社會(huì)定律和國(guó)家紀(jì)律，即服從國(guó)民黨政權(quán)，遵守由該政權(quán)制定的法律法規(guī)。由此可見(jiàn)，新生活運(yùn)動(dòng)（）A.實(shí)質(zhì)是鞏固國(guó)民黨專制統(tǒng)治 B.為開(kāi)展全面抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)C.意在加緊對(duì)各地紅軍的圍剿 D.繼承并發(fā)展了儒家倫理體系【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，蔣介石在新生活運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)全體國(guó)民軍事化，并以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，要求人們服從國(guó)民黨政權(quán)和遵守其法律法規(guī)。這實(shí)際上是在通過(guò)一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方式，來(lái)加強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的認(rèn)同和服從，從而鞏固其專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；新生活運(yùn)動(dòng)在一定程度上提高了國(guó)民的紀(jì)律性和組織性，但它主要是為了鞏固國(guó)民黨政權(quán)，而非直接為開(kāi)展全面抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；雖然蔣介石政權(quán)在當(dāng)時(shí)確實(shí)對(duì)紅軍進(jìn)行了多次圍剿，但新生活運(yùn)動(dòng)更多地是一種社會(huì)層面的運(yùn)動(dòng)，旨在加強(qiáng)國(guó)民對(duì)政權(quán)的認(rèn)同和服從，而非直接針對(duì)紅軍的軍事行動(dòng)，排除C項(xiàng)；新生活運(yùn)動(dòng)以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，但其主要目的并非繼承并發(fā)展儒家倫理體系，而是利用儒家倫理來(lái)加強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的認(rèn)同和服從，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1952年，南京市秦淮區(qū)五老村農(nóng)民自己動(dòng)手，改善了本村環(huán)境衛(wèi)生，成為典型。1955年，以此為原型，人民美術(shù)出版社出版了連環(huán)畫(huà)《苦惱村變成歡樂(lè)村》（下圖）。這一題材的作品（）A.反映了農(nóng)民積極聲援抗美援朝斗爭(zhēng) B.突出了農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的新成就C.配合了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的開(kāi)展 D.減輕美國(guó)對(duì)華細(xì)菌戰(zhàn)所造成的危害【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1952年，為應(yīng)對(duì)美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)動(dòng)的細(xì)菌戰(zhàn)，中國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，旨在改善環(huán)境衛(wèi)生、防控疾病。材料中“農(nóng)民自己動(dòng)手整治環(huán)境衛(wèi)生”正是愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的具體實(shí)踐，而連環(huán)畫(huà)《苦惱村變成歡樂(lè)村》通過(guò)藝術(shù)形式宣傳這一運(yùn)動(dòng)，起到了配合推廣的作用，C項(xiàng)正確；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)于1953年結(jié)束，且材料中“整治環(huán)境衛(wèi)生”與抗美援朝的軍事、政治支援無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)主要始于1953年三大改造之后，而材料時(shí)間為1952-1955年，且“整治環(huán)境衛(wèi)生”不屬于社會(huì)主義建設(shè)的核心成就，排除B項(xiàng)；愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的目的之一是應(yīng)對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)，但“減輕危害”是運(yùn)動(dòng)的客觀效果，而材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)藝術(shù)作品宣傳運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.新中國(guó)成立初期，一些社會(huì)主義國(guó)家通過(guò)換文方式與新中國(guó)建立外交關(guān)系；一些資本主義國(guó)家則通過(guò)談判方式與新中國(guó)建交。1950年，資本主義國(guó)家芬蘭未加入聯(lián)合國(guó)，且與蔣介石集團(tuán)并無(wú)關(guān)系。周恩來(lái)總理兼外長(zhǎng)指示，與芬蘭建交可不經(jīng)過(guò)談判手續(xù)。這說(shuō)明我國(guó)外交（）A.放棄“一邊倒”政策 B.具有靈活性的特點(diǎn) C.開(kāi)創(chuàng)了良好新局面 D.打破了美國(guó)的孤立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，新中國(guó)成立初期，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取換文建交、對(duì)資本主義國(guó)家采取談判建交，而針對(duì)芬蘭特殊情況，又作出“可不經(jīng)過(guò)談判手續(xù)”的靈活安排，這體現(xiàn)了我國(guó)外交在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體國(guó)情和對(duì)象特點(diǎn)調(diào)整策略，具有靈活性，B項(xiàng)正確；“一邊倒”是新中國(guó)成立初期的基本外交方針，即堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，題干中與芬蘭的建交安排，并未改變這一總體方針，排除A項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)良好新局面”通常指外交領(lǐng)域取得一系列突破性成果，題干僅涉及個(gè)別國(guó)家的建交方式，不足以說(shuō)明“開(kāi)創(chuàng)新局面”，排除C項(xiàng)；打破美國(guó)的孤立封鎖是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，1950年與芬蘭建交只是局部突破，并未從根本上打破孤立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.今比利時(shí)歷史文化名城布魯日，起初是封建領(lǐng)主鮑爾溫于962年修建的一座軍事城堡。后來(lái)，這里發(fā)展成為一座工商業(yè)城市。到了12世紀(jì)，布魯日獲得城市自治權(quán)。15世紀(jì)時(shí)，這里成為歐洲最繁榮的城市之一。類似于布魯日的中世紀(jì)城市興起與發(fā)展（）A.利于歐洲民族國(guó)家宗教改革 B.有利于中世紀(jì)西歐封建主壯大實(shí)力C.利于歐洲國(guó)家中央集權(quán)加強(qiáng) D.成為瓦解西歐莊園經(jīng)濟(jì)的因素之一【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西歐莊園經(jīng)濟(jì)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為核心，農(nóng)奴依附于封建主。城市興起后，工商業(yè)發(fā)展需要大量勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)，吸引農(nóng)奴逃離莊園（“城市的空氣使人自由”），導(dǎo)致莊園勞動(dòng)力減少；同時(shí)，城市商品經(jīng)濟(jì)沖擊了莊園的自給自足模式，加速了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解。布魯日等城市的工商業(yè)繁榮正是這一過(guò)程的體現(xiàn)，因此城市興起成為瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的重要因素，D項(xiàng)正確；宗教改革始于16世紀(jì)，而中世紀(jì)城市興起主要集中在10-15世紀(jì)，二者在時(shí)間上存在差距；且城市興起的核心是工商業(yè)發(fā)展，與宗教改革無(wú)直接因果關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)城市通過(guò)贖買(mǎi)或武裝斗爭(zhēng)獲得自治權(quán)，擺脫封建領(lǐng)主的直接控制，甚至與王權(quán)聯(lián)合對(duì)抗封建主，這實(shí)際上削弱了封建主的勢(shì)力，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)加強(qiáng)是王權(quán)與教權(quán)、封建主長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，城市雖偶爾支持王權(quán)以換取自治，但這并非城市興起的主要影響，且中世紀(jì)多數(shù)時(shí)期歐洲國(guó)家并未形成強(qiáng)大的中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)哥倫布航海日記記載，巴哈馬群島盛產(chǎn)美洲棉，當(dāng)?shù)厝擞萌境筛鞣N顏色的棉線織出花紋和圖案精美的棉織品。土著將彩色棉線團(tuán)作為禮品贈(zèng)送給哥倫布等人。其后幾百年中，美洲棉在世界許多地方得到栽種。美洲棉的傳播（）A.加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 B.利于資本主義世界市場(chǎng)的形成C.反映了資本主義殖民體系產(chǎn)生 D.說(shuō)明歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較美洲落后【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，美洲棉在世界許多地方得到栽種，促進(jìn)了不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，這種跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易擴(kuò)張是資本主義世界市場(chǎng)形成的重要推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；美洲棉的傳播確實(shí)可能對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定影響，但材料中并未提及美洲棉的傳播加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，排除A項(xiàng)；材料中并未直接提及資本主義殖民體系的產(chǎn)生，美洲棉的傳播更多是經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易的結(jié)果，而非殖民體系產(chǎn)生的直接反映，排除C項(xiàng)；材料中并未提及歐洲和美洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的比較，美洲棉的傳播并不能直接說(shuō)明歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較美洲落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的比較需要更全面的數(shù)據(jù)和證據(jù)支持，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1870年，歐洲的工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量的64.7%，而美國(guó)占23.3%。到1913年時(shí)，美國(guó)達(dá)到了35.8%，歐洲工業(yè)產(chǎn)量仍占世界總產(chǎn)量的47.7%。到1914年時(shí)，歐洲已變成世界的銀行家，為建造橫穿大陸的鐵路、開(kāi)鑿溝通海洋的運(yùn)河、開(kāi)發(fā)礦山、建立種植園提供所需的資金。這段材料，可以用于解釋（）A.近代歐洲在全球化進(jìn)程中的地位與作用B.20世紀(jì)初列強(qiáng)瓜分世界的危機(jī)迫在眉睫C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有歷史必然性D.歐洲和美國(guó)顯露出爭(zhēng)霸世界的戰(zhàn)略野心【答案】A【解析】材料“1914年歐洲變成世界銀行家”直接點(diǎn)明其金融霸權(quán)地位，通過(guò)貸款控制亞非拉鐵路、運(yùn)河和礦業(yè)開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)歐洲以金融手段維系全球經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)；1870-1913年歐洲工業(yè)占比下降而美國(guó)上升，說(shuō)明全球化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但歐洲憑借金融資本仍掌控產(chǎn)業(yè)鏈上游，符合核心國(guó)家通過(guò)資本擴(kuò)張鞏固地位的邏輯，A項(xiàng)正確；列強(qiáng)瓜分世界高潮在1885年柏林會(huì)議至1900年，1914年已進(jìn)入殖民體系穩(wěn)定期，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)根源是政治軍事矛盾，非經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料展示歐洲通過(guò)金融維持霸權(quán)，美國(guó)則專注本土發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1945年7月，英國(guó)議會(huì)舉行大選。保守黨強(qiáng)調(diào)維持傳統(tǒng)政策，關(guān)注帝國(guó)事務(wù)和自由市場(chǎng)，主張漸進(jìn)式改革。工黨承諾建立“福利國(guó)家”，推動(dòng)醫(yī)療、教育、就業(yè)等領(lǐng)域全面國(guó)有化和社會(huì)保障體系建設(shè)。工黨以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)成為議會(huì)第一大黨，領(lǐng)袖艾德禮成為二戰(zhàn)后英國(guó)新任首相。艾德禮勝選（）A.有效遏制了二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展B.維護(hù)了英國(guó)日不落帝國(guó)殖民霸主的世界地位C.開(kāi)啟了二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)對(duì)抗的序幕D.順應(yīng)二戰(zhàn)后民眾對(duì)于社會(huì)公平與穩(wěn)定的訴求【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)后民眾經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，渴望社會(huì)公平、穩(wěn)定以及完善的社會(huì)保障，工黨承諾建立“福利國(guó)家”、推動(dòng)國(guó)有化和社會(huì)保障體系建設(shè)，順應(yīng)了民眾的這一訴求，因此得以勝選，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展是歷史潮流，工黨政府的政策無(wú)法有效遏制，且題干中未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)的殖民霸主地位逐漸衰落，工黨政府的政策并未維護(hù)這一地位，排除B項(xiàng)；1946年丘吉爾的“鐵幕演說(shuō)”開(kāi)啟了美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的序幕，與艾德禮勝選無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.某學(xué)者認(rèn)為：“對(duì)于美歐來(lái)講，只有拉攏烏克蘭倒向西方，才能徹底遏制俄羅斯的崛起。而對(duì)于俄羅斯來(lái)說(shuō)，烏克蘭不僅是斯拉夫文明的發(fā)源地，還是俄羅斯最重要的戰(zhàn)略空間，烏克蘭不加入北約是其底線?！痹搶W(xué)者認(rèn)為（）A.大國(guó)戰(zhàn)略博弈犧牲小國(guó)利益 B.當(dāng)今世界冷戰(zhàn)思維依然存在C.意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈 D.北約東擴(kuò)導(dǎo)致世界局勢(shì)動(dòng)蕩【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，美歐與俄羅斯圍繞烏克蘭展開(kāi)戰(zhàn)略爭(zhēng)奪（美歐為遏制俄羅斯，俄羅斯為維護(hù)戰(zhàn)略空間），烏克蘭作為小國(guó)，其自身利益被大國(guó)的戰(zhàn)略需求所裹挾，成為大國(guó)博弈的焦點(diǎn)，體現(xiàn)了“大國(guó)戰(zhàn)略博弈犧牲小國(guó)利益”，A項(xiàng)正確；“冷戰(zhàn)思維”強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)對(duì)立、軍事集團(tuán)對(duì)抗等，而題干核心是大國(guó)對(duì)戰(zhàn)略空間的爭(zhēng)奪，并非典型的冷戰(zhàn)思維（如資本主義與社會(huì)主義的對(duì)立），排除B項(xiàng)；題干僅涉及戰(zhàn)略利益與空間的爭(zhēng)奪，與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“北約東擴(kuò)”是俄羅斯反對(duì)烏克蘭加入北約的背景之一，但題干更側(cè)重美歐與俄羅斯雙方的戰(zhàn)略博弈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：（本題共4小題。第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分。共52分。）17.閱讀材料，按要求完成任務(wù)。材料一：在唐代社會(huì)保障體系中，家庭雖起著主體作用，但管理主體是各級(jí)官府或國(guó)家。官府主要通過(guò)均田制來(lái)保障農(nóng)民有田耕種；建立常平倉(cāng)、義倉(cāng)，提供對(duì)災(zāi)民的基本生活保障。另外，唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式，保障以家庭養(yǎng)老為主要方式的老人有一個(gè)相對(duì)幸福的晚年。唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定，以保證婦幼等弱勢(shì)群體的利益。在民間，一些宗教組織特別是佛教寺院、宗族宗黨內(nèi)部和部分富人，以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作。——摘編自張莉《唐代的社會(huì)保障制度的得失及當(dāng)代啟示》材料二：康有為堅(jiān)信，只有國(guó)民擺脫了窮與弱，國(guó)家才會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。戊戌變法失敗后，他吸收歐美各國(guó)先進(jìn)福利思想，撰成《大同書(shū)》。他批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)宗族慈善模式，構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系。孫中山的福利思想，最初來(lái)源于中國(guó)古代的大同思想和均平思想。后來(lái)，他吸收了西方各種流派的思想，將它發(fā)展為自己的福利思想觀，匯集于民生主義思想中。同時(shí)，孫中山十分推崇天下為公的大同世界，部分吸收社會(huì)主義思想，并將它作為自己終生奮斗的社會(huì)理想，他憧憬：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”之時(shí)?！瞵帯督▏?guó)前中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展概述》（1）根據(jù)材料一概括唐朝社會(huì)保障體系的主要特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析唐代社會(huì)保障體系對(duì)于今天建立現(xiàn)代化社會(huì)保障體系的借鑒意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述康有為、孫中山等近代思想家有關(guān)社會(huì)福利的主張?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以家庭為主體，官府為管理主體；通過(guò)制度和法律保障；官府與民間共同參與。借鑒意義：發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；完善社會(huì)保障立法；鼓勵(lì)社會(huì)力量參與。（2）評(píng)述：康有為主張公養(yǎng)、公教等，融合中西福利思想，具有理想色彩；孫中山將福利思想融入民生主義，吸收社會(huì)主義思想，體現(xiàn)進(jìn)步性。二者都反映了近代中國(guó)對(duì)社會(huì)公平的追求，但受時(shí)代限制難以實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“家庭雖起著主體作用，但管理主體是各級(jí)官府或國(guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從實(shí)行主體的角度分析可知，以家庭為主體，官府為管理主體；根據(jù)材料一“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”與“唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從保障機(jī)制的角度分析可知，通過(guò)制度和法律保障；根據(jù)材料一“以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作?！迸c“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”從參與主體的角度分析可知，如官府與民間共同參與。第二小問(wèn)借鑒意義，根據(jù)材料一“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政府的角度分析可知，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；根據(jù)材料一“唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定，以保證婦幼等弱勢(shì)群體的利益?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從立法角度分析可知，完善社會(huì)保障立法；根據(jù)材料一“一些宗教組織特別是佛教寺院、宗族宗黨內(nèi)部和部分富人，以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)參與的角度分析，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與。【小問(wèn)2】關(guān)于闡釋可從不同、相同等角度進(jìn)行分析。先從不同角度分析，先分析康有為的思想，根據(jù)材料二“構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系”與“他吸收歐美各國(guó)先進(jìn)福利思想，撰成《大同書(shū)》”結(jié)合康有為的思想特點(diǎn)進(jìn)行分析，如康有為主張公養(yǎng)、公教等，融合中西福利思想，具有理想色彩；再分析孫中山的思想，根據(jù)材料二“他吸收了西方各種流派的思想，將它發(fā)展為自己的福利思想觀，匯集于民生主義思想中”與“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”結(jié)合孫中山的思想特點(diǎn)進(jìn)行分析可知，孫中山將福利思想融入民生主義，吸收社會(huì)主義思想，體現(xiàn)進(jìn)步性。再?gòu)南嗤嵌确治?，根?jù)材料二“構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系”與“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”結(jié)合近代的思想發(fā)展的相關(guān)知識(shí)分析可知，二者都反映了近代中國(guó)對(duì)社會(huì)公平的追求，但受時(shí)代限制難以實(shí)現(xiàn)。18.閱讀材料，按要求完成任務(wù)。材料一：中國(guó)在二戰(zhàn)中扮演了關(guān)鍵角色，是被西方忽視的重要盟友。在全面抗戰(zhàn)前，中國(guó)面臨著諸多困境，包括國(guó)內(nèi)的政治分裂、軍閥割據(jù)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等，同時(shí)還遭受著日本的侵略。在抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)軍隊(duì)和人民經(jīng)歷了巨大的犧牲，承受了日軍的殘酷暴行，如南京大屠殺等。盡管面臨著裝備落后、資源匱乏等困難，但中國(guó)人民始終堅(jiān)持抵抗，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二戰(zhàn)的重要組成部分。中國(guó)在抗戰(zhàn)中積極尋求國(guó)際支持，美國(guó)等盟國(guó)也向中國(guó)提供了一定的援助，但這種援助在不同時(shí)期有著不同的考量和條件。同時(shí)，中國(guó)在與盟國(guó)的合作中也面臨著諸多挑戰(zhàn)和矛盾，如美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)部政治的干預(yù)等。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它改變了中國(guó)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局，加速了中國(guó)的社會(huì)變革和民族覺(jué)醒，為領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)人民的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，牽制了大量日軍，使日本無(wú)法與德國(guó)在歐亞戰(zhàn)場(chǎng)形成合力，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、為維護(hù)世界和平與正義作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！幾浴居ⅰ坷{·米特著《被遺忘的盟友：中國(guó)的二戰(zhàn)》材料二：在日本，根據(jù)政治立場(chǎng)與歷史觀的不同，對(duì)參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)差距很大。以致出現(xiàn)多種稱呼，如大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、十五年戰(zhàn)爭(zhēng)、美日戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭(zhēng)等。日本的學(xué)界和教科書(shū)較多采用太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)這一名稱。這一名稱起源于1945年底駐日盟軍司令部發(fā)布的《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史》。該文試圖通過(guò)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀的歷史敘事，以獲得日本社會(huì)對(duì)處理戰(zhàn)犯問(wèn)題以及民主改革問(wèn)題上的支持，在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的影響力。日本保守派偏愛(ài)使用的名稱是大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)，這一稱呼在1941年的日本大本營(yíng)會(huì)議中首次確定。他們聲稱，日本為了解放亞洲而驅(qū)逐歐美勢(shì)力，通過(guò)圣戰(zhàn)建立大東亞共榮圈。日本投降后，駐日盟軍司令部曾明令禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞，但在1951年簽訂的《舊金山和約》生效后，該命令失效。同時(shí)，日本政府至今也沒(méi)有禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞?！幾灾芸　栋四昕箲?zhàn)還是十四年抗戰(zhàn)？日本視角下的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料一，分別從中國(guó)角度和世界角度，概述中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，日本社會(huì)至今仍然使用“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”、“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”等名稱的歷史原因?！敬鸢浮浚?）中國(guó)角度：改變中國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局；加速社會(huì)變革和民族覺(jué)醒；為中共革命勝利奠定基礎(chǔ)。世界角度：牽制大量日軍，配合反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；為世界反法西斯勝利作出貢獻(xiàn)。（2）原因：日本對(duì)二戰(zhàn)認(rèn)識(shí)存在分歧；保守派美化侵略；《舊金山和約》后禁令失效；政府未明確禁止?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)中國(guó)角度，根據(jù)材料一“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它改變了中國(guó)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局”結(jié)合抗戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)從中國(guó)的社會(huì)格局角度分析，如改變中國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局；根據(jù)材料一“加速了中國(guó)的社會(huì)變革和民族覺(jué)醒”結(jié)合抗戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)從中國(guó)的民族意識(shí)角度分析，如加速社會(huì)變革和民族覺(jué)醒；根據(jù)材料一“為領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利奠定了基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)革命的發(fā)展角度分析，如為中共革命勝利奠定基礎(chǔ)。第二小問(wèn)世界角度，根據(jù)材料一“在抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)軍隊(duì)和人民經(jīng)歷了巨大的犧牲，承受了日軍的殘酷暴行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的角度分析，如牽制大量日軍，配合反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料一“中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二戰(zhàn)的重要組成部分。中國(guó)在抗戰(zhàn)中積極尋求國(guó)際支持，美國(guó)等盟國(guó)也向中國(guó)提供了一定的援助”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)的角度分析，為世界反法西斯勝利作出貢獻(xiàn)?！拘?wèn)2】根據(jù)材料二“在日本，根據(jù)政治立場(chǎng)與歷史觀的不同，對(duì)參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)差距很大。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從歷史認(rèn)知的角度分析可知，日本對(duì)二戰(zhàn)認(rèn)識(shí)存在分歧；根據(jù)材料二“日本保守派偏愛(ài)使用的名稱是大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)，這一稱呼在1941年的日本大本營(yíng)會(huì)議中首次確定?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從現(xiàn)實(shí)政治的角度分析可知，保守派美化侵略；根據(jù)材料二“日本投降后，駐日盟軍司令部曾明令禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞，但在1951年簽訂的《舊金山和約》生效后，該命令失效”從國(guó)際政治的角度分析可知，《舊金山和約》后禁令失效；根據(jù)材料二“同時(shí)，日本政府至今也沒(méi)有禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從日本的政府的角度分析，政府未明確禁止。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按要求完成任務(wù)。材料一：建筑于公元1世紀(jì)的塞哥維亞輸水道，全長(zhǎng)約17Km。該工程將冷水河的水，引入西班牙古城塞哥維亞城堡。在輸水過(guò)程中，會(huì)過(guò)濾掉一些泥沙。這是伊比利亞半島最雄偉、也是保存最好的古羅馬建筑遺跡，是西班牙古城塞哥維亞的標(biāo)志性建筑和象征。下圖所示，是工程跨越阿索格霍廣場(chǎng)的部分。這處工程用167個(gè)拱門(mén)支撐，最高達(dá)28.5m，使用約2萬(wàn)塊自重兩噸的花崗巖石塊建造。石塊之間靠石頭間重力作用穩(wěn)固連接。輸水漕位于工程頂部。兩千多年來(lái)，輸水道工程一直運(yùn)作良好，為塞哥維亞提供了穩(wěn)定水源。20世紀(jì)時(shí)，因汽車尾氣污染，花崗巖石塊受到侵蝕。從1997年開(kāi)始，西班牙斥資進(jìn)行修復(fù)，將汽車行駛道路改道，阿索格霍廣場(chǎng)成為行人專用區(qū)。1985年，它與塞哥維亞古城一起被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！幾酝趿Α秶?guó)際水利工程遺產(chǎn)保護(hù)與管理》材料二：中國(guó)的世界灌溉工程遺產(chǎn)名單（部分）項(xiàng)目所在地核心物項(xiàng)（部分）都江堰四川省成都市轄都江堰市戰(zhàn)國(guó)秦昭王后后期修建，是世界上修建年代最早、唯一保存下來(lái)的無(wú)壩引水灌溉工程。鄭國(guó)渠陜西省咸陽(yáng)市涇陽(yáng)縣公元前246年由鄭國(guó)主持興建，其工程之浩大、設(shè)計(jì)之合理、技術(shù)之先進(jìn)、實(shí)效之顯著，在中國(guó)古代水利史上少有。芍陂安徽省淮南市壽縣春秋時(shí)修建的水利工程。是有文獻(xiàn)記載的我國(guó)歷史上最早的蓄水灌溉工程，有“天下第一塘”之譽(yù)。靈渠廣西壯族自治區(qū)桂林市興安縣建成于公元前214年之前，是世界上最古老的運(yùn)河之一，在秦平定百越以及后世南北貿(mào)易中起舉足輕重的作用。桑園圍廣東省佛山市明中葉以后，順德、南海等地利用鄰近沿海港口的條件發(fā)展蠶桑業(yè)，把塘基上的果樹(shù)改為桑樹(shù)，形成“桑基魚(yú)塘”，是中國(guó)古代最大的基圍水利工程。（1）根據(jù)材料一，概括塞爾維亞輸水道被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。在20世紀(jì)，這處人類文化遺產(chǎn)遭到了怎樣的破壞？人們采取了哪些措施保護(hù)這處遺產(chǎn)？（2）有學(xué)者認(rèn)為，灌溉工程遺產(chǎn)不僅是工程效益的傳承，也是文化的記憶，每一處灌溉工程遺產(chǎn)都用活生生的實(shí)證，將一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)、科學(xué)與技術(shù)精神呈現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合材料二中的一個(gè)項(xiàng)目論證該學(xué)者的觀點(diǎn)。【答案】（1）原因：歷史悠久、保存完好、工程宏偉、作用顯著。破壞：汽車尾氣污染侵蝕石塊。措施：斥資修復(fù)，改道汽車，廣場(chǎng)限行。（2）示例：都江堰體現(xiàn)了中國(guó)古代水利工程的高超技術(shù)和天人合一的文化底蘊(yùn)。它是世界上最早的無(wú)壩引水工程，至今仍在使用，展現(xiàn)了中華民族的科學(xué)精神和智慧，是文化記憶的生動(dòng)實(shí)證?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料一“建筑于公元1世紀(jì)的塞哥維亞輸水道”從修建歷史的角度分析可知，歷史悠久；根據(jù)材料一“在輸水過(guò)程中，會(huì)過(guò)濾掉一些泥沙。這是伊比利亞半島最雄偉、也是保存最好的古羅馬建筑遺跡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從完善程度的角度分析，保存完好；根據(jù)材料一“這處工程用167個(gè)拱門(mén)支撐，最高達(dá)28.5m，使用約2萬(wàn)塊自重兩噸的花崗巖石塊建造”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宏偉程度的角度分析可知，工程宏偉；根據(jù)材料一“兩千多年來(lái)，輸水道工程一直運(yùn)作良好，為塞哥維亞提供了穩(wěn)定水源?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從作用的角度分析可知，作用顯著。第二小問(wèn)破壞，根據(jù)材料一“因汽車尾氣污染，花崗巖石塊受到侵蝕”從環(huán)境污染的角度分析可知，汽車尾氣污染侵蝕石塊。第三小問(wèn)措施，根據(jù)材料一“從1997年開(kāi)始，西班牙斥資進(jìn)行修復(fù)，將汽車行駛道路改道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從交通角度分析可知，斥資修復(fù)，改道汽車；根據(jù)材料一“阿索格霍廣場(chǎng)成為行人專用區(qū)?！睆慕ㄖ嵌确治隹芍瑥V場(chǎng)限行?！拘?wèn)2】本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)題干“灌溉工程遺產(chǎn)不僅是工程效益的傳承，也是文化的記憶”結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析可知，都江堰體現(xiàn)了中國(guó)古代水利工程的高超技術(shù)和天人合一的文化底蘊(yùn)；根據(jù)材料二“是世界上修建年代最早、唯一保存下來(lái)的無(wú)壩引水灌溉工程?！苯Y(jié)合中國(guó)古代科技的相關(guān)知識(shí)分析，它是世界上最早的無(wú)壩引水工程，至今仍在使用，展現(xiàn)了中華民族的科學(xué)精神和智慧，是文化記憶的生動(dòng)實(shí)證。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按要求完成任務(wù)。材料共建、共享是文化的基本特征，也是人類文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，區(qū)域間文化的交流與融合，不可避免地帶來(lái)了多元文化間的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了文化價(jià)值觀、文化模式的變化，對(duì)人類文化的發(fā)展提出了新課題。因此，我們需要去探究如何在人類文化發(fā)展過(guò)程中化解人與自然、人與社會(huì)、人與機(jī)器的沖突；共同解決人類文明的難題?！幾浴段幕涣髋c傳播》某學(xué)會(huì)擬舉辦主題為“文化交融與人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展”的學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)你參加論壇活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)歷史知識(shí)，梳理人類歷史上文化交融現(xiàn)象發(fā)展歷程，自擬論題，撰寫(xiě)一篇小論文，作為本論壇的交流資料。（要求：觀點(diǎn)鮮明，論證充分，要點(diǎn)明晰，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】論題：文化交融推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。論述：古代絲綢之路促進(jìn)了東西方文化交流，如中國(guó)絲綢、造紙術(shù)西傳，佛教?hào)|傳，豐富了各文明內(nèi)涵。近代新航路開(kāi)辟后，物種、思想、技術(shù)在全球傳播，推動(dòng)資本主義發(fā)展。現(xiàn)代全球化背景下，文化交融更頻繁，促進(jìn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。文化交融是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，?yīng)積極推動(dòng)多元文化和諧共生?！窘馕觥勘绢}為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“不可避免地帶來(lái)了多元文化間的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了文化價(jià)值觀、文化模式的變化，對(duì)人類文化的發(fā)展提出了新課題”與題干“主題為‘文化交融與人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展’的學(xué)術(shù)論壇”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是文化交融與人類社會(huì)的聯(lián)系。，因此可以擬定論點(diǎn)為：文化交融推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。關(guān)于闡釋可從古代、近代、現(xiàn)代等角度進(jìn)行分析。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行證明。從古代角度分析，根據(jù)材料“引發(fā)了文化價(jià)值觀、文化模式的變化，對(duì)人類文化的發(fā)展提出了新課題”結(jié)合古代對(duì)外交流的經(jīng)典案例進(jìn)行分析，如依據(jù)“絲綢之路”的知識(shí)進(jìn)行分析可知，古代絲綢之路促進(jìn)了東西方文化交流，如中國(guó)絲綢、造紙術(shù)西傳，佛教?hào)|傳，豐富了各文明內(nèi)涵。從近代的角度分析，根據(jù)材料“區(qū)域間文化的交流與融合，不可避免地帶來(lái)了多元文化間的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了文化價(jià)值觀、文化模式的變化”結(jié)合新航路開(kāi)辟的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，近代新航路開(kāi)辟后，物種、思想、技術(shù)在全球傳播，推動(dòng)資本主義發(fā)展。從現(xiàn)代的角度分析，根據(jù)材料“共建、共享是文化的基本特征，也是人類文化發(fā)展的必然趨勢(shì)?！苯Y(jié)合現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí)分析可知，如現(xiàn)代全球化背景下，文化交融更頻繁，促進(jìn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。最后，總結(jié)歸納。文化交融是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，?yīng)積極推動(dòng)多元文化和諧共生。廣東省深圳市龍華區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試歷史試題本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.據(jù)青銅器“五祀衛(wèi)鼎”銘文記載（下圖），公元前10世紀(jì)中期，邦君厲與裘衛(wèi)田兩貴族之間圍繞土地問(wèn)題發(fā)生了糾紛。公元前946年，經(jīng)官府調(diào)解，邦君厲交付給裘衛(wèi)田400畝田地。這場(chǎng)糾紛的發(fā)生表明，西周中期（）A.井田制度已經(jīng)終結(jié) B.周王室權(quán)勢(shì)的衰微 C.經(jīng)濟(jì)違約現(xiàn)象普遍 D.土地私有制已萌芽【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，井田制下土地歸周王所有，貴族不得私自轉(zhuǎn)讓。而邦君厲與裘衛(wèi)的土地交付（實(shí)質(zhì)是土地轉(zhuǎn)讓），說(shuō)明貴族已在一定程度上突破土地國(guó)有制的限制，開(kāi)始私自處置土地，這是土地私有制萌芽的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；井田制的終結(jié)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周中期井田制仍占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料中“經(jīng)官府調(diào)解”說(shuō)明當(dāng)時(shí)仍有有效的管理機(jī)制，且西周中期周王室權(quán)勢(shì)尚未顯著衰微，排除B項(xiàng)；材料僅記載了一例土地糾紛，無(wú)法得出“經(jīng)濟(jì)違約現(xiàn)象普遍”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“貲選”是西漢官員選拔途徑之一，德才兼?zhèn)渲耍瑧{財(cái)產(chǎn)資格可被朝廷任用。公元前142年，漢景帝下詔，把財(cái)產(chǎn)資格由家產(chǎn)十萬(wàn)錢(qián)降低為四萬(wàn)錢(qián)；“市籍者”、“贅婿”不得為官，“吏坐贓者”不得復(fù)用”。漢代的“貲選”（）A.改變了重農(nóng)輕商觀念 B.有利于鞏固貴族特權(quán) C.規(guī)范了察舉制的實(shí)施 D.主觀目的是預(yù)防腐敗【答案】D【解析】根據(jù)材料“貲選憑財(cái)產(chǎn)資格任用官員”“降低財(cái)產(chǎn)門(mén)檻至四萬(wàn)錢(qián)”和“‘市籍者’‘贅婿’不得為官，‘吏坐贓者不得復(fù)用’”可知，漢景帝降低財(cái)產(chǎn)資格、禁止“市籍者”等為官，核心邏輯是凈化官僚隊(duì)伍，防范貪腐行為滲透政權(quán)，D項(xiàng)正確；材料明文禁止“市籍者”為官，且漢代長(zhǎng)期實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，貲選對(duì)商人的排斥恰恰強(qiáng)化了輕商傳統(tǒng)，而非改變，?排除A項(xiàng)；貲選本質(zhì)是對(duì)世官制的突破，排除B項(xiàng)；貲選屬財(cái)產(chǎn)資格選拔，察舉重德行才能推薦，兩者并行但無(wú)規(guī)范關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐政府編修《唐本草》時(shí)，派人在全國(guó)收集道地藥材實(shí)物標(biāo)本，其來(lái)源至少涉及13道133州。其中，不少藥材源于少數(shù)民族地區(qū)，甚至波斯、印度、東南亞島國(guó)傳入的新藥材也收入其中。由此可知，《唐本草》的編修（）A.豐富了中醫(yī)辨證論治的醫(yī)理 B.體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放的盛世氣象C.首次確立實(shí)證求理研究思想 D.奠定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)典編修基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“在全國(guó)收集道地藥材實(shí)物標(biāo)本，其來(lái)源至少涉及13道133州。其中，不少藥材源于少數(shù)民族地區(qū)，甚至波斯、印度、東南亞島國(guó)傳入的新藥材也收入其中”可知，《唐本草》不僅收集了國(guó)內(nèi)各地的藥材，還收入了來(lái)自波斯、印度、東南亞等外國(guó)的新藥材，這種廣泛的收集和包容的態(tài)度，正是唐朝開(kāi)放和繁榮時(shí)期特征的體現(xiàn)，B正確；題干強(qiáng)調(diào)《唐本草》中藥材收集的廣泛性和來(lái)源多樣性，并未直接體現(xiàn)醫(yī)理的豐富，排除A項(xiàng)；題干中雖然提到了收集實(shí)物標(biāo)本的做法，但未提及這是“首次”確立實(shí)證求理的研究思想，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)《唐本草》在其編修過(guò)程中的開(kāi)放性和廣泛性，并沒(méi)直接提及其對(duì)后續(xù)醫(yī)典編修的基礎(chǔ)性作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.射柳是北方游牧民族的一種古老習(xí)俗，兼具競(jìng)技性與禮儀性；馬球運(yùn)動(dòng)自漢代就流行于中原貴族之間。到了金朝（1115—1234），每當(dāng)端午節(jié)，宮廷、軍隊(duì)以及貴族之家，常常開(kāi)展射柳、打馬球等娛樂(lè)活動(dòng)。這反映了（）A.宮廷貴族生活的奢靡 B.端午節(jié)的認(rèn)同度提高 C.體育活動(dòng)歷來(lái)受重視 D.中國(guó)古代的民俗融合【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，射柳源自北方游牧民族，馬球流行于中原，金朝（北方少數(shù)民族政權(quán)）在端午節(jié)同時(shí)開(kāi)展這兩類活動(dòng)，反映了北方游牧民俗與中原傳統(tǒng)民俗在交流中相互融合，體現(xiàn)了中國(guó)古代的民俗融合趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；題干僅提及金朝在端午節(jié)開(kāi)展射柳、打馬球等娛樂(lè)活動(dòng)，未體現(xiàn)“奢靡”的狀況，排除A項(xiàng)；題干核心是“射柳（游牧習(xí)俗）”與“馬球（中原活動(dòng)）”在金朝端午節(jié)的共存，而非強(qiáng)調(diào)“端午節(jié)認(rèn)同度提高”，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是不同來(lái)源的體育活動(dòng)的結(jié)合，而非突出“體育活動(dòng)受重視”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.清朝康熙帝自我評(píng)價(jià)，“自古得天下之正莫如我朝”；雍正帝強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。”清朝統(tǒng)治者旨在（）A.強(qiáng)調(diào)清朝統(tǒng)治建立的合法性 B.強(qiáng)調(diào)清朝是統(tǒng)一的多民族國(guó)家C.維護(hù)清朝統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定性 D.宣揚(yáng)清朝對(duì)于歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，康熙帝和雍正帝強(qiáng)調(diào)清朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和疆域廣大，最主要的目的是在強(qiáng)化統(tǒng)治合法性，A正確；強(qiáng)調(diào)清朝是統(tǒng)一多民族國(guó)家是手段，而非目的，排除B項(xiàng)；維護(hù)統(tǒng)治秩序是目的之一，但題干更側(cè)重合法性，排除C項(xiàng)；宣揚(yáng)清朝對(duì)于歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，是目的之一，但不是最主要的目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《天朝田畝制度》頒布后不久，洪秀全即決定暫時(shí)不予施行。1853年秋，太平天國(guó)“照舊交糧納稅”。1862年，太平天國(guó)政府曾專為租佃事務(wù)發(fā)出告示，力圖以行政手段調(diào)解和干預(yù)租佃關(guān)系，“如有頑佃抗還吞租，許即送局比追。倘有豪強(qiáng)業(yè)戶，勢(shì)壓苦收，……亦許該佃戶據(jù)實(shí)指名，（政府將）以憑提究”。由此可見(jiàn)，太平天國(guó)（）A.并未維護(hù)農(nóng)民階級(jí)利益 B.帶有階級(jí)和時(shí)代局限性 C.試圖恢復(fù)君主專制制度 D.希望推動(dòng)資本主義發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，主張絕對(duì)平均主義，在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，這體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在思想和實(shí)踐上的局限性。太平天國(guó)最終“照舊交糧納稅”，并通過(guò)行政手段調(diào)解租佃關(guān)系。同時(shí)由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)尚未產(chǎn)生新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)法擺脫封建思想的束縛，不得不向封建生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)統(tǒng)治模式妥協(xié)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)無(wú)法突破自身的階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；材料中太平天國(guó)“調(diào)解租佃關(guān)系”“禁止豪強(qiáng)業(yè)戶勢(shì)壓佃戶”等措施，表明其試圖維護(hù)農(nóng)民利益，排除A項(xiàng)；材料未涉及政治制度的內(nèi)容，僅圍繞土地和租佃關(guān)系，排除C項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的核心是解決土地問(wèn)題，材料未體現(xiàn)任何資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.有人統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清軍中發(fā)生兵變不少于20起。參加兵變的，有舊式防營(yíng)和漕勇，也有新式巡警和新軍。這些兵變反映出（）A.清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重危機(jī) B.近代軍隊(duì)管理欠嚴(yán)密 C.清軍軍紀(jì)敗壞需整頓 D.歐風(fēng)美雨產(chǎn)生副作用【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，清朝正面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，外部有列強(qiáng)的侵略和壓迫，內(nèi)部有各種社會(huì)矛盾和沖突，清軍中頻繁發(fā)生的兵變，特別是新式軍隊(duì)也參與其中，反映出清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重危機(jī)，說(shuō)明清朝的統(tǒng)治已經(jīng)失去了對(duì)軍隊(duì)的有效控制，A項(xiàng)正確；雖然兵變可能反映出軍隊(duì)管理存在問(wèn)題，但材料中并未明確指出是“近代軍隊(duì)管理欠嚴(yán)密”導(dǎo)致的兵變，且兵變涉及多種類型的軍隊(duì)，不能單一地歸因于管理問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料中并未明確提及軍紀(jì)敗壞是兵變的主要原因，且兵變涉及多種類型的軍隊(duì)，不能單一地歸因于軍紀(jì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“歐風(fēng)美雨”通常指的是西方文化的影響，材料中并未提及西方文化對(duì)清軍兵變的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1933年，閩浙贛省蘇維埃銀行發(fā)行了股票。股票票面文字說(shuō)明了周年股息率、除股息外的參股紅利分派方式和時(shí)間（下圖）。當(dāng)時(shí)，部分農(nóng)民也認(rèn)購(gòu)了股票。蘇維埃銀行發(fā)行股票的目的是（）A.號(hào)召開(kāi)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的革命斗爭(zhēng) B.運(yùn)用現(xiàn)代金融手段克服根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難C.以發(fā)行股票為手段廢除封建土地所有制 D.推動(dòng)新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的進(jìn)一步完善【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，根據(jù)地通過(guò)發(fā)行股票吸引農(nóng)民等認(rèn)購(gòu)，可籌集資金，緩解經(jīng)濟(jì)封鎖下的資金短缺問(wèn)題，直接服務(wù)于克服根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難，B項(xiàng)正確；國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，革命根據(jù)地的核心任務(wù)是軍事斗爭(zhēng)以保衛(wèi)蘇區(qū)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的，并非“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；廢除封建土地所有制的主要手段是土地革命，與發(fā)行股票無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；發(fā)行股票是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的具體舉措，其直接目的是解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而非“完善新民主主義經(jīng)濟(jì)政策”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1934年，蔣介石發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)。他說(shuō)，“我現(xiàn)在所提倡的新生活運(yùn)動(dòng)，就是要使全體國(guó)民軍事化”，提出要以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，要求人們遵守社會(huì)定律和國(guó)家紀(jì)律，即服從國(guó)民黨政權(quán)，遵守由該政權(quán)制定的法律法規(guī)。由此可見(jiàn)，新生活運(yùn)動(dòng)（）A.實(shí)質(zhì)是鞏固國(guó)民黨專制統(tǒng)治 B.為開(kāi)展全面抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)C.意在加緊對(duì)各地紅軍的圍剿 D.繼承并發(fā)展了儒家倫理體系【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，蔣介石在新生活運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)全體國(guó)民軍事化，并以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，要求人們服從國(guó)民黨政權(quán)和遵守其法律法規(guī)。這實(shí)際上是在通過(guò)一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方式，來(lái)加強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的認(rèn)同和服從，從而鞏固其專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；新生活運(yùn)動(dòng)在一定程度上提高了國(guó)民的紀(jì)律性和組織性，但它主要是為了鞏固國(guó)民黨政權(quán)，而非直接為開(kāi)展全面抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；雖然蔣介石政權(quán)在當(dāng)時(shí)確實(shí)對(duì)紅軍進(jìn)行了多次圍剿，但新生活運(yùn)動(dòng)更多地是一種社會(huì)層面的運(yùn)動(dòng)，旨在加強(qiáng)國(guó)民對(duì)政權(quán)的認(rèn)同和服從，而非直接針對(duì)紅軍的軍事行動(dòng)，排除C項(xiàng)；新生活運(yùn)動(dòng)以孔孟的“四維”“八德”為道德標(biāo)準(zhǔn)，但其主要目的并非繼承并發(fā)展儒家倫理體系，而是利用儒家倫理來(lái)加強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的認(rèn)同和服從，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1952年，南京市秦淮區(qū)五老村農(nóng)民自己動(dòng)手，改善了本村環(huán)境衛(wèi)生，成為典型。1955年，以此為原型，人民美術(shù)出版社出版了連環(huán)畫(huà)《苦惱村變成歡樂(lè)村》（下圖）。這一題材的作品（）A.反映了農(nóng)民積極聲援抗美援朝斗爭(zhēng) B.突出了農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的新成就C.配合了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的開(kāi)展 D.減輕美國(guó)對(duì)華細(xì)菌戰(zhàn)所造成的危害【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1952年，為應(yīng)對(duì)美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)動(dòng)的細(xì)菌戰(zhàn)，中國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，旨在改善環(huán)境衛(wèi)生、防控疾病。材料中“農(nóng)民自己動(dòng)手整治環(huán)境衛(wèi)生”正是愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的具體實(shí)踐，而連環(huán)畫(huà)《苦惱村變成歡樂(lè)村》通過(guò)藝術(shù)形式宣傳這一運(yùn)動(dòng)，起到了配合推廣的作用，C項(xiàng)正確；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)于1953年結(jié)束，且材料中“整治環(huán)境衛(wèi)生”與抗美援朝的軍事、政治支援無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)主要始于1953年三大改造之后，而材料時(shí)間為1952-1955年，且“整治環(huán)境衛(wèi)生”不屬于社會(huì)主義建設(shè)的核心成就，排除B項(xiàng)；愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的目的之一是應(yīng)對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)，但“減輕危害”是運(yùn)動(dòng)的客觀效果，而材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)藝術(shù)作品宣傳運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.新中國(guó)成立初期，一些社會(huì)主義國(guó)家通過(guò)換文方式與新中國(guó)建立外交關(guān)系；一些資本主義國(guó)家則通過(guò)談判方式與新中國(guó)建交。1950年，資本主義國(guó)家芬蘭未加入聯(lián)合國(guó)，且與蔣介石集團(tuán)并無(wú)關(guān)系。周恩來(lái)總理兼外長(zhǎng)指示，與芬蘭建交可不經(jīng)過(guò)談判手續(xù)。這說(shuō)明我國(guó)外交（）A.放棄“一邊倒”政策 B.具有靈活性的特點(diǎn) C.開(kāi)創(chuàng)了良好新局面 D.打破了美國(guó)的孤立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，新中國(guó)成立初期，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取換文建交、對(duì)資本主義國(guó)家采取談判建交，而針對(duì)芬蘭特殊情況，又作出“可不經(jīng)過(guò)談判手續(xù)”的靈活安排，這體現(xiàn)了我國(guó)外交在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體國(guó)情和對(duì)象特點(diǎn)調(diào)整策略，具有靈活性，B項(xiàng)正確；“一邊倒”是新中國(guó)成立初期的基本外交方針，即堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，題干中與芬蘭的建交安排，并未改變這一總體方針，排除A項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)良好新局面”通常指外交領(lǐng)域取得一系列突破性成果，題干僅涉及個(gè)別國(guó)家的建交方式，不足以說(shuō)明“開(kāi)創(chuàng)新局面”，排除C項(xiàng)；打破美國(guó)的孤立封鎖是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，1950年與芬蘭建交只是局部突破，并未從根本上打破孤立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.今比利時(shí)歷史文化名城布魯日，起初是封建領(lǐng)主鮑爾溫于962年修建的一座軍事城堡。后來(lái)，這里發(fā)展成為一座工商業(yè)城市。到了12世紀(jì)，布魯日獲得城市自治權(quán)。15世紀(jì)時(shí)，這里成為歐洲最繁榮的城市之一。類似于布魯日的中世紀(jì)城市興起與發(fā)展（）A.利于歐洲民族國(guó)家宗教改革 B.有利于中世紀(jì)西歐封建主壯大實(shí)力C.利于歐洲國(guó)家中央集權(quán)加強(qiáng) D.成為瓦解西歐莊園經(jīng)濟(jì)的因素之一【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西歐莊園經(jīng)濟(jì)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為核心，農(nóng)奴依附于封建主。城市興起后，工商業(yè)發(fā)展需要大量勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)，吸引農(nóng)奴逃離莊園（“城市的空氣使人自由”），導(dǎo)致莊園勞動(dòng)力減少；同時(shí)，城市商品經(jīng)濟(jì)沖擊了莊園的自給自足模式，加速了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解。布魯日等城市的工商業(yè)繁榮正是這一過(guò)程的體現(xiàn)，因此城市興起成為瓦解莊園經(jīng)濟(jì)的重要因素，D項(xiàng)正確；宗教改革始于16世紀(jì)，而中世紀(jì)城市興起主要集中在10-15世紀(jì)，二者在時(shí)間上存在差距；且城市興起的核心是工商業(yè)發(fā)展，與宗教改革無(wú)直接因果關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)城市通過(guò)贖買(mǎi)或武裝斗爭(zhēng)獲得自治權(quán)，擺脫封建領(lǐng)主的直接控制，甚至與王權(quán)聯(lián)合對(duì)抗封建主，這實(shí)際上削弱了封建主的勢(shì)力，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)加強(qiáng)是王權(quán)與教權(quán)、封建主長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，城市雖偶爾支持王權(quán)以換取自治，但這并非城市興起的主要影響，且中世紀(jì)多數(shù)時(shí)期歐洲國(guó)家并未形成強(qiáng)大的中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)哥倫布航海日記記載，巴哈馬群島盛產(chǎn)美洲棉，當(dāng)?shù)厝擞萌境筛鞣N顏色的棉線織出花紋和圖案精美的棉織品。土著將彩色棉線團(tuán)作為禮品贈(zèng)送給哥倫布等人。其后幾百年中，美洲棉在世界許多地方得到栽種。美洲棉的傳播（）A.加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 B.利于資本主義世界市場(chǎng)的形成C.反映了資本主義殖民體系產(chǎn)生 D.說(shuō)明歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較美洲落后【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，美洲棉在世界許多地方得到栽種，促進(jìn)了不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，這種跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易擴(kuò)張是資本主義世界市場(chǎng)形成的重要推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；美洲棉的傳播確實(shí)可能對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定影響，但材料中并未提及美洲棉的傳播加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，排除A項(xiàng)；材料中并未直接提及資本主義殖民體系的產(chǎn)生，美洲棉的傳播更多是經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易的結(jié)果，而非殖民體系產(chǎn)生的直接反映，排除C項(xiàng)；材料中并未提及歐洲和美洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的比較，美洲棉的傳播并不能直接說(shuō)明歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較美洲落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的比較需要更全面的數(shù)據(jù)和證據(jù)支持，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1870年，歐洲的工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量的64.7%，而美國(guó)占23.3%。到1913年時(shí)，美國(guó)達(dá)到了35.8%，歐洲工業(yè)產(chǎn)量仍占世界總產(chǎn)量的47.7%。到1914年時(shí)，歐洲已變成世界的銀行家，為建造橫穿大陸的鐵路、開(kāi)鑿溝通海洋的運(yùn)河、開(kāi)發(fā)礦山、建立種植園提供所需的資金。這段材料，可以用于解釋（）A.近代歐洲在全球化進(jìn)程中的地位與作用B.20世紀(jì)初列強(qiáng)瓜分世界的危機(jī)迫在眉睫C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有歷史必然性D.歐洲和美國(guó)顯露出爭(zhēng)霸世界的戰(zhàn)略野心【答案】A【解析】材料“1914年歐洲變成世界銀行家”直接點(diǎn)明其金融霸權(quán)地位，通過(guò)貸款控制亞非拉鐵路、運(yùn)河和礦業(yè)開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)歐洲以金融手段維系全球經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)；1870-1913年歐洲工業(yè)占比下降而美國(guó)上升，說(shuō)明全球化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但歐洲憑借金融資本仍掌控產(chǎn)業(yè)鏈上游，符合核心國(guó)家通過(guò)資本擴(kuò)張鞏固地位的邏輯，A項(xiàng)正確；列強(qiáng)瓜分世界高潮在1885年柏林會(huì)議至1900年，1914年已進(jìn)入殖民體系穩(wěn)定期，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)根源是政治軍事矛盾，非經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料展示歐洲通過(guò)金融維持霸權(quán)，美國(guó)則專注本土發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1945年7月，英國(guó)議會(huì)舉行大選。保守黨強(qiáng)調(diào)維持傳統(tǒng)政策，關(guān)注帝國(guó)事務(wù)和自由市場(chǎng)，主張漸進(jìn)式改革。工黨承諾建立“福利國(guó)家”，推動(dòng)醫(yī)療、教育、就業(yè)等領(lǐng)域全面國(guó)有化和社會(huì)保障體系建設(shè)。工黨以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)成為議會(huì)第一大黨，領(lǐng)袖艾德禮成為二戰(zhàn)后英國(guó)新任首相。艾德禮勝選（）A.有效遏制了二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展B.維護(hù)了英國(guó)日不落帝國(guó)殖民霸主的世界地位C.開(kāi)啟了二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)對(duì)抗的序幕D.順應(yīng)二戰(zhàn)后民眾對(duì)于社會(huì)公平與穩(wěn)定的訴求【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)后民眾經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，渴望社會(huì)公平、穩(wěn)定以及完善的社會(huì)保障，工黨承諾建立“福利國(guó)家”、推動(dòng)國(guó)有化和社會(huì)保障體系建設(shè)，順應(yīng)了民眾的這一訴求，因此得以勝選，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展是歷史潮流，工黨政府的政策無(wú)法有效遏制，且題干中未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)的殖民霸主地位逐漸衰落，工黨政府的政策并未維護(hù)這一地位，排除B項(xiàng)；1946年丘吉爾的“鐵幕演說(shuō)”開(kāi)啟了美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的序幕，與艾德禮勝選無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.某學(xué)者認(rèn)為：“對(duì)于美歐來(lái)講，只有拉攏烏克蘭倒向西方，才能徹底遏制俄羅斯的崛起。而對(duì)于俄羅斯來(lái)說(shuō)，烏克蘭不僅是斯拉夫文明的發(fā)源地，還是俄羅斯最重要的戰(zhàn)略空間，烏克蘭不加入北約是其底線?！痹搶W(xué)者認(rèn)為（）A.大國(guó)戰(zhàn)略博弈犧牲小國(guó)利益 B.當(dāng)今世界冷戰(zhàn)思維依然存在C.意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈 D.北約東擴(kuò)導(dǎo)致世界局勢(shì)動(dòng)蕩【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，美歐與俄羅斯圍繞烏克蘭展開(kāi)戰(zhàn)略爭(zhēng)奪（美歐為遏制俄羅斯，俄羅斯為維護(hù)戰(zhàn)略空間），烏克蘭作為小國(guó)，其自身利益被大國(guó)的戰(zhàn)略需求所裹挾，成為大國(guó)博弈的焦點(diǎn)，體現(xiàn)了“大國(guó)戰(zhàn)略博弈犧牲小國(guó)利益”，A項(xiàng)正確；“冷戰(zhàn)思維”強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)對(duì)立、軍事集團(tuán)對(duì)抗等，而題干核心是大國(guó)對(duì)戰(zhàn)略空間的爭(zhēng)奪，并非典型的冷戰(zhàn)思維（如資本主義與社會(huì)主義的對(duì)立），排除B項(xiàng)；題干僅涉及戰(zhàn)略利益與空間的爭(zhēng)奪，與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“北約東擴(kuò)”是俄羅斯反對(duì)烏克蘭加入北約的背景之一，但題干更側(cè)重美歐與俄羅斯雙方的戰(zhàn)略博弈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：（本題共4小題。第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分。共52分。）17.閱讀材料，按要求完成任務(wù)。材料一：在唐代社會(huì)保障體系中，家庭雖起著主體作用，但管理主體是各級(jí)官府或國(guó)家。官府主要通過(guò)均田制來(lái)保障農(nóng)民有田耕種；建立常平倉(cāng)、義倉(cāng)，提供對(duì)災(zāi)民的基本生活保障。另外，唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式，保障以家庭養(yǎng)老為主要方式的老人有一個(gè)相對(duì)幸福的晚年。唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定，以保證婦幼等弱勢(shì)群體的利益。在民間，一些宗教組織特別是佛教寺院、宗族宗黨內(nèi)部和部分富人，以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作?！幾詮埨颉短拼纳鐣?huì)保障制度的得失及當(dāng)代啟示》材料二：康有為堅(jiān)信，只有國(guó)民擺脫了窮與弱，國(guó)家才會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。戊戌變法失敗后，他吸收歐美各國(guó)先進(jìn)福利思想，撰成《大同書(shū)》。他批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)宗族慈善模式，構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系。孫中山的福利思想，最初來(lái)源于中國(guó)古代的大同思想和均平思想。后來(lái)，他吸收了西方各種流派的思想，將它發(fā)展為自己的福利思想觀，匯集于民生主義思想中。同時(shí)，孫中山十分推崇天下為公的大同世界，部分吸收社會(huì)主義思想，并將它作為自己終生奮斗的社會(huì)理想，他憧憬：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”之時(shí)?！瞵帯督▏?guó)前中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展概述》（1）根據(jù)材料一概括唐朝社會(huì)保障體系的主要特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析唐代社會(huì)保障體系對(duì)于今天建立現(xiàn)代化社會(huì)保障體系的借鑒意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述康有為、孫中山等近代思想家有關(guān)社會(huì)福利的主張?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以家庭為主體，官府為管理主體；通過(guò)制度和法律保障；官府與民間共同參與。借鑒意義：發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；完善社會(huì)保障立法；鼓勵(lì)社會(huì)力量參與。（2）評(píng)述：康有為主張公養(yǎng)、公教等，融合中西福利思想，具有理想色彩；孫中山將福利思想融入民生主義，吸收社會(huì)主義思想，體現(xiàn)進(jìn)步性。二者都反映了近代中國(guó)對(duì)社會(huì)公平的追求，但受時(shí)代限制難以實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“家庭雖起著主體作用，但管理主體是各級(jí)官府或國(guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從實(shí)行主體的角度分析可知，以家庭為主體，官府為管理主體；根據(jù)材料一“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”與“唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從保障機(jī)制的角度分析可知，通過(guò)制度和法律保障；根據(jù)材料一“以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作?！迸c“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”從參與主體的角度分析可知，如官府與民間共同參與。第二小問(wèn)借鑒意義，根據(jù)材料一“唐代政府還通過(guò)免除老年人徭役、官員致仕（官員正常退休）制度等方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政府的角度分析可知，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用；根據(jù)材料一“唐代統(tǒng)治者還在法律制度方面作出特殊規(guī)定，以保證婦幼等弱勢(shì)群體的利益?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從立法角度分析可知，完善社會(huì)保障立法；根據(jù)材料一“一些宗教組織特別是佛教寺院、宗族宗黨內(nèi)部和部分富人，以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體也積極開(kāi)展社會(huì)救助工作。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)參與的角度分析，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與?！拘?wèn)2】關(guān)于闡釋可從不同、相同等角度進(jìn)行分析。先從不同角度分析，先分析康有為的思想，根據(jù)材料二“構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系”與“他吸收歐美各國(guó)先進(jìn)福利思想，撰成《大同書(shū)》”結(jié)合康有為的思想特點(diǎn)進(jìn)行分析，如康有為主張公養(yǎng)、公教等，融合中西福利思想，具有理想色彩；再分析孫中山的思想，根據(jù)材料二“他吸收了西方各種流派的思想，將它發(fā)展為自己的福利思想觀，匯集于民生主義思想中”與“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”結(jié)合孫中山的思想特點(diǎn)進(jìn)行分析可知，孫中山將福利思想融入民生主義，吸收社會(huì)主義思想，體現(xiàn)進(jìn)步性。再?gòu)南嗤嵌确治?，根?jù)材料二“構(gòu)想出公養(yǎng)、公教、公恤等帶有濃厚理想色彩的慈善公益體系”與“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義之日，即我民幼有所教、老有所養(yǎng)、分業(yè)操作，各得其所”結(jié)合近代的思想發(fā)展的相關(guān)知識(shí)分析可知，二者都反映了近代中國(guó)對(duì)社會(huì)公平的追求，但受時(shí)代限制難以實(shí)現(xiàn)。18.閱讀材料，按要求完成任務(wù)。材料一：中國(guó)在二戰(zhàn)中扮演了關(guān)鍵角色，是被西方忽視的重要盟友。在全面抗戰(zhàn)前，中國(guó)面臨著諸多困境，包括國(guó)內(nèi)的政治分裂、軍閥割據(jù)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等，同時(shí)還遭受著日本的侵略。在抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)軍隊(duì)和人民經(jīng)歷了巨大的犧牲，承受了日軍的殘酷暴行，如南京大屠殺等。盡管面臨著裝備落后、資源匱乏等困難，但中國(guó)人民始終堅(jiān)持抵抗，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二戰(zhàn)的重要組成部分。中國(guó)在抗戰(zhàn)中積極尋求國(guó)際支持，美國(guó)等盟國(guó)也向中國(guó)提供了一定的援助，但這種援助在不同時(shí)期有著不同的考量和條件。同時(shí)，中國(guó)在與盟國(guó)的合作中也面臨著諸多挑戰(zhàn)和矛盾，如美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)部政治的干預(yù)等。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它改變了中國(guó)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局，加速了中國(guó)的社會(huì)變革和民族覺(jué)醒，為領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)人民的長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，牽制了大量日軍，使日本無(wú)法與德國(guó)在歐亞戰(zhàn)場(chǎng)形成合力，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、為維護(hù)世界和平與正義作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。——摘編自【英】拉納·米特著《被遺忘的盟友：中國(guó)的二戰(zhàn)》材料二：在日本，根據(jù)政治立場(chǎng)與歷史觀的不同，對(duì)參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)差距很大。以致出現(xiàn)多種稱呼，如大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、十五年戰(zhàn)爭(zhēng)、美日戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭(zhēng)等。日本的學(xué)界和教科書(shū)較多采用太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)這一名稱。這一名稱起源于1945年底駐日盟軍司令部發(fā)布的《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史》。該文試圖通過(guò)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀的歷史敘事，以獲得日本社會(huì)對(duì)處理戰(zhàn)犯問(wèn)題以及民主改革問(wèn)題上的支持，在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的影響力。日本保守派偏愛(ài)使用的名稱是大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)，這一稱呼在1941年的日本大本營(yíng)會(huì)議中首次確定。他們聲稱，日本為了解放亞洲而驅(qū)逐歐美勢(shì)力，通過(guò)圣戰(zhàn)建立大東亞共榮圈。日本投降后，駐日盟軍司令部曾明令禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞，但在1951年簽訂的《舊金山和約》生效后，該命令失效。同時(shí)，日本政府至今也沒(méi)有禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞?！幾灾芸　栋四昕箲?zhàn)還是十四年抗戰(zhàn)？日本視角下的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料一，分別從中國(guó)角度和世界角度，概述中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，日本社會(huì)至今仍然使用“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”、“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”等名稱的歷史原因。【答案】（1）中國(guó)角度：改變中國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局；加速社會(huì)變革和民族覺(jué)醒；為中共革命勝利奠定基礎(chǔ)。世界角度：牽制大量日軍，配合反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；為世界反法西斯勝利作出貢獻(xiàn)。（2）原因：日本對(duì)二戰(zhàn)認(rèn)識(shí)存在分歧；保守派美化侵略；《舊金山和約》后禁令失效；政府未明確禁止。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)中國(guó)角度，根據(jù)材料一“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它改變了中國(guó)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局”結(jié)合抗戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)從中國(guó)的社會(huì)格局角度分析，如改變中國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)格局；根據(jù)材料一“加速了中國(guó)的社會(huì)變革和民族覺(jué)醒”結(jié)合抗戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)從中國(guó)的民族意識(shí)角度分析，如加速社會(huì)變革和民族覺(jué)醒；根據(jù)材料一“為領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利奠定了基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)革命的發(fā)展角度分析，如為中共革命勝利奠定基礎(chǔ)。第二小問(wèn)世界角度，根據(jù)材料一“在抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)軍隊(duì)和人民經(jīng)歷了巨大的犧牲，承受了日軍的殘酷暴行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的角度分析，如牽制大量日軍，配合反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料一“中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二戰(zhàn)的重要組成部分。中國(guó)在抗戰(zhàn)中積極尋求國(guó)際支持，美國(guó)等盟國(guó)也向中國(guó)提供了一定的援助”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)的角度分析，為世界反法西斯勝利作出貢獻(xiàn)?！拘?wèn)2】根據(jù)材料二“在日本，根據(jù)政治立場(chǎng)與歷史觀的不同，對(duì)參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)差距很大?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從歷史認(rèn)知的角度分析可知，日本對(duì)二戰(zhàn)認(rèn)識(shí)存在分歧；根據(jù)材料二“日本保守派偏愛(ài)使用的名稱是大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)，這一稱呼在1941年的日本大本營(yíng)會(huì)議中首次確定?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從現(xiàn)實(shí)政治的角度分析可知，保守派美化侵略；根據(jù)材料二“日本投降后，駐日盟軍司令部曾明令禁止使用大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)一詞，但在1951年簽訂的《舊金山和約