高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省錦州市省重點(diǎn)高中聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI（人工智能）寫(xiě)作啟發(fā)了有關(guān)人類(lèi)創(chuàng)作本質(zhì)的新問(wèn)題。作為媒介，機(jī)器確是“人的延伸”，促使人類(lèi)轉(zhuǎn)移舊功能，建立新的主體性。在AI人機(jī)協(xié)同寫(xiě)作中，人與AI各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有限度，據(jù)此可以建立兩種協(xié)同寫(xiě)作方式：“導(dǎo)航性寫(xiě)作”和“探索性寫(xiě)作”。所謂導(dǎo)航性寫(xiě)作，就是人類(lèi)指揮，AI“碼字”。人類(lèi)將數(shù)據(jù)庫(kù)寫(xiě)作的職能讓渡給AI，并通過(guò)與AI生成的文本互動(dòng)，引導(dǎo)敘事方向。這是因?yàn)锳I在“寫(xiě)作”時(shí)存在局限。比如網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文，AI需要事先學(xué)習(xí)特定類(lèi)型的材料，才能掌握其敘事模式，否則就會(huì)“答非所問(wèn)”；即使對(duì)網(wǎng)文類(lèi)型有所了解，AI也不一定能像人類(lèi)一樣“融會(huì)貫通”，在不同類(lèi)型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換。此外，AI的計(jì)算能力有限，超出一定生成長(zhǎng)度后，AI就會(huì)開(kāi)始“忘記”最初的設(shè)定。由于生成文本時(shí)帶有概率性因素，AI也容易篡改寫(xiě)作細(xì)節(jié)。因此，在AI承擔(dān)原先最耗時(shí)的基礎(chǔ)寫(xiě)作工作后，人類(lèi)就要負(fù)責(zé)“導(dǎo)航”，包括記憶和取舍寫(xiě)作細(xì)節(jié)、思考不同的敘事可能性等。針對(duì)AI生成內(nèi)容較為平庸的問(wèn)題，人類(lèi)也可以構(gòu)想新的互動(dòng)方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量。另一方面，與AI互動(dòng)時(shí)，人類(lèi)不可避免地受限于個(gè)人的知識(shí)視野。在完全的導(dǎo)航性寫(xiě)作中，人并不容易覺(jué)察自身的認(rèn)識(shí)限度。如果人類(lèi)只在一片相對(duì)確定的空間里推斷敘事的走向與寫(xiě)法，自然就很難看清可能性空間的邊界，也無(wú)法充分利用AI為人類(lèi)“延伸”出廣闊視野。因此，探索性寫(xiě)作是對(duì)導(dǎo)航性寫(xiě)作之局限的修正，旨在找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。探索性寫(xiě)作沒(méi)有特定的步驟，只是一種寫(xiě)作的視角。在這個(gè)視角中，人類(lèi)并不是在主持推進(jìn)一份敘事文本，而是試圖將寫(xiě)作“還原”為“對(duì)話”，通過(guò)對(duì)話探索導(dǎo)航系統(tǒng)的限度，比如接觸陌生的知識(shí)模式，在不同文化環(huán)境下討論某個(gè)情節(jié)，了解不同設(shè)定在不同情境中的意義等。在探索性寫(xiě)作中，人類(lèi)的寫(xiě)作主體性可能得到更新。另外，人類(lèi)也將AI放在了平等對(duì)話的位置，祛除了固有的人類(lèi)中心主義。因此，對(duì)于寫(xiě)作、我們不妨也持開(kāi)放態(tài)度，將AI時(shí)代的文本視作“可玩的文本”。文本是可“玩”的，過(guò)去是作者自己同自己“玩”，只是其交流過(guò)程在作品完成后隱去了；近來(lái)，文本越來(lái)越能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)供許多人“玩”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“大神之作”，其實(shí)是整個(gè)互動(dòng)寫(xiě)作進(jìn)程中的一場(chǎng)“游戲直播”；現(xiàn)在AI也加入了“玩”的行列，通過(guò)互動(dòng)寫(xiě)作，人類(lèi)和計(jì)算機(jī)開(kāi)始能共同探索新創(chuàng)意。人機(jī)共“創(chuàng)”，或許是人與AI共處的最佳方式，也是人應(yīng)對(duì)媒介挑戰(zhàn)的關(guān)鍵一步。（摘編自雷寧邵燕君《人機(jī)協(xié)同，如何重塑人的寫(xiě)作主體性》）材料二：人工智能寫(xiě)作似乎給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，人工智能顯然擅長(zhǎng)這種套路化寫(xiě)作。在此意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家可以借助人工智能實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的升級(jí)。不過(guò)，人工智能寫(xiě)作也許會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向終結(jié)——破壞網(wǎng)絡(luò)文化精神，讓盛極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文學(xué)，是互動(dòng)的文學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)，這是它跟那種靜觀的、客體化的書(shū)面文學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)的次生口語(yǔ)文化語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)，當(dāng)然帶有一定的書(shū)面屬性，不過(guò)更重要的是它類(lèi)似口頭文化的活態(tài)屬性。人工智能寫(xiě)作體現(xiàn)的顯然不是這種文學(xué)原理，在骨子里，它遵循的仍是書(shū)面文學(xué)觀。借助海量數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的算法與算力，人工智能寫(xiě)作試圖囊括與加工它能涉及的所有文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上生成一個(gè)作品。這是一種結(jié)構(gòu)主義式的訴求，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種活態(tài)文化有一些區(qū)別。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)是立足于交往的，也就是說(shuō)，相對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)面文學(xué)來(lái)說(shuō)，存在生產(chǎn)先于交往與交往先于生產(chǎn)的區(qū)別。對(duì)書(shū)面文學(xué)來(lái)說(shuō)，或?qū)θ斯ぶ悄軐?xiě)作來(lái)說(shuō)，它是生產(chǎn)先于交往，即先把作品生產(chǎn)出來(lái)，然后人們以作品為中心展開(kāi)交往。然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是交往先于生產(chǎn)，它是在交往互動(dòng)中生產(chǎn)出來(lái)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以連載形式展開(kāi)，在討論中不斷延伸：未完成的作品類(lèi)似于一個(gè)話題，網(wǎng)友們圍繞這個(gè)話題交往互動(dòng)，這些互動(dòng)實(shí)踐本身也成了文藝內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者以話題為契機(jī)，源源不斷地生產(chǎn)作品。這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總是動(dòng)態(tài)化的，書(shū)面文學(xué)與人工智能寫(xiě)作指向一個(gè)靜止的、難以改變的客體（作品），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文化，作品的閱讀是重要的，但作者與讀者的互動(dòng)討論也非常重要。廣泛的互動(dòng)實(shí)踐本身成為文藝消費(fèi)的一部分，直接改變了人們的審美經(jīng)驗(yàn)。它可以加深、刪改或消除原作效果，比如原作的情節(jié)是悲劇性的，但由于網(wǎng)友大量的討論吐槽，可能生成了喜劇性效果，反之也成立。當(dāng)然，如果我們把人工智能文學(xué)作品放到網(wǎng)上，它也會(huì)引起人們一定的討論，但其中的生產(chǎn)與消費(fèi)模式是不同的，這跟把傳統(tǒng)文學(xué)作品直接搬到網(wǎng)上閱讀是一樣的邏輯，這并不是真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。更重要的是，現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)實(shí)踐不會(huì)對(duì)這部作品本身產(chǎn)生任何作用，也就是說(shuō)，互動(dòng)討論與作品的生成無(wú)關(guān)，與作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。最后，由于人們特別喜歡討論互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始有意識(shí)地埋?；驙I(yíng)造段子，不再追求宏大的情節(jié)線，而著眼于經(jīng)營(yíng)一個(gè)個(gè)劇情點(diǎn)，這就生成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的馬賽克效果。文學(xué)的這些重要改變，顯然是人工智能作品難以做到的，因?yàn)樗『靡云渲悄軐傩詳[脫了這種交互實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)的是機(jī)器運(yùn)作而不是人際交往。在一定程度上，人工智能寫(xiě)作指向的是一種“無(wú)人”的文學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是一種生成于交往互動(dòng)中的文學(xué)。前者體現(xiàn)更多的是文本間性，是文本的自我生產(chǎn)，后者更多體現(xiàn)的是主體間性，是人與人的交流，兩者在文學(xué)屬性上相背離。在此意義上，人工智能寫(xiě)作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的終結(jié)。（摘編自張萌黎楊全《人工智能寫(xiě)作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI“寫(xiě)作”存在著一定的局限性，如容易篡改寫(xiě)作細(xì)節(jié)、可能不會(huì)像人類(lèi)一樣在不同類(lèi)型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換等。B.探索性寫(xiě)作是一種寫(xiě)作視角，它是對(duì)導(dǎo)航性寫(xiě)作的局限進(jìn)行修正，目的是找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，因此擅長(zhǎng)套路化寫(xiě)作的人工智能寫(xiě)作會(huì)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部馬賽克效果的生成，與網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)注重經(jīng)營(yíng)劇情點(diǎn)，有意識(shí)地埋?；驙I(yíng)造段子等有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都論述了人工智能寫(xiě)作對(duì)人類(lèi)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，但二者看待人工智能寫(xiě)作的態(tài)度卻截然相反。B.材料一采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先指出AI人機(jī)協(xié)同寫(xiě)作的兩種寫(xiě)作方式，然后對(duì)這兩種寫(xiě)作方式展開(kāi)具體的介紹。C.材料二第三段將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)書(shū)面文學(xué)、人工智能寫(xiě)作進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是生產(chǎn)先于交往，并在討論中不斷延伸。D.材料二指出，人工智能作品主要是依靠機(jī)器創(chuàng)作出來(lái)的，網(wǎng)友們現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)討論對(duì)于其作品本身不會(huì)產(chǎn)生任何作用。3.根據(jù)材料二，下列不屬于人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的區(qū)別的一項(xiàng)是（）A.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式不同。 B.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性不同。C.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者對(duì)象不同。 D.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)模式不同。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括“導(dǎo)航性寫(xiě)作”和“探索性寫(xiě)作”中人機(jī)關(guān)系的不同之處。5.你所在的班級(jí)舉辦了以“AI介入網(wǎng)文寫(xiě)作是利還是弊”為主題的辯論會(huì)，甲方認(rèn)為是“利”，乙方認(rèn)為是“弊”。請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，選擇一方加入，并寫(xiě)出你的理由。（不少于三條）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)苔葉北海板橋公過(guò)世的消息傳回濰縣，譚木匠家的門(mén)檻就要被踏破了。板橋公在雄縣任職七年，愛(ài)民如子，百姓哪有不感恩的？個(gè)個(gè)傷心垂淚，跑到譚木匠家里寄托哀思。譚木匠原名譚云龍，字子猶，是濰縣城東關(guān)人。小時(shí)候家里窮困，付不起學(xué)費(fèi)，他只能輟學(xué)回家，拜丁奎為師，學(xué)習(xí)木匠手藝。拜師當(dāng)天，丁奎扔給他一套二十八件，另有一本《芥子園畫(huà)譜》。譚木匠翻翻畫(huà)譜，撓撓頭，蒙了。師父說(shuō)木匠也分三六九等，粗使木匠、細(xì)活木匠、精工木匠，最受待見(jiàn)的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根據(jù)主人的要求，在橫梁、立柱、椽頭、檐角上雕花刻圖：門(mén)板上刻一對(duì)門(mén)神，窗欞上雕一組四君子，風(fēng)窗上要“八仙過(guò)海”或“二十四孝”，中堂再來(lái)篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，你說(shuō)《陋室銘》？也行。師父還說(shuō)先練一個(gè)月畫(huà)譜，看看有沒(méi)有天分，日后也好因材施教。就這樣，譚木匠白天學(xué)木工，晚上練畫(huà)技。他木工學(xué)得有板有眼，不到一個(gè)月，就能打造成套的桌椅了；畫(huà)技也練得有模有樣，尤其是他畫(huà)的《竹石圖》，亂石嶙峋中，一叢孤竹斜逸而出，竹葉攢三聚四、重七疊九，或迎風(fēng)，或逆雨，頗有一股孤傲之姿。與畫(huà)譜上不同的是，他在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔，潮潤(rùn)靈動(dòng)之氣破紙而出。丁奎捻須而笑，書(shū)畫(huà)界那些名流也豎起大拇指叫好。譚木匠的名聲，竟在書(shū)畫(huà)圈里傳開(kāi)了。板橋公來(lái)濰縣任職，譚木匠連著三天沒(méi)睡好。當(dāng)今天下，畫(huà)竹石的沒(méi)有一萬(wàn)，也有八千，板橋公若自認(rèn)第二，不知誰(shuí)敢當(dāng)這個(gè)第一？更意外的是，縣衙要修整木器，把譚木匠招了進(jìn)去。有機(jī)會(huì)觀摩板橋公描石繪竹了。你看板橋公瘦削的身子往畫(huà)案前一站，嘴里念叨著“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，手中筆簡(jiǎn)單量了下結(jié)構(gòu)。①噌，一塊瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹長(zhǎng)身而立；噌噌噌，一陣狂風(fēng)從石縫竹葉間割過(guò)。石也，竹矣，風(fēng)兮；瘦焉？傲然？狂乎？這畫(huà)的哪里是竹石，分明是板橋公的精氣神兒嘛！直看得譚木匠屏氣凝神，大氣不敢出一口。畫(huà)完，板橋公把筆遞到他面前，說(shuō)：“子猶，聽(tīng)說(shuō)你的竹石也是一絕，來(lái)，讓我欣賞欣賞。”這……譚木匠犯難了，板橋公是神一般的人物，在他面前作畫(huà)，不是班門(mén)弄斧嗎？但能得到板橋公的當(dāng)面指點(diǎn)，機(jī)會(huì)難得，錯(cuò)過(guò)了豈不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？譚木匠深吸一口氣，噌噌噌，把心中的竹子種下去，胸中的塊壘搬出來(lái)。畫(huà)完竹石，他稍稍猶豫了一下，又在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔。“好，好，好?！卑鍢蚬滟澚藥拙洌钢n苔問(wèn)，“這又是為何？”譚木匠一揖及地：“先生畫(huà)石畫(huà)竹，繪的是風(fēng)骨。千磨萬(wàn)擊，雨橫風(fēng)狂，高標(biāo)自得，孤傲如初，是從先生的品性根骨中長(zhǎng)出來(lái)的，雖無(wú)磐而自峙，縱無(wú)根也常青。小人慚愧，臨摹先生的畫(huà)作已有十幾年，卻只得其形，不得其神。竹也罷，石也罷，畫(huà)出來(lái)沒(méi)根，只能用蒼苔來(lái)掩飾……”板橋公默默點(diǎn)頭：“你有這份見(jiàn)識(shí)，也是難得。我輩揮毫潑墨，畫(huà)的就是一份真性情。等你經(jīng)歷得多了，心有所悟，由衷而發(fā)，必然大有作為?！贝撕?，板橋公作畫(huà)都讓他研墨，板橋公邊畫(huà)邊講，傾囊相授，兩人雖未拜師投徒，卻早有師徒之誼了。短短幾年，譚木匠畫(huà)技大進(jìn)，筆下的竹石若不是那兩筆蒼苔，怕是沒(méi)人分得清哪個(gè)是板橋公所作，哪個(gè)是譚木匠所畫(huà)了。此后，②“點(diǎn)石不點(diǎn)苔”是辨別板橋公畫(huà)作真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，譚木匠有十七幅《竹石圖》沒(méi)有點(diǎn)苔。乾隆十八年，濰縣大旱，民不聊生。板橋公拜訪富商大戶，懇請(qǐng)他們出錢(qián)賑災(zāi)，并許以字畫(huà)相贈(zèng)。雖得了大筆善款，于災(zāi)情而言，仍是杯水車(chē)薪。板橋公一咬牙，打開(kāi)官倉(cāng)放糧，救活了一城百姓。事后，板橋公被人彈劾，罷官回家。臨行前，他揮毫潑墨，徹夜未眠，手腕都累腫了，仍有十七幅沒(méi)畫(huà)完。譚木匠侍候了一夜，不忍心他老人家繼續(xù)操勞，接過(guò)筆，補(bǔ)齊了余下的十七幅。畫(huà)完竹石，他習(xí)慣性地去點(diǎn)苔，卻又愣住了，苦笑一聲，默默收筆。譚木匠從此掛筆封硯，只做木工不作畫(huà)，成了濰縣城內(nèi)無(wú)數(shù)藏家的一大憾事。板橋公過(guò)世，他的字畫(huà)價(jià)格飛升，就連譚木匠點(diǎn)苔的《竹石圖》都水漲船高。一些人坐不住了，紛紛登門(mén)求畫(huà)。③譚木匠謝絕了所有請(qǐng)求，反問(wèn)對(duì)方手中可有板橋公的真跡，他愿出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)。花掉大半家產(chǎn)，譚木匠終于購(gòu)齊了十七幅《竹石圖》。他把那十七位富商請(qǐng)到魚(yú)躍樓，說(shuō)明了這些畫(huà)的來(lái)歷，并連連作揖。啊？這——④師父丁奎是十七人之一，不無(wú)遺憾地嘆息著：“子猶呀，板橋公已然過(guò)世，此事無(wú)人知曉，你又何必揭穿呢？”“板橋公孤傲獨(dú)絕，非凡間人物；他的畫(huà)也非凡品，豈是我一個(gè)小小木匠能輕易仿冒的？這些畫(huà)，日后若被誤認(rèn)為板橋公真跡，豈不有污他老人家的清名？”譚木匠讓人把十七幅真跡一字?jǐn)[開(kāi)，“危難之際，各位高鄰慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能讓諸位吃虧。譚某愿用板橋公的真跡換回那些仿作，以保板橋公的清譽(yù)，還望諸位成全。”十七人一商議，公推丁奎出來(lái)表態(tài)：“板橋公的清譽(yù)要保，我們的畫(huà)要留，你譚子猶的家產(chǎn)也不能白白拋舍了。這十七幅真跡，我們作價(jià)收購(gòu)；那些《竹石圖》，補(bǔ)幾筆蒼苔，不也是你譚子猶的真跡嗎？我們收藏便是?！辈坏茸T木匠同意，眾人七手八腳鋪紙研墨，把筆塞進(jìn)他手里?？粗麄儫崆械难凵瘢肫鸢鍢蚬囊羧菪γ玻T木匠一時(shí)情難自禁，久久不能下筆。〖備注〗①《芥子園畫(huà)譜》，又稱《芥子園畫(huà)傳》，中國(guó)畫(huà)技法圖譜，集畫(huà)法、畫(huà)論、畫(huà)史、畫(huà)評(píng)于一體，是較全面系統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)范本。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚木匠拜丁奎為師學(xué)習(xí)木匠手藝，不到一個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)能打造成套的桌椅，他畫(huà)的《竹石圖》還得到了書(shū)畫(huà)界名流的稱贊。B.板橋公畫(huà)出的竹子是有根的，譚木匠畫(huà)出的竹子是沒(méi)有根的，于是譚木匠會(huì)在石腳竹根處畫(huà)幾筆蒼苔以作掩飾。C.板橋公向富商大戶承諾以字畫(huà)相贈(zèng)來(lái)請(qǐng)他們出錢(qián)賑災(zāi)，但直到他因開(kāi)官倉(cāng)放糧而被罷官回家時(shí)，他依然沒(méi)有將承諾的畫(huà)作畫(huà)完。D.包括丁奎在內(nèi)的十七位富商不僅出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)十七幅《竹石圖》真跡，還讓譚木匠在原來(lái)的《竹石圖》上補(bǔ)幾筆蒼苔，以作收藏。7.關(guān)于文中畫(huà)橫線的句子，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句生動(dòng)展現(xiàn)了板橋公竹石畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程，擬聲詞的運(yùn)用富有畫(huà)面感，給讀者以身臨其境之感。B.②句既承接上文，突出譚木匠畫(huà)作水平之高，又引出了下文譚木匠替板橋公完成《竹石圖》的情節(jié)。C.③句中譚木匠之所以想要出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)板橋公的真跡，是想要給自己留作紀(jì)念，體現(xiàn)了他對(duì)板橋公的敬仰之情。D.④句中師父丁奎的嘆息，可見(jiàn)他對(duì)譚木匠的行為是不認(rèn)同的，這也從側(cè)面體現(xiàn)了譚木匠的高風(fēng)亮節(jié)。8.譚木匠主動(dòng)替板橋公補(bǔ)齊了余下的十七幅《竹石圖》的情節(jié)，并不讓人感到意外，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.馮驥才曾指出，小說(shuō)要描寫(xiě)人生況味，表現(xiàn)人的人情美和人性美。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)的人情美和人性美。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見(jiàn)而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之?！编l(xiāng)人多懷土不能去，彧獨(dú)率宗族去依韓馥。會(huì)袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語(yǔ)，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無(wú)兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅(jiān)壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心。愿將軍熟慮之?！辈倌酥埂＃ü?jié)選自《后漢書(shū)·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟(jì)也然則荀彧舍魏武將誰(shuí)事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟(jì)也F然則荀彧G舍魏武將H誰(shuí)事哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.異，對(duì)……感到驚異，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法不同。B.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的“勝”意思不同。C.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。D.略，奪取，與成語(yǔ)“攻城略地”的“略”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來(lái)對(duì)待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過(guò)頭來(lái)奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認(rèn)為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績(jī)不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對(duì)曹操的影響，但材料一通過(guò)列舉事例進(jìn)行說(shuō)明，材料二注重從總體上進(jìn)行概括。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說(shuō)曹操改變主意的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題?？て源和眄n琦①溶溶春水滿方塘，欄檻風(fēng)微落蕊香。盡日楊花飛又歇，有時(shí)林鳥(niǎo)見(jiàn)還藏。沉疴不為閑來(lái)減，流景知從靜處長(zhǎng)。欲戰(zhàn)萬(wàn)愁無(wú)酒力，可堪三月去堂堂②?！紓渥ⅰ舰夙n琦，北宋著名政治家，一生以天下為己任，曾為相十載，贊輔三朝。本詩(shī)是詩(shī)人晚年因病閑居相州時(shí)所作。②堂堂：公然地，毫無(wú)顧忌地。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描寫(xiě)春水盈滿方塘、微風(fēng)送來(lái)花香，從視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等感官角度描繪了美麗的春日景象，極具畫(huà)面感。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)，描寫(xiě)了楊花整日里起起落落，林中的鳥(niǎo)兒也是忽藏忽現(xiàn)，為整首詩(shī)增添了動(dòng)態(tài)美。C.尾聯(lián)上句“欲戰(zhàn)萬(wàn)愁無(wú)酒力”與杜甫《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”類(lèi)似，都寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)法排遣的愁情。D.這首詩(shī)的前四句描寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)之景，后四句則由景及人，景與情有機(jī)融合，展現(xiàn)了詩(shī)人閑居時(shí)的內(nèi)心世界。16.這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人深沉復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“_______，____________”。（2）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵琶行并序》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是“____________，____________”。（3）曹操《短歌行》中運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》中的典故表現(xiàn)詩(shī)人渴望得到賢才的詩(shī)句是“________，____________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。一說(shuō)起“碳水化合物”，許多人第一時(shí)間就會(huì)聯(lián)想到不好的結(jié)果——容易胖、升血糖。為了保持身材、減肥、控制血糖，人們經(jīng)常會(huì)選擇少吃甚至不吃碳水。近日，一篇發(fā)表在《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》上的研究指出，與全谷物、豆類(lèi)等高質(zhì)量碳水化合物相比，那些經(jīng)過(guò)加工，去掉了麩皮、胚芽和膳食纖維的精制碳水化合物，吃多了會(huì)讓人的血糖快速上升。研究人員分析了32年的追蹤數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：人的血糖負(fù)荷和疾病風(fēng)險(xiǎn)是掛鉤的，如果吃的東西血糖指數(shù)過(guò)高，那么患上疾病的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)隨之上升。另外，有些碳水吃得越多，效果可能會(huì)截然相反?！稜I(yíng)養(yǎng)學(xué)雜志》上發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，（甲），那些每天吃夠了高質(zhì)量碳水化合物的人，看起來(lái)比同齡人平均年輕1.2歲。《中國(guó)居民膳食指南（2022）》建議，健康成年人每天應(yīng)攝入約300克的谷類(lèi)食物，其中全谷物和雜豆類(lèi)約150克。因此，我們平時(shí)可以將精米替換為雜糧米，將白粥替換為八寶粥……①紅豆、綠豆、蕓豆、豌豆等雜豆，②含有50%~60%左右的碳水化合物，③及20%左右的蛋白質(zhì)，④是均衡膳食營(yíng)養(yǎng)的好幫手。⑤在日常生活中，⑥可以將它們與米、面搭配食用。多吃蔬菜和水果，對(duì)我們的健康也非常有利。一般來(lái)說(shuō)，葉菜類(lèi)的葉子顏色越深，營(yíng)養(yǎng)成分含量越高，因此我們?cè)谄匠ｏ嬍持袘?yīng)多安排深色蔬菜。當(dāng)然，（乙），而要看可食用部分的顏色是不是深色的，像茄子、黃瓜、冬瓜……其實(shí)是披著深色外衣的淺色蔬菜。與深色的蔬菜一樣，水果也含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。但要注意的是，水果攝入要適量，尤其是需要嚴(yán)格控制血糖的糖尿病患者，相對(duì)適合櫻桃、李子、蘋(píng)果、桃子等升糖指數(shù)較低的水果。18.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段中的冒號(hào)起到了提示下文的作用。B.加點(diǎn)的“截然相反”和“嚴(yán)格控制”兩個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。C.畫(huà)橫線句子的主干是“深色的蔬菜和水果含有營(yíng)養(yǎng)成分”。D.第五段中的省略號(hào)表示列舉的省略，說(shuō)明披著深色外衣的淺色蔬菜還有很多。19.下列選項(xiàng)中的“相對(duì)”，與文中加點(diǎn)的“相對(duì)”意思相同的一項(xiàng)是（）A.相較南方，北方的冬天會(huì)相對(duì)冷一些。B.無(wú)論什么事，她們的意見(jiàn)都是相對(duì)的。C.長(zhǎng)江兩岸的山峰遙遙相對(duì)，仿佛在比試高低。D.在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文章第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.鄰居王奶奶患有糖尿病，醫(yī)生囑咐她要嚴(yán)格控制飲食，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，在飲食方面給王奶奶提兩點(diǎn)具體建議。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。繼“e人”和“i人”之后，“濃人”和“淡人”成為了新社交人設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)討論中，“濃人”代表著熱情、活力和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，他們熱愛(ài)生活，樂(lè)于與人交往，總是能在人群中脫穎而出；他們情感豐富，對(duì)工作、愛(ài)好和人際關(guān)系都投入極大的熱情?！暗恕眲t更傾向于對(duì)任何事情都保持淡淡的情緒，不輕易為外界所動(dòng)，對(duì)生活和社交都持一種淡然的態(tài)度。所謂“淡妝濃抹總相宜”，“濃人”“淡人”沒(méi)有好壞之分，可能只是獲取心理能量的方式不同。請(qǐng)根據(jù)以上材料，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子或自己的觀察，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。遼寧省錦州市省重點(diǎn)高中聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI（人工智能）寫(xiě)作啟發(fā)了有關(guān)人類(lèi)創(chuàng)作本質(zhì)的新問(wèn)題。作為媒介，機(jī)器確是“人的延伸”，促使人類(lèi)轉(zhuǎn)移舊功能，建立新的主體性。在AI人機(jī)協(xié)同寫(xiě)作中，人與AI各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有限度，據(jù)此可以建立兩種協(xié)同寫(xiě)作方式：“導(dǎo)航性寫(xiě)作”和“探索性寫(xiě)作”。所謂導(dǎo)航性寫(xiě)作，就是人類(lèi)指揮，AI“碼字”。人類(lèi)將數(shù)據(jù)庫(kù)寫(xiě)作的職能讓渡給AI，并通過(guò)與AI生成的文本互動(dòng)，引導(dǎo)敘事方向。這是因?yàn)锳I在“寫(xiě)作”時(shí)存在局限。比如網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文，AI需要事先學(xué)習(xí)特定類(lèi)型的材料，才能掌握其敘事模式，否則就會(huì)“答非所問(wèn)”；即使對(duì)網(wǎng)文類(lèi)型有所了解，AI也不一定能像人類(lèi)一樣“融會(huì)貫通”，在不同類(lèi)型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換。此外，AI的計(jì)算能力有限，超出一定生成長(zhǎng)度后，AI就會(huì)開(kāi)始“忘記”最初的設(shè)定。由于生成文本時(shí)帶有概率性因素，AI也容易篡改寫(xiě)作細(xì)節(jié)。因此，在AI承擔(dān)原先最耗時(shí)的基礎(chǔ)寫(xiě)作工作后，人類(lèi)就要負(fù)責(zé)“導(dǎo)航”，包括記憶和取舍寫(xiě)作細(xì)節(jié)、思考不同的敘事可能性等。針對(duì)AI生成內(nèi)容較為平庸的問(wèn)題，人類(lèi)也可以構(gòu)想新的互動(dòng)方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量。另一方面，與AI互動(dòng)時(shí)，人類(lèi)不可避免地受限于個(gè)人的知識(shí)視野。在完全的導(dǎo)航性寫(xiě)作中，人并不容易覺(jué)察自身的認(rèn)識(shí)限度。如果人類(lèi)只在一片相對(duì)確定的空間里推斷敘事的走向與寫(xiě)法，自然就很難看清可能性空間的邊界，也無(wú)法充分利用AI為人類(lèi)“延伸”出廣闊視野。因此，探索性寫(xiě)作是對(duì)導(dǎo)航性寫(xiě)作之局限的修正，旨在找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。探索性寫(xiě)作沒(méi)有特定的步驟，只是一種寫(xiě)作的視角。在這個(gè)視角中，人類(lèi)并不是在主持推進(jìn)一份敘事文本，而是試圖將寫(xiě)作“還原”為“對(duì)話”，通過(guò)對(duì)話探索導(dǎo)航系統(tǒng)的限度，比如接觸陌生的知識(shí)模式，在不同文化環(huán)境下討論某個(gè)情節(jié)，了解不同設(shè)定在不同情境中的意義等。在探索性寫(xiě)作中，人類(lèi)的寫(xiě)作主體性可能得到更新。另外，人類(lèi)也將AI放在了平等對(duì)話的位置，祛除了固有的人類(lèi)中心主義。因此，對(duì)于寫(xiě)作、我們不妨也持開(kāi)放態(tài)度，將AI時(shí)代的文本視作“可玩的文本”。文本是可“玩”的，過(guò)去是作者自己同自己“玩”，只是其交流過(guò)程在作品完成后隱去了；近來(lái)，文本越來(lái)越能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)供許多人“玩”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“大神之作”，其實(shí)是整個(gè)互動(dòng)寫(xiě)作進(jìn)程中的一場(chǎng)“游戲直播”；現(xiàn)在AI也加入了“玩”的行列，通過(guò)互動(dòng)寫(xiě)作，人類(lèi)和計(jì)算機(jī)開(kāi)始能共同探索新創(chuàng)意。人機(jī)共“創(chuàng)”，或許是人與AI共處的最佳方式，也是人應(yīng)對(duì)媒介挑戰(zhàn)的關(guān)鍵一步。（摘編自雷寧邵燕君《人機(jī)協(xié)同，如何重塑人的寫(xiě)作主體性》）材料二：人工智能寫(xiě)作似乎給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，人工智能顯然擅長(zhǎng)這種套路化寫(xiě)作。在此意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家可以借助人工智能實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的升級(jí)。不過(guò)，人工智能寫(xiě)作也許會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向終結(jié)——破壞網(wǎng)絡(luò)文化精神，讓盛極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文學(xué)，是互動(dòng)的文學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)，這是它跟那種靜觀的、客體化的書(shū)面文學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)的次生口語(yǔ)文化語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)，當(dāng)然帶有一定的書(shū)面屬性，不過(guò)更重要的是它類(lèi)似口頭文化的活態(tài)屬性。人工智能寫(xiě)作體現(xiàn)的顯然不是這種文學(xué)原理，在骨子里，它遵循的仍是書(shū)面文學(xué)觀。借助海量數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的算法與算力，人工智能寫(xiě)作試圖囊括與加工它能涉及的所有文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上生成一個(gè)作品。這是一種結(jié)構(gòu)主義式的訴求，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種活態(tài)文化有一些區(qū)別。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)是立足于交往的，也就是說(shuō)，相對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)面文學(xué)來(lái)說(shuō)，存在生產(chǎn)先于交往與交往先于生產(chǎn)的區(qū)別。對(duì)書(shū)面文學(xué)來(lái)說(shuō)，或?qū)θ斯ぶ悄軐?xiě)作來(lái)說(shuō)，它是生產(chǎn)先于交往，即先把作品生產(chǎn)出來(lái)，然后人們以作品為中心展開(kāi)交往。然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是交往先于生產(chǎn)，它是在交往互動(dòng)中生產(chǎn)出來(lái)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以連載形式展開(kāi)，在討論中不斷延伸：未完成的作品類(lèi)似于一個(gè)話題，網(wǎng)友們圍繞這個(gè)話題交往互動(dòng)，這些互動(dòng)實(shí)踐本身也成了文藝內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者以話題為契機(jī)，源源不斷地生產(chǎn)作品。這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總是動(dòng)態(tài)化的，書(shū)面文學(xué)與人工智能寫(xiě)作指向一個(gè)靜止的、難以改變的客體（作品），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文化，作品的閱讀是重要的，但作者與讀者的互動(dòng)討論也非常重要。廣泛的互動(dòng)實(shí)踐本身成為文藝消費(fèi)的一部分，直接改變了人們的審美經(jīng)驗(yàn)。它可以加深、刪改或消除原作效果，比如原作的情節(jié)是悲劇性的，但由于網(wǎng)友大量的討論吐槽，可能生成了喜劇性效果，反之也成立。當(dāng)然，如果我們把人工智能文學(xué)作品放到網(wǎng)上，它也會(huì)引起人們一定的討論，但其中的生產(chǎn)與消費(fèi)模式是不同的，這跟把傳統(tǒng)文學(xué)作品直接搬到網(wǎng)上閱讀是一樣的邏輯，這并不是真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。更重要的是，現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)實(shí)踐不會(huì)對(duì)這部作品本身產(chǎn)生任何作用，也就是說(shuō)，互動(dòng)討論與作品的生成無(wú)關(guān)，與作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。最后，由于人們特別喜歡討論互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始有意識(shí)地埋?；驙I(yíng)造段子，不再追求宏大的情節(jié)線，而著眼于經(jīng)營(yíng)一個(gè)個(gè)劇情點(diǎn)，這就生成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的馬賽克效果。文學(xué)的這些重要改變，顯然是人工智能作品難以做到的，因?yàn)樗『靡云渲悄軐傩詳[脫了這種交互實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)的是機(jī)器運(yùn)作而不是人際交往。在一定程度上，人工智能寫(xiě)作指向的是一種“無(wú)人”的文學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是一種生成于交往互動(dòng)中的文學(xué)。前者體現(xiàn)更多的是文本間性，是文本的自我生產(chǎn)，后者更多體現(xiàn)的是主體間性，是人與人的交流，兩者在文學(xué)屬性上相背離。在此意義上，人工智能寫(xiě)作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的終結(jié)。（摘編自張萌黎楊全《人工智能寫(xiě)作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI“寫(xiě)作”存在著一定的局限性，如容易篡改寫(xiě)作細(xì)節(jié)、可能不會(huì)像人類(lèi)一樣在不同類(lèi)型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換等。B.探索性寫(xiě)作是一種寫(xiě)作視角，它是對(duì)導(dǎo)航性寫(xiě)作的局限進(jìn)行修正，目的是找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，因此擅長(zhǎng)套路化寫(xiě)作的人工智能寫(xiě)作會(huì)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部馬賽克效果的生成，與網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)注重經(jīng)營(yíng)劇情點(diǎn)，有意識(shí)地埋?；驙I(yíng)造段子等有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都論述了人工智能寫(xiě)作對(duì)人類(lèi)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，但二者看待人工智能寫(xiě)作的態(tài)度卻截然相反。B.材料一采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先指出AI人機(jī)協(xié)同寫(xiě)作的兩種寫(xiě)作方式，然后對(duì)這兩種寫(xiě)作方式展開(kāi)具體的介紹。C.材料二第三段將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)書(shū)面文學(xué)、人工智能寫(xiě)作進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是生產(chǎn)先于交往，并在討論中不斷延伸。D.材料二指出，人工智能作品主要是依靠機(jī)器創(chuàng)作出來(lái)的，網(wǎng)友們現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)討論對(duì)于其作品本身不會(huì)產(chǎn)生任何作用。3.根據(jù)材料二，下列不屬于人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的區(qū)別的一項(xiàng)是（）A.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式不同。 B.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性不同。C.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者對(duì)象不同。 D.人工智能寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)模式不同。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括“導(dǎo)航性寫(xiě)作”和“探索性寫(xiě)作”中人機(jī)關(guān)系的不同之處。5.你所在的班級(jí)舉辦了以“AI介入網(wǎng)文寫(xiě)作是利還是弊”為主題的辯論會(huì)，甲方認(rèn)為是“利”，乙方認(rèn)為是“弊”。請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，選擇一方加入，并寫(xiě)出你的理由。（不少于三條）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)苔葉北海板橋公過(guò)世的消息傳回濰縣，譚木匠家的門(mén)檻就要被踏破了。板橋公在雄縣任職七年，愛(ài)民如子，百姓哪有不感恩的？個(gè)個(gè)傷心垂淚，跑到譚木匠家里寄托哀思。譚木匠原名譚云龍，字子猶，是濰縣城東關(guān)人。小時(shí)候家里窮困，付不起學(xué)費(fèi)，他只能輟學(xué)回家，拜丁奎為師，學(xué)習(xí)木匠手藝。拜師當(dāng)天，丁奎扔給他一套二十八件，另有一本《芥子園畫(huà)譜》。譚木匠翻翻畫(huà)譜，撓撓頭，蒙了。師父說(shuō)木匠也分三六九等，粗使木匠、細(xì)活木匠、精工木匠，最受待見(jiàn)的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根據(jù)主人的要求，在橫梁、立柱、椽頭、檐角上雕花刻圖：門(mén)板上刻一對(duì)門(mén)神，窗欞上雕一組四君子，風(fēng)窗上要“八仙過(guò)海”或“二十四孝”，中堂再來(lái)篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，你說(shuō)《陋室銘》？也行。師父還說(shuō)先練一個(gè)月畫(huà)譜，看看有沒(méi)有天分，日后也好因材施教。就這樣，譚木匠白天學(xué)木工，晚上練畫(huà)技。他木工學(xué)得有板有眼，不到一個(gè)月，就能打造成套的桌椅了；畫(huà)技也練得有模有樣，尤其是他畫(huà)的《竹石圖》，亂石嶙峋中，一叢孤竹斜逸而出，竹葉攢三聚四、重七疊九，或迎風(fēng)，或逆雨，頗有一股孤傲之姿。與畫(huà)譜上不同的是，他在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔，潮潤(rùn)靈動(dòng)之氣破紙而出。丁奎捻須而笑，書(shū)畫(huà)界那些名流也豎起大拇指叫好。譚木匠的名聲，竟在書(shū)畫(huà)圈里傳開(kāi)了。板橋公來(lái)濰縣任職，譚木匠連著三天沒(méi)睡好。當(dāng)今天下，畫(huà)竹石的沒(méi)有一萬(wàn)，也有八千，板橋公若自認(rèn)第二，不知誰(shuí)敢當(dāng)這個(gè)第一？更意外的是，縣衙要修整木器，把譚木匠招了進(jìn)去。有機(jī)會(huì)觀摩板橋公描石繪竹了。你看板橋公瘦削的身子往畫(huà)案前一站，嘴里念叨著“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，手中筆簡(jiǎn)單量了下結(jié)構(gòu)。①噌，一塊瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹長(zhǎng)身而立；噌噌噌，一陣狂風(fēng)從石縫竹葉間割過(guò)。石也，竹矣，風(fēng)兮；瘦焉？傲然？狂乎？這畫(huà)的哪里是竹石，分明是板橋公的精氣神兒嘛！直看得譚木匠屏氣凝神，大氣不敢出一口。畫(huà)完，板橋公把筆遞到他面前，說(shuō)：“子猶，聽(tīng)說(shuō)你的竹石也是一絕，來(lái)，讓我欣賞欣賞?！边@……譚木匠犯難了，板橋公是神一般的人物，在他面前作畫(huà)，不是班門(mén)弄斧嗎？但能得到板橋公的當(dāng)面指點(diǎn)，機(jī)會(huì)難得，錯(cuò)過(guò)了豈不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？譚木匠深吸一口氣，噌噌噌，把心中的竹子種下去，胸中的塊壘搬出來(lái)。畫(huà)完竹石，他稍稍猶豫了一下，又在石腳竹根處點(diǎn)了幾筆蒼苔?！昂茫?，好。”板橋公夸贊了幾句，指著蒼苔問(wèn)，“這又是為何？”譚木匠一揖及地：“先生畫(huà)石畫(huà)竹，繪的是風(fēng)骨。千磨萬(wàn)擊，雨橫風(fēng)狂，高標(biāo)自得，孤傲如初，是從先生的品性根骨中長(zhǎng)出來(lái)的，雖無(wú)磐而自峙，縱無(wú)根也常青。小人慚愧，臨摹先生的畫(huà)作已有十幾年，卻只得其形，不得其神。竹也罷，石也罷，畫(huà)出來(lái)沒(méi)根，只能用蒼苔來(lái)掩飾……”板橋公默默點(diǎn)頭：“你有這份見(jiàn)識(shí)，也是難得。我輩揮毫潑墨，畫(huà)的就是一份真性情。等你經(jīng)歷得多了，心有所悟，由衷而發(fā)，必然大有作為。”此后，板橋公作畫(huà)都讓他研墨，板橋公邊畫(huà)邊講，傾囊相授，兩人雖未拜師投徒，卻早有師徒之誼了。短短幾年，譚木匠畫(huà)技大進(jìn)，筆下的竹石若不是那兩筆蒼苔，怕是沒(méi)人分得清哪個(gè)是板橋公所作，哪個(gè)是譚木匠所畫(huà)了。此后，②“點(diǎn)石不點(diǎn)苔”是辨別板橋公畫(huà)作真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，譚木匠有十七幅《竹石圖》沒(méi)有點(diǎn)苔。乾隆十八年，濰縣大旱，民不聊生。板橋公拜訪富商大戶，懇請(qǐng)他們出錢(qián)賑災(zāi)，并許以字畫(huà)相贈(zèng)。雖得了大筆善款，于災(zāi)情而言，仍是杯水車(chē)薪。板橋公一咬牙，打開(kāi)官倉(cāng)放糧，救活了一城百姓。事后，板橋公被人彈劾，罷官回家。臨行前，他揮毫潑墨，徹夜未眠，手腕都累腫了，仍有十七幅沒(méi)畫(huà)完。譚木匠侍候了一夜，不忍心他老人家繼續(xù)操勞，接過(guò)筆，補(bǔ)齊了余下的十七幅。畫(huà)完竹石，他習(xí)慣性地去點(diǎn)苔，卻又愣住了，苦笑一聲，默默收筆。譚木匠從此掛筆封硯，只做木工不作畫(huà)，成了濰縣城內(nèi)無(wú)數(shù)藏家的一大憾事。板橋公過(guò)世，他的字畫(huà)價(jià)格飛升，就連譚木匠點(diǎn)苔的《竹石圖》都水漲船高。一些人坐不住了，紛紛登門(mén)求畫(huà)。③譚木匠謝絕了所有請(qǐng)求，反問(wèn)對(duì)方手中可有板橋公的真跡，他愿出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)?；ǖ舸蟀爰耶a(chǎn)，譚木匠終于購(gòu)齊了十七幅《竹石圖》。他把那十七位富商請(qǐng)到魚(yú)躍樓，說(shuō)明了這些畫(huà)的來(lái)歷，并連連作揖。??？這——④師父丁奎是十七人之一，不無(wú)遺憾地嘆息著：“子猶呀，板橋公已然過(guò)世，此事無(wú)人知曉，你又何必揭穿呢？”“板橋公孤傲獨(dú)絕，非凡間人物；他的畫(huà)也非凡品，豈是我一個(gè)小小木匠能輕易仿冒的？這些畫(huà)，日后若被誤認(rèn)為板橋公真跡，豈不有污他老人家的清名？”譚木匠讓人把十七幅真跡一字?jǐn)[開(kāi)，“危難之際，各位高鄰慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能讓諸位吃虧。譚某愿用板橋公的真跡換回那些仿作，以保板橋公的清譽(yù)，還望諸位成全?！笔呷艘簧套h，公推丁奎出來(lái)表態(tài)：“板橋公的清譽(yù)要保，我們的畫(huà)要留，你譚子猶的家產(chǎn)也不能白白拋舍了。這十七幅真跡，我們作價(jià)收購(gòu)；那些《竹石圖》，補(bǔ)幾筆蒼苔，不也是你譚子猶的真跡嗎？我們收藏便是?！辈坏茸T木匠同意，眾人七手八腳鋪紙研墨，把筆塞進(jìn)他手里?？粗麄儫崆械难凵瘢肫鸢鍢蚬囊羧菪γ?，譚木匠一時(shí)情難自禁，久久不能下筆?！紓渥ⅰ舰佟督孀訄@畫(huà)譜》，又稱《芥子園畫(huà)傳》，中國(guó)畫(huà)技法圖譜，集畫(huà)法、畫(huà)論、畫(huà)史、畫(huà)評(píng)于一體，是較全面系統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)范本。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚木匠拜丁奎為師學(xué)習(xí)木匠手藝，不到一個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)能打造成套的桌椅，他畫(huà)的《竹石圖》還得到了書(shū)畫(huà)界名流的稱贊。B.板橋公畫(huà)出的竹子是有根的，譚木匠畫(huà)出的竹子是沒(méi)有根的，于是譚木匠會(huì)在石腳竹根處畫(huà)幾筆蒼苔以作掩飾。C.板橋公向富商大戶承諾以字畫(huà)相贈(zèng)來(lái)請(qǐng)他們出錢(qián)賑災(zāi)，但直到他因開(kāi)官倉(cāng)放糧而被罷官回家時(shí)，他依然沒(méi)有將承諾的畫(huà)作畫(huà)完。D.包括丁奎在內(nèi)的十七位富商不僅出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)十七幅《竹石圖》真跡，還讓譚木匠在原來(lái)的《竹石圖》上補(bǔ)幾筆蒼苔，以作收藏。7.關(guān)于文中畫(huà)橫線的句子，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句生動(dòng)展現(xiàn)了板橋公竹石畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程，擬聲詞的運(yùn)用富有畫(huà)面感，給讀者以身臨其境之感。B.②句既承接上文，突出譚木匠畫(huà)作水平之高，又引出了下文譚木匠替板橋公完成《竹石圖》的情節(jié)。C.③句中譚木匠之所以想要出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)板橋公的真跡，是想要給自己留作紀(jì)念，體現(xiàn)了他對(duì)板橋公的敬仰之情。D.④句中師父丁奎的嘆息，可見(jiàn)他對(duì)譚木匠的行為是不認(rèn)同的，這也從側(cè)面體現(xiàn)了譚木匠的高風(fēng)亮節(jié)。8.譚木匠主動(dòng)替板橋公補(bǔ)齊了余下的十七幅《竹石圖》的情節(jié)，并不讓人感到意外，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.馮驥才曾指出，小說(shuō)要描寫(xiě)人生況味，表現(xiàn)人的人情美和人性美。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)的人情美和人性美。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見(jiàn)而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之?！编l(xiāng)人多懷土不能去，彧獨(dú)率宗族去依韓馥。會(huì)袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語(yǔ)，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無(wú)兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅(jiān)壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心。愿將軍熟慮之?！辈倌酥?。（節(jié)選自《后漢書(shū)·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟(jì)也然則荀彧舍魏武將誰(shuí)事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟(jì)也F然則荀彧G舍魏武將H誰(shuí)事哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.異，對(duì)……感到驚異，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法不同。B.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的“勝”意思不同。C.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。D.略，奪取，與成語(yǔ)“攻城略地”的“略”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來(lái)對(duì)待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過(guò)頭來(lái)奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認(rèn)為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績(jī)不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對(duì)曹操的影響，但材料一通過(guò)列舉事例進(jìn)行說(shuō)明，材料二注重從總體上進(jìn)行概括。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說(shuō)曹操改變主意的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題?？て源和眄n琦①溶溶春水滿方塘，欄檻風(fēng)微落蕊香。盡日楊花飛又歇，有時(shí)林鳥(niǎo)見(jiàn)還藏。沉疴不為閑來(lái)減，流景知從靜處長(zhǎng)。欲戰(zhàn)萬(wàn)愁無(wú)酒力，可堪三月去堂堂②?！紓渥ⅰ舰夙n琦，北宋著名政治家，一生以天下為己任，曾為相十載，贊輔三朝。本詩(shī)是詩(shī)人晚年因病閑居相州時(shí)所作。②堂堂：公然地，毫無(wú)顧忌地。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描寫(xiě)春水盈滿方塘、微風(fēng)送來(lái)花香，從視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等感官角度描繪了美麗的春日景象，極具畫(huà)面感。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)，描寫(xiě)了楊花整日里起起落落，林中的鳥(niǎo)兒