河南省中原名校聯(lián)盟2026屆高三年級(jí)2月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)

文一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：明清園林是中國(guó)古典園林的總結(jié)，遺存至今的古代園林以清代的為最多。明清園林所反映的成熟期中國(guó)園林的藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：一、重視自然美。山、水、植物是中國(guó)園林的基本構(gòu)建要素，使中國(guó)園林富有自然之美。雖然有些自然的要素經(jīng)過(guò)了人力的加工，但中國(guó)園林追求“有若自然”的情趣，對(duì)這些要素巧妙布置，以滿足人們親近自然的愿望。建筑也是中國(guó)園林的基本構(gòu)建要素，但總體來(lái)說(shuō)，園林中的建筑不追求過(guò)于人工化的規(guī)整格局，而是效法郊野的路亭水榭、旅橋村樓，順應(yīng)自然，與山水密切融合，建筑美與自然美相得益彰。二、追求曲折多變。大自然本身就是變化多趣的，中國(guó)園林師法自然，必然追求多變的自由式構(gòu)圖。但自然雖無(wú)定式，卻有定法，所以，中國(guó)園林追求的“自由”并不是絕對(duì)的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過(guò)非幾何之法而是自然之法罷了。這種自由式構(gòu)圖甚至比規(guī)整式構(gòu)圖需要更多的才思。中國(guó)園林是在自然之法浸染下的人工再創(chuàng)造，是自然的典型化，因此比自然本身更概括、更典型，也更美。西方那種“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”（十七世紀(jì)凡爾賽花園的建造者、法國(guó)古典主義造園藝術(shù)創(chuàng)始人勒瑙特亥語(yǔ)）的造園理論強(qiáng)調(diào)對(duì)稱的格局、筆直的道路、規(guī)則的花壇和水池、像地毯圖案那樣的草地和剪成幾何形體的樹(shù)木，與中國(guó)園林的建造理論是截然不同的兩個(gè)體系。三、崇尚意境。中國(guó)園林藝術(shù)家們創(chuàng)造一個(gè)有若自然而高于自然的美麗環(huán)境，不僅要展現(xiàn)形式美，而且進(jìn)一步通過(guò)這顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出園林內(nèi)蘊(yùn)之情。所以園林的創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)深層的充滿感情的過(guò)程。創(chuàng)作應(yīng)以情入景，欣賞則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂意境。人們?cè)趫@林中漫游，景物的序列變換能觸發(fā)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，使人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行再創(chuàng)造與再評(píng)價(jià)，從而得到豐富的藝術(shù)享受。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了人們對(duì)閑適生活的向往；岸芷汀蘭，纖橋野亭，體現(xiàn)了人們遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了人們對(duì)山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些都是文人學(xué)士標(biāo)榜的理想。至于皇家園林，在寄情山林的同時(shí)，又通過(guò)集錦手法，“移天縮地于君懷”，炫耀著統(tǒng)治者大一統(tǒng)的得意?；蚴侵熘掏?，顯示皇家的富貴；或是一池三島，展現(xiàn)他們對(duì)海外仙山的幻想。中國(guó)園林確實(shí)蘊(yùn)含著無(wú)限的詩(shī)情畫意。中國(guó)園林的意境營(yíng)造絕不僅僅依靠匠人掇石引水的功夫，更取決于創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)和審美情趣。創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)和審美情趣高，園林就會(huì)因意境充盈而含蓄；反之，園林則會(huì)因意境貧乏而淺俗。中國(guó)園林要通過(guò)總體布局和局部設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造意境，同時(shí)借匾額楹聯(lián)，使主題得以點(diǎn)示，意境更加深化。（摘編自蕭默《中國(guó)建筑藝術(shù)史》）材料二：江南園林在明清園林中獨(dú)樹(shù)一幟，其占地不廣，然千巖萬(wàn)壑，清流碧潭，皆宛然如畫，正如錢泳所說(shuō)：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法?！币虼藢?duì)山水、建筑等的安排尤為關(guān)鍵，必使風(fēng)花雪月，光景常新，不落窠臼，始為上品。掇山既須以原有地形為據(jù)，自然之態(tài)又變化多端，無(wú)一定成法，可是自然的形成與發(fā)展，亦有一定的規(guī)律可循，“師古人不如師造化”，實(shí)有其理在。我們今日能通乎此理，對(duì)自然景物加以分析，證以古人作品，評(píng)其妍媸，擷其菁華，才能構(gòu)成最美麗的典型。奈何蘇州所見(jiàn)晚期園林，什九已成“程式化”，設(shè)計(jì)者從不在整體考慮，對(duì)亭臺(tái)池館等，妄加拼湊，尤以掇山選石為甚。這些園林皆將一峰片石視為古董，而對(duì)花樹(shù)的襯托、建筑物的調(diào)和等，則有所忽略。這是今日?qǐng)@林設(shè)計(jì)者要引以為鑒的。如怡園欲集諸園之長(zhǎng)，但全局渙散，似未見(jiàn)成功。園林之水，首在尋源，無(wú)源之水必成死水。如拙政園利用原來(lái)的池沼，環(huán)秀山莊掘地得泉，水雖涓涓，亦必清冽可愛(ài)。園林面積既小，設(shè)計(jì)者欲使之有汪洋之概，則需設(shè)計(jì)得法。其法有二：一、利用形狀不規(guī)則的池面，間列島嶼，上貫以小橋，在空間上使人望去，不覺(jué)一覽無(wú)余。二、留心曲岸水口的設(shè)計(jì)，故意做成許多灣頭，望之仿佛有許多源流，如是則水來(lái)去無(wú)盡頭，有深壑藏幽之感。至于曲岸水口之利用蘆葦，雜以菰蒲，則更顯得隱約迷離，這是在較大的園林應(yīng)用才妙。在留園的活潑潑地【注】，水榭臨流，溪至榭下則勢(shì)已盡，但必流入一部分。俯視之下，榭若跨于溪上，使人不覺(jué)水之終止。樹(shù)木之于園林的重要性，自不待言。江南園林面積小，且都屬封閉型，四周繞以高垣，故對(duì)于培花植木，必須深究地位之陰陽(yáng)，土地之高卑，樹(shù)木發(fā)育之遲速，耐寒抗旱之性能，姿態(tài)之古拙與華滋。更重要的是樹(shù)石的安排，園林之假山與池沼，皆真山水的縮影，因此樹(shù)木的配置，不能任其自由發(fā)展，所栽植者，必須體積不能過(guò)大，而姿態(tài)務(wù)求入畫，虬枝傍水，盤根依阿，景物遂形蒼老。在選樹(shù)之時(shí)，尤須留意園林的特點(diǎn)與樹(shù)種的適配。比如拙政園，大樹(shù)用榆、楓、楊等；留園中部多銀杏，西部則漫山楓樹(shù)；怡園面積小，故易以桂、松及白皮松，白皮松樹(shù)雖小而姿態(tài)古拙，在小園中最是珍貴。今日蘇州園林中之山巔栽樹(shù)，大體有兩種情況：第一類，山巔只植大樹(shù)，而虛其根部，俾可欣賞其根部與山石之美，如留園與拙政園的一部分。第二類，山巔的樹(shù)木皆出叢竹或灌木之上，山石并攀以藤蘿，望去有深郁之感，如滄浪亭及拙政園的一部分。然兩者的設(shè)計(jì)者的依據(jù)有所不同。據(jù)我們分析，這些全在于設(shè)計(jì)者所用樹(shù)木各異，如前者師元代畫家倪瓚的清逸作風(fēng)，后者則效明代畫家沈周的沉郁風(fēng)格。（摘編自陳從周《中國(guó)文人園林》）【注】活潑潑地：留園西區(qū)的一處閣樓。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．明清園林是中國(guó)古典園林的巔峰，現(xiàn)存的古代園林都是清代所建，集中體現(xiàn)了古典園林成熟期的藝術(shù)風(fēng)格。B．中國(guó)園林中的建筑摒棄了人工化的規(guī)整格局，效法郊野建筑，順應(yīng)自然，實(shí)現(xiàn)了建筑美與自然美的完美融合。C．江南園林占地有限，卻能展現(xiàn)如畫般的景致，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者將園林中的山水、建筑等要素安排得恰到好處。D．江南園林的建造非常重視尋找水源，否則園中之水會(huì)成為死水，拙政園和環(huán)秀山莊就通過(guò)深挖找到水源。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)園林的設(shè)計(jì)者師法自然，但不是去復(fù)制大自然，而是從大自然中汲取智慧，將典型的自然之美集中地呈現(xiàn)在園林中。B．文人園林與皇家園林表現(xiàn)出的意境存在差異，前者側(cè)重表達(dá)閑適、隱逸等情懷，后者則兼具山林意趣與皇家富貴、大一統(tǒng)等內(nèi)涵。C．在一些江南園林中，人們?cè)诓灰?guī)則的池面上建造島嶼、小橋，或在水口做出許多灣頭，這些設(shè)計(jì)能使欣賞者產(chǎn)生觀之不盡的感覺(jué)。D．蘇州園林的設(shè)計(jì)者或師從倪瓚，或師從沈周，他們?cè)诮o園林中山巔植樹(shù)時(shí)，會(huì)受到兩位老師不同繪畫風(fēng)格的影響而選用不同的樹(shù)木。3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一第二段將中國(guó)園林的基本構(gòu)建要素分兩類，來(lái)論述中國(guó)園林重視自然美的特點(diǎn)。B．材料一和材料二都使用了序數(shù)詞，如“一”“二”等，使得論證條理清晰，內(nèi)容主次分明。C．材料二引錢泳的話點(diǎn)出江南園林“曲折有法”，印證了材料一第三段對(duì)明清園林的論述。D．材料一第四段和材料二第四段都使用了整句，使文段在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲋性鎏砹隧嵚筛小?．兩則材料都圍繞中國(guó)古典園林展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5．材料二中，陳從周對(duì)蘇州晚期園林“程式化”和怡園“集諸園之長(zhǎng)”卻“全局渙散”提出了批評(píng)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勥@些批評(píng)對(duì)園林藝術(shù)創(chuàng)作有何啟示。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。船[加拿大]阿利斯泰爾·麥克勞德我從地板上高高的雨鞋的空隙間望到他，突然我就升空了，臉被按到他的胡茬里去。這是我對(duì)父親最早的記憶。父親從他雨鞋的紅跟到他蓬亂的白發(fā)，聞上去都是成的。每當(dāng)我想起他，那股濃烈的咸味便像海浪一般襲來(lái)。我很小的時(shí)候，父親帶我第一次去坐那條船。從家到碼頭的那半英里路，我坐在他的肩膀上。我記得他大步踩在礫石灘上的聲音，記得他曾經(jīng)愛(ài)哼的小調(diào)和空氣中鹽的味道。船艙里也彌漫著一樣的味道，這種氣味始終不變。我們?cè)诟劭诙盗艘恍∪突貋?lái)了?；氐郊依?，每個(gè)人都覺(jué)得我這點(diǎn)年紀(jì)就揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，非同小可，問(wèn)我“你覺(jué)得船里怎么樣啊”“你在船上怕嗎”“在船里哭了沒(méi)有啊”，沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題離得了“船”字，當(dāng)時(shí)我就知道，它對(duì)每個(gè)人有多么重要。每當(dāng)父親一大早就去了船那邊，屋里就剩我和母親。她似乎總在修補(bǔ)“在船上弄破”的衣服，準(zhǔn)備“在船上要吃”的食物，或者，就是在我們廚房那扇面朝大海的窗口搜尋“那條船”的蹤影。大概到了中午，父親回來(lái)，她總會(huì)問(wèn)，“唉，今天船上怎么樣啊?”“唉，今天船上怎么樣啊?”“唉，今天船上怎么樣啊?”……這個(gè)問(wèn)題也成為我第一個(gè)會(huì)問(wèn)的問(wèn)題。我生命中的這條船，有三十二英尺長(zhǎng)，九英尺寬，船身漆成淡綠色，船頭一側(cè)印著黑色的“珍妮·琳”字樣?！罢淠荨ち铡笔俏夷赣H的名字，如此命名，是要讓她作為一環(huán)接入到傳統(tǒng)的那條長(zhǎng)鏈中去。以船塢為中心，一共有五十棟左右的房子繞著馬蹄形的港口，我們家是其中之一。家里最重要的一間屋子是廚房，是老式、狹長(zhǎng)的那種。廚房是大家共用的，也是個(gè)中間的緩沖地帶，因?yàn)樗活^通向十個(gè)都收拾得一絲不茍的房間，而另一頭只有一間，是父親的，里面混亂得如同經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難。母親打點(diǎn)家務(wù)一絲不茍，每一樣?xùn)|西都一塵不染、井井有條。家里的七個(gè)小孩（六個(gè)是我的姐姐，我是父母的幼子），她為每個(gè)人準(zhǔn)備食物，縫制衣服。我家的園圃，他人見(jiàn)了都不敢置信，花開(kāi)得華美。但是她從不涉足父親的房間。父親的床靠的是南墻，永遠(yuǎn)是亂糟糟的。床邊上放著一個(gè)褐色的小圓桌，上面堆著一個(gè)古老的鵝頸臺(tái)燈、一個(gè)破舊的收音機(jī)。鄰著的墻旁邊有張寫字臺(tái)。雜志和書(shū)覆蓋了整個(gè)寫字臺(tái)，甚至在椅子上還要跟衣物搶奪地盤。小圓桌本來(lái)已很英勇，它們卻還要再加重它的負(fù)擔(dān)，而收音機(jī)上難免也要頂幾本書(shū)刊的。床底下那個(gè)像是窯洞般神秘莫測(cè)的空間，也已被書(shū)塞滿。寫字臺(tái)邊上的墻角，書(shū)從墻上灑落，從地板上壘起。當(dāng)他不在船上的時(shí)候，父親大多時(shí)候都穿著襪子躺在床上。鵝頸燈照亮他手中的書(shū)。桌上的收音機(jī)始終開(kāi)著，午夜，或一點(diǎn)，或兩三點(diǎn)、三四點(diǎn)，人們會(huì)時(shí)而聽(tīng)到廣播，聽(tīng)到他的咳嗽，聽(tīng)到看完的書(shū)被扔向墻角書(shū)堆時(shí)，在空中撲騰的聲響。他似乎從來(lái)不睡覺(jué)，只小憩，而他窗口的光亮整夜整夜地照向大海。母親鄙視這個(gè)房間和這個(gè)房間代表的東西。我出生之后，她就再?zèng)]有在那里過(guò)夜。其實(shí)她鄙視的是混亂，不管是房間的混亂，作息的混亂，還是人生的混亂。她高中畢業(yè)之后就再?zèng)]有翻開(kāi)過(guò)一本書(shū)，覺(jué)得讀書(shū)完全是浪費(fèi)時(shí)間。而姐姐們到九年級(jí)左右的時(shí)候，一個(gè)個(gè)都會(huì)被父親的書(shū)本深深地吸引，對(duì)補(bǔ)襪子和烤面包漸漸失去了興趣，開(kāi)始向往更廣闊的世界。母親看到姐姐們看書(shū)，就總會(huì)吼道，“別往那堆垃圾里面鉆，過(guò)來(lái)干你的活”，“我倒想知道，有誰(shuí)過(guò)日子真得了看書(shū)的好處?”母親和她家族的人一樣，是屬于大海的。她希望姐姐們能嫁給漁民，像她一樣安安穩(wěn)穩(wěn)地在海邊度過(guò)一輩子，希望子女們永遠(yuǎn)地守護(hù)著大海。父親從來(lái)不會(huì)禁止姐姐們看書(shū)，反而積極地支持她們。姐姐們最終一個(gè)個(gè)地離開(kāi)了大海。她們常常會(huì)從外地給父親寄來(lái)各種雜志和圖書(shū)。我十歲出頭的時(shí)候，以為將一直這樣無(wú)拘無(wú)束下去，可以繼續(xù)在學(xué)校名列前茅，自得其樂(lè)，有空再去船上幫些忙。但是十五歲那年冬天，父親好像一下子老了，身體也突然就壞了。到了第二年，整個(gè)一月，他都很少?gòu)拇采掀饋?lái)，一直躺在那里看書(shū)、聽(tīng)廣播。到了二月，別人開(kāi)始檢修捕蝦網(wǎng)，父親還是沒(méi)有動(dòng)作。于是我和母親在夜里編結(jié)網(wǎng)眼、網(wǎng)囊。白天舅舅會(huì)來(lái)幫忙修補(bǔ)漁具，從我記事起，他就是父親的伙伴。到了三月，我們已經(jīng)大大落后了。我知道母親著急，我也知道到了五月一號(hào)，要是漁具沒(méi)有準(zhǔn)備好，或者沒(méi)有兩個(gè)人在船上待命，我們所有人都完了。我明白，《大衛(wèi)·科波菲爾》《暴風(fēng)雨》們，都將永遠(yuǎn)退出我的生活，所以，我向它們道了別。那是第一次，我整天都待在家里。晚上，母親上樓了，父親喊我進(jìn)他的房間。我在他床邊的椅子上坐下?！澳忝魈旎貙W(xué)校?！彼秃?jiǎn)單說(shuō)了一句。我不答應(yīng)，說(shuō)我已經(jīng)做了決定，說(shuō)我并沒(méi)有什么不開(kāi)心的?！皼Q定不是這么做的，”他說(shuō)，“你沒(méi)有什么不開(kāi)心的，我有。你還是回去的好?！蔽耶?dāng)時(shí)幾乎生氣了，就跟所有少年一樣，我告訴他別管我的事，別命令我該如何做。他躺在床上，盯著我看了許久。十六年之前，就在那張床上，他有了我，有了我這個(gè)獨(dú)子。當(dāng)時(shí)他五十六歲了，天曉得生我時(shí)，頭發(fā)已然雪白的他有著怎樣的心緒。床響了一聲，他把腿甩過(guò)來(lái)，坐在床沿，正對(duì)著我，他眼睛藍(lán)得透澈，正對(duì)著我黑色的眼睛。他兩只手放到我的膝蓋上，柔聲說(shuō)：“我不是要命令你什么，我只是請(qǐng)求?！钡诙煲辉缥乙貙W(xué)校。出門的時(shí)候，母親站在門廊里，說(shuō)：“我是一輩子也不會(huì)想到，我的兒子居然會(huì)為那些無(wú)用的破書(shū)，拋棄生他養(yǎng)他的父母?！苯酉聛?lái)幾個(gè)禮拜，他奇跡般地起身了。工具都已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，“珍妮·琳”四月中旬重新刷過(guò)。五月第一天，和往常一樣，漁船馳向大海，艙里滿載的漁網(wǎng)一直壘到船舷。漁網(wǎng)如活物一般躍入春水中，潔白晶瑩或碧綠透澈的冰山依然浮動(dòng)左右，漁船騰挪其間，尋往去年前年五月的舊去處。直到現(xiàn)在我仍清楚地記得，那一天我坐在山上的高中教室里，討論丁尼生筆下水的意象，眼睛卻望著漁船在底下來(lái)來(lái)回回地穿梭，直到下午，碼頭上的漁網(wǎng)都去了海床上。我看到“珍妮·琳”也在它們中間，一整天，父親站在船艄，雙腿叉開(kāi)，用手里的繩子將工具綁在甲板上。

（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．父親渾身散發(fā)著濃烈的咸味，這是漁民身份的直觀體現(xiàn)，成為“我”記憶中父親形象的標(biāo)識(shí)，也說(shuō)明大海與家庭的緊密聯(lián)系。B．母親雖然不能親自出海，但在家中縫補(bǔ)在船上弄破的衣服，準(zhǔn)備船上的食物，在父親生病時(shí)檢修捕蝦網(wǎng)，為出海做好各種準(zhǔn)備工作。C．“其實(shí)她鄙視的是混亂”，這句話中“混亂”不僅指父親的房間混亂、作息混亂，也指兒女企圖放棄漁民固有的生活方式而帶來(lái)的人生的“混亂”。D．“我”很小的時(shí)候就跟著父親登船在港口兜一圈，上學(xué)后有空會(huì)去船上幫忙，對(duì)大海的熱愛(ài)促使“我”決定放棄學(xué)業(yè)，接替父親出海。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文先從“我”對(duì)小時(shí)候的回憶入筆，再寫現(xiàn)在的生活，把“我”在漁民家庭中的經(jīng)歷較為完整地呈現(xiàn)出來(lái)。B．本文運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，多次重復(fù)“唉，今天船上怎么樣啊?”這個(gè)問(wèn)題，表現(xiàn)出母親對(duì)家庭生計(jì)的關(guān)心。C．文中父親希望“我”返校，母親卻不支持“我”返校，這一情節(jié)與前文中他們對(duì)讀書(shū)的不同態(tài)度相互呼應(yīng)。D．文中把“我”十六歲那年一月、二月、三月等月份點(diǎn)出來(lái)，使讀者感受到開(kāi)漁日期漸漸逼近的緊迫感。8．“船”與“書(shū)籍”是文中重要的物象，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)二者及其關(guān)系的理解。（6分）9．文中最后一段意味深長(zhǎng)。請(qǐng)分析“我”當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心理，以及該段對(duì)小說(shuō)主題表達(dá)的作用。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：丙吉字少卿，魯國(guó)人也。治律令，為魯獄史。后學(xué)《詩(shī)》《禮》，皆通大義。及居相位，上寬大，好禮讓。于官屬掾史，務(wù)掩過(guò)揚(yáng)善。吉馭吏耆酒，數(shù)逋蕩。嘗從吉出，醉嘔丞相車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容?

西曹第忍之，此不過(guò)污丞相車茵耳?！彼觳蝗ヒ病＜謬L出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過(guò)之不問(wèn)，掾史獨(dú)怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問(wèn)：“逐牛行幾里矣?”掾史獨(dú)謂丞相前后失問(wèn)，或以譏吉，吉曰：“民斗相殺傷，長(zhǎng)安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問(wèn)也。方春少陽(yáng)用事，未可大熱，恐牛近行，用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽(yáng)，職當(dāng)憂，是以問(wèn)之?！保ü?jié)選自朱軾《史傳三編》）材料二：昔丙吉之相漢也，出見(jiàn)死傷而不問(wèn)，見(jiàn)牛喘而問(wèn)之。余恐慕其名而失其實(shí)，誑于前而惑于后也，可無(wú)辯哉?漢家之制，丞相無(wú)所不統(tǒng)。上則建道德，明禮樂(lè)，以輔天子；次則秉法令，申詔條，以率百官；下則省征徭，恤鰥寡，以綏萬(wàn)姓。《傳》曰：“天子之宰，通于四海?！逼涫侵^乎?

非若占筮卜祝之流，區(qū)區(qū)以陰陽(yáng)為職也。吉徒知小事之不問(wèn)，不知庶職之已隳。生民絕命，內(nèi)無(wú)惻隱之志，外無(wú)賞罰之令，乃曰“待歲盡以舉殿最”，則冤濫之積，所傷多矣。言無(wú)所據(jù)，事無(wú)所稽，玷經(jīng)邦論道之猷，取貴畜賤人之責(zé)。后之者或以不攖物務(wù)為高，不治政事為達(dá)。生靈殄瘁，移過(guò)于有司；巖廊拱默，自安于高位。晉魏而下，清談喪國(guó)者，未必不源于是也，可譏也哉。（節(jié)選自宋庠《丙吉論》）材料三：當(dāng)丙吉為政之時(shí)，政治之不得，刑罰之失中，不肖之未去，忠賢之未進(jìn)，可勝紀(jì)哉?

釋此不慮，而慮于牛喘，以求陰陽(yáng)，不亦疏乎?

且京邑之內(nèi)，盜賊縱橫，政之不行，孰甚于此?

若曰守令之職，守令不賢，當(dāng)責(zé)何人?

非執(zhí)政者之過(guò)而又誰(shuí)歟?

昔士會(huì)為政，晉國(guó)之盜逃奔于秦；子產(chǎn)為政，桃李垂街者莫援。若盜賊不禁，而曰長(zhǎng)安令之職；刑罰不當(dāng)，而曰廷尉之職；衣食不足，而曰司農(nóng)之職。推而演之，天下之事，各有其官，則宰相居于其間，悉無(wú)所與，而曰主調(diào)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)固可坐而調(diào)耶?

愚以為，丙吉自知居其位而無(wú)益于世飾智矯問(wèn)以掩其跡抑亦自欺而已矣。（節(jié)選自司馬光《丙吉論》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）丙吉自A知居B其位而無(wú)益C于世D飾智E矯問(wèn)F以掩G其跡H抑亦自欺而已矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．上，同“尚”，崇尚，與《屈原列傳》中“上稱帝嚳”的“上”意思不同。B．第，暫且，與《與妻書(shū)》中“第以今日事勢(shì)觀之”的“第”意思不同。C．稽，查考，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的成語(yǔ)“無(wú)稽之談”的“稽”意思相同。D．援，提出，與《送東陽(yáng)馬生序》中“援疑質(zhì)理”的“援”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．丙吉在仕途上，擔(dān)任過(guò)魯國(guó)的獄史、漢朝的丞相等職位；在學(xué)業(yè)上，研修過(guò)律令，后來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》，通曉其中的大義。B．丙吉對(duì)待屬吏非常寬大：他的一個(gè)駕車小吏愛(ài)喝酒，在丞相車上醉酒嘔吐，丙吉也不責(zé)罰他；他的下屬斗毆，致人死傷，他也不過(guò)問(wèn)。C．材料二指出，根據(jù)漢代的制度，丞相總攬?zhí)煜率聞?wù)，有樹(shù)立道德規(guī)范、彰明禮樂(lè)制度、秉持法令、申明朝廷的政令條規(guī)等各項(xiàng)職責(zé)。D．材料三揭露了丙吉執(zhí)政期間的各種弊政，如政令施行不暢，刑罰失當(dāng)不公，品行不端的人沒(méi)有被罷黜，忠誠(chéng)賢能的人沒(méi)有被提拔等。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容?譯文：（2）余恐慕其名而失其實(shí)，誑于前而惑于后也，可無(wú)辯哉?譯文：14．丙吉問(wèn)牛不問(wèn)人的行為有何危害?

請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15～16題。小

池歐陽(yáng)修深院無(wú)人鎖曲池，莓苔繞岸雨生衣。綠萍合處蜻蜓立，紅蓼開(kāi)時(shí)蛺蝶飛。假山小池二首（其二）陸

游蓮岳三峰①峙，桃源一路分。池偷鏡湖月，石帶沃洲②云。魚(yú)隊(duì)深猶見(jiàn)，禽聲靜更聞。巖幽林箐密，疑可下湘君?！咀ⅰ竣偕徳廊澹褐溉A山三座主峰。②沃洲：山名，位于今浙江省紹興市新昌縣東南。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歐詩(shī)首句“深院”交代小池的位置，“曲”字點(diǎn)明其形狀，“無(wú)人”寫出環(huán)境的清幽。B．歐詩(shī)第二句描繪小池堤岸的景致，莓苔繞著池岸生長(zhǎng)，好像為池岸披上了外衣。C．陸詩(shī)第二句化用了桃花源的典故，直抒詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)隱居的向往。D．陸詩(shī)第三句中的“偷”貶義褒用，將小池?cái)M人化，突出小池之水清澈明凈的狀態(tài)。16．兩首詩(shī)畫橫線處的景物描寫在手法上有所不同，各有意趣。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小明在某濕地公園游玩，看到春水環(huán)繞、鷗鳥(niǎo)相伴的情景時(shí)，不禁想起杜甫《客至》中“_____________________，_____________________”兩句詩(shī)。（2）小張用AI繪圖軟件輸入兩句宋詞，生成了一幅“月色澄澈，水波不興，孤舟泛于水上”的畫面。他輸入的可能是張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“____________________，____________________”兩句。（3）某地方政府計(jì)劃在廉政建設(shè)的展板上引用古代詩(shī)文，來(lái)警醒廣大干部遠(yuǎn)離奢腐，厲行節(jié)儉。展板上可以用“_____________________，_____________________”兩句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“?！背蔀橐环N席卷社會(huì)各領(lǐng)域的文化力量。它看似輕巧、戲謔，卻蘊(yùn)含著不容小覷的能量，既能解構(gòu)嚴(yán)肅，也能重構(gòu)意義，是觀察當(dāng)代社會(huì)心態(tài)與集體情緒的獨(dú)特窗口。“?！辈⒎钱?dāng)代獨(dú)創(chuàng)，古已有之?！对?shī)經(jīng)》中的民謠俚語(yǔ)、元曲中的市井調(diào)侃、民間流傳的歇后語(yǔ)與典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝練幽默的表達(dá)形式傳遞觀點(diǎn)，凝聚共識(shí)。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代賦予“?！鼻八从械膫鞑ツ芰浚汗糯摹肮！倍嘁蕾?/p>

①

或典籍記載，傳播范圍有限且迭代緩慢；如今的“?！苯柚桃曨l、社交媒體實(shí)現(xiàn)瞬時(shí)擴(kuò)散，全民參與創(chuàng)作，形成“秒級(jí)誕生、億級(jí)傳播”的態(tài)勢(shì)，其影響力與覆蓋面遠(yuǎn)超古代。（

）“?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播密碼是什么?一是跨界穿梭，打破壁壘?！肮！弊钌瞄L(zhǎng)的就是“穿越”。各地的文旅局長(zhǎng)紛紛扮俠客做宣傳，一些村干部倒立賣特產(chǎn)，表明文娛邏輯在向行政領(lǐng)域滲透。這種跨界打破了傳統(tǒng)領(lǐng)域的話語(yǔ)壁壘，創(chuàng)造了新的連接方式。二是文娛為核，引爆傳播。文娛領(lǐng)域是“?！钡牟咴吹睾头糯笃鳌！肮！贝蠖嘣瓌?chuàng)于綜藝、影視或直播，然后進(jìn)入大眾視野，引發(fā)廣泛共鳴。三是②

，易于復(fù)制?！肮！钡谋举|(zhì)是能快速擴(kuò)散的文化符號(hào)。它必須足夠簡(jiǎn)單、凝練，像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“語(yǔ)法單元”，方便網(wǎng)民進(jìn)行“填空”式的再創(chuàng)作，以其極低的復(fù)制成本，實(shí)現(xiàn)了病毒式的傳播。“?！?，看似

③

，實(shí)則是一面時(shí)代的棱鏡，折射出社會(huì)情緒、文化變遷和集體心理。它既是輕松的娛樂(lè)消遣，也是沉重的社會(huì)批評(píng)；既是圈層內(nèi)部的身份認(rèn)同，也是溝通的橋梁。在重構(gòu)與解構(gòu)之間，“?！保元?dú)特，塑造著我們這個(gè)時(shí)代的文化面貌與精神氣質(zhì)。它提醒我們，在嚴(yán)肅的思考與表達(dá)之外，幽默與想象力具有四兩撥千斤的力量。18．下列選項(xiàng)中，與第一段中“輕巧”的結(jié)構(gòu)形式相同的一項(xiàng)是（3分）A．美好

B．火紅

C．縮短

D．管家19．將下列語(yǔ)句填入文中第二段末尾括號(hào)處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．可見(jiàn)，古今“?！钡谋举|(zhì)并無(wú)二致。B．然而，古今“梗”的命運(yùn)卻大相徑庭。C．正因如此，今天的“?！备呱?。D．可見(jiàn)，媒介變革重塑了“?！钡膫鞑ド鷳B(tài)。20．在文中橫線處填上合適的成語(yǔ)。（3分）答：①______________

②______________

③______________21．文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）22．網(wǎng)友將“哈爾濱”稱為“爾濱”，并配上“爾濱，你讓我感到陌生”等調(diào)侃式表達(dá)，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。這一稱呼成為代表城市文旅創(chuàng)意的符號(hào)，同時(shí)也吸引眾多游客前往哈爾濱旅游。請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析“爾濱”這一網(wǎng)絡(luò)“?！蹦軌驈V泛傳播并助力文旅宣傳的原因。（5分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，越來(lái)越多的青年正以創(chuàng)新方式接續(xù)文化根脈：有人用數(shù)字技術(shù)復(fù)原古籍文字，讓沉睡的經(jīng)典“開(kāi)口說(shuō)話”；有人將非遺技藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)美學(xué)走進(jìn)日常生活；有人通過(guò)志愿服務(wù)傳播傳統(tǒng)文化，在中外交流中架起文明橋梁。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?

請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.C(A項(xiàng)，“現(xiàn)存的古代園林都是清代所建”錯(cuò)，根據(jù)材料一“遺存至今的古代園林以清代的為最多”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。另外，“巔峰”也不準(zhǔn)確，材料一說(shuō)的是“總結(jié)”。B項(xiàng)，“摒棄了人工化的規(guī)整格局”錯(cuò)，根據(jù)材料一“不追求過(guò)于人工化的規(guī)整格局”可知，“摒棄”程度過(guò)重。D項(xiàng)，“拙政園和環(huán)秀山莊就通過(guò)深挖找到水源”錯(cuò)，根據(jù)材料二“拙政園利用原來(lái)的池沼，環(huán)秀山莊掘地得泉”可知，拙政園和環(huán)秀山莊采用不同的方法尋找水源。)

2.D(“蘇州園林的設(shè)計(jì)者或師從倪瓚，或師從沈周……會(huì)受到兩位老師不同繪畫風(fēng)格的影響”錯(cuò)，根據(jù)材料二“這些全在于設(shè)計(jì)者所用樹(shù)木各異，如前者師元代畫家倪瓚的清逸作風(fēng)，后者則效明代畫家沈周的沉郁風(fēng)格”可知，設(shè)計(jì)者在植樹(shù)時(shí)效法倪瓚或沈的繪畫風(fēng)格，并不是說(shuō)，設(shè)計(jì)者師從倪瓚或沈周。)

3.B(“內(nèi)容主次分明”錯(cuò)，材料一和材料二使用序數(shù)詞的內(nèi)容沒(méi)有明顯的主次分別。)4.①材料一側(cè)重從宏觀層面闡述明清園林的整體藝術(shù)風(fēng)格，談及明清園林重視自然美、追求曲折多變、崇尚意境三大顯著特點(diǎn)。②材料二側(cè)重從微觀層面聚焦江南園林，具體論述江南園林在掇山、理水、植木三方面的建造方法。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)5.①園林設(shè)計(jì)需遵循“師法自然”的核心原則，摒棄程式化拼湊，需以自然為藍(lán)本，注重景致的自然協(xié)調(diào)。②園林設(shè)計(jì)要注重整體布局的統(tǒng)籌規(guī)劃，讓各景觀要素(山、水、植物、建筑)相互適配，形成統(tǒng)一的審美格調(diào)，避免局部割裂。③創(chuàng)作者要提升文化素養(yǎng)與審美情趣，以深厚文化底蘊(yùn)為支撐，兼形式美與意境美，打造有內(nèi)涵的園林作品。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)6.D(“對(duì)大海的熱愛(ài)促使‘我’決定放棄學(xué)業(yè)，接替父親出?！卞e(cuò)，根據(jù)原文可知，父親生了重病臥床，“我”被迫決定棄學(xué)而去出海捕魚(yú)。)

7.A(“再寫現(xiàn)在的生活”錯(cuò)，整篇小說(shuō)都是從回憶的角度來(lái)寫的。)

8.①“船”是一家人賴以生存的生產(chǎn)工具，象征著物質(zhì)生活，也象征著漁民的傳統(tǒng)生活方式，這是母親固守的生活方式。②“書(shū)籍”代表了知識(shí)和更廣闊的世界，象征著精神生活，也象征著新的生活方式，這是父親和兒女追求的生活方式。③“船”與“書(shū)籍”對(duì)立又統(tǒng)一?！按彼笳鞯膫鹘y(tǒng)對(duì)子女的人生選擇構(gòu)成一定的束縛，而“書(shū)籍”讓子女突破這種束縛?！按迸c“書(shū)籍”共同承載著家庭的情感與人生的選擇。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①“我”身處課堂，目光卻追尋著海上的漁船，反映了“我”內(nèi)心的矛盾：一方面“我”接受了父親的建議，去追求知識(shí)和未來(lái)，走向不同的道路；另一方面“我”仍牽掛著家庭，對(duì)病后出海的父親充滿了擔(dān)憂。②這一段深化了小說(shuō)主題。本段寫“我”的行為，突出家庭責(zé)任與自我實(shí)現(xiàn)之間的矛盾；本段寫父親為了兒子安心求學(xué)而堅(jiān)持出海，展現(xiàn)了父愛(ài)的偉大；本段的描寫也表現(xiàn)出普通家庭的后代追求別樣人生的艱難。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)

10.DFH(原文標(biāo)點(diǎn)為：丙吉自知居其位而無(wú)益于世，飾智矯問(wèn)，以掩其跡，抑亦自欺而已矣。)

11.D(D項(xiàng)，材料三中的“援”，攀摘，與“援疑質(zhì)理”的“援”意思不同。A項(xiàng)，“上稱帝嚳”的“上”，往遠(yuǎn)處說(shuō)。B項(xiàng)，“第以今日事勢(shì)觀之”的“第”，只是。C項(xiàng)，“無(wú)稽之談”的“稽”，查考。)12.B(“他的下屬斗毆，致人死傷，他也不過(guò)問(wèn)”錯(cuò)，根據(jù)材料一“逢清道群斗者，死傷橫道，吉過(guò)之不問(wèn)”可知，丙吉碰上清理道路的人打群架，路上躺著許多死傷者，丙吉經(jīng)過(guò)旁邊不過(guò)問(wèn)，并非丙吉的“下屬斗毆，致人死傷，他也不過(guò)問(wèn)”。)

13.(1)因?yàn)樽砭骑柺车倪^(guò)失而使人離去，讓這個(gè)人以后又在哪里容身呢？(“以”“去”“何所容”各1分，句意通順1分)

(2)我擔(dān)心(世人)仰慕他的虛名卻忽略事情的本質(zhì)，被前人的言行欺瞞而又誤導(dǎo)后世之人，怎么能不辯明呢？(“其實(shí)”“誑”“辯”各1分，句意通順1分)

14.①丙吉問(wèn)牛不問(wèn)人，是忽視本職工作的失職行為，會(huì)導(dǎo)致冤案錯(cuò)案越積越多等問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)危害很大。②丙吉問(wèn)牛不問(wèn)人的行為，對(duì)后世產(chǎn)生不良影響，后世有的當(dāng)政者把不處理政務(wù)當(dāng)作清高、通達(dá)，推卸責(zé)任，崇尚空談，可能就是受影響。(每點(diǎn)2分，答兩點(diǎn)給3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)

文言文參考譯文材料一：丙吉字少卿，魯國(guó)人。研修律令，做了魯國(guó)的獄史。后來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《禮》，都明了其中大義。到他做了丞相之后，崇尚寬懷大度，好禮讓他人。對(duì)待屬官掾史，丙吉總是替他們掩過(guò)揚(yáng)善。丙吉有一個(gè)駕車小吏愛(ài)喝酒，多次失職。(他)曾跟隨丙吉外出時(shí)，在丞相的車上醉酒嘔吐。西曹的主管官吏稟告丙吉，想要斥退他，丙吉說(shuō)：“因?yàn)樽砭骑柺车倪^(guò)失而使人離去，讓這個(gè)人以后又在哪里容身呢？西曹暫且忍耐一下，這不過(guò)是弄臟了丞相車上的坐墊罷了。”于是沒(méi)有讓車夫離去。丙吉又一次外出，碰上清理道路的人打群架，路上躺著許多死傷者，丙吉經(jīng)過(guò)旁邊卻不過(guò)問(wèn)，身邊的掾史感到很奇怪。丙吉又往前走，碰上有人正在趕牛，牛喘著氣吐著舌頭。丙吉讓停下車子，讓騎吏去問(wèn)道：“趕牛走了幾里了？”掾史很奇怪丞相該問(wèn)的不問(wèn)，不該問(wèn)的卻問(wèn)，有的還因此譏諷丙吉，丙吉解釋說(shuō)：“百姓互相爭(zhēng)斗而死傷，這是該由長(zhǎng)安令、京兆尹去禁止、防備和追捕查辦的事，歲末時(shí)，我做丞相的考察他們的政績(jī)功過(guò)，向皇上奏明情況，予以賞罰罷了。宰相不親自處理小事，在道路上是不該詢問(wèn)的。正當(dāng)春天季節(jié)，少陽(yáng)持天地氣候，不應(yīng)該出現(xiàn)很熱的天氣，我恐怕被追趕的那頭牛走得路不遠(yuǎn)，是因?yàn)樘焯珶岵糯瓪馔律?，這就是時(shí)令節(jié)氣失調(diào)了，恐怕會(huì)有災(zāi)害。三公掌管調(diào)和陰陽(yáng)的大事，是我應(yīng)該憂慮的，所以我才詢問(wèn)牛喘的事?！?/p>

材料二：從前丙吉擔(dān)任漢朝丞相時(shí)，外出看見(jiàn)有人死傷卻不過(guò)問(wèn)，看到一頭牛氣喘吁吁卻詢問(wèn)緣由。我擔(dān)心(世人)仰慕他的虛名卻忽略事情的本質(zhì)，被前人的言行欺瞞而又誤導(dǎo)后世之人，怎么能不辨明呢？漢代的制度規(guī)定，丞相總攬?zhí)煜率聞?wù)。對(duì)上要樹(shù)立道德規(guī)范，彰明禮樂(lè)制度，輔佐天子治理國(guó)家；其次要秉持法令，中明朝廷的政令條規(guī)，統(tǒng)率文武百官；對(duì)下要減免賦稅徭役，體恤鰥寡孤獨(dú)之人，安撫天下百姓。《春秋谷梁傳》說(shuō)：“天子的宰相，其通達(dá)四海?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？(丞相的職責(zé))絕非像占卜祭祀的人那樣，僅僅把調(diào)理陰陽(yáng)當(dāng)作差事。丙吉只知道不該過(guò)問(wèn)瑣碎小事，卻不知道日常的職責(zé)已經(jīng)遭到了破壞。百姓喪命，當(dāng)權(quán)者對(duì)內(nèi)沒(méi)有憐憫的心意，對(duì)外沒(méi)有施行賞罰的政令，反而說(shuō)“等到年末再考核官員政績(jī)優(yōu)劣”，如此一來(lái)，冤案錯(cuò)案越積越多，所造成的傷害也就太大了。他的言論沒(méi)有依據(jù)，行事缺乏查考，污了輔佐國(guó)君、謀劃治國(guó)之道的大計(jì)，落得了重視牲畜、輕視百姓的指責(zé)。后世有些人把不被具體事務(wù)纏身當(dāng)作清高，把不處理政務(wù)當(dāng)作通達(dá)。百姓困苦不堪，他們就把過(guò)失推給相關(guān)官員；自己在朝堂上拱手沉默，安享高官厚祿。晉朝、魏朝之后，那些崇尚清談而導(dǎo)致亡國(guó)的人，未必不是源于這種思想，這實(shí)在是值得譏諷??！

材料三：在丙吉執(zhí)政的時(shí)候，政令施行不暢，刑罰失當(dāng)不公，品行不端的人沒(méi)有被罷黜，忠誠(chéng)賢能的人沒(méi)有被提拔，這樣的事情難道還數(shù)得過(guò)來(lái)嗎？放著這些要?jiǎng)?wù)不操心，反而去擔(dān)心牛喘氣的事，指望靠這個(gè)來(lái)調(diào)理陰陽(yáng)，不也太疏忽職守了嗎？況且京城之內(nèi)，盜賊橫行無(wú)忌，政令無(wú)法推行，還有比這更嚴(yán)重的情況嗎？如果說(shuō)(查禁盜賊)是地方官員的職責(zé)，那么地方官員不賢能，應(yīng)當(dāng)去問(wèn)責(zé)誰(shuí)呢？這不是執(zhí)政者的過(guò)錯(cuò)而又是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？從前士會(huì)(在晉國(guó))執(zhí)政的時(shí)候，晉國(guó)的盜賊都逃跑到秦國(guó)去了；子產(chǎn)(在鄭國(guó))執(zhí)政的時(shí)候，(即使)桃樹(shù)李樹(shù)的果實(shí)垂到街上也沒(méi)有人去攀摘。如果盜賊橫行(卻不管)，說(shuō)是長(zhǎng)安縣令的職責(zé)；刑罰失當(dāng)(卻不理)，說(shuō)是廷尉的職責(zé)；百姓衣食匱乏(卻不救濟(jì))，說(shuō)