高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省忻州部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月階段性測(cè)試歷史題全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.山西興縣碧村遺址是在晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城聚落遺址，城內(nèi)遺存面積達(dá)75萬(wàn)平方米。4000多年前的碧村先民們以種植粟為主、黍?yàn)榇蔚男∶最?lèi)農(nóng)業(yè)為生，并養(yǎng)殖豬、牛、羊等。碧村遺址還出土了大量鬲、斝、蛋形甕、高領(lǐng)罐等黑色陶器。這反映當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.處于母系氏族社會(huì)時(shí)期 B.具有典型龍山文化特征C.社會(huì)分工已經(jīng)高度細(xì)化 D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，黃河流域的大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替，其代表性器物是黑陶，與材料中“晉陜大峽谷東岸”“4000多年前”“黑色陶器”等信息符合，據(jù)此可知碧村遺址具有龍山文化的典型特征，B項(xiàng)正確；距今4000年前為新石器時(shí)代晚期，已進(jìn)入父系氏族社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期雖然出現(xiàn)了社會(huì)分分工，但“高度細(xì)化”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；宮殿建筑、禮器等是國(guó)家初始形態(tài)出現(xiàn)的標(biāo)志，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢桓寬《鹽鐵論》中載：“汝、漢之金，纖微之貢，所以誘外國(guó)而釣胡、羌之寶也。夫中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用。”羅馬史家感嘆“人民開(kāi)化文明……絲為大宗貿(mào)易，遠(yuǎn)販至羅馬也”。其史料價(jià)值可用來(lái)研究漢代（）A.鹽鐵官營(yíng)的經(jīng)濟(jì)政策 B.西域管理模式的變遷C.商品生產(chǎn)的區(qū)域分工 D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代《鹽鐵論》記載了絲綢之路開(kāi)通后，漢政府和民間通過(guò)與西域陸上貿(mào)易以及與少數(shù)民族的互市，以及絲綢遠(yuǎn)販至羅馬，這促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)了跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，D項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)即政府壟斷鹽鐵經(jīng)營(yíng)以增加財(cái)政收入，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要講長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，未提及漢朝政府在西域設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、派駐官員和軍隊(duì)等信息，無(wú)法說(shuō)明西域管理模式的變遷，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了漢代長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，與“商品生產(chǎn)的區(qū)域分工”無(wú)關(guān)，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下面是《虎溪三笑圖》，講述的是東晉時(shí)期，儒者陶淵明、道士陸修靜相攜訪(fǎng)問(wèn)在廬山修行的高僧慧遠(yuǎn)，歸途中三人談笑而行，送客的慧遠(yuǎn)不覺(jué)間跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相視大笑的故事。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.統(tǒng)治者奉行三教并行的政策 B.社會(huì)上空談義理之風(fēng)盛行C.社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)和諧穩(wěn)定氣象 D.不同思想流派之間的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“儒者”“道士”“高僧”“談笑而行”等可知，“虎溪三笑”圖中涉及的三人分別代表儒家、道家和佛教，雖然是虛構(gòu)，但三人能和睦相處，寓意即“佛道儒”出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)儒、道、佛等思想相互交流碰撞，D項(xiàng)正確；唐朝奉行三教并行的政策，不符合題干時(shí)間，排除A項(xiàng)；社會(huì)上空談義理之風(fēng)盛行發(fā)生于明朝末年，排除B項(xiàng)；東晉時(shí)期，國(guó)家沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，處于分裂時(shí)期，談不上和諧穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代，江南的湖州是全國(guó)稻米的核心產(chǎn)地，有“蘇湖熟，天下足”之諺語(yǔ)；江南其他地區(qū)也出現(xiàn)了“建安茶品，甲于天下”，“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十箔（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”，“長(zhǎng)江流域木棉收千株，八口不憂(yōu)貧”以及蠶戶(hù)、桑戶(hù)、織作戶(hù)等諸多現(xiàn)象。這反映出，當(dāng)時(shí)江南（）A.商業(yè)市場(chǎng)分工趨于細(xì)化 B.種植業(yè)與紡織業(yè)完成分離C.人身依附關(guān)系逐漸松弛 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化程度增強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，宋代湖州主產(chǎn)稻米、建安產(chǎn)茶、安吉養(yǎng)蠶，同時(shí)出現(xiàn)蠶戶(hù)、桑戶(hù)、織作戶(hù)等，這反映出當(dāng)時(shí)江南農(nóng)業(yè)商品化、專(zhuān)業(yè)化的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料描述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化，商業(yè)化，未涉及商業(yè)市場(chǎng)分工的細(xì)化，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，耕織分離，時(shí)間與之不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化，商業(yè)化，未涉及人身依附關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“勸借之令”是明代治災(zāi)的基本國(guó)策。遇到災(zāi)荒，政府一勸諭富民捐濟(jì)，二勸倡士民助賑。為激勵(lì)民眾的助賑義行，明廷還實(shí)施了一系列保障措施：如勸民賑災(zāi)遵循自愿原則，“官府不許逼抑科擾”；民眾若出粟借貸，官府會(huì)登記在冊(cè)，以“候年豐加息償之”。這些措施（）A.體現(xiàn)了官民協(xié)同的救災(zāi)機(jī)制 B.進(jìn)一步加強(qiáng)了君主的專(zhuān)制C.激發(fā)了地方鄉(xiāng)紳的賑災(zāi)熱情 D.從根本上緩和了階級(jí)矛盾【答案】A【解析】據(jù)材料政府“勸諭富民捐濟(jì)，二勸倡士民助賑”，為了激勵(lì)民眾的助賑義行，明廷還實(shí)施了一系列保障措施，可知，這些措施可以調(diào)動(dòng)民眾賑災(zāi)的積極性，協(xié)同官府共同救災(zāi)，體現(xiàn)了官民協(xié)同的救災(zāi)機(jī)制，A項(xiàng)正確；材料涉及的是政府引導(dǎo)民眾助賑義行，而非強(qiáng)制，無(wú)法體現(xiàn)君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；“地方鄉(xiāng)紳”以偏概全，地方鄉(xiāng)紳只是民眾中的一部分人，排除C項(xiàng)；“根本上”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，在封建社會(huì)二者是對(duì)立階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1884年，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》在上海創(chuàng)辦，以圖文并茂、淺而易曉的方式報(bào)道時(shí)局戰(zhàn)事、域外風(fēng)情、科技新知等熱點(diǎn)，是晚清影響力最大的新聞畫(huà)報(bào)。該刊闡述其辦刊宗旨：“取新聞事跡之穎異者，或新出一器，乍見(jiàn)一物，皆為繪圖綴說(shuō)。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民族危機(jī)呈不斷加深趨勢(shì) B.清廷放寬對(duì)民間輿論控制C.向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí) D.報(bào)刊業(yè)適應(yīng)大眾啟蒙需要【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)末中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，一些先進(jìn)知識(shí)分子和普通民眾更為關(guān)注西方制度、科技、國(guó)家時(shí)局，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》以圖文并茂、淺而易曉的方式報(bào)道熱點(diǎn)，意在滿(mǎn)足公眾的信息需求，有利于大眾啟蒙，D項(xiàng)正確；材料本身無(wú)法反映民族危機(jī)加深，排除A項(xiàng)；“放寬”一說(shuō)不符合史實(shí)，晚清對(duì)民間輿論管控的失控不等于主動(dòng)地放寬，排除B項(xiàng)；“向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1906年，清學(xué)部奏請(qǐng)祭孔由中祀升為大祀，慈禧太后批準(zhǔn)：“孔子至圣，德配天地，萬(wàn)世師表，宣升為大祀，以昭隆重”，清廷后下旨規(guī)定學(xué)校在春秋入學(xué)及孔誕日應(yīng)“祀孔”。這一措施旨在（）A.貫徹中體西用理念 B.順應(yīng)科舉改革形勢(shì)C.配合開(kāi)展立憲運(yùn)動(dòng) D.維護(hù)清廷專(zhuān)制統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料“1906年，清學(xué)部奏請(qǐng)祭孔由中祀升為大祀”“清廷隨后下旨規(guī)定學(xué)校在春秋入學(xué)及孔誕日應(yīng)‘祀孔’”，結(jié)合所學(xué)可知，1905年清政府廢除科舉制度，導(dǎo)致封建專(zhuān)制統(tǒng)治的支撐思想儒學(xué)地位下降，此時(shí)“尊孔”是為了維護(hù)傳統(tǒng)倫理秩序，強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“中體西用”是指學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)以達(dá)到維護(hù)清政府統(tǒng)治的作用，而材料強(qiáng)調(diào)“尊孔”而非學(xué)習(xí)西方，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，1905年廢除科舉，學(xué)堂選官和留學(xué)畢業(yè)生選官成為當(dāng)時(shí)主要選官制度，而材料在“尊孔”不是順應(yīng)科舉改革，而是應(yīng)對(duì)科舉改革對(duì)統(tǒng)治思想的沖擊，排除B項(xiàng)；預(yù)備立憲是清廷為維護(hù)統(tǒng)治，采取向日本、西方學(xué)習(xí)君主立憲政體，與材料“祀孔”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.從1939年開(kāi)始，陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾年努力，糧食生產(chǎn)達(dá)到自給有余，棉花生產(chǎn)滿(mǎn)足2/3的需求，工業(yè)品大部分可以自給。邊區(qū)軍民依靠“自己動(dòng)手”，實(shí)現(xiàn)豐衣足食。這一做法（）A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B.厚實(shí)了抗戰(zhàn)勝利物質(zhì)基礎(chǔ)C.開(kāi)辟了中國(guó)特色革命道路 D.配合了土地改革順利進(jìn)行【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)自1939年開(kāi)展后，通過(guò)軍民自力更生，實(shí)現(xiàn)了糧食自給有余，棉花滿(mǎn)足2/3的需求和工業(yè)品大部分自給，直接解決了因日軍封鎖和國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)圍困導(dǎo)致的物資匱乏問(wèn)題，有效緩解了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難，為抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)更多涉及的是政治和政策層面的舉措，如“三三制”政策，以及團(tuán)結(jié)各階級(jí)、各黨派共同抗日，而非經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)本身，材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，形成于井岡山時(shí)期，排除C項(xiàng)；土地改革發(fā)生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立初期，時(shí)間與之不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為1952年與1953年“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”河北省國(guó)營(yíng)機(jī)構(gòu)主要糧食收購(gòu)價(jià)格表。這表明河北省“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策（）商品收購(gòu)價(jià)格（元/50千克）市場(chǎng)價(jià)格（元/50千克）小麥11.3310.83小米9.059.03玉米6.986.90A.助推了工業(yè)化的順利進(jìn)行 B.加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整進(jìn)程C.促進(jìn)了公有制經(jīng)濟(jì)的建立 D.一定程度照顧了農(nóng)民利益【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1953年河北省“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策實(shí)行后，國(guó)營(yíng)貿(mào)易機(jī)構(gòu)主要糧食的“統(tǒng)購(gòu)”收購(gòu)價(jià)格要高于1952年收購(gòu)價(jià)格，這在一定程度上可以增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，在一定程度上維護(hù)了農(nóng)民利益，D項(xiàng)正確；材料描述的是糧食收購(gòu)價(jià)格的變化，無(wú)法得出工業(yè)化建設(shè)的順利進(jìn)行，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是20世紀(jì)60年代初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；公有制經(jīng)濟(jì)的建立應(yīng)在1956年三大改造完成后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.截至2023年年底，中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，一大批合作項(xiàng)目落地生根，種植中國(guó)雜交水稻的非洲農(nóng)民喜獲豐收，智利車(chē)?yán)遄?、秘魯青提“飛入”中國(guó)尋常百姓家，中老鐵路通車(chē)，老撾人民圓了鐵路夢(mèng)。“一帶一路”的共建（）A.解決了周邊國(guó)家極端貧困問(wèn)題B.形成了全方位對(duì)外開(kāi)放的格局C.開(kāi)辟了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新空間D.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史性飛躍【答案】C【解析】據(jù)材料可知，“一帶一路”促進(jìn)了非洲、美洲、東南亞等國(guó)家和地區(qū)民眾收入得到提升，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，說(shuō)明“一帶一路”開(kāi)辟了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新空間，C項(xiàng)正確；“解決了”一詞過(guò)于絕對(duì)，且“一帶一路”參與國(guó)并非都是周邊國(guó)家，排除A項(xiàng)；全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代浦東的開(kāi)放，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”一說(shuō)夸大了“一帶一路”的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前15世紀(jì)的古埃及新王國(guó)時(shí)期，底比斯城出現(xiàn)了谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃和手工業(yè)作坊租賃的紙草文書(shū)。谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃按倉(cāng)庫(kù)容量收取固定數(shù)量的小麥作為租金，手工業(yè)作坊租賃則允許承租人使用場(chǎng)地和工具，以成品陶器的一定比例作為報(bào)酬。這一現(xiàn)象反映出，當(dāng)時(shí)古埃及（）A.土地國(guó)有制度的瓦解 B.租賃經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)契約化特征C.商業(yè)資本的原始積累 D.手工業(yè)者社會(huì)地位的提升【答案】B【解析】題干中既有谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃（固定租金），又有手工業(yè)作坊租賃（比例報(bào)酬），體現(xiàn)出租賃形式；且通過(guò)紙草文書(shū)確立契約關(guān)系，說(shuō)明租賃經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)契約化特征，B項(xiàng)正確；題干未涉及土地所有制的變化，倉(cāng)儲(chǔ)和作坊租賃不直接等同于土地國(guó)有制度瓦解，排除A項(xiàng)；商業(yè)資本原始積累指通過(guò)暴力手段積累貨幣財(cái)富，題干僅描述租賃契約，未體現(xiàn)資本積累的暴力性或大規(guī)模貨幣運(yùn)作，排除C項(xiàng)；手工業(yè)者使用租賃作坊生產(chǎn)，可能受契約約束，無(wú)法得出其社會(huì)地位提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.中世紀(jì)法國(guó)的城市市民要求封建主承認(rèn)市民權(quán)利的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在要求市民也要擁有權(quán)利與自由來(lái)管理自己的事務(wù)，就像封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上行使權(quán)力一樣。據(jù)此可推知，中世紀(jì)法國(guó)城市自治（）A.導(dǎo)致了王權(quán)的衰落 B.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.促成了國(guó)家的統(tǒng)一 D.強(qiáng)化了封君封臣制度【答案】B【解析】據(jù)材料“城市市民……要求市民也要擁有權(quán)利與自由來(lái)管理自己的事務(wù)”可得出，中世紀(jì)法國(guó)城市從封建主那里爭(zhēng)取自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；城市以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，有利于王權(quán)強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)有多方面因素，包括王權(quán)加強(qiáng)、封建主勢(shì)力削弱等，僅憑城市自治不足以促成國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；城市爭(zhēng)取自治權(quán)，削弱了封建領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)地內(nèi)城市的控制，城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，有利于消除封建割據(jù)，這些都沖擊了封君封臣制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1529年，德國(guó)學(xué)者阿格里帕認(rèn)為，男女之間的唯一區(qū)別是生理結(jié)構(gòu)，而在其他方面，他們具有相同的精神、理性和語(yǔ)言能力。他主張女性和男性一樣，都應(yīng)該被視為擁有相同的天賦和權(quán)利，都應(yīng)該享有相同的尊嚴(yán)和自由。這一主張（）A.推動(dòng)德國(guó)宗教改革的順利開(kāi)展 B.提高了婦女在歐洲的社會(huì)地位C.深受當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想的影響 D.得到宗教和世俗階層廣泛認(rèn)可【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)人文主義強(qiáng)調(diào)“人的尊嚴(yán)與理性”，阿格里帕從這一邏輯出發(fā)，認(rèn)為男女在“人性”上平等，具有相同的精神、理性和語(yǔ)言能力，符合人文主義對(duì)“普遍人性”的探討。這反映了阿格里帕的思想主張深受當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想的影響，C項(xiàng)正確；宗教改革的核心是教義和教會(huì)改革，與性別平等無(wú)關(guān)。馬丁·路德等改革者并沒(méi)有特別支持女性權(quán)利，甚至有些保守觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；雖然阿格里帕提出了這樣的觀點(diǎn)，但在16世紀(jì)的歐洲，實(shí)際社會(huì)結(jié)構(gòu)并沒(méi)有因此改變。女性的法律地位、教育機(jī)會(huì)等并沒(méi)有顯著提升，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)無(wú)論是教會(huì)還是世俗政權(quán)，都維護(hù)傳統(tǒng)的性別角色，所以阿格里帕的主張不可能被廣泛接受。宗教改革者和天主教會(huì)都支持男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在英國(guó)殖民當(dāng)局看來(lái)，如同西歐傳統(tǒng)社會(huì)中的“等級(jí)”，印度的每個(gè)種姓也都應(yīng)得到正式承認(rèn)和尊重的特權(quán)。為此，英印法律承認(rèn)了以往不平等的納稅制度，為不同種姓的財(cái)產(chǎn)規(guī)定了差別稅率。英國(guó)上述做法旨在（）A.強(qiáng)化對(duì)印度的殖民統(tǒng)治 B.移植西歐傳統(tǒng)社會(huì)文化C.促進(jìn)印度社會(huì)的世俗化 D.鼓勵(lì)印度傳統(tǒng)文化傳承【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：種姓制度規(guī)定了印度社會(huì)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而英國(guó)殖民當(dāng)局頒布法律，在納稅方面，確認(rèn)了種姓的不平等地位，是在印度社會(huì)現(xiàn)狀上殖民政策的調(diào)整，根本目的還是要維護(hù)殖民統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“移植西歐文化”，材料涉及的是利用了印度傳統(tǒng)社會(huì)的治理方式，排除B項(xiàng)；差別稅率強(qiáng)化種姓差異，阻礙世俗化，排除C項(xiàng)；傳承印度傳統(tǒng)文化非英國(guó)根本目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代初，蘇俄的社會(huì)階層除了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子以外，還有新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)“耐普曼”，即小店主、小廠(chǎng)主及投機(jī)商。這表明當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè) B.否定了傳統(tǒng)政策的歷史作用C.開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路 D.承認(rèn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：20世紀(jì)20年代初，蘇俄出現(xiàn)了小店主、小廠(chǎng)主及投機(jī)商，結(jié)合所學(xué)可知這是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果，新經(jīng)濟(jì)政策開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路，C項(xiàng)正確；蘇俄（聯(lián)）工業(yè)化正式開(kāi)始時(shí)間為1928年，且1922年蘇俄更名為蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的調(diào)整，不能說(shuō)否定了之前的政策，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)歷史發(fā)展中未出現(xiàn)過(guò)承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖為1968至2004年國(guó)際石油價(jià)格波動(dòng)圖，造成國(guó)際油價(jià)數(shù)次高峰的共同因素是（）A.國(guó)家地區(qū)間的沖突 B.主要產(chǎn)油國(guó)的聯(lián)合C.國(guó)際石油需求突增 D.關(guān)稅協(xié)調(diào)機(jī)制失效【答案】A【解析】據(jù)圖表可知，國(guó)際油價(jià)在1973、20世紀(jì)80年代初、1991、2003出現(xiàn)高峰，結(jié)合所學(xué)可知，第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)及2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，造成海灣產(chǎn)油國(guó)石油產(chǎn)出減少，進(jìn)而造成能源供應(yīng)不足所帶來(lái)價(jià)格上漲的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；主要產(chǎn)油國(guó)的聯(lián)合主要指1960年成立的歐佩克，它的成立確實(shí)增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際油價(jià)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，但材料價(jià)格波動(dòng)不定，明顯不是組織成立的因素，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)世界形勢(shì)知識(shí)，國(guó)際油價(jià)上漲主要是產(chǎn)油量的減少，而非需求的突增，排除C項(xiàng)；無(wú)論是關(guān)貿(mào)總協(xié)定或世界貿(mào)易組織，對(duì)關(guān)稅協(xié)調(diào)均有一定作用，“失效”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)，并辦理與俄羅斯、廓爾喀等國(guó)交涉、通商及入貢事宜。管理院務(wù)大臣，滿(mǎn)洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書(shū)，左、右侍郎，俱各滿(mǎn)洲一人。間亦有蒙古人為之。崇德三年（1638）改蒙古衙門(mén)設(shè)。以承政為主官，下設(shè)左、右參政、副理事官，啟心郎等官，專(zhuān)管“外藩”事務(wù)。順治元年（1644）改設(shè)尚書(shū)等官……尚書(shū)掌內(nèi)外藩蒙古、回部及諸藩部，制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚。侍郎貳之?！肚逦墨I(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析清朝的民族政策。【答案】（1）名稱(chēng)：理藩院。特點(diǎn)：管理地域遼闊；職能多樣；官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）。（2）清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；通過(guò)聯(lián)姻、軍事斗爭(zhēng)、冊(cè)封、“改土歸流”等政策，強(qiáng)化了對(duì)邊疆民族地區(qū)的管理。清政府對(duì)邊疆民族地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。這些政策有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)名稱(chēng)，根據(jù)材料“改蒙古衙門(mén)設(shè)”“專(zhuān)管‘外藩’事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，該機(jī)構(gòu)是理藩院。第二小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料“ 掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，管理地域遼闊；根據(jù)材料“交涉、通商及入貢事宜”“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏”可知，職能多樣；根據(jù)材料“管理院務(wù)大臣，滿(mǎn)洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書(shū)，左、右侍郎，俱各滿(mǎn)洲一人。間亦有蒙古人為之”可知，官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）?！拘?wèn)2】本題要求根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)清朝的民族政策進(jìn)行評(píng)析，首先可以從管理機(jī)構(gòu)、具體措施和歷史意義等方面展開(kāi)。其次根據(jù)材料“官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；根據(jù)材料“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏”可知，通過(guò)聯(lián)姻、軍事斗爭(zhēng)、冊(cè)封、“改土歸流”等政策，強(qiáng)化了對(duì)邊疆民族地區(qū)的管理。并結(jié)合所學(xué)可知，清政府對(duì)邊疆民族地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。最后根據(jù)材料“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚”“掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，這些政策有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料日本學(xué)者川北稔在《一粒砂糖里的世界史》一書(shū)中以砂糖為獨(dú)特視角，展現(xiàn)了相互獨(dú)立的世界各大洲逐漸聯(lián)為一體的過(guò)程。內(nèi)容涵蓋了八世紀(jì)初阿拉伯向西擴(kuò)張的過(guò)程中引進(jìn)了甘蔗種植技術(shù)和制糖技術(shù)，使地中海沿岸各島都開(kāi)始盛行甘蔗種植，并開(kāi)始了強(qiáng)制奴隸勞動(dòng)。新航路開(kāi)辟后，甘蔗種植伴隨著歐洲殖民擴(kuò)張傳到美洲，十九世紀(jì)拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)驅(qū)趕了歐洲殖民者，但甘蔗種植園經(jīng)濟(jì)后遺癥影響深遠(yuǎn)。尤其講述了十六、十七世紀(jì)砂糖大量生產(chǎn)和普及的過(guò)程中，非洲黑奴的悲慘命運(yùn)，加勒比海地區(qū)的社會(huì)變遷，以及歐洲生活方式的變化、政治力量的角力?？此齐x得很遠(yuǎn)的歷史事件，卻通過(guò)砂糖找到連接點(diǎn)。結(jié)合材料及世界史相關(guān)知識(shí)，選擇另一種物品，自擬一個(gè)能夠反映其與歷史關(guān)聯(lián)的書(shū)名，并為該書(shū)寫(xiě)一份簡(jiǎn)介。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，闡述充分，邏輯清晰）【答案】〖示例1〗書(shū)名：《白銀與世界——近代早期的全球貿(mào)易》簡(jiǎn)介：《白銀與世界》一書(shū)以白銀的流通為視角，展現(xiàn)了16、17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張時(shí)期世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成的進(jìn)程。西班牙以馬尼拉為中心，經(jīng)營(yíng)橫跨太平洋的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易，使歐洲、亞洲、美洲聯(lián)系日益緊密；葡萄牙以澳門(mén)為中轉(zhuǎn)站建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易線(xiàn)跨越大西洋、印度洋和太平洋。這些貿(mào)易以白銀與中國(guó)絲瓷交換為主要表現(xiàn)，通過(guò)白銀的流通展示出世界貿(mào)易網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化的早期發(fā)展情況?！际纠?〗書(shū)名：《撼動(dòng)世界的棉花》簡(jiǎn)介：《撼動(dòng)世界的棉花》是一部從棉花視角看世界的書(shū)，展現(xiàn)了18、19世紀(jì)棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展改變世界面貌的進(jìn)程。英國(guó)公眾對(duì)棉織品的推崇刺激了紡織業(yè)技術(shù)革新，推動(dòng)工業(yè)革命的開(kāi)展，加速世界近代化進(jìn)程；工業(yè)革命后，英國(guó)棉紡織業(yè)的原棉需求推動(dòng)了北美棉花種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奴隸制得到法律的保護(hù)，埋下了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患；歐洲國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式打開(kāi)亞洲國(guó)家的“大門(mén)”，在不平等條約的助力下，傾銷(xiāo)機(jī)器織布，破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀唤?jīng)濟(jì)。因棉花而到來(lái)的工業(yè)革命，為主要資本主義國(guó)家提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，推動(dòng)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成?！窘馕觥渴紫雀鶕?jù)材料“日本學(xué)者川北稔在《一粒砂糖里的世界史》一書(shū)中以砂糖為獨(dú)特視角，展現(xiàn)了相互獨(dú)立的世界各大洲逐漸聯(lián)為一體的過(guò)程。”、“看似離得很遠(yuǎn)的歷史事件，卻通過(guò)砂糖找到連接點(diǎn)?！笨傻贸鑫锓N、商品、貨幣的交流在世界范圍內(nèi)的作用；其次根據(jù)材料設(shè)問(wèn)，選擇另一種物品，自擬一個(gè)能夠反映其與歷史關(guān)聯(lián)的書(shū)名，并為該書(shū)寫(xiě)一份簡(jiǎn)介，一定不能和材料中的物品重復(fù)；最后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定書(shū)名，并書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)介。例如，示例一：首先，結(jié)合所學(xué)知識(shí)擬定書(shū)名為書(shū)名《白銀與世界——近代早期的全球貿(mào)易》。簡(jiǎn)介：結(jié)合所學(xué)知識(shí)以白銀的流通為視角，展現(xiàn)了16、17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張時(shí)期世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成的進(jìn)程。西班牙以馬尼拉為中心，經(jīng)營(yíng)橫跨太平洋的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易，使歐洲、亞洲、美洲聯(lián)系日益緊密；葡萄牙以澳門(mén)為中轉(zhuǎn)站建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易線(xiàn)跨越大西洋、印度洋和太平洋。最后，總結(jié)升華主題，這些貿(mào)易以白銀與中國(guó)絲瓷交換為主要表現(xiàn)，通過(guò)白銀的流通展示出世界貿(mào)易網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化的早期發(fā)展情況。示例二：首先結(jié)合所學(xué)知識(shí)擬定書(shū)名為《撼動(dòng)世界的棉花》；簡(jiǎn)介：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從棉花視角看世界的書(shū)，展現(xiàn)了18、19世紀(jì)棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展改變世界面貌的進(jìn)程。英國(guó)公眾對(duì)棉織品的推崇刺激了紡織業(yè)技術(shù)革新，推動(dòng)工業(yè)革命的開(kāi)展，加速世界近代化進(jìn)程；工業(yè)革命后，英國(guó)棉紡織業(yè)的原棉需求推動(dòng)了北美棉花種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奴隸制得到法律的保護(hù)，埋下了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患；歐洲國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式打開(kāi)亞洲國(guó)家的“大門(mén)”，在不平等條約的助力下，傾銷(xiāo)機(jī)器織布，破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀唤?jīng)濟(jì)。最后，總結(jié)升華主題：因棉花而到來(lái)的工業(yè)革命，為主要資本主義國(guó)家提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，推動(dòng)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下南洋最早可追溯到兩千年前的漢代，一直到明清時(shí)期才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮。“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系，東南亞成為中國(guó)移民特別是閩廣移民的遷徙地和避難所。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)值國(guó)內(nèi)太平天國(guó)、兩廣洪兵起義和廣東土客大械斗之后，東南地區(qū)滿(mǎn)目瘡痍，而東南亞種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國(guó)紛紛設(shè)立招工公所，以工資為抵押換取出洋費(fèi)等手段吸引華工……數(shù)十年間，大約200萬(wàn)華工到達(dá)東南亞地區(qū)。他們胼手胝足，打下了華人的一片天地?！幾愿邩s偉《下南洋：歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次人口大遷徙》材料二近代美國(guó)華人移民絕大部分來(lái)自廣東沿海地區(qū)，且多為自耕農(nóng)。華人移民到美國(guó)后，很少有人從事與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)的、對(duì)勞動(dòng)技能要求嚴(yán)格的工作……利蘭·斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統(tǒng)的一份報(bào)告中指出：“（華工）一個(gè)階層，他們安詳、平和、耐心、勤勞、節(jié)儉，他們（比白人勞工）更謹(jǐn)慎和節(jié)儉，因而工資少點(diǎn)也毫無(wú)怨言”?！幾栽S國(guó)林《近代美國(guó)華人移民的職業(yè)變化》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)人移民東南亞的原因并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代美國(guó)華人移民的特點(diǎn)。【答案】（1）原因：歷史傳統(tǒng)；人地矛盾；地理相鄰；時(shí)局變化（或政局動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)蕩不安）利益誘使；政府政策及條約體系的影響。意義：促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；傳播了中華文化；加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞的聯(lián)系；增強(qiáng)了華人在海外的影響力和凝聚力；為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了支持。（2）多來(lái)自廣東沿海地區(qū)；以農(nóng)民為主；多從事低端苦力勞動(dòng)；勤儉節(jié)約，吃苦耐勞。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料一“下南洋最早可追溯到兩千年前的漢代”可得出，歷史傳統(tǒng)；根據(jù)材料一“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”可得出，人地矛盾；根據(jù)材料一“憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系”可得出，地理相鄰；根據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)值國(guó)內(nèi)太平天國(guó)、兩廣洪兵起義和廣東土客大械斗之后”可得出，時(shí)局變化（或政局動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)蕩不安）利益誘使；結(jié)合所學(xué)可知，政府政策及條約體系的影響。第二小問(wèn)意義，根據(jù)材料一“他們胼手胝足，打下了華人的一片天地”可得出，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；增強(qiáng)了華人在海外的影響力和凝聚力；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳播了中華文化；加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞的聯(lián)系；為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了支持。【小問(wèn)2】根據(jù)材料二“近代美國(guó)華人移民絕大部分來(lái)自廣東沿海地區(qū)，且多為自耕農(nóng)”可得出，多來(lái)自廣東沿海地區(qū)；以農(nóng)民為主；根據(jù)材料二“很少有人從事與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)的”可得出，多從事低端苦力勞動(dòng)；根據(jù)材料二“勤勞、節(jié)儉，他們（比白人勞工）更謹(jǐn)慎和節(jié)儉”可得出，勤儉節(jié)約，吃苦耐勞。20.閱讀材料，完成下列要求。材料改革開(kāi)放以來(lái)，晉江從一個(gè)資源匱乏、長(zhǎng)期依靠出海謀生的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣一躍而成為一座現(xiàn)代化工業(yè)城市，從縣域?qū)用娉浞盅堇[了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。下表為改革開(kāi)放后晉江現(xiàn)代化進(jìn)程。時(shí)段主要內(nèi)容第一階段（1978—1992）依靠“三閑”（閑房、閑資、閑散勞動(dòng)力），依托“三來(lái)一補(bǔ)”（來(lái)料加工、來(lái)件裝配、來(lái)樣加工和補(bǔ)償貿(mào)易>模式，推動(dòng)農(nóng)村工業(yè)化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民非農(nóng)化。第二階段（1992—2002）積極引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)村工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，提出“質(zhì)量立市”、“品牌強(qiáng)市”、“資本上市”等發(fā)展戰(zhàn)略。第三階段（2002—2012）走新型工業(yè)化道路，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速向高級(jí)化演進(jìn)，規(guī)?；⒓夯?、高新化明顯?！幾詮埮d祥等《中國(guó)式縣域現(xiàn)代化的“晉江模式”》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出三個(gè)階段推動(dòng)晉江工業(yè)化進(jìn)程的政策因素。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇皶x江模式”對(duì)我國(guó)縣域現(xiàn)代化的啟示。【答案】（1）第一階段：改革開(kāi)放；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革。第二階段：提出科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略；確立建立現(xiàn)代企業(yè)制度的目標(biāo)。第三階段：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；中國(guó)加入世貿(mào)組織。（2）啟示：堅(jiān)持改革開(kāi)放戰(zhàn)略；以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力；走新型工業(yè)化道路?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一階段：根據(jù)材料“1978—1992年”可知，改革開(kāi)放，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；根據(jù)材料“推動(dòng)農(nóng)村工業(yè)化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民非農(nóng)化。”可知，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，城市經(jīng)濟(jì)體制改革。第二階段：根據(jù)材料“1992—2002年”可知，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；根據(jù)材料“積極引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)村工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型”可知，實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略；根據(jù)材料“建立現(xiàn)代企業(yè)制度，提出‘質(zhì)量立市’、‘品牌強(qiáng)市’、‘資本上市’等發(fā)展戰(zhàn)略。”可知，確立建立現(xiàn)代企業(yè)制度的目標(biāo)。第三階段：根據(jù)材料“走新型工業(yè)化道路，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速向高級(jí)化演進(jìn)，規(guī)?；?、集群化、高新化明顯?！笨芍?，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；根據(jù)材料“2002—2012年”可知，中國(guó)加入世貿(mào)組織?！拘?wèn)2】啟示：根據(jù)材料“積極引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)村工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型”可知，堅(jiān)持改革開(kāi)放戰(zhàn)略；根據(jù)材料“建立現(xiàn)代企業(yè)制度，提出‘質(zhì)量立市’、‘品牌強(qiáng)市’、‘資本上市’等發(fā)展戰(zhàn)略?！笨芍允袌?chǎng)為導(dǎo)向，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；根據(jù)材料“走新型工業(yè)化道路，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速向高級(jí)化演進(jìn)，規(guī)?；⒓夯?、高新化明顯?！笨芍瑘?jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，走新型工業(yè)化道路。山西省忻州部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月階段性測(cè)試歷史題全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.山西興縣碧村遺址是在晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城聚落遺址，城內(nèi)遺存面積達(dá)75萬(wàn)平方米。4000多年前的碧村先民們以種植粟為主、黍?yàn)榇蔚男∶最?lèi)農(nóng)業(yè)為生，并養(yǎng)殖豬、牛、羊等。碧村遺址還出土了大量鬲、斝、蛋形甕、高領(lǐng)罐等黑色陶器。這反映當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.處于母系氏族社會(huì)時(shí)期 B.具有典型龍山文化特征C.社會(huì)分工已經(jīng)高度細(xì)化 D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，黃河流域的大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替，其代表性器物是黑陶，與材料中“晉陜大峽谷東岸”“4000多年前”“黑色陶器”等信息符合，據(jù)此可知碧村遺址具有龍山文化的典型特征，B項(xiàng)正確；距今4000年前為新石器時(shí)代晚期，已進(jìn)入父系氏族社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期雖然出現(xiàn)了社會(huì)分分工，但“高度細(xì)化”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；宮殿建筑、禮器等是國(guó)家初始形態(tài)出現(xiàn)的標(biāo)志，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢桓寬《鹽鐵論》中載：“汝、漢之金，纖微之貢，所以誘外國(guó)而釣胡、羌之寶也。夫中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用?！绷_馬史家感嘆“人民開(kāi)化文明……絲為大宗貿(mào)易，遠(yuǎn)販至羅馬也”。其史料價(jià)值可用來(lái)研究漢代（）A.鹽鐵官營(yíng)的經(jīng)濟(jì)政策 B.西域管理模式的變遷C.商品生產(chǎn)的區(qū)域分工 D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代《鹽鐵論》記載了絲綢之路開(kāi)通后，漢政府和民間通過(guò)與西域陸上貿(mào)易以及與少數(shù)民族的互市，以及絲綢遠(yuǎn)販至羅馬，這促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)了跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，D項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)即政府壟斷鹽鐵經(jīng)營(yíng)以增加財(cái)政收入，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要講長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，未提及漢朝政府在西域設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、派駐官員和軍隊(duì)等信息，無(wú)法說(shuō)明西域管理模式的變遷，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了漢代長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，與“商品生產(chǎn)的區(qū)域分工”無(wú)關(guān)，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下面是《虎溪三笑圖》，講述的是東晉時(shí)期，儒者陶淵明、道士陸修靜相攜訪(fǎng)問(wèn)在廬山修行的高僧慧遠(yuǎn)，歸途中三人談笑而行，送客的慧遠(yuǎn)不覺(jué)間跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相視大笑的故事。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.統(tǒng)治者奉行三教并行的政策 B.社會(huì)上空談義理之風(fēng)盛行C.社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)和諧穩(wěn)定氣象 D.不同思想流派之間的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“儒者”“道士”“高僧”“談笑而行”等可知，“虎溪三笑”圖中涉及的三人分別代表儒家、道家和佛教，雖然是虛構(gòu)，但三人能和睦相處，寓意即“佛道儒”出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)儒、道、佛等思想相互交流碰撞，D項(xiàng)正確；唐朝奉行三教并行的政策，不符合題干時(shí)間，排除A項(xiàng)；社會(huì)上空談義理之風(fēng)盛行發(fā)生于明朝末年，排除B項(xiàng)；東晉時(shí)期，國(guó)家沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，處于分裂時(shí)期，談不上和諧穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代，江南的湖州是全國(guó)稻米的核心產(chǎn)地，有“蘇湖熟，天下足”之諺語(yǔ)；江南其他地區(qū)也出現(xiàn)了“建安茶品，甲于天下”，“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十箔（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”，“長(zhǎng)江流域木棉收千株，八口不憂(yōu)貧”以及蠶戶(hù)、桑戶(hù)、織作戶(hù)等諸多現(xiàn)象。這反映出，當(dāng)時(shí)江南（）A.商業(yè)市場(chǎng)分工趨于細(xì)化 B.種植業(yè)與紡織業(yè)完成分離C.人身依附關(guān)系逐漸松弛 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化程度增強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，宋代湖州主產(chǎn)稻米、建安產(chǎn)茶、安吉養(yǎng)蠶，同時(shí)出現(xiàn)蠶戶(hù)、桑戶(hù)、織作戶(hù)等，這反映出當(dāng)時(shí)江南農(nóng)業(yè)商品化、專(zhuān)業(yè)化的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料描述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化，商業(yè)化，未涉及商業(yè)市場(chǎng)分工的細(xì)化，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，耕織分離，時(shí)間與之不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化，商業(yè)化，未涉及人身依附關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“勸借之令”是明代治災(zāi)的基本國(guó)策。遇到災(zāi)荒，政府一勸諭富民捐濟(jì)，二勸倡士民助賑。為激勵(lì)民眾的助賑義行，明廷還實(shí)施了一系列保障措施：如勸民賑災(zāi)遵循自愿原則，“官府不許逼抑科擾”；民眾若出粟借貸，官府會(huì)登記在冊(cè)，以“候年豐加息償之”。這些措施（）A.體現(xiàn)了官民協(xié)同的救災(zāi)機(jī)制 B.進(jìn)一步加強(qiáng)了君主的專(zhuān)制C.激發(fā)了地方鄉(xiāng)紳的賑災(zāi)熱情 D.從根本上緩和了階級(jí)矛盾【答案】A【解析】據(jù)材料政府“勸諭富民捐濟(jì)，二勸倡士民助賑”，為了激勵(lì)民眾的助賑義行，明廷還實(shí)施了一系列保障措施，可知，這些措施可以調(diào)動(dòng)民眾賑災(zāi)的積極性，協(xié)同官府共同救災(zāi)，體現(xiàn)了官民協(xié)同的救災(zāi)機(jī)制，A項(xiàng)正確；材料涉及的是政府引導(dǎo)民眾助賑義行，而非強(qiáng)制，無(wú)法體現(xiàn)君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；“地方鄉(xiāng)紳”以偏概全，地方鄉(xiāng)紳只是民眾中的一部分人，排除C項(xiàng)；“根本上”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，在封建社會(huì)二者是對(duì)立階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1884年，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》在上海創(chuàng)辦，以圖文并茂、淺而易曉的方式報(bào)道時(shí)局戰(zhàn)事、域外風(fēng)情、科技新知等熱點(diǎn)，是晚清影響力最大的新聞畫(huà)報(bào)。該刊闡述其辦刊宗旨：“取新聞事跡之穎異者，或新出一器，乍見(jiàn)一物，皆為繪圖綴說(shuō)?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）A.民族危機(jī)呈不斷加深趨勢(shì) B.清廷放寬對(duì)民間輿論控制C.向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí) D.報(bào)刊業(yè)適應(yīng)大眾啟蒙需要【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，19世紀(jì)末中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，一些先進(jìn)知識(shí)分子和普通民眾更為關(guān)注西方制度、科技、國(guó)家時(shí)局，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》以圖文并茂、淺而易曉的方式報(bào)道熱點(diǎn)，意在滿(mǎn)足公眾的信息需求，有利于大眾啟蒙，D項(xiàng)正確；材料本身無(wú)法反映民族危機(jī)加深，排除A項(xiàng)；“放寬”一說(shuō)不符合史實(shí)，晚清對(duì)民間輿論管控的失控不等于主動(dòng)地放寬，排除B項(xiàng)；“向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1906年，清學(xué)部奏請(qǐng)祭孔由中祀升為大祀，慈禧太后批準(zhǔn)：“孔子至圣，德配天地，萬(wàn)世師表，宣升為大祀，以昭隆重”，清廷后下旨規(guī)定學(xué)校在春秋入學(xué)及孔誕日應(yīng)“祀孔”。這一措施旨在（）A.貫徹中體西用理念 B.順應(yīng)科舉改革形勢(shì)C.配合開(kāi)展立憲運(yùn)動(dòng) D.維護(hù)清廷專(zhuān)制統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料“1906年，清學(xué)部奏請(qǐng)祭孔由中祀升為大祀”“清廷隨后下旨規(guī)定學(xué)校在春秋入學(xué)及孔誕日應(yīng)‘祀孔’”，結(jié)合所學(xué)可知，1905年清政府廢除科舉制度，導(dǎo)致封建專(zhuān)制統(tǒng)治的支撐思想儒學(xué)地位下降，此時(shí)“尊孔”是為了維護(hù)傳統(tǒng)倫理秩序，強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“中體西用”是指學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)以達(dá)到維護(hù)清政府統(tǒng)治的作用，而材料強(qiáng)調(diào)“尊孔”而非學(xué)習(xí)西方，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，1905年廢除科舉，學(xué)堂選官和留學(xué)畢業(yè)生選官成為當(dāng)時(shí)主要選官制度，而材料在“尊孔”不是順應(yīng)科舉改革，而是應(yīng)對(duì)科舉改革對(duì)統(tǒng)治思想的沖擊，排除B項(xiàng)；預(yù)備立憲是清廷為維護(hù)統(tǒng)治，采取向日本、西方學(xué)習(xí)君主立憲政體，與材料“祀孔”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.從1939年開(kāi)始，陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾年努力，糧食生產(chǎn)達(dá)到自給有余，棉花生產(chǎn)滿(mǎn)足2/3的需求，工業(yè)品大部分可以自給。邊區(qū)軍民依靠“自己動(dòng)手”，實(shí)現(xiàn)豐衣足食。這一做法（）A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B.厚實(shí)了抗戰(zhàn)勝利物質(zhì)基礎(chǔ)C.開(kāi)辟了中國(guó)特色革命道路 D.配合了土地改革順利進(jìn)行【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)自1939年開(kāi)展后，通過(guò)軍民自力更生，實(shí)現(xiàn)了糧食自給有余，棉花滿(mǎn)足2/3的需求和工業(yè)品大部分自給，直接解決了因日軍封鎖和國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)圍困導(dǎo)致的物資匱乏問(wèn)題，有效緩解了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難，為抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)更多涉及的是政治和政策層面的舉措，如“三三制”政策，以及團(tuán)結(jié)各階級(jí)、各黨派共同抗日，而非經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)本身，材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，形成于井岡山時(shí)期，排除C項(xiàng)；土地改革發(fā)生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立初期，時(shí)間與之不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為1952年與1953年“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”河北省國(guó)營(yíng)機(jī)構(gòu)主要糧食收購(gòu)價(jià)格表。這表明河北省“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策（）商品收購(gòu)價(jià)格（元/50千克）市場(chǎng)價(jià)格（元/50千克）小麥11.3310.83小米9.059.03玉米6.986.90A.助推了工業(yè)化的順利進(jìn)行 B.加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整進(jìn)程C.促進(jìn)了公有制經(jīng)濟(jì)的建立 D.一定程度照顧了農(nóng)民利益【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1953年河北省“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策實(shí)行后，國(guó)營(yíng)貿(mào)易機(jī)構(gòu)主要糧食的“統(tǒng)購(gòu)”收購(gòu)價(jià)格要高于1952年收購(gòu)價(jià)格，這在一定程度上可以增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，在一定程度上維護(hù)了農(nóng)民利益，D項(xiàng)正確；材料描述的是糧食收購(gòu)價(jià)格的變化，無(wú)法得出工業(yè)化建設(shè)的順利進(jìn)行，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是20世紀(jì)60年代初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；公有制經(jīng)濟(jì)的建立應(yīng)在1956年三大改造完成后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.截至2023年年底，中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，一大批合作項(xiàng)目落地生根，種植中國(guó)雜交水稻的非洲農(nóng)民喜獲豐收，智利車(chē)?yán)遄?、秘魯青提“飛入”中國(guó)尋常百姓家，中老鐵路通車(chē)，老撾人民圓了鐵路夢(mèng)?！耙粠б宦贰钡墓步ǎǎ〢.解決了周邊國(guó)家極端貧困問(wèn)題B.形成了全方位對(duì)外開(kāi)放的格局C.開(kāi)辟了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新空間D.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史性飛躍【答案】C【解析】據(jù)材料可知，“一帶一路”促進(jìn)了非洲、美洲、東南亞等國(guó)家和地區(qū)民眾收入得到提升，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，說(shuō)明“一帶一路”開(kāi)辟了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新空間，C項(xiàng)正確；“解決了”一詞過(guò)于絕對(duì)，且“一帶一路”參與國(guó)并非都是周邊國(guó)家，排除A項(xiàng)；全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代浦東的開(kāi)放，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”一說(shuō)夸大了“一帶一路”的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前15世紀(jì)的古埃及新王國(guó)時(shí)期，底比斯城出現(xiàn)了谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃和手工業(yè)作坊租賃的紙草文書(shū)。谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃按倉(cāng)庫(kù)容量收取固定數(shù)量的小麥作為租金，手工業(yè)作坊租賃則允許承租人使用場(chǎng)地和工具，以成品陶器的一定比例作為報(bào)酬。這一現(xiàn)象反映出，當(dāng)時(shí)古埃及（）A.土地國(guó)有制度的瓦解 B.租賃經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)契約化特征C.商業(yè)資本的原始積累 D.手工業(yè)者社會(huì)地位的提升【答案】B【解析】題干中既有谷物倉(cāng)儲(chǔ)租賃（固定租金），又有手工業(yè)作坊租賃（比例報(bào)酬），體現(xiàn)出租賃形式；且通過(guò)紙草文書(shū)確立契約關(guān)系，說(shuō)明租賃經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)契約化特征，B項(xiàng)正確；題干未涉及土地所有制的變化，倉(cāng)儲(chǔ)和作坊租賃不直接等同于土地國(guó)有制度瓦解，排除A項(xiàng)；商業(yè)資本原始積累指通過(guò)暴力手段積累貨幣財(cái)富，題干僅描述租賃契約，未體現(xiàn)資本積累的暴力性或大規(guī)模貨幣運(yùn)作，排除C項(xiàng)；手工業(yè)者使用租賃作坊生產(chǎn)，可能受契約約束，無(wú)法得出其社會(huì)地位提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.中世紀(jì)法國(guó)的城市市民要求封建主承認(rèn)市民權(quán)利的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在要求市民也要擁有權(quán)利與自由來(lái)管理自己的事務(wù)，就像封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上行使權(quán)力一樣。據(jù)此可推知，中世紀(jì)法國(guó)城市自治（）A.導(dǎo)致了王權(quán)的衰落 B.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.促成了國(guó)家的統(tǒng)一 D.強(qiáng)化了封君封臣制度【答案】B【解析】據(jù)材料“城市市民……要求市民也要擁有權(quán)利與自由來(lái)管理自己的事務(wù)”可得出，中世紀(jì)法國(guó)城市從封建主那里爭(zhēng)取自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；城市以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，有利于王權(quán)強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)有多方面因素，包括王權(quán)加強(qiáng)、封建主勢(shì)力削弱等，僅憑城市自治不足以促成國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；城市爭(zhēng)取自治權(quán)，削弱了封建領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)地內(nèi)城市的控制，城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，有利于消除封建割據(jù)，這些都沖擊了封君封臣制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1529年，德國(guó)學(xué)者阿格里帕認(rèn)為，男女之間的唯一區(qū)別是生理結(jié)構(gòu)，而在其他方面，他們具有相同的精神、理性和語(yǔ)言能力。他主張女性和男性一樣，都應(yīng)該被視為擁有相同的天賦和權(quán)利，都應(yīng)該享有相同的尊嚴(yán)和自由。這一主張（）A.推動(dòng)德國(guó)宗教改革的順利開(kāi)展 B.提高了婦女在歐洲的社會(huì)地位C.深受當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想的影響 D.得到宗教和世俗階層廣泛認(rèn)可【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)人文主義強(qiáng)調(diào)“人的尊嚴(yán)與理性”，阿格里帕從這一邏輯出發(fā)，認(rèn)為男女在“人性”上平等，具有相同的精神、理性和語(yǔ)言能力，符合人文主義對(duì)“普遍人性”的探討。這反映了阿格里帕的思想主張深受當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想的影響，C項(xiàng)正確；宗教改革的核心是教義和教會(huì)改革，與性別平等無(wú)關(guān)。馬丁·路德等改革者并沒(méi)有特別支持女性權(quán)利，甚至有些保守觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；雖然阿格里帕提出了這樣的觀點(diǎn)，但在16世紀(jì)的歐洲，實(shí)際社會(huì)結(jié)構(gòu)并沒(méi)有因此改變。女性的法律地位、教育機(jī)會(huì)等并沒(méi)有顯著提升，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)無(wú)論是教會(huì)還是世俗政權(quán)，都維護(hù)傳統(tǒng)的性別角色，所以阿格里帕的主張不可能被廣泛接受。宗教改革者和天主教會(huì)都支持男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在英國(guó)殖民當(dāng)局看來(lái)，如同西歐傳統(tǒng)社會(huì)中的“等級(jí)”，印度的每個(gè)種姓也都應(yīng)得到正式承認(rèn)和尊重的特權(quán)。為此，英印法律承認(rèn)了以往不平等的納稅制度，為不同種姓的財(cái)產(chǎn)規(guī)定了差別稅率。英國(guó)上述做法旨在（）A.強(qiáng)化對(duì)印度的殖民統(tǒng)治 B.移植西歐傳統(tǒng)社會(huì)文化C.促進(jìn)印度社會(huì)的世俗化 D.鼓勵(lì)印度傳統(tǒng)文化傳承【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：種姓制度規(guī)定了印度社會(huì)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而英國(guó)殖民當(dāng)局頒布法律，在納稅方面，確認(rèn)了種姓的不平等地位，是在印度社會(huì)現(xiàn)狀上殖民政策的調(diào)整，根本目的還是要維護(hù)殖民統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“移植西歐文化”，材料涉及的是利用了印度傳統(tǒng)社會(huì)的治理方式，排除B項(xiàng)；差別稅率強(qiáng)化種姓差異，阻礙世俗化，排除C項(xiàng)；傳承印度傳統(tǒng)文化非英國(guó)根本目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代初，蘇俄的社會(huì)階層除了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子以外，還有新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)“耐普曼”，即小店主、小廠(chǎng)主及投機(jī)商。這表明當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè) B.否定了傳統(tǒng)政策的歷史作用C.開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路 D.承認(rèn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：20世紀(jì)20年代初，蘇俄出現(xiàn)了小店主、小廠(chǎng)主及投機(jī)商，結(jié)合所學(xué)可知這是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果，新經(jīng)濟(jì)政策開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路，C項(xiàng)正確；蘇俄（聯(lián)）工業(yè)化正式開(kāi)始時(shí)間為1928年，且1922年蘇俄更名為蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的調(diào)整，不能說(shuō)否定了之前的政策，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)歷史發(fā)展中未出現(xiàn)過(guò)承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖為1968至2004年國(guó)際石油價(jià)格波動(dòng)圖，造成國(guó)際油價(jià)數(shù)次高峰的共同因素是（）A.國(guó)家地區(qū)間的沖突 B.主要產(chǎn)油國(guó)的聯(lián)合C.國(guó)際石油需求突增 D.關(guān)稅協(xié)調(diào)機(jī)制失效【答案】A【解析】據(jù)圖表可知，國(guó)際油價(jià)在1973、20世紀(jì)80年代初、1991、2003出現(xiàn)高峰，結(jié)合所學(xué)可知，第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)及2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，造成海灣產(chǎn)油國(guó)石油產(chǎn)出減少，進(jìn)而造成能源供應(yīng)不足所帶來(lái)價(jià)格上漲的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；主要產(chǎn)油國(guó)的聯(lián)合主要指1960年成立的歐佩克，它的成立確實(shí)增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際油價(jià)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，但材料價(jià)格波動(dòng)不定，明顯不是組織成立的因素，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)世界形勢(shì)知識(shí)，國(guó)際油價(jià)上漲主要是產(chǎn)油量的減少，而非需求的突增，排除C項(xiàng)；無(wú)論是關(guān)貿(mào)總協(xié)定或世界貿(mào)易組織，對(duì)關(guān)稅協(xié)調(diào)均有一定作用，“失效”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)，并辦理與俄羅斯、廓爾喀等國(guó)交涉、通商及入貢事宜。管理院務(wù)大臣，滿(mǎn)洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書(shū)，左、右侍郎，俱各滿(mǎn)洲一人。間亦有蒙古人為之。崇德三年（1638）改蒙古衙門(mén)設(shè)。以承政為主官，下設(shè)左、右參政、副理事官，啟心郎等官，專(zhuān)管“外藩”事務(wù)。順治元年（1644）改設(shè)尚書(shū)等官……尚書(shū)掌內(nèi)外藩蒙古、回部及諸藩部，制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚。侍郎貳之?！肚逦墨I(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析清朝的民族政策?！敬鸢浮浚?）名稱(chēng)：理藩院。特點(diǎn)：管理地域遼闊；職能多樣；官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）。（2）清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；通過(guò)聯(lián)姻、軍事斗爭(zhēng)、冊(cè)封、“改土歸流”等政策，強(qiáng)化了對(duì)邊疆民族地區(qū)的管理。清政府對(duì)邊疆民族地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。這些政策有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)名稱(chēng)，根據(jù)材料“改蒙古衙門(mén)設(shè)”“專(zhuān)管‘外藩’事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，該機(jī)構(gòu)是理藩院。第二小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料“ 掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，管理地域遼闊；根據(jù)材料“交涉、通商及入貢事宜”“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏”可知，職能多樣；根據(jù)材料“管理院務(wù)大臣，滿(mǎn)洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書(shū)，左、右侍郎，俱各滿(mǎn)洲一人。間亦有蒙古人為之”可知，官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）?！拘?wèn)2】本題要求根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)清朝的民族政策進(jìn)行評(píng)析，首先可以從管理機(jī)構(gòu)、具體措施和歷史意義等方面展開(kāi)。其次根據(jù)材料“官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；根據(jù)材料“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏”可知，通過(guò)聯(lián)姻、軍事斗爭(zhēng)、冊(cè)封、“改土歸流”等政策，強(qiáng)化了對(duì)邊疆民族地區(qū)的管理。并結(jié)合所學(xué)可知，清政府對(duì)邊疆民族地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。最后根據(jù)材料“制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚”“掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”可知，這些政策有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料日本學(xué)者川北稔在《一粒砂糖里的世界史》一書(shū)中以砂糖為獨(dú)特視角，展現(xiàn)了相互獨(dú)立的世界各大洲逐漸聯(lián)為一體的過(guò)程。內(nèi)容涵蓋了八世紀(jì)初阿拉伯向西擴(kuò)張的過(guò)程中引進(jìn)了甘蔗種植技術(shù)和制糖技術(shù)，使地中海沿岸各島都開(kāi)始盛行甘蔗種植，并開(kāi)始了強(qiáng)制奴隸勞動(dòng)。新航路開(kāi)辟后，甘蔗種植伴隨著歐洲殖民擴(kuò)張傳到美洲，十九世紀(jì)拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)驅(qū)趕了歐洲殖民者，但甘蔗種植園經(jīng)濟(jì)后遺癥影響深遠(yuǎn)。尤其講述了十六、十七世紀(jì)砂糖大量生產(chǎn)和普及的過(guò)程中，非洲黑奴的悲慘命運(yùn)，加勒比海地區(qū)的社會(huì)變遷，以及歐洲生活方式的變化、政治力量的角力?？此齐x得很遠(yuǎn)的歷史事件，卻通過(guò)砂糖找到連接點(diǎn)。結(jié)合材料及世界史相關(guān)知識(shí)，選擇另一種物品，自擬一個(gè)能夠反映其與歷史關(guān)聯(lián)的書(shū)名，并為該書(shū)寫(xiě)一份簡(jiǎn)介。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，闡述充分，邏輯清晰）【答案】〖示例1〗書(shū)名：《白銀與世界——近代早期的全球貿(mào)易》簡(jiǎn)介：《白銀與世界》一書(shū)以白銀的流通為視角，展現(xiàn)了16、17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張時(shí)期世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成的進(jìn)程。西班牙以馬尼拉為中心，經(jīng)營(yíng)橫跨太平洋的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易，使歐洲、亞洲、美洲聯(lián)系日益緊密；葡萄牙以澳門(mén)為中轉(zhuǎn)站建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易線(xiàn)跨越大西洋、印度洋和太平洋。這些貿(mào)易以白銀與中國(guó)絲瓷交換為主要表現(xiàn)，通過(guò)白銀的流通展示出世界貿(mào)易網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化的早期發(fā)展情況?！际纠?〗書(shū)名：《撼動(dòng)世界的棉花》簡(jiǎn)介：《撼動(dòng)世界的棉花》是一部從棉花視角看世界的書(shū)，展現(xiàn)了18、19世紀(jì)棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展改變世界面貌的進(jìn)程。英國(guó)公眾對(duì)棉織品的推崇刺激了紡織業(yè)技術(shù)革新，推動(dòng)工業(yè)革命的開(kāi)展，加速世界近代化進(jìn)程；工業(yè)革命后，英國(guó)棉紡織業(yè)的原棉需求推動(dòng)了北美棉花種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奴隸制得到法律的保護(hù)，埋下了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患；歐洲國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式打開(kāi)亞洲國(guó)家的“大門(mén)”，在不平等條約的助力下，傾銷(xiāo)機(jī)器織布，破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀唤?jīng)濟(jì)。因棉花而到來(lái)的工業(yè)革命，為主要資本主義國(guó)家提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，推動(dòng)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成?！窘馕觥渴紫雀鶕?jù)材料“日本學(xué)者川北稔在《一粒砂糖里的世界史》一書(shū)中以砂糖為獨(dú)特視角，展現(xiàn)了相互獨(dú)立的世界各大洲逐漸聯(lián)為一體的過(guò)程?！?、“看似離得很遠(yuǎn)的歷史事件，卻通過(guò)砂糖找到連接點(diǎn)?！笨傻贸鑫锓N、商品、貨幣的交流在世界范圍內(nèi)的作用；其次根據(jù)材料設(shè)問(wèn)，選擇另一種物品，自擬一個(gè)能夠反映其與歷史關(guān)聯(lián)的書(shū)名，并為該書(shū)寫(xiě)一份簡(jiǎn)介，一定不能和材料中的物品重復(fù)；最后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定書(shū)名，并書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)介。例如，示例一：首先，結(jié)合所學(xué)知識(shí)擬定書(shū)名為書(shū)名《白銀與世界——近代早期的全球貿(mào)易》。簡(jiǎn)介：結(jié)合所學(xué)知識(shí)以白銀的流通為視角，展現(xiàn)了16、17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張時(shí)期世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成的進(jìn)程。西班牙以馬尼拉為中心，經(jīng)營(yíng)橫跨太平洋的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易，使歐洲、亞洲、美洲聯(lián)系日益緊密；葡萄牙以澳門(mén)為中轉(zhuǎn)站建立海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易線(xiàn)跨越大西洋、印度洋和太平洋。最后，總結(jié)升華主題，這些貿(mào)易以白銀與中國(guó)絲瓷交換為主要表現(xiàn)，通過(guò)白銀的流通展示出世界貿(mào)易網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化的早期發(fā)展情況。示例二：首先結(jié)合所學(xué)知識(shí)擬定書(shū)名為《撼動(dòng)世界的棉花》；簡(jiǎn)介：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從棉花視角看世界的書(shū)，展現(xiàn)了18、19世紀(jì)棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展改變世界面貌的進(jìn)程。英國(guó)公眾對(duì)棉織品的推崇刺激了紡織業(yè)技術(shù)革新，推動(dòng)工業(yè)革命的開(kāi)展，加速世界近代化進(jìn)程；工業(yè)革命后，英國(guó)棉紡織業(yè)的原棉需求推動(dòng)了北美棉花種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奴隸制得到法律的保護(hù)，埋下了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患；歐洲國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式打開(kāi)亞洲國(guó)家的“大門(mén)”，在不平等條約的助力下，傾銷(xiāo)機(jī)器織布，破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀唤?jīng)濟(jì)。最后，總結(jié)升華主題：因棉花而到來(lái)的工業(yè)革命，為主要資本主義國(guó)家提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，推動(dòng)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下南