2025“才聚齊魯成就未來(lái)”山東文旅集團(tuán)有限公司直屬企業(yè)上半年招聘88人筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)文旅融合發(fā)展過程中，注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新。以下關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的說(shuō)法，哪項(xiàng)最符合“保護(hù)優(yōu)先、合理利用”的原則？A.為吸引游客，將古建筑全部改建為商業(yè)街區(qū)B.對(duì)文物古跡進(jìn)行封閉式管理，禁止任何形式的參觀C.在保持文物原真性的前提下，適度開展文化體驗(yàn)活動(dòng)D.拆除老舊建筑，原址重建仿古建筑群2、在文旅項(xiàng)目開發(fā)中，某景區(qū)計(jì)劃引入智慧旅游系統(tǒng)。下列哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“科技賦能文旅”的核心理念？A.全面采用人工檢票和紙質(zhì)導(dǎo)覽圖B.使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景C.增加傳統(tǒng)表演場(chǎng)次至每日10場(chǎng)D.擴(kuò)建停車場(chǎng)容納更多旅游大巴3、下列選項(xiàng)中，關(guān)于“齊魯”這一歷史稱謂的表述，錯(cuò)誤的是：A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)和魯國(guó)的合稱B.因泰山以南的汶河流域是齊魯文化的核心區(qū)域而得名C.孔子、孟子等儒家代表人物都誕生于這一地區(qū)D.現(xiàn)代山東省的簡(jiǎn)稱"魯"即來(lái)源于此4、關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展特征的描述，下列選項(xiàng)中不準(zhǔn)確的是：A.通過文化資源與旅游活動(dòng)的結(jié)合形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)B.其核心在于實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的雙向轉(zhuǎn)化C.主要依賴自然景觀開發(fā)，無(wú)需考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的活化傳承5、山東文旅集團(tuán)在推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，計(jì)劃開發(fā)“智慧文旅云平臺(tái)”。該平臺(tái)需要整合全省旅游資源，提供線上預(yù)訂、智能導(dǎo)覽、數(shù)據(jù)分析等服務(wù)。以下哪項(xiàng)技術(shù)最能有效支撐該平臺(tái)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)處理和用戶并發(fā)訪問需求？A.區(qū)塊鏈技術(shù)B.邊緣計(jì)算技術(shù)C.分布式計(jì)算技術(shù)D.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)6、在策劃“齊魯文化數(shù)字體驗(yàn)館”項(xiàng)目時(shí)，團(tuán)隊(duì)需要評(píng)估不同展陳方式的傳播效果。以下哪種做法最符合“沉浸式體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)原則？A.設(shè)置大型圖文展板配語(yǔ)音講解B.制作360度全景虛擬漫游系統(tǒng)C.發(fā)放紙質(zhì)宣傳手冊(cè)與紀(jì)念品D.舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)7、“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)了中華文化中怎樣的核心理念？A.天人合一B.中庸之道C.和合思想D.仁者愛人8、“岱宗夫如何？齊魯青未了”中的“岱宗”指的是哪座名山？A.華山B.泰山C.衡山D.嵩山9、下列哪項(xiàng)屬于文旅融合發(fā)展的核心特征？A.以經(jīng)濟(jì)效益為唯一目標(biāo)，追求快速回報(bào)B.強(qiáng)調(diào)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的相互滲透與協(xié)同創(chuàng)新C.完全依賴政府資金扶持，忽視市場(chǎng)化運(yùn)作D.側(cè)重單一景點(diǎn)開發(fā)，忽視區(qū)域文化整體性10、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，下列說(shuō)法正確的是：A.僅通過數(shù)字化存檔即可實(shí)現(xiàn)有效傳承B.需在保護(hù)原生性的前提下進(jìn)行合理開發(fā)C.商業(yè)化運(yùn)營(yíng)必然導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失D.保護(hù)措施應(yīng)完全排斥現(xiàn)代科技手段11、根據(jù)《山東省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，山東省在推動(dòng)文旅融合發(fā)展方面提出要構(gòu)建“一群兩心三圈”的區(qū)域發(fā)展格局。其中“兩心”指的是：A.濟(jì)南都市圈、青島都市圈B.濟(jì)南文化旅游中心、青島海洋文化中心C.儒家文化中心、齊文化中心D.省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈、膠東經(jīng)濟(jì)圈12、在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，下列哪項(xiàng)措施最符合“讓文物活起來(lái)”的理念：A.對(duì)文物遺址實(shí)行封閉式保護(hù)B.建立數(shù)字文物資源庫(kù)并開發(fā)AR互動(dòng)體驗(yàn)C.將文物統(tǒng)一存放于恒溫倉(cāng)庫(kù)D.限制文物展出次數(shù)以降低損耗13、山東文旅集團(tuán)近年來(lái)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助力鄉(xiāng)村振興。在推動(dòng)“鄉(xiāng)村旅游+”融合發(fā)展過程中，下列哪項(xiàng)措施最能有效提升游客的沉浸式體驗(yàn)？A.建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化停車場(chǎng)和游客服務(wù)中心B.開發(fā)特色民宿和農(nóng)家樂餐飲C.引入VR/AR技術(shù)打造虛擬旅游場(chǎng)景D.組織村民開展傳統(tǒng)手工藝展演活動(dòng)14、在文旅項(xiàng)目開發(fā)中，某景區(qū)計(jì)劃打造文化IP。以下哪種做法最能體現(xiàn)文化IP的持續(xù)開發(fā)價(jià)值？A.設(shè)計(jì)具有地方特色的旅游紀(jì)念品B.拍攝一部景區(qū)宣傳紀(jì)錄片C.開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品和衍生作品D.舉辦年度文化節(jié)慶活動(dòng)15、下列哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想理念？A.人定勝天，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性B.道法自然，主張順應(yīng)自然規(guī)律C.格物致知，注重對(duì)事物的深入研究D.仁者愛人，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧16、根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，下列哪項(xiàng)行為符合文物保護(hù)的基本原則？A.為城市發(fā)展需要拆除歷史建筑B.在文物保護(hù)單位保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行爆破作業(yè)C.對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕時(shí)保持其原有風(fēng)貌D.將出土文物私自出售給境外機(jī)構(gòu)17、以下關(guān)于山東省地理特征的描述，哪項(xiàng)是正確的？A.山東省地處中國(guó)西南部，屬于內(nèi)陸省份B.山東省海岸線平直，缺乏天然良港C.泰山作為五岳之首，位于山東省中部D.山東省全境屬于溫帶大陸性氣候18、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的特點(diǎn)？A.單一景區(qū)門票收入占總收入90%以上B.傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技完全分離C.餐飲、住宿、文創(chuàng)、演藝等多業(yè)態(tài)協(xié)同D.僅依靠自然景觀吸引游客參觀19、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“文化+旅游”融合發(fā)展過程中，注重挖掘齊魯文化的深厚底蘊(yùn)。以下對(duì)齊魯文化特征的描述，不正確的一項(xiàng)是：A.以儒家思想為核心，強(qiáng)調(diào)仁愛、禮制等傳統(tǒng)價(jià)值觀B.具有開放包容的特點(diǎn)，歷史上融合了多元文化元素C.主要分布于黃河下游地區(qū)，以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)D.其代表性文化遺產(chǎn)僅限于曲阜孔廟和泰山石刻20、文旅企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)推廣時(shí)，需重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)客群的消費(fèi)心理特征。以下關(guān)于消費(fèi)者決策過程的說(shuō)法，符合現(xiàn)代營(yíng)銷理論的是：A.消費(fèi)者決策始終遵循“需求識(shí)別-信息搜集-方案評(píng)估-購(gòu)買決策-購(gòu)后行為”的線性流程B.社交媒體時(shí)代消費(fèi)者更依賴企業(yè)官方渠道獲取完整信息C.情感共鳴比產(chǎn)品功能屬性更能影響文化消費(fèi)決策D.價(jià)格敏感度是影響高端文旅產(chǎn)品購(gòu)買的首要因素21、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“文化+旅游”融合發(fā)展過程中，注重挖掘齊魯文化資源。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)關(guān)系？A.將古建筑群改造成高端酒店，僅對(duì)住宿客人開放參觀B.在文物保護(hù)單位周邊建設(shè)大型游樂場(chǎng)，吸引年輕客群C.設(shè)立非遺體驗(yàn)館，讓游客參與傳統(tǒng)手工藝制作D.拆除老舊民居，新建仿古商業(yè)街統(tǒng)一招商22、在旅游景區(qū)運(yùn)營(yíng)中，以下哪種做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念？A.每日限制游客數(shù)量，實(shí)行預(yù)約參觀制度B.開發(fā)夜間燈光秀延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間C.增設(shè)大型停車場(chǎng)容納更多自駕車輛D.引進(jìn)連鎖快餐品牌提升餐飲收入23、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“好客山東”品牌建設(shè)中，注重將傳統(tǒng)齊魯文化元素融入現(xiàn)代旅游產(chǎn)品。以下哪項(xiàng)最符合這種文化傳承與創(chuàng)新的融合發(fā)展理念？A.完全保留傳統(tǒng)民俗形式，拒絕任何現(xiàn)代化改造B.用數(shù)字技術(shù)復(fù)原齊國(guó)故城遺址，開發(fā)VR沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目C.拆除古建筑建設(shè)現(xiàn)代化游樂場(chǎng)D.僅通過紙質(zhì)書籍傳播齊魯文化24、在文旅項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)中，以下哪種做法最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念？A.為提高收益大幅提高景區(qū)門票價(jià)格B.在生態(tài)保護(hù)區(qū)大規(guī)模開發(fā)房地產(chǎn)項(xiàng)目C.開展季節(jié)性限流并建立游客預(yù)約系統(tǒng)D.使用一次性塑料制品降低運(yùn)營(yíng)成本25、山東文旅集團(tuán)近年來(lái)著力打造“好客山東”品牌，推動(dòng)文化與旅游深度融合。以下關(guān)于“文旅融合”的說(shuō)法，最貼合當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的是：A.文旅融合應(yīng)優(yōu)先發(fā)展高端定制旅游，減少大眾旅游產(chǎn)品供給B.文旅融合需以傳統(tǒng)文化為核心，禁止現(xiàn)代科技介入旅游體驗(yàn)C.文旅融合應(yīng)注重挖掘地方特色文化，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化提升旅游價(jià)值D.文旅融合的重點(diǎn)是擴(kuò)建傳統(tǒng)景區(qū)規(guī)模，以門票收入為主要盈利模式26、在推動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，以下措施最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”理念的是：A.集中開發(fā)熱門景點(diǎn)，縮短游客停留時(shí)間以提升接待量B.引入大型游樂設(shè)施，覆蓋原有自然景觀以吸引年輕游客C.建立生態(tài)保護(hù)紅線制度，控制游客數(shù)量并推廣低碳游覽方式D.優(yōu)先建設(shè)豪華酒店群，通過高消費(fèi)模式快速回收投資成本27、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“才聚齊魯”戰(zhàn)略中，注重通過文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)傳承齊魯文化。以下關(guān)于文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的表述，最準(zhǔn)確的是：A.數(shù)字化技術(shù)僅能用于文物形態(tài)的靜態(tài)記錄B.數(shù)字化保護(hù)會(huì)取代傳統(tǒng)的實(shí)體保護(hù)措施C.通過3D建模可實(shí)現(xiàn)文物虛擬展示與數(shù)據(jù)留存D.數(shù)字化處理會(huì)加速文物的物理老化過程28、在推進(jìn)“成就未來(lái)”人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，某企業(yè)開展員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)。以下培訓(xùn)方法中，最能促進(jìn)員工將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力的是：A.組織連續(xù)8小時(shí)的集中理論授課B.安排資深員工作專場(chǎng)報(bào)告會(huì)C.采用案例分析結(jié)合角色扮演的互動(dòng)教學(xué)D.發(fā)放職業(yè)素養(yǎng)知識(shí)手冊(cè)供自學(xué)29、山東文旅集團(tuán)計(jì)劃在2025年開展“才聚齊魯”人才引進(jìn)項(xiàng)目，該項(xiàng)目重點(diǎn)圍繞文化創(chuàng)意、旅游規(guī)劃、數(shù)字文旅三個(gè)領(lǐng)域展開。以下對(duì)該項(xiàng)目描述正確的是：A.該項(xiàng)目主要面向應(yīng)屆畢業(yè)生開展專項(xiàng)招聘B.項(xiàng)目重點(diǎn)引進(jìn)的是傳統(tǒng)旅行社管理人才C.該項(xiàng)目涉及文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)內(nèi)容D.項(xiàng)目?jī)H限山東省內(nèi)高校畢業(yè)生參與30、在文旅融合發(fā)展背景下，某文旅集團(tuán)推出“齊魯文化數(shù)字體驗(yàn)館”項(xiàng)目，以下關(guān)于該項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)建議中最合理的是：A.采用傳統(tǒng)展陳方式展示文物實(shí)物B.完全取消線下服務(wù)，全部轉(zhuǎn)為線上虛擬體驗(yàn)C.運(yùn)用VR/AR技術(shù)增強(qiáng)游客互動(dòng)體驗(yàn)D.重點(diǎn)復(fù)制其他地區(qū)的成熟文旅項(xiàng)目模式31、山東文旅集團(tuán)在推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，計(jì)劃開發(fā)智慧旅游平臺(tái)。該平臺(tái)需整合山東省內(nèi)旅游資源，實(shí)現(xiàn)“一機(jī)游山東”的目標(biāo)。以下關(guān)于該平臺(tái)建設(shè)最應(yīng)遵循的原則是：A.優(yōu)先采用國(guó)際最新技術(shù)架構(gòu)，確保技術(shù)領(lǐng)先性B.以游客體驗(yàn)為中心，注重功能實(shí)用性和操作便捷性C.重點(diǎn)開發(fā)高端定制功能，滿足高消費(fèi)群體需求D.完全復(fù)制其他省份成功案例，降低開發(fā)風(fēng)險(xiǎn)32、在推廣“好客山東”旅游品牌時(shí)，某景區(qū)計(jì)劃通過文化創(chuàng)意提升吸引力。以下哪種做法最能體現(xiàn)文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展？A.大幅降低門票價(jià)格以吸引更多游客B.將傳統(tǒng)民俗表演原樣照搬至景區(qū)展示C.開發(fā)以泰山文化為主題的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目D.增加景區(qū)內(nèi)購(gòu)物店鋪數(shù)量33、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)，開闊了視野。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是身體健康的保證。C.春天的西湖是一個(gè)美麗的季節(jié)。D.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。34、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."六藝"指的是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種技能B.科舉考試中的"殿試"由禮部主持C."干支紀(jì)年法"中"天干"共十個(gè)，"地支"共十二個(gè)D."三省六部制"中的"三省"指尚書省、中書省和門下省，分管決策、審議和執(zhí)行35、某景區(qū)計(jì)劃對(duì)游客流量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)周一至周五日均客流量為5000人，周六日均客流量為8000人，周日日均客流量為10000人。若按一周七天計(jì)算，該景區(qū)日均客流量約為多少人？A.6500B.6786C.7000D.714336、在推廣傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，某機(jī)構(gòu)對(duì)參與者的年齡分布進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)18-25歲占比30%，26-35歲占比40%，36-45歲占比20%，46歲以上占比10%。若隨機(jī)抽取一名參與者，其年齡在26歲以上的概率是多少？A.50%B.60%C.70%D.80%37、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“好客山東”品牌建設(shè)中，注重挖掘齊魯文化的深厚底蘊(yùn)。以下關(guān)于齊魯文化特質(zhì)的描述，正確的是：A.以法家思想為核心，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法B.融合儒家仁禮思想與兵家戰(zhàn)略智慧C.以海上貿(mào)易文化為主導(dǎo)，開放性強(qiáng)D.突出道家無(wú)為而治的哲學(xué)理念38、在文旅項(xiàng)目開發(fā)中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”方針。下列做法最符合這一原則的是：A.將傳統(tǒng)手工藝全部改為機(jī)器量產(chǎn)以擴(kuò)大規(guī)模B.禁止任何商業(yè)活動(dòng)介入非遺項(xiàng)目C.通過數(shù)字化記錄并鼓勵(lì)傳承人開展教學(xué)傳播D.徹底改造非遺形式以吸引年輕游客39、山東文旅集團(tuán)在推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，計(jì)劃對(duì)下屬景區(qū)進(jìn)行智慧化改造。以下關(guān)于智慧景區(qū)建設(shè)的描述，最符合當(dāng)前技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的是：A.完全依賴人工檢票系統(tǒng)，保留傳統(tǒng)紙質(zhì)門票B.采用單向信息推送模式，僅通過廣播發(fā)布公告C.建立基于大數(shù)據(jù)分析的游客流量實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)D.使用傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖作為唯一導(dǎo)覽方式40、山東文旅集團(tuán)在推動(dòng)“好客山東”品牌建設(shè)中，注重挖掘齊魯文化的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)齊魯文化中“仁者愛人”的思想內(nèi)涵？A.修建宏偉的宮殿彰顯國(guó)力B.制定嚴(yán)格的禮儀規(guī)范C.推行以德治國(guó)的理念D.發(fā)展軍事擴(kuò)張領(lǐng)土41、在文旅項(xiàng)目開發(fā)中，某景區(qū)計(jì)劃復(fù)原古代建筑群。以下哪種做法最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則？A.完全使用現(xiàn)代材料進(jìn)行重建B.拆除原有建筑重新規(guī)劃C.采用傳統(tǒng)工藝與環(huán)保材料相結(jié)合D.擴(kuò)大占地面積增加建筑規(guī)模42、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”出自宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，這首詩(shī)描繪的西湖位于哪個(gè)城市？A.杭州B.蘇州C.揚(yáng)州D.紹興43、下列哪項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常用的造景手法？A.借景B.框景C.透景D.鏡像44、以下關(guān)于山東省文旅資源的描述中，哪一項(xiàng)最不符合實(shí)際情況？A.泰山作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，是山東最具代表性的文化地標(biāo)B.曲阜三孔景區(qū)是儒家文化發(fā)源地，被列為世界文化遺產(chǎn)C.青島八大關(guān)建筑群集中展現(xiàn)了歐陸風(fēng)情，被譽(yù)為"萬(wàn)國(guó)建筑博覽"D.濟(jì)南趵突泉常年保持噴涌狀態(tài)，是華北地區(qū)最大的巖溶泉水群45、下列成語(yǔ)與齊魯文化典故的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，正確的是：A.胸有成竹——與孔子相關(guān)B.韋編三絕——與孟子相關(guān)C.因材施教——與管仲相關(guān)D.一字千金——與呂不韋相關(guān)46、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，公司領(lǐng)導(dǎo)層始終保持著胸有成竹的態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

B.他在會(huì)議上的發(fā)言東拉西扯，完全是在夸夸其談，沒有提出任何實(shí)質(zhì)性的建議。

C.這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案經(jīng)過反復(fù)修改，最終達(dá)到了天衣無(wú)縫的效果。

D.他對(duì)待工作總是敷衍了事，這種一絲不茍的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。A.胸有成竹B.夸夸其談C.天衣無(wú)縫D.一絲不茍47、某旅游集團(tuán)計(jì)劃開發(fā)一條歷史文化主題旅游線路，線路設(shè)計(jì)需突出地方特色并兼顧游客體驗(yàn)。以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“文旅融合”的核心理念？A.在線路中增設(shè)大量購(gòu)物點(diǎn)，提升旅游消費(fèi)額度B.聘請(qǐng)專業(yè)導(dǎo)游嚴(yán)格按固定腳本講解，確保信息準(zhǔn)確C.邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示技藝，并設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)D.使用豪華大巴接送游客，提供高端餐飲服務(wù)48、在景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理中，發(fā)現(xiàn)部分游客存在不文明行為。下列哪種處理方式最符合“以人為本”的管理原則？A.立即罰款并驅(qū)逐出景區(qū)B.在景區(qū)入口處張貼嚴(yán)厲處罰公告C.設(shè)置文明引導(dǎo)員進(jìn)行溫馨提示D.全程監(jiān)控并公開曝光不文明行為49、山東文旅集團(tuán)注重發(fā)掘齊魯文化資源，推動(dòng)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)文旅融合對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用？A.提升傳統(tǒng)景區(qū)門票價(jià)格，增加短期收入B.開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈增加就業(yè)C.擴(kuò)大廣告宣傳規(guī)模，提高知名度D.減少文化場(chǎng)館開放時(shí)間，降低運(yùn)營(yíng)成本50、在推進(jìn)智慧文旅建設(shè)過程中，下列哪種做法最符合數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求？A.采用人工售票檢票系統(tǒng)B.建立游客大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)C.增加紙質(zhì)宣傳手冊(cè)發(fā)放D.保留傳統(tǒng)手寫登記方式

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】“保護(hù)優(yōu)先、合理利用”原則強(qiáng)調(diào)在確保文化遺產(chǎn)安全的前提下進(jìn)行適度開發(fā)利用。A選項(xiàng)過度商業(yè)化會(huì)破壞文物價(jià)值；B選項(xiàng)完全禁止參觀不符合合理利用原則；D選項(xiàng)拆除重建違背保護(hù)優(yōu)先原則；C選項(xiàng)既保持了文物原真性，又通過適度利用發(fā)揮其文化價(jià)值，是科學(xué)合理的保護(hù)方式。2.【參考答案】B【解析】“科技賦能文旅”強(qiáng)調(diào)通過技術(shù)創(chuàng)新提升旅游體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量。A選項(xiàng)屬于傳統(tǒng)服務(wù)模式；C、D選項(xiàng)未體現(xiàn)科技元素；B選項(xiàng)運(yùn)用VR技術(shù)讓游客沉浸式體驗(yàn)歷史文化，既保護(hù)了文物實(shí)體，又創(chuàng)新了展示方式，最能體現(xiàn)科技與文旅的深度融合。3.【參考答案】B【解析】齊魯是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魯國(guó)的合稱，選項(xiàng)A正確。齊魯文化核心區(qū)域位于泰山南北的汶、泗流域，而非僅泰山以南，選項(xiàng)B錯(cuò)誤?？鬃由隰攪?guó)陬邑（今山東曲阜），孟子生于鄒國(guó)（屬魯國(guó)文化圈），選項(xiàng)C正確。山東省簡(jiǎn)稱"魯"源于歷史上的魯國(guó)，選項(xiàng)D正確。4.【參考答案】C【解析】文旅融合是文化元素與旅游產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合，選項(xiàng)A正確。其本質(zhì)是通過產(chǎn)業(yè)化手段實(shí)現(xiàn)文化傳播與經(jīng)濟(jì)效益的雙向賦能，選項(xiàng)B正確。完整的文旅融合既包含自然景觀開發(fā)，也重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。這種模式能使傳統(tǒng)文化通過旅游載體獲得新生，選項(xiàng)D正確。5.【參考答案】C【解析】分布式計(jì)算技術(shù)通過將計(jì)算任務(wù)分解到多個(gè)計(jì)算機(jī)節(jié)點(diǎn)并行處理，能有效應(yīng)對(duì)高并發(fā)訪問和海量實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)處理。區(qū)塊鏈技術(shù)側(cè)重于數(shù)據(jù)防篡改，邊緣計(jì)算主要解決物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備就近計(jì)算，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)則用于虛實(shí)融合交互，三者均不直接解決平臺(tái)級(jí)并發(fā)數(shù)據(jù)處理需求。6.【參考答案】B【解析】沉浸式體驗(yàn)的核心是通過多感官營(yíng)造代入感，360度全景虛擬漫游能提供自主探索的沉浸環(huán)境。圖文展板和知識(shí)競(jìng)賽仍以單向傳播為主，紙質(zhì)資料則缺乏互動(dòng)性，三者均未形成完整的沉浸式體驗(yàn)閉環(huán)。7.【參考答案】C【解析】“和而不同”出自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)在保持各自特色的前提下實(shí)現(xiàn)和諧共處。“和合思想”作為中華文化的重要理念，主張不同要素在相互協(xié)調(diào)中形成統(tǒng)一整體。A項(xiàng)“天人合一”側(cè)重人與自然的關(guān)系；B項(xiàng)“中庸之道”強(qiáng)調(diào)不偏不倚；D項(xiàng)“仁者愛人”側(cè)重人際關(guān)愛，均不符合題干語(yǔ)義。該論述正是“和合思想”在人際關(guān)系中的具體體現(xiàn)。8.【參考答案】B【解析】詩(shī)句出自杜甫《望岳》，“岱宗”是泰山的尊稱?！吨芏Y》記載“岱宗，泰山也”，因泰山為五岳之首，故稱岱宗。A項(xiàng)華山屬西岳，C項(xiàng)衡山屬南岳，D項(xiàng)嵩山屬中岳。詩(shī)中“齊魯青未了”明確指向泰山地理位置，其山體綿延于古代齊、魯兩國(guó)境內(nèi)，與題干描述完全吻合。9.【參考答案】B【解析】文旅融合發(fā)展的核心在于文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合，通過相互滲透與協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化傳承與旅游經(jīng)濟(jì)的雙贏。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)價(jià)值；C項(xiàng)否定市場(chǎng)機(jī)制的作用，不符合融合發(fā)展規(guī)律；D項(xiàng)缺乏系統(tǒng)性思維，難以形成規(guī)模效應(yīng)。因此，B項(xiàng)正確體現(xiàn)了文旅融合的綜合性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性。10.【參考答案】B【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)在維護(hù)文化本真性的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度開發(fā)，符合可持續(xù)保護(hù)理念。A項(xiàng)僅注重技術(shù)手段，忽視活態(tài)傳承；C項(xiàng)否定商業(yè)化與文化傳承的兼容性，過于絕對(duì)；D項(xiàng)排斥現(xiàn)代科技，會(huì)限制非遺的傳播與創(chuàng)新。故B項(xiàng)為科學(xué)對(duì)策。11.【參考答案】B【解析】根據(jù)《山東省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，“一群兩心三圈”中的“兩心”特指濟(jì)南文化旅游中心和青島海洋文化中心。這一布局旨在充分發(fā)揮濟(jì)南作為歷史文化名城的文旅資源優(yōu)勢(shì)，以及青島作為濱海城市的海洋文化特色，形成雙核驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式。A選項(xiàng)混淆了都市圈與經(jīng)濟(jì)圈概念，C選項(xiàng)的儒家文化與齊文化是文化內(nèi)涵而非空間布局，D選項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)圈屬于“三圈”范疇。12.【參考答案】B【解析】“讓文物活起來(lái)”強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)新手段激活文物價(jià)值。B選項(xiàng)通過數(shù)字化技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，既能實(shí)現(xiàn)文物資源的永久保存，又能創(chuàng)造沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，符合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要求。A、C選項(xiàng)屬于保守式保護(hù)，雖能保護(hù)文物實(shí)體但無(wú)法充分發(fā)揮其文化價(jià)值；D選項(xiàng)過度限制文物與公眾接觸，違背了文化傳承的初衷。現(xiàn)代文物利用應(yīng)兼顧保護(hù)與創(chuàng)新傳播的雙重目標(biāo)。13.【參考答案】C【解析】沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)通過技術(shù)手段營(yíng)造身臨其境的感覺。VR/AR技術(shù)能夠突破時(shí)空限制，通過虛擬場(chǎng)景再現(xiàn)歷史風(fēng)貌或自然景觀，使游客獲得更直觀、更深入的體驗(yàn)。其他選項(xiàng)雖能提升服務(wù)質(zhì)量，但在創(chuàng)造沉浸感方面效果較弱：A項(xiàng)屬于基礎(chǔ)設(shè)施保障，B項(xiàng)側(cè)重食宿體驗(yàn)，D項(xiàng)屬于文化展示活動(dòng)。14.【參考答案】C【解析】文化IP的持續(xù)開發(fā)需要形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品和衍生作品能夠延伸IP價(jià)值，實(shí)現(xiàn)多渠道變現(xiàn)和長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)。A項(xiàng)僅停留在單品開發(fā)，B項(xiàng)屬于一次性宣傳，D項(xiàng)是周期性活動(dòng)，三者都難以形成持續(xù)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條。系列化開發(fā)能保持IP熱度，拓展受眾群體，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的最大化。15.【參考答案】B【解析】“天人合一”是中國(guó)哲學(xué)的重要思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一。B選項(xiàng)“道法自然”出自《道德經(jīng)》，主張人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，與“天人合一”的核心思想高度契合。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)改造自然，C選項(xiàng)側(cè)重認(rèn)知方法，D選項(xiàng)關(guān)注人際關(guān)系，均不能直接體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的理念。16.【參考答案】C【解析】《文物保護(hù)法》明確規(guī)定，對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)時(shí)，必須遵守不改變文物原狀的原則。C選項(xiàng)符合這一核心要求。A選項(xiàng)違反文物保護(hù)的完整性原則，B選項(xiàng)破壞文物安全，D選項(xiàng)違背文物出境管理規(guī)定，均不符合文物保護(hù)基本原則。17.【參考答案】C【解析】山東省位于中國(guó)東部沿海，而非西南內(nèi)陸，A錯(cuò)誤；山東海岸線曲折，擁有青島、煙臺(tái)等天然良港，B錯(cuò)誤；山東省氣候?qū)儆跍貛Ъ撅L(fēng)氣候，D錯(cuò)誤；泰山主峰玉皇頂海拔1545米，為五岳之首，位于山東省中部，C正確。18.【參考答案】C【解析】文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)打破產(chǎn)業(yè)邊界，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)協(xié)同。A選項(xiàng)體現(xiàn)單一經(jīng)營(yíng)模式，B選項(xiàng)違背融合理念，D選項(xiàng)屬于傳統(tǒng)旅游模式。C選項(xiàng)通過餐飲、住宿、文創(chuàng)等多業(yè)態(tài)協(xié)同，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，最能體現(xiàn)"文化+旅游"的融合發(fā)展特征，符合現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。19.【參考答案】D【解析】齊魯文化是以儒家思想為內(nèi)核的重要地域文化，涵蓋哲學(xué)、教育、藝術(shù)等多方面。A項(xiàng)正確，儒家思想自春秋時(shí)期起源于齊魯，深刻影響了中國(guó)文化。B項(xiàng)正確，齊魯文化在發(fā)展過程中吸收了周邊文化精華，如齊地商業(yè)文化與魯?shù)囟Y樂文化的交融。C項(xiàng)正確，該文化發(fā)祥于黃河下游沖積平原，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為其奠定基礎(chǔ)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，齊魯文化遺產(chǎn)豐富多元，除孔廟和泰山石刻外，還包括孟廟、岱廟、齊長(zhǎng)城等眾多物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)代消費(fèi)者決策常呈現(xiàn)非線性和跳躍式特征，各階段可能交叉循環(huán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，社交媒體時(shí)代消費(fèi)者更傾向于通過第三方測(cè)評(píng)、用戶口碑等多渠道驗(yàn)證信息。C項(xiàng)正確，文化消費(fèi)具有高情感參與度，故事性、體驗(yàn)感引發(fā)的情感共鳴往往比功能性參數(shù)更具影響力。D項(xiàng)錯(cuò)誤，高端文旅客戶更注重獨(dú)特體驗(yàn)和文化價(jià)值，價(jià)格敏感度相對(duì)較低。21.【參考答案】C【解析】文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”原則。C選項(xiàng)通過設(shè)立非遺體驗(yàn)館，既保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又通過游客參與實(shí)現(xiàn)了文化傳播和經(jīng)濟(jì)效益；A選項(xiàng)限制了公眾參觀權(quán)利，違背文化遺產(chǎn)的公共屬性；B選項(xiàng)可能破壞文物周邊環(huán)境；D選項(xiàng)拆除真實(shí)歷史建筑違背保護(hù)原則。22.【參考答案】A【解析】可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。A選項(xiàng)通過限流措施減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和文物損耗，保障游客體驗(yàn)質(zhì)量，符合可持續(xù)旅游核心要義；B選項(xiàng)會(huì)增加能源消耗和光污染；C選項(xiàng)可能加劇交通擁堵和尾氣排放；D選項(xiàng)可能導(dǎo)致地方特色餐飲文化消失，產(chǎn)生更多包裝垃圾。23.【參考答案】B【解析】選項(xiàng)B體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的創(chuàng)新融合，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，又通過VR技術(shù)增強(qiáng)了游客的沉浸式體驗(yàn)，符合文旅融合發(fā)展的現(xiàn)代理念。A選項(xiàng)過于保守，不利于文化傳播；C選項(xiàng)破壞了文化遺產(chǎn)；D選項(xiàng)傳播方式單一，難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游需求。這種融合開發(fā)模式既能傳承文化精髓，又能提升旅游體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。24.【參考答案】C【解析】選項(xiàng)C通過限流和預(yù)約制度，既能保障游客體驗(yàn)質(zhì)量，又能減輕環(huán)境承載壓力，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。A選項(xiàng)雖能短期增收但會(huì)降低公眾參與度；B選項(xiàng)破壞生態(tài)環(huán)境；D選項(xiàng)雖降低成本但造成環(huán)境污染。科學(xué)的游客管理既能保護(hù)資源，又能確保文旅項(xiàng)目的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，符合生態(tài)文明建設(shè)要求。25.【參考答案】C【解析】文旅融合的本質(zhì)是通過文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)“減少大眾旅游產(chǎn)品”不符合普惠性旅游政策；選項(xiàng)B“禁止科技介入”忽視了數(shù)字化對(duì)文旅體驗(yàn)的升級(jí)作用；選項(xiàng)D“以門票收入為主”違背了多元化經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)方向。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)挖掘地方特色文化并通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化增值，既符合文化傳承要求，又能適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求，是當(dāng)前文旅融合的核心路徑。26.【參考答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展要求兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益。選項(xiàng)A和B過度追求短期經(jīng)濟(jì)效益，可能破壞環(huán)境承載力；選項(xiàng)D的“高消費(fèi)模式”易導(dǎo)致資源分配不均。C選項(xiàng)通過生態(tài)保護(hù)紅線和低碳游覽，既保障了自然資源可持續(xù)利用，又滿足了游客體驗(yàn)需求，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念，符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。27.【參考答案】C【解析】文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是利用數(shù)字采集、三維建模等技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行全方位記錄和展示的現(xiàn)代化手段。選項(xiàng)C正確，3D建模既能實(shí)現(xiàn)文物的虛擬展示，又能完整保存文物數(shù)據(jù)信息。A項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)字化技術(shù)還可用于動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和分析；B項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)字化是實(shí)體保護(hù)的補(bǔ)充而非替代；D項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)字化處理屬于非接觸式保護(hù)，不會(huì)加速文物老化。28.【參考答案】C【解析】成人學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐體驗(yàn)深化知識(shí)內(nèi)化。選項(xiàng)C采用的案例分析與角色扮演相結(jié)合的方式，既能通過真實(shí)場(chǎng)景案例加深理解，又能通過角色扮演模擬實(shí)踐情境，最有利于促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。A項(xiàng)單純理論授課缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)；B項(xiàng)報(bào)告會(huì)以單向傳授為主；D項(xiàng)自學(xué)缺乏互動(dòng)指導(dǎo)，三者實(shí)踐轉(zhuǎn)化效果均不如C項(xiàng)。29.【參考答案】C【解析】根據(jù)題干信息，“才聚齊魯”項(xiàng)目明確包含數(shù)字文旅領(lǐng)域，這體現(xiàn)了文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干未限定招聘對(duì)象；B項(xiàng)錯(cuò)誤，項(xiàng)目重點(diǎn)在文化創(chuàng)意、旅游規(guī)劃和數(shù)字文旅，而非傳統(tǒng)旅行社；D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干未對(duì)參與人員地域作限制。30.【參考答案】C【解析】在數(shù)字文旅發(fā)展趨勢(shì)下，運(yùn)用VR/AR技術(shù)既能保留文化內(nèi)涵，又能提升游客體驗(yàn)，符合文旅融合創(chuàng)新要求。A項(xiàng)過于傳統(tǒng)，不符合數(shù)字化趨勢(shì)；B項(xiàng)完全取消線下服務(wù)過于極端；D項(xiàng)簡(jiǎn)單復(fù)制模式缺乏創(chuàng)新性，不符合文旅項(xiàng)目個(gè)性化發(fā)展需求。31.【參考答案】B【解析】智慧旅游平臺(tái)建設(shè)應(yīng)遵循“以用戶為中心”的設(shè)計(jì)理念。選項(xiàng)A片面追求技術(shù)先進(jìn)性，可能忽視實(shí)際需求；選項(xiàng)C聚焦小眾市場(chǎng)，不符合公共服務(wù)平臺(tái)的定位；選項(xiàng)D忽視地域特色差異。只有選項(xiàng)B準(zhǔn)確把握了公共服務(wù)平臺(tái)應(yīng)以用戶體驗(yàn)為核心，通過實(shí)用便捷的功能設(shè)計(jì)，真正實(shí)現(xiàn)便民利民的目標(biāo)。32.【參考答案】C【解析】文旅融合的核心在于文化與旅游的創(chuàng)造性結(jié)合。選項(xiàng)A屬于價(jià)格策略，未體現(xiàn)文化內(nèi)涵；選項(xiàng)B是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，缺乏創(chuàng)新；選項(xiàng)D是商業(yè)開發(fā)，與文化融合無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C通過沉浸式體驗(yàn)形式，將地方特色文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，既能傳承文化，又能提升游客參與度，是文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐。33.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用介詞"通過"導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前半句"能否"包含正反兩面，后半句"身體健康"只對(duì)應(yīng)正面，應(yīng)在"身體健康"前加"保持"；C項(xiàng)主賓搭配不當(dāng)，主語(yǔ)"西湖"與賓語(yǔ)"季節(jié)"不搭配，應(yīng)改為"西湖的春天是一個(gè)美麗的季節(jié)"；D項(xiàng)表述完整，邏輯合理，無(wú)語(yǔ)病。34.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"六藝"在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，六經(jīng)才指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》；B項(xiàng)錯(cuò)誤，殿試由皇帝主持，會(huì)試由禮部主持；C項(xiàng)正確，天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個(gè)，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二個(gè)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，三省分工應(yīng)為中書決策、門下審議、尚書執(zhí)行。35.【參考答案】B【解析】一周總客流量為：

周一至周五：5天×5000人=25000人

周六：1天×8000人=8000人

周日：1天×10000人=10000人

合計(jì)：25000+8000+10000=43000人

一周共7天，日均客流量為：43000÷7≈6142.86人。選項(xiàng)中無(wú)此數(shù)值，需重新計(jì)算。

正確計(jì)算：

周一至周五：5×5000=25000

周六：8000

周日：10000

總計(jì)：25000+8000+10000=43000

日均：43000÷7≈6142.86

選項(xiàng)B為6786，與計(jì)算結(jié)果不符，需檢查選項(xiàng)或題干。若題干中周六、周日客流量為“日均”值，則計(jì)算正確，但選項(xiàng)可能設(shè)計(jì)為近似值。實(shí)際計(jì)算：

（5×5000+8000+10000）/7=43000/7≈6142.86

無(wú)匹配選項(xiàng)，可能題目數(shù)據(jù)或選項(xiàng)有誤。但根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，應(yīng)為6143，選項(xiàng)中最接近為B（6786差異較大）。若周六、周日為“日均”值，則計(jì)算無(wú)誤，但選項(xiàng)需調(diào)整。根據(jù)公考常見題型，可能周六、周日按實(shí)際天數(shù)計(jì)算，但題干已明確“日均”，故計(jì)算正確。

**正確答案應(yīng)為6143，但選項(xiàng)無(wú)匹配，可能題目設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。若按選項(xiàng)反推，可能周六、周日為多天數(shù)據(jù)，但題干未說(shuō)明。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)邏輯，日均=總客流量/總天數(shù)，故無(wú)正確選項(xiàng)。**36.【參考答案】C【解析】26歲以上包括26-35歲、36-45歲和46歲以上三個(gè)年齡段。

其占比之和為：40%+20%+10%=70%。

因此，隨機(jī)抽取一名參與者，其年齡在26歲以上的概率為70%。37.【參考答案】B【解析】齊魯文化是山東地區(qū)的代表性文化，其核心為魯文化的儒家思想（孔子、孟子主張的“仁”“禮”）與齊文化的兵家智慧（《孫子兵法》為代表）的融合。A項(xiàng)法家思想在秦代更為突出；C項(xiàng)山東雖沿海，但傳統(tǒng)文化以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)；D項(xiàng)道家思想發(fā)源于河南、安徽一帶，非齊魯文化主流。38.【參考答案】C【解析】非遺保護(hù)需在保持本真性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新傳播方式。C項(xiàng)通過數(shù)字化存檔可防止技藝失傳，教學(xué)傳播能擴(kuò)大傳承群體，符合“合理利用”與“傳承發(fā)展”。A項(xiàng)機(jī)器量產(chǎn)會(huì)破壞傳統(tǒng)技藝核心價(jià)值；B項(xiàng)完全禁止商業(yè)活動(dòng)不利于非遺可持續(xù)發(fā)展；D項(xiàng)徹底改造易導(dǎo)致文化內(nèi)涵流失。39.【參考答案】C【解析】智慧景區(qū)建設(shè)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)提升運(yùn)營(yíng)效率和服務(wù)質(zhì)量。選項(xiàng)C所述的大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)游客流量，幫助景區(qū)進(jìn)行精準(zhǔn)管理和服務(wù)調(diào)度，符合智慧化發(fā)展方向。而A、B、D選項(xiàng)所描述的方式都屬于傳統(tǒng)景區(qū)管理模式，未能體現(xiàn)數(shù)字化、智能化的特點(diǎn)，不符合當(dāng)前技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。40.【參考答案】C【解析】“仁者愛人”是儒家思想的核心內(nèi)容，源自孔子為代表的齊魯文化。A項(xiàng)體現(xiàn)的是權(quán)力象征，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范，D項(xiàng)主張武力擴(kuò)張，這三項(xiàng)都偏離了“仁者愛人”的人文關(guān)懷本質(zhì)。C項(xiàng)“以德治國(guó)”體現(xiàn)了儒家仁政思想