高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.階級(jí)分化是早期國(guó)家形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。下列考古發(fā)現(xiàn)中能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的階級(jí)分化現(xiàn)象的是（）A.山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚(yú)紋盆 B.湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑C.安徽禹會(huì)村遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟粒 D.浙江良渚遺址墓穴中的隨葬玉制禮器【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在良渚遺址中，不同墓穴隨葬品差異巨大，一些墓穴中有大量精美的玉制禮器，而另一些墓穴隨葬品很少甚至沒(méi)有。這種隨葬品的巨大差異說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同人群在財(cái)富、地位等方面存在明顯差距，能夠較為明顯地體現(xiàn)出階級(jí)分化現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚(yú)紋盆，彩陶魚(yú)紋盆主要體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的制陶工藝和藝術(shù)風(fēng)格等方面，它并不能直接表明出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑，房屋建筑可以反映當(dāng)時(shí)的居住情況和建筑技術(shù)等，但僅從房屋建筑本身難以確鑿地說(shuō)明存在明顯的階級(jí)分化，因?yàn)椴煌愋偷姆课菘赡苡卸喾N原因造成，不一定是階級(jí)差異導(dǎo)致，排除B項(xiàng)；安徽禹會(huì)村遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟粒，炭化粟粒反映的是當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，即農(nóng)作物的種植和儲(chǔ)存等，與階級(jí)分化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢初，實(shí)“與擇嚴(yán)、上黨又多公族子孫，以詐力相傾，功名，報(bào)過(guò)、取送死奢靡……號(hào)為難治，常嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”。這反映出漢初（）A.統(tǒng)治政策的務(wù)實(shí)靈活 B.依法治國(guó)的理念得以強(qiáng)化C.諸侯勢(shì)力根基被削弱 D.實(shí)行移風(fēng)易俗以凈化風(fēng)氣【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，漢初在嚴(yán)、上黨，這些地方有很多公族子孫存在不良風(fēng)氣，像靠欺詐和武力相互傾軋、報(bào)復(fù)仇怨、辦理喪事奢侈浪費(fèi)等，而且這些地方“號(hào)為難治”，針對(duì)這種情況，朝廷“常嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”，也就是經(jīng)常派遣嚴(yán)厲勇猛的將領(lǐng)，有的靠殺伐樹(shù)立威嚴(yán)來(lái)治理，即漢初面臨地方這些復(fù)雜難治的情況，沒(méi)有采用單一固定的治理方式，而是根據(jù)實(shí)際狀況派遣嚴(yán)猛之將以強(qiáng)硬手段治理，這體現(xiàn)了統(tǒng)治政策能夠根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整，具有務(wù)實(shí)靈活性，A項(xiàng)正確；材料中靠嚴(yán)猛之將以殺伐為威的治理方式并非依法治國(guó)理念的強(qiáng)化，更傾向于武力威懾，排除B項(xiàng)；題干主要說(shuō)的是對(duì)地方不良風(fēng)氣和難治狀況的治理，未涉及削弱諸侯勢(shì)力根基的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干重點(diǎn)是派遣嚴(yán)猛之將進(jìn)行治理，不是實(shí)行移風(fēng)易俗凈化風(fēng)氣，雖然有地方風(fēng)氣不好的描述，但治理手段主要不是移風(fēng)易俗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《舊唐書(shū)》載，天寶年間，水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使韋堅(jiān)在長(zhǎng)安開(kāi)鑿廣運(yùn)潭，“預(yù)于東京、汴、宋取小斛底船三二百只置于潭側(cè)，其船皆署牌表之。若廣陵郡船，即于栿背上堆積廣陵所出錦、鏡、銅器、海味……南?？ご?，即玳瑁、真珠、象牙、沉香……船中皆有米，吳郡即三破糯米、方丈綾。凡數(shù)十郡”。這反映了唐朝（）A.貿(mào)易規(guī)模受到嚴(yán)格限制 B.政府政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌功能較強(qiáng)C.國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面 D.地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，水陸運(yùn)使韋堅(jiān)是政府官員，他組織在長(zhǎng)安開(kāi)鑿廣運(yùn)潭并展示各地貨物，這體現(xiàn)了政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（物資運(yùn)輸、展示等）中的組織、統(tǒng)籌作用，同時(shí)長(zhǎng)安作為政治中心進(jìn)行這樣的活動(dòng)，也能反映出政府政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌功能較強(qiáng)，B項(xiàng)正確；題干中主要展現(xiàn)的是各地貨物的匯聚展示，并沒(méi)有任何信息表明貿(mào)易規(guī)模受到嚴(yán)格限制，排除A項(xiàng)；題干僅僅是展示各地貨物，沒(méi)有關(guān)于國(guó)家對(duì)外和對(duì)內(nèi)政策傾向?qū)Ρ鹊认嚓P(guān)內(nèi)容，不能得出國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面，排除C項(xiàng)；題干只是呈現(xiàn)了不同地區(qū)船只及貨物情況，沒(méi)有對(duì)地方商業(yè)發(fā)展程度差異進(jìn)行比較等相關(guān)信息，無(wú)法得出地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝郭熙提出“身即山川而取之”的創(chuàng)作論，他的《秋山平遠(yuǎn)圖》畫面中描繪了巖石的紋理、樹(shù)木的形態(tài)、溪；馬遠(yuǎn)《水圖》十二段，通過(guò)對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，如洞庭風(fēng)細(xì)、層波疊浪、黃河逆流等，表現(xiàn)了不同的意境。由此可知，宋朝畫作（）A.蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 B.繼承了魏晉以形寫神的風(fēng)格C.凸顯了鮮明的理學(xué)精神 D.擺脫了傳統(tǒng)繪畫理論的束縛【答案】C【解析】郭熙主張深入真山實(shí)水觀察體驗(yàn)為創(chuàng)作的先決條件，他對(duì)自然山水進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和研究，展現(xiàn)了對(duì)自然萬(wàn)物的深刻理解，這種對(duì)自然細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握，反映了理學(xué)中通過(guò)對(duì)事物的深入探究來(lái)獲取知識(shí)和真理的“格物致知”精神，馬遠(yuǎn)的《水圖》通過(guò)對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，表現(xiàn)出種種不同的意境和情趣，他對(duì)水的觀察細(xì)致入微，體現(xiàn)了理學(xué)中對(duì)自然萬(wàn)物之“理”的深入探究精神，C項(xiàng)正確；材料中畫家營(yíng)造的境界主要體現(xiàn)的是寧?kù)o、高遠(yuǎn)的精神追求，沒(méi)有直接、明顯地體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和干預(yù)，即深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，排除A項(xiàng)；魏晉“以形寫神”主要是針對(duì)人物畫，強(qiáng)調(diào)通過(guò)人物外形描繪傳達(dá)精神氣質(zhì)，而材料中宋朝畫家注重的是自然景色營(yíng)造的境界，排除B項(xiàng)；宋朝畫作是在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，有繼承也有創(chuàng)新，并非擺脫傳統(tǒng)束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)龐尚鵬(1524~1580年)所著《龐氏家訓(xùn)》記載：“柴用耕田稻草，如不足，即于收獲時(shí)并工割取，用船載回，堆積隔溪樹(shù)下，如空開(kāi)去處，務(wù)足一歲之用而后已。若用銀買柴，必立見(jiàn)困乏，豈能常給乎？”這可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)本商末觀念遭到了沖擊 B.社會(huì)出現(xiàn)錢貴物賤現(xiàn)象C.生態(tài)約束下出現(xiàn)能源焦慮 D.白銀已經(jīng)成為流通貨幣【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期，隨著海外貿(mào)易發(fā)展和“一條鞭法”的推行，白銀逐漸成為主要流通貨幣，材料中“用銀買柴”的描述，表明白銀已深入民間日常交易，成為普遍使用的支付手段，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)自給自足，符合傳統(tǒng)農(nóng)本思想，排除A項(xiàng)；若錢貴物賤，用銀買柴應(yīng)更劃算，與“立見(jiàn)困乏”矛盾，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)備足夠的稻草作柴，避免用銀買柴，沒(méi)有涉及生態(tài)問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為1849年夏各地區(qū)綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化情況（單位：人）。這一變化（）地區(qū)1849年秋1867年夏地區(qū)1849年秋1867年夏京師9086浙江4716四川4622湖北3432山東2819湖南2815山西5850甘肅7733廣東8933直隸10485廣西359福建4626江南7141貴州4625江西1714陜西4436河南2319云南3917A.體現(xiàn)了科舉選官考試的創(chuàng)新 B.緣于晚清內(nèi)外交困的政治局面C.反映出國(guó)家軍制改革的失敗 D.凸顯了國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)表格信息及所學(xué)可知，1849-1867年，清朝經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)憂外患，軍事壓力劇增，在此期間，湘淮等地方實(shí)力派逐漸崛起，清政府被迫更多地倚靠漢人地主武裝，調(diào)整軍事力量布局，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及綠營(yíng)武官來(lái)源，且此時(shí)科舉考試并沒(méi)有創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期綠營(yíng)武官數(shù)量減少是多種因素作用的結(jié)果，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為軍制改革的失敗，排除C項(xiàng)；國(guó)家事權(quán)的轉(zhuǎn)移通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的重大變革，且綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化并不能直接凸顯國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表為1877~1928年中國(guó)進(jìn)口商品中鴉片，棉制品、棉、面粉四類貨物所占比重的變化情況（單位：%)。其中乙是（）1877年1894年1913年1921年1928年甲41.320.68.100乙25.732.219.323.614.2丙3.913.112.77.41.6丁0.70.71.80.42.6A.鴉片 B.棉制品 C.棉紗 D.面粉【答案】B【解析】據(jù)材料可知，乙的數(shù)據(jù)從25.7%到32.2%，之后下降，這是因?yàn)殡S著資本輸出的增加，國(guó)內(nèi)開(kāi)始生產(chǎn)更多的棉制品，導(dǎo)致進(jìn)口減少，而一戰(zhàn)后，列強(qiáng)卷土重來(lái)，進(jìn)口有所增加，據(jù)此判定，乙應(yīng)該是棉制品，B項(xiàng)正確；甲的進(jìn)口比重從1877年的41.3%驟降至1921年和1928年的0%，結(jié)合歷史背景分析，鴉片是19世紀(jì)中后期中國(guó)的主要進(jìn)口商品，但1900年后國(guó)際禁煙運(yùn)動(dòng)和中國(guó)政府政策導(dǎo)致其進(jìn)口銳減，最終被禁止，據(jù)此判定，甲是鴉片，排除A項(xiàng)；1894年前，進(jìn)口棉紗用于生產(chǎn)，隨著中國(guó)生產(chǎn)增加，進(jìn)口逐漸減少，據(jù)此，丙應(yīng)該是棉紗，排除C項(xiàng)；近代以來(lái)，面粉的進(jìn)口比重始終較低，波動(dòng)較小，丁為面粉，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.抗戰(zhàn)時(shí)期，將國(guó)民革命視為一段相對(duì)特殊的“成長(zhǎng)往事”，是值得師法的先例；同時(shí)，其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)又讓在現(xiàn)實(shí)處境中謹(jǐn)小慎微，堅(jiān)持獨(dú)立性。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.意識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在不足 B.主動(dòng)批判右傾投降主義的錯(cuò)誤C.注意到維護(hù)自身政治主體性的重要 D.具有自主領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的決心【答案】C【解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一方面基于全民族抗戰(zhàn)的需要，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日，另一方面，以往與國(guó)民黨的合作與對(duì)峙過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促使意識(shí)到保持自己在政治上、組織上和軍事上獨(dú)立的重要性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)歷史教訓(xùn)對(duì)現(xiàn)實(shí)策略的警示作用，而非直接批判當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線的缺陷，“存在不足”說(shuō)法無(wú)材料依據(jù)，排除A項(xiàng)；對(duì)右傾投降主義(如陳獨(dú)秀放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán))的批判主要集中在土地革命時(shí)期，全面抗戰(zhàn)時(shí)期的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向?qū)嵺`中的策略調(diào)整，而非重新批判歷史錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“國(guó)民革命”特指20世紀(jì)20年代國(guó)共合作推動(dòng)下的國(guó)民大革命，抗戰(zhàn)時(shí)期為第二次合作，且“領(lǐng)導(dǎo)”不符合黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的實(shí)際地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1948年10月，由中國(guó)音樂(lè)研究會(huì)編著的《東北民歌選》在佳木斯出版，其中既收錄了《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，也選取了改編的新民歌《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等。該民歌選（）A.意在鞏固工農(nóng)民主專政政權(quán) B.說(shuō)明文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型C.表明民眾敢于表達(dá)政治訴求 D.兼具文化傳承與革命宣傳的功能【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《東北民歌選》收錄了《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，將傳統(tǒng)的民歌文化保留下來(lái)，也選取了改編的新民歌《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這些新民歌可以起到革命宣傳的作用，宣傳翻身解放、積極生產(chǎn)等革命理念和要求，所以該民歌選兼具文化傳承與革命宣傳的功能，D項(xiàng)正確；工農(nóng)民主專政政權(quán)主要存在于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927至1937年），到1948年10月，中國(guó)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)的政權(quán)性質(zhì)并非工農(nóng)民主專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；僅從這一本《東北民歌選》中既有經(jīng)典曲目又有改編的新民歌，不能直接得出現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的結(jié)論，因?yàn)楝F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一個(gè)涉及多方面、長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜過(guò)程，文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需要在創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式、傳播方式等諸多方面有更系統(tǒng)、更廣泛的變革，材料信息不充分。排除B項(xiàng)；雖然有新民歌，但沒(méi)有信息表明這些民歌是民眾主動(dòng)用來(lái)表達(dá)政治訴求的，更多的是從文化和革命宣傳角度呈現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1964年，毛澤東指出，不走“循序漸進(jìn)”的國(guó)外科技發(fā)展老路，必須“打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)”，走一條屬于中國(guó)人的“非常規(guī)且科學(xué)”之路，避免我們“跟在別人后面一步一步爬行”。這一主張（）A.是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的有益探索 B.強(qiáng)化了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)C.促使“科教興國(guó)”戰(zhàn)略正式出臺(tái) D.從屬于不結(jié)盟外交思想理念【答案】A【解析】新中國(guó)成立初期，中國(guó)面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，在科技領(lǐng)域更是基礎(chǔ)薄弱，毛澤東提出打破常規(guī)、采用先進(jìn)技術(shù)的主張，是基于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展需求，旨在快速提升中國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路在科技發(fā)展方面的積極思考，A項(xiàng)正確；材料中的主張主要是關(guān)于科技發(fā)展道路的選擇，而非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出的，毛澤東的這一主張雖然對(duì)中國(guó)科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的出臺(tái)在時(shí)間和背景上有較大差異，不能直接推動(dòng)該戰(zhàn)略的出臺(tái)，排除C項(xiàng)；不結(jié)盟外交理念是在20世紀(jì)80年代后提出的，且材料內(nèi)容主要涉及科技發(fā)展，與外交理念沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下面內(nèi)容出自《漢謨拉比法典》。據(jù)此可知，該法典（）第126條：如果一個(gè)人沒(méi)有丟東西,卻說(shuō):“我丟了東西”,并控告他的鄰里,那么他的鄰里在神的面前證實(shí)其并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給鄰里他所起訴的一切。第127條：如果一個(gè)人指責(zé)思圖女祭司或另一個(gè)人之妻,而無(wú)罪證者,應(yīng)將此人交與法官,并剃掉他(頭發(fā))的一半。A.引入了無(wú)罪推定原則 B.注重維護(hù)社會(huì)的公序良俗C.具有階級(jí)調(diào)和的意圖 D.彰顯宗教神權(quán)的至高地位【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，第126條體現(xiàn)了對(duì)誣告的嚴(yán)厲打擊，旨在維護(hù)社會(huì)信任、防止惡意訴訟，屬于對(duì)公共秩序的規(guī)范，第127條針對(duì)誣告特定群體的行為，既保護(hù)了女性名譽(yù)，也強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)道德(如家庭倫理、宗教權(quán)威)的維護(hù)，這兩條法律都是通過(guò)嚴(yán)懲誣告行為來(lái)維護(hù)社會(huì)公序良俗，B項(xiàng)正確；“無(wú)罪推定原則”是現(xiàn)代司法原則，指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，而材料中的兩條法典規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是在有證據(jù)證明某人有罪或無(wú)罪的情況下，應(yīng)如何處理，與無(wú)罪推定原則無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同階級(jí)之間的關(guān)系及調(diào)和意圖，排除C項(xiàng)；材料雖提及“神的面前”，但神判法僅是審判手段，條款重心是世俗懲罰，并非彰顯神權(quán)的至高地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為，在封建制度下其實(shí)沒(méi)有國(guó)家。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中世紀(jì)西歐（）A.孕育了三權(quán)分立的政治傳統(tǒng) B.社會(huì)階層的流動(dòng)性日益增強(qiáng)C.封建制度存在著結(jié)構(gòu)性缺陷 D.社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為在封建制度下沒(méi)有國(guó)家，這表明封建制度下權(quán)力過(guò)于分散，國(guó)家權(quán)力不集中，存在著結(jié)構(gòu)性的缺陷，難以形成統(tǒng)一有效的國(guó)家治理，C項(xiàng)正確；材料中雖然提到司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，但這與近代意義上三權(quán)分立的政治傳統(tǒng)有著本質(zhì)區(qū)別，中世紀(jì)西歐這些權(quán)力分散是封建制度的特點(diǎn)，并非有意構(gòu)建相互制衡的權(quán)力體系，排除A項(xiàng)；材料主要論述的是西歐封建國(guó)家權(quán)力的流轉(zhuǎn)情況，并未提及社會(huì)階層的流動(dòng)性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述權(quán)力的分散導(dǎo)致國(guó)家結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，而非社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.新航路開(kāi)辟后,西班牙、葡萄牙憑借強(qiáng)大的艦隊(duì)與殖民擴(kuò)張,企圖壟斷亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。然而,到17世紀(jì)時(shí)，荷蘭、英國(guó)逐漸取代西葡成為東方貿(mào)易的主導(dǎo)者，傳統(tǒng)絲綢之路等陸路貿(mào)易也隨之走向衰落。這一格局轉(zhuǎn)變的主要原因在于（）A.重商主義政策強(qiáng)化了國(guó)家壟斷資本主義B.奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷了陸上商路C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng)新增強(qiáng)了英荷的競(jìng)爭(zhēng)力D.歐洲軍事技術(shù)全面領(lǐng)先亞洲國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)材料，新航路開(kāi)辟后西葡企圖壟斷亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，但到17世紀(jì)荷蘭、英國(guó)取代西葡成為東方貿(mào)易的主導(dǎo)者，陸路貿(mào)易走向衰落。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，荷蘭、英國(guó)在商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式上有諸多創(chuàng)新，如荷蘭組建了大型商業(yè)公司，英國(guó)也積極發(fā)展海外貿(mào)易公司等，這些創(chuàng)新增強(qiáng)了它們的競(jìng)爭(zhēng)力，使其在東方貿(mào)易中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確；重商主義政策主要是鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口，積累金銀貨幣等，國(guó)家壟斷資本主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的，17世紀(jì)時(shí)并不存在國(guó)家壟斷資本主義，且重商主義政策不是英荷取代西葡成為東方貿(mào)易主導(dǎo)者的主要原因，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷陸上商路是新航路開(kāi)辟的原因之一，而不是17世紀(jì)英荷取代西葡成為東方貿(mào)易主導(dǎo)者的原因，該事件時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲軍事技術(shù)全面領(lǐng)先亞洲國(guó)家不是英荷在東方貿(mào)易中取代西葡的主要原因，貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)變更多取決于商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素，而非單純的軍事技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1871年3月，法國(guó)國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)自詡是人民的哨兵，它要求巴黎人民回到本區(qū)進(jìn)行公社選舉。由選舉產(chǎn)生的公社繼承中央委員會(huì)的意志，宣布公社為唯一政權(quán)，凡爾賽命令一概無(wú)效；頒布諸如房產(chǎn)主免除三季度的房租、廢除征兵制、改由武裝的人民代替常備軍、廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等法令。這表明，巴黎公社（）A.與社會(huì)主義理念相為契合 B.旨在構(gòu)建服務(wù)型責(zé)任政府C.以馬克思主義為理論指導(dǎo) D.推行自由平等的社會(huì)制度【答案】A【解析】巴黎公社的措施中，如廢除常備軍、改由武裝的人民代替、廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等，都體現(xiàn)了對(duì)舊有制度的否定和對(duì)人民利益的重視。這些措施與社會(huì)主義理念中的平等、民主和人民主權(quán)等原則相契合，A項(xiàng)正確；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，“構(gòu)建服務(wù)型責(zé)任政府”未能點(diǎn)出其本質(zhì)特征，排除B項(xiàng)；巴黎公社雖然在實(shí)踐中體現(xiàn)了一些社會(huì)主義思想，但并沒(méi)有明確的證據(jù)表明它以馬克思主義為理論指導(dǎo)，排除C項(xiàng)；材料所述措施蘊(yùn)含自由平等原則，但巴黎公社存在時(shí)間短，尚不能完成推行新社會(huì)制度的任務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代，埃及世俗主義知識(shí)分子塔哈·侯賽因認(rèn)為埃及人和歐洲人的思想都可以追溯到古代希臘和羅馬文明，現(xiàn)代埃及與歐洲之間的差異并不是東西方之間的差異，而是歐洲不同發(fā)展階段之間的差異。這一觀念（）A.表明歷史真相不受政治因素影響 B.致力于維護(hù)埃及民族文化傳統(tǒng)C.有利于推動(dòng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.著眼于開(kāi)啟埃及的近代化進(jìn)程【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，塔哈·侯賽因通過(guò)強(qiáng)調(diào)埃及與歐洲文明的共性，試圖打破殖民者構(gòu)建的“東方落后論”，為埃及爭(zhēng)取與歐洲平等對(duì)話的權(quán)利，這有利于埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；侯賽因的觀點(diǎn)是基于民族獨(dú)立斗爭(zhēng)需求的政治建構(gòu)，并非單純的“歷史真相”，且歷史真相在一定程度上會(huì)受政治因素的影響，排除A項(xiàng)；其思想核心是借歐洲文明推動(dòng)埃及現(xiàn)代化，而非直接維護(hù)本土傳統(tǒng)，甚至因過(guò)度強(qiáng)調(diào)與歐洲的共性，曾引發(fā)本土文化認(rèn)同爭(zhēng)議，排除B項(xiàng)；埃及的近代化進(jìn)程始于19世紀(jì)穆罕默德?阿里改革，20世紀(jì)20年代已進(jìn)入民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1956~1962年，美國(guó)為日本提供4億多美元貸款用于購(gòu)買美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)。1973年石油危機(jī)期，美國(guó)向日本工業(yè)品開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而日本須購(gòu)買美國(guó)的國(guó)防設(shè)備、農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)，在獲得貿(mào)易順差后須投資美國(guó)國(guó)債或證券。據(jù)此可得出的正確認(rèn)識(shí)是（）A.資本主義陣營(yíng)開(kāi)始分化 B.美國(guó)意在維護(hù)其世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)C.冷戰(zhàn)加劇世界局勢(shì)緊張 D.美國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力呈下降趨勢(shì)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，美國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)日本購(gòu)買本國(guó)產(chǎn)品并投資美國(guó)國(guó)債，其核心目的在于鞏固美元地位、平衡貿(mào)易逆差并確保資本回流。結(jié)合二戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)的布雷頓森林體系及70年代經(jīng)濟(jì)滯脹背景，這些措施反映了美國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)秩序的主導(dǎo)意圖，B項(xiàng)正確；資本主義陣營(yíng)分化與題干中雙邊經(jīng)濟(jì)合作無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未直接體現(xiàn)政治對(duì)抗，無(wú)法判定冷戰(zhàn)加劇，排除C項(xiàng)；制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降雖符合時(shí)代背景，但題干更強(qiáng)調(diào)美國(guó)主動(dòng)維護(hù)霸權(quán)而非被動(dòng)應(yīng)對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。材料自北宋建國(guó)到南宋滅亡三百余年間，宋朝“災(zāi)異頻數(shù)，不可勝紀(jì)”?！段墨I(xiàn)通考》記載：“自祖宗承五代之亂，王師所至，首務(wù)去民疾苦，無(wú)名苛細(xì)之?dāng)?，刬(廢除)革幾盡，尺縑斗粟，無(wú)所增益。一遇水旱徭役，則蠲除倚閣(擱置、暫停)，殆無(wú)虛歲。倚閣者，后或歲兇，亦輒蠲之?！贝笾邢榉拍?1016年)，王旦上奏說(shuō)：“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，今稍沾時(shí)雨，亦未妨農(nóng)事，物價(jià)甚賤……近者降詔旨，蠲京畿榷酤之民折輸芻稿，中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣?！本暗v元年(1034年)二月，詔：“益州災(zāi)傷州軍人戶闕食之處，中等以下人戶夏稅特予倚閣訖?！被实v五年(1053年)規(guī)定，倚閣稅物的數(shù)量“須納七分以上，方為殘欠”。仁宗慶歷元年(1041年)，對(duì)民戶逃亡者賦稅給予倚閣：“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉(zhuǎn)運(yùn)使體量以聞，其逃徙者并與倚閣?！苯B興元年(1131年)，則“令州縣存恤陣亡、戰(zhàn)傷將士，及奉使金國(guó)，與取過(guò)軍前未還之家民戶，今日已前倚閣稅租，一切除放”?！幾酝鯌?zhàn)揚(yáng)《宋代賦稅倚閣制度與地方災(zāi)害救助》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝實(shí)行賦稅倚閣制度的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋朝賦稅倚閣制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）原因：自然災(zāi)害頻發(fā)；戰(zhàn)亂頻仍；汲取歷史教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治；儒家仁政思想與士大夫推動(dòng)；穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；商業(yè)發(fā)展豐富了國(guó)家賦稅來(lái)源；經(jīng)濟(jì)調(diào)控與物價(jià)穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：分級(jí)分類，區(qū)別對(duì)待；動(dòng)態(tài)調(diào)整，靈活應(yīng)對(duì)；覆蓋特殊群體；制度化與規(guī)范化；與民生救助相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：由材料“災(zāi)異頻數(shù)，不可勝紀(jì)”可得出，自然災(zāi)害頻發(fā)；由材料“自祖宗承五代之亂，王師所至”可得出，戰(zhàn)亂頻仍；由材料“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，今稍沾時(shí)雨”及所學(xué)可得出，汲取歷史教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治；由材料“大中祥符九年(1016年)，王旦上奏”可得出，儒家仁政思想與士大夫推動(dòng)；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”可得出，穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”及所學(xué)可得出，商業(yè)發(fā)展豐富了國(guó)家賦稅來(lái)源；由材料“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮”及所學(xué)可得出，經(jīng)濟(jì)調(diào)控與物價(jià)穩(wěn)定?！拘?wèn)2】特點(diǎn)：由材料“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，”可得出，分級(jí)分類，區(qū)別對(duì)待；由材料“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉(zhuǎn)運(yùn)使體量以聞，其逃徙者并與倚閣”可得出，動(dòng)態(tài)調(diào)整，靈活應(yīng)對(duì)；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”及所學(xué)可得出，覆蓋特殊群體；由材料“今稍沾時(shí)雨，亦未妨農(nóng)事，物價(jià)甚賤”可得出，制度化與規(guī)范化；由材料“須納七分以上，方為殘欠”可得出，與民生救助相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)雖然是陸海兼?zhèn)涞拇髧?guó)，但明朝以前歷代君民大多漠視海洋，“舍海而注意于陸”。清朝初期延用“海禁”政策，康熙帝雖然提出海防為“要?jiǎng)?wù)”，實(shí)際上主要是“防守海口，緝捕海盜而已”。自道光中海禁大開(kāi)，形勢(shì)一變，海防益重。李鴻章在1874年海防第一次論爭(zhēng)時(shí)提出西方國(guó)家“從海道內(nèi)犯，自須亟練水師。中土陸多于水，仍以陸軍為立國(guó)根基”，主張?jiān)谥匾？诤完懮蠈?shí)施防御作戰(zhàn)。值得注意的是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防建設(shè)思想沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處,在如何建立近代海軍編制體制、指揮體制、管理體制、兵役制度等軍制方面的問(wèn)題，洋務(wù)派幾乎都未論及。——摘編自孫成華《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想研究》材料二明治維新時(shí)期，日本經(jīng)世學(xué)派們提出“東洋過(guò)伐東洋請(qǐng)國(guó)并吉利島并稱的“富強(qiáng)之國(guó)”的設(shè)想和方案”，“海外雄飛”論逐步出臺(tái)；位藤信淵提出“日本首初的春之”的主張；山是有期別有用心地提出了海外擴(kuò)張的“雙線論”。1890年，山縣護(hù)利益線..大凡發(fā)表《外交政略論》，強(qiáng)調(diào)：“蓋國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二，一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利主權(quán)線國(guó)家不經(jīng)戰(zhàn)略論》，強(qiáng)調(diào)：“蓋國(guó)為國(guó)，而今介于列國(guó)之間，欲維持一國(guó)之獨(dú)立，就成為日本的充分，必亦保護(hù)利益線不可?！比毡镜慕蚓褪侵鳈?quán)線,而朝鮮、中國(guó)等鄰國(guó)的方向。利益線,而其“利益線之焦點(diǎn)在于朝鮮”?！半p線論”明確了日本在19世紀(jì)末的海外擴(kuò)張方向。——摘編日字洋《中日兩國(guó)近代海防思想路線之比較》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想形成的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本明治維新時(shí)期海防思想的不同，并談?wù)剬?duì)現(xiàn)代中國(guó)海防建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）背景：列強(qiáng)海上侵略的刺激；內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重；西學(xué)東漸的推進(jìn)(西方海權(quán)意識(shí)的傳播)；內(nèi)部意識(shí)的覺(jué)醒；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；傳統(tǒng)海防思想的延續(xù)。（2）不同：中國(guó)防御性本質(zhì)，日本擴(kuò)張性本質(zhì)；中國(guó)受限于封建體制，日本依靠近代制度革新的基礎(chǔ)；中國(guó)以軍事技術(shù)為核心，日本追求體制的變革；中國(guó)將海洋視為陸權(quán)的延伸，未形成“經(jīng)略海洋”的主動(dòng)意識(shí)，日本將海權(quán)視為國(guó)家崛起的核心。啟示：加強(qiáng)海防意識(shí)；重視海洋權(quán)益；堅(jiān)持科技創(chuàng)新；加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)；注重人才培養(yǎng)；重視海防與國(guó)家整體發(fā)展的協(xié)調(diào)；開(kāi)展國(guó)際合作；制度與科技并重；開(kāi)放與創(chuàng)新結(jié)合；海陸統(tǒng)籌發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】背景：據(jù)材料一“從海道內(nèi)犯，自須亟練水師”結(jié)合所學(xué)可知，列強(qiáng)海上侵略的刺激；據(jù)材料一“形勢(shì)一變，海防益重”可知，內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重；據(jù)所學(xué)可知可知，西學(xué)東漸的推進(jìn)（西方海權(quán)意識(shí)的傳播）；據(jù)材料一“主張?jiān)谥匾？诤完懮蠈?shí)施防御作戰(zhàn)”可知，內(nèi)部意識(shí)的覺(jué)醒；據(jù)材料一“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；據(jù)材料一“海防建設(shè)思想沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處”可知，傳統(tǒng)海防思想的延續(xù)?！拘?wèn)2】不同：據(jù)材料一“實(shí)施防御作戰(zhàn)”和材料二“提出了海外擴(kuò)張”可知，中國(guó)防御性本質(zhì)，日本擴(kuò)張性本質(zhì)；據(jù)所學(xué)近代史可知，中國(guó)仍是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建經(jīng)濟(jì)體制，海防思想受限于封建體制，日本1868年明治維新后走上資本主義道路，依靠近代制度革新的基礎(chǔ)；據(jù)材料一“須亟練水師”和材料二“明治維新時(shí)期”結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)以軍事技術(shù)為核心，日本追求體制的變革；據(jù)材料一“中土陸多于水，仍以陸軍為立國(guó)根基”和材料二“‘海外雄飛論’逐步出臺(tái)”可知，中國(guó)將海洋視為陸權(quán)的延伸，未形成“經(jīng)略海洋”的主動(dòng)意識(shí)，日本將海權(quán)視為國(guó)家崛起的核心。啟示：據(jù)材料二“一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利益線”可知，加強(qiáng)海防意識(shí)；重視海洋權(quán)益；據(jù)材料一“如何建立近代海軍編制體制、指揮體制、管理體制、兵役制度等軍制方面的問(wèn)題，洋務(wù)派幾乎都未論及”及所學(xué)當(dāng)代史可知，堅(jiān)持科技創(chuàng)新；加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)；注重人才培養(yǎng)；據(jù)材料二“國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二，一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利益線”可知，重視海防與國(guó)家整體發(fā)展的協(xié)調(diào)；據(jù)材料二“日本的疆域就是主權(quán)線,而朝鮮、中國(guó)等鄰國(guó)的方向”及所學(xué)可知，開(kāi)展國(guó)際合作；開(kāi)放與創(chuàng)新結(jié)合；據(jù)材料一“沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處”可知，制度與科技并重；據(jù)材料一“中土陸多于水”可知，海陸統(tǒng)籌發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料啟蒙運(yùn)動(dòng)前，然法國(guó)部分青族女性也識(shí)字讀書(shū)，有些甚至嘗試寫作出書(shū)，但是大部分女性仍是文盲。至18世紀(jì)末,雖然大部分家庭,尤其是平民,不重視女孩教育,但是上過(guò)學(xué)的女孩仍不少。1760年，巴黎地區(qū)的女子學(xué)戰(zhàn)就有11000個(gè)可就讀子位。入學(xué)女孩分別來(lái)自貴族階層、軍官、金融業(yè)、自由職業(yè)、商人、制造業(yè)、資產(chǎn)階級(jí)等家庭。其中官、商人和手工業(yè)者的女兒所占比例最大。法國(guó)女性主要受教于修道院學(xué)校，包括用屬于圣母唱詩(shī)班效大教堂的付費(fèi)小學(xué)校、寄宿學(xué)校、慈善性質(zhì)的堂區(qū)學(xué)校、婦女宗教團(tuán)體，以及散布于各街區(qū)的學(xué)校此外還有沙龍和演講討論會(huì)。在此期間，為青年女性讀者提供的書(shū)籍逐漸增多，從1820年到1830年，女性讀物的數(shù)量與1750年到1760年對(duì)比增加了10倍，占所有青年文學(xué)讀物的近六分之一?！幾栽伭斗▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女子教育研究(1680--1789)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的積極影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：入學(xué)人數(shù)增加；受教育群體擴(kuò)大；教育機(jī)構(gòu)增多、形式多樣；女性讀物增多；教育理念更新；教育內(nèi)容豐富。（2）積極影響：有助于社會(huì)思想解放(啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展)，為社會(huì)政治變革積攢了力量；有助于女性意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)社會(huì)的民主化發(fā)展；推動(dòng)了社會(huì)教育體系的發(fā)展完善，提高了社會(huì)文教事業(yè)的水平；有助于推動(dòng)近代工業(yè)化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】表現(xiàn)：根據(jù)材料“但是上過(guò)學(xué)的女孩仍不少。1760年，巴黎地區(qū)的女子學(xué)戰(zhàn)就有11000個(gè)可就讀子位。入學(xué)女孩分別來(lái)自貴族階層、軍官、金融業(yè)、自由職業(yè)、商人、制造業(yè)、資產(chǎn)階級(jí)等家庭。其中官、商人和手工業(yè)者的女兒所占比例最大”可知，入學(xué)人數(shù)增加；受教育群體擴(kuò)大；根據(jù)材料“法國(guó)女性主要受教于修道院學(xué)校，包括用屬于圣母唱詩(shī)班效大教堂的付費(fèi)小學(xué)校、寄宿學(xué)校、慈善性質(zhì)的堂區(qū)學(xué)校、婦女宗教團(tuán)體，以及散布于各街區(qū)的學(xué)校此外還有沙龍和演講討論會(huì)”可知，教育機(jī)構(gòu)增多、形式多樣；根據(jù)材料“在此期間，為青年女性讀者提供的書(shū)籍逐漸增多，從1820年到1830年，女性讀物的數(shù)量與1750年到1760年對(duì)比增加了10倍，占所有青年文學(xué)讀物的近六分之一”可知，女性讀物增多；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教育理念更新；教育內(nèi)容豐富?！拘?wèn)2】積極影響：根據(jù)材料“至18世紀(jì)末,雖然大部分家庭,尤其是平民,不重視女孩教育,但是上過(guò)學(xué)的女孩仍不少。1760年，巴黎地區(qū)的女子學(xué)戰(zhàn)就有11000個(gè)可就讀子位。入學(xué)女孩分別來(lái)自貴族階層、軍官、金融業(yè)、自由職業(yè)、商人、制造業(yè)、資產(chǎn)階級(jí)等家庭。其中官、商人和手工業(yè)者的女兒所占比例最大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有助于女性意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)社會(huì)的民主化發(fā)展；有助于推動(dòng)近代工業(yè)化的發(fā)展；根據(jù)材料“法國(guó)女性主要受教于修道院學(xué)校，包括用屬于圣母唱詩(shī)班效大教堂的付費(fèi)小學(xué)校、寄宿學(xué)校、慈善性質(zhì)的堂區(qū)學(xué)校、婦女宗教團(tuán)體，以及散布于各街區(qū)的學(xué)校此外還有沙龍和演講討論會(huì)”可知，推動(dòng)了社會(huì)教育體系的發(fā)展完善，提高了社會(huì)文教事業(yè)的水平；有助于社會(huì)思想解放(啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展)，為社會(huì)政治變革積攢了力量。20.閱讀材料，完成下列要求。材料2014年，指出“要準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)和中國(guó)對(duì)外開(kāi)放新要求”“要充分估計(jì)世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性，更要看到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不會(huì)改變”。2016年，他進(jìn)而闡釋“經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入階段性調(diào)整期，質(zhì)疑者有之，徘徊者有之。應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)全球化符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合各方利益，是大勢(shì)所趨”“新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起,國(guó)際分工體系加速變,全球價(jià)值鏈深度重塑,這些都給經(jīng)濟(jì)全球化賦予新的內(nèi)涵”。2017年，他指出“歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果,不是哪些人、哪些國(guó)家人為造出來(lái)的”?！幾匝b長(zhǎng)洪《中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)建設(shè)40年》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化”自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。)【答案】示例論題：中國(guó)積極融入經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)自身與世界發(fā)展。闡述：古代絲綢之路的開(kāi)辟，連接了中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲，中國(guó)的絲綢、瓷器等商品遠(yuǎn)銷海外，這是早期經(jīng)濟(jì)全球化交流的雛形。中國(guó)通過(guò)絲綢之路參與到當(dāng)時(shí)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流中，促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流，也讓中國(guó)獲得了來(lái)自異域的珍寶、物種等，豐富了自身的經(jīng)濟(jì)與文化內(nèi)涵。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)憑借不平等條約打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工業(yè)在沿海通商口岸興起。雖然這一過(guò)程充滿屈辱與痛苦，但客觀上促使中國(guó)接觸到西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式，一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。例如，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)創(chuàng)辦近代企業(yè)，開(kāi)啟了中國(guó)近代工業(yè)的先河。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極對(duì)外開(kāi)放。1980年設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田；1990年開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)外開(kāi)放格局；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著中國(guó)在更大范圍、更深程度上參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國(guó)積極參與國(guó)際分工，成為“世界工廠”，制造業(yè)產(chǎn)品暢銷全球，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)也從經(jīng)濟(jì)全球化中獲得了資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升。如中國(guó)高鐵技術(shù)在引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新后，不僅改善國(guó)內(nèi)交通，還積極參與國(guó)際高鐵項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)輸出，提升了中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中的地位。綜上所述，中國(guó)在不同歷史時(shí)期與經(jīng)濟(jì)全球化有著不同程度的聯(lián)系。從古代的主動(dòng)交流，到近代的被動(dòng)卷入，再到現(xiàn)代的積極融入，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的角色不斷轉(zhuǎn)變。中國(guó)積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，既推動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)的騰飛與社會(huì)的進(jìn)步，也為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！窘馕觥恳螅赫擃}明確，史論結(jié)合，表述成文。首先，確定論題，根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合各方利益，是大勢(shì)所趨”“新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起，國(guó)際分工體系加速變，全球價(jià)值鏈深度重塑，這些都給經(jīng)濟(jì)全球化賦予新的內(nèi)涵”“經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果”可知，經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和必然，要取得發(fā)展，必須擁抱全球化，因此可以提煉觀點(diǎn)為：中國(guó)積極融入經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)自身與世界發(fā)展。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料信息，從古代中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化的聯(lián)系、近代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的曲折經(jīng)歷、現(xiàn)代中國(guó)積極融入經(jīng)濟(jì)全球化等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：古代絲綢之路的開(kāi)辟，連接了中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲，中國(guó)的絲綢、瓷器等商品遠(yuǎn)銷海外，這是早期經(jīng)濟(jì)全球化交流的雛形。中國(guó)通過(guò)絲綢之路參與到當(dāng)時(shí)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流中，促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流，也讓中國(guó)獲得了來(lái)自異域的珍寶、物種等，豐富了自身的經(jīng)濟(jì)與文化內(nèi)涵。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)憑借不平等條約打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工業(yè)在沿海通商口岸興起。雖然這一過(guò)程充滿屈辱與痛苦，但客觀上促使中國(guó)接觸到西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式，一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。例如，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方技術(shù)創(chuàng)辦近代企業(yè)，開(kāi)啟了中國(guó)近代工業(yè)的先河。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極對(duì)外開(kāi)放。1980年設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田；1990年開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)外開(kāi)放格局；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著中國(guó)在更大范圍、更深程度上參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國(guó)積極參與國(guó)際分工，成為“世界工廠”，制造業(yè)產(chǎn)品暢銷全球，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)也從經(jīng)濟(jì)全球化中獲得了資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升。如中國(guó)高鐵技術(shù)在引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新后，不僅改善國(guó)內(nèi)交通，還積極參與國(guó)際高鐵項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)輸出，提升了中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中的地位。最后，總結(jié)升華，再次說(shuō)明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，中國(guó)在不同歷史時(shí)期與經(jīng)濟(jì)全球化有著不同程度的聯(lián)系。從古代的主動(dòng)交流，到近代的被動(dòng)卷入，再到現(xiàn)代的積極融入，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的角色不斷轉(zhuǎn)變。中國(guó)積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，既推動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)的騰飛與社會(huì)的進(jìn)步，也為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。開(kāi)放性試題，言之有理即可。河南省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.階級(jí)分化是早期國(guó)家形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。下列考古發(fā)現(xiàn)中能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的階級(jí)分化現(xiàn)象的是（）A.山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚(yú)紋盆 B.湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑C.安徽禹會(huì)村遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟粒 D.浙江良渚遺址墓穴中的隨葬玉制禮器【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在良渚遺址中，不同墓穴隨葬品差異巨大，一些墓穴中有大量精美的玉制禮器，而另一些墓穴隨葬品很少甚至沒(méi)有。這種隨葬品的巨大差異說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同人群在財(cái)富、地位等方面存在明顯差距，能夠較為明顯地體現(xiàn)出階級(jí)分化現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚(yú)紋盆，彩陶魚(yú)紋盆主要體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的制陶工藝和藝術(shù)風(fēng)格等方面，它并不能直接表明出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑，房屋建筑可以反映當(dāng)時(shí)的居住情況和建筑技術(shù)等，但僅從房屋建筑本身難以確鑿地說(shuō)明存在明顯的階級(jí)分化，因?yàn)椴煌愋偷姆课菘赡苡卸喾N原因造成，不一定是階級(jí)差異導(dǎo)致，排除B項(xiàng)；安徽禹會(huì)村遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟粒，炭化粟粒反映的是當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，即農(nóng)作物的種植和儲(chǔ)存等，與階級(jí)分化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢初，實(shí)“與擇嚴(yán)、上黨又多公族子孫，以詐力相傾，功名，報(bào)過(guò)、取送死奢靡……號(hào)為難治，常嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”。這反映出漢初（）A.統(tǒng)治政策的務(wù)實(shí)靈活 B.依法治國(guó)的理念得以強(qiáng)化C.諸侯勢(shì)力根基被削弱 D.實(shí)行移風(fēng)易俗以凈化風(fēng)氣【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，漢初在嚴(yán)、上黨，這些地方有很多公族子孫存在不良風(fēng)氣，像靠欺詐和武力相互傾軋、報(bào)復(fù)仇怨、辦理喪事奢侈浪費(fèi)等，而且這些地方“號(hào)為難治”，針對(duì)這種情況，朝廷“常嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”，也就是經(jīng)常派遣嚴(yán)厲勇猛的將領(lǐng)，有的靠殺伐樹(shù)立威嚴(yán)來(lái)治理，即漢初面臨地方這些復(fù)雜難治的情況，沒(méi)有采用單一固定的治理方式，而是根據(jù)實(shí)際狀況派遣嚴(yán)猛之將以強(qiáng)硬手段治理，這體現(xiàn)了統(tǒng)治政策能夠根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整，具有務(wù)實(shí)靈活性，A項(xiàng)正確；材料中靠嚴(yán)猛之將以殺伐為威的治理方式并非依法治國(guó)理念的強(qiáng)化，更傾向于武力威懾，排除B項(xiàng)；題干主要說(shuō)的是對(duì)地方不良風(fēng)氣和難治狀況的治理，未涉及削弱諸侯勢(shì)力根基的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干重點(diǎn)是派遣嚴(yán)猛之將進(jìn)行治理，不是實(shí)行移風(fēng)易俗凈化風(fēng)氣，雖然有地方風(fēng)氣不好的描述，但治理手段主要不是移風(fēng)易俗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《舊唐書(shū)》載，天寶年間，水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使韋堅(jiān)在長(zhǎng)安開(kāi)鑿廣運(yùn)潭，“預(yù)于東京、汴、宋取小斛底船三二百只置于潭側(cè)，其船皆署牌表之。若廣陵郡船，即于栿背上堆積廣陵所出錦、鏡、銅器、海味……南?？ご?，即玳瑁、真珠、象牙、沉香……船中皆有米，吳郡即三破糯米、方丈綾。凡數(shù)十郡”。這反映了唐朝（）A.貿(mào)易規(guī)模受到嚴(yán)格限制 B.政府政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌功能較強(qiáng)C.國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面 D.地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，水陸運(yùn)使韋堅(jiān)是政府官員，他組織在長(zhǎng)安開(kāi)鑿廣運(yùn)潭并展示各地貨物，這體現(xiàn)了政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（物資運(yùn)輸、展示等）中的組織、統(tǒng)籌作用，同時(shí)長(zhǎng)安作為政治中心進(jìn)行這樣的活動(dòng)，也能反映出政府政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌功能較強(qiáng)，B項(xiàng)正確；題干中主要展現(xiàn)的是各地貨物的匯聚展示，并沒(méi)有任何信息表明貿(mào)易規(guī)模受到嚴(yán)格限制，排除A項(xiàng)；題干僅僅是展示各地貨物，沒(méi)有關(guān)于國(guó)家對(duì)外和對(duì)內(nèi)政策傾向?qū)Ρ鹊认嚓P(guān)內(nèi)容，不能得出國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面，排除C項(xiàng)；題干只是呈現(xiàn)了不同地區(qū)船只及貨物情況，沒(méi)有對(duì)地方商業(yè)發(fā)展程度差異進(jìn)行比較等相關(guān)信息，無(wú)法得出地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝郭熙提出“身即山川而取之”的創(chuàng)作論，他的《秋山平遠(yuǎn)圖》畫面中描繪了巖石的紋理、樹(shù)木的形態(tài)、溪；馬遠(yuǎn)《水圖》十二段，通過(guò)對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，如洞庭風(fēng)細(xì)、層波疊浪、黃河逆流等，表現(xiàn)了不同的意境。由此可知，宋朝畫作（）A.蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 B.繼承了魏晉以形寫神的風(fēng)格C.凸顯了鮮明的理學(xué)精神 D.擺脫了傳統(tǒng)繪畫理論的束縛【答案】C【解析】郭熙主張深入真山實(shí)水觀察體驗(yàn)為創(chuàng)作的先決條件，他對(duì)自然山水進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和研究，展現(xiàn)了對(duì)自然萬(wàn)物的深刻理解，這種對(duì)自然細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握，反映了理學(xué)中通過(guò)對(duì)事物的深入探究來(lái)獲取知識(shí)和真理的“格物致知”精神，馬遠(yuǎn)的《水圖》通過(guò)對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，表現(xiàn)出種種不同的意境和情趣，他對(duì)水的觀察細(xì)致入微，體現(xiàn)了理學(xué)中對(duì)自然萬(wàn)物之“理”的深入探究精神，C項(xiàng)正確；材料中畫家營(yíng)造的境界主要體現(xiàn)的是寧?kù)o、高遠(yuǎn)的精神追求，沒(méi)有直接、明顯地體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和干預(yù)，即深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，排除A項(xiàng)；魏晉“以形寫神”主要是針對(duì)人物畫，強(qiáng)調(diào)通過(guò)人物外形描繪傳達(dá)精神氣質(zhì)，而材料中宋朝畫家注重的是自然景色營(yíng)造的境界，排除B項(xiàng)；宋朝畫作是在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，有繼承也有創(chuàng)新，并非擺脫傳統(tǒng)束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)龐尚鵬(1524~1580年)所著《龐氏家訓(xùn)》記載：“柴用耕田稻草，如不足，即于收獲時(shí)并工割取，用船載回，堆積隔溪樹(shù)下，如空開(kāi)去處，務(wù)足一歲之用而后已。若用銀買柴，必立見(jiàn)困乏，豈能常給乎？”這可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)本商末觀念遭到了沖擊 B.社會(huì)出現(xiàn)錢貴物賤現(xiàn)象C.生態(tài)約束下出現(xiàn)能源焦慮 D.白銀已經(jīng)成為流通貨幣【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期，隨著海外貿(mào)易發(fā)展和“一條鞭法”的推行，白銀逐漸成為主要流通貨幣，材料中“用銀買柴”的描述，表明白銀已深入民間日常交易，成為普遍使用的支付手段，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)自給自足，符合傳統(tǒng)農(nóng)本思想，排除A項(xiàng)；若錢貴物賤，用銀買柴應(yīng)更劃算，與“立見(jiàn)困乏”矛盾，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)備足夠的稻草作柴，避免用銀買柴，沒(méi)有涉及生態(tài)問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為1849年夏各地區(qū)綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化情況（單位：人）。這一變化（）地區(qū)1849年秋1867年夏地區(qū)1849年秋1867年夏京師9086浙江4716四川4622湖北3432山東2819湖南2815山西5850甘肅7733廣東8933直隸10485廣西359福建4626江南7141貴州4625江西1714陜西4436河南2319云南3917A.體現(xiàn)了科舉選官考試的創(chuàng)新 B.緣于晚清內(nèi)外交困的政治局面C.反映出國(guó)家軍制改革的失敗 D.凸顯了國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)表格信息及所學(xué)可知，1849-1867年，清朝經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)憂外患，軍事壓力劇增，在此期間，湘淮等地方實(shí)力派逐漸崛起，清政府被迫更多地倚靠漢人地主武裝，調(diào)整軍事力量布局，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及綠營(yíng)武官來(lái)源，且此時(shí)科舉考試并沒(méi)有創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期綠營(yíng)武官數(shù)量減少是多種因素作用的結(jié)果，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為軍制改革的失敗，排除C項(xiàng)；國(guó)家事權(quán)的轉(zhuǎn)移通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的重大變革，且綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化并不能直接凸顯國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表為1877~1928年中國(guó)進(jìn)口商品中鴉片，棉制品、棉、面粉四類貨物所占比重的變化情況（單位：%)。其中乙是（）1877年1894年1913年1921年1928年甲41.320.68.100乙25.732.219.323.614.2丙3.913.112.77.41.6丁0.70.71.80.42.6A.鴉片 B.棉制品 C.棉紗 D.面粉【答案】B【解析】據(jù)材料可知，乙的數(shù)據(jù)從25.7%到32.2%，之后下降，這是因?yàn)殡S著資本輸出的增加，國(guó)內(nèi)開(kāi)始生產(chǎn)更多的棉制品，導(dǎo)致進(jìn)口減少，而一戰(zhàn)后，列強(qiáng)卷土重來(lái)，進(jìn)口有所增加，據(jù)此判定，乙應(yīng)該是棉制品，B項(xiàng)正確；甲的進(jìn)口比重從1877年的41.3%驟降至1921年和1928年的0%，結(jié)合歷史背景分析，鴉片是19世紀(jì)中后期中國(guó)的主要進(jìn)口商品，但1900年后國(guó)際禁煙運(yùn)動(dòng)和中國(guó)政府政策導(dǎo)致其進(jìn)口銳減，最終被禁止，據(jù)此判定，甲是鴉片，排除A項(xiàng)；1894年前，進(jìn)口棉紗用于生產(chǎn)，隨著中國(guó)生產(chǎn)增加，進(jìn)口逐漸減少，據(jù)此，丙應(yīng)該是棉紗，排除C項(xiàng)；近代以來(lái)，面粉的進(jìn)口比重始終較低，波動(dòng)較小，丁為面粉，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.抗戰(zhàn)時(shí)期，將國(guó)民革命視為一段相對(duì)特殊的“成長(zhǎng)往事”，是值得師法的先例；同時(shí)，其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)又讓在現(xiàn)實(shí)處境中謹(jǐn)小慎微，堅(jiān)持獨(dú)立性。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.意識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在不足 B.主動(dòng)批判右傾投降主義的錯(cuò)誤C.注意到維護(hù)自身政治主體性的重要 D.具有自主領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的決心【答案】C【解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一方面基于全民族抗戰(zhàn)的需要，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日，另一方面，以往與國(guó)民黨的合作與對(duì)峙過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促使意識(shí)到保持自己在政治上、組織上和軍事上獨(dú)立的重要性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)歷史教訓(xùn)對(duì)現(xiàn)實(shí)策略的警示作用，而非直接批判當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線的缺陷，“存在不足”說(shuō)法無(wú)材料依據(jù)，排除A項(xiàng)；對(duì)右傾投降主義(如陳獨(dú)秀放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán))的批判主要集中在土地革命時(shí)期，全面抗戰(zhàn)時(shí)期的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向?qū)嵺`中的策略調(diào)整，而非重新批判歷史錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“國(guó)民革命”特指20世紀(jì)20年代國(guó)共合作推動(dòng)下的國(guó)民大革命，抗戰(zhàn)時(shí)期為第二次合作，且“領(lǐng)導(dǎo)”不符合黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的實(shí)際地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1948年10月，由中國(guó)音樂(lè)研究會(huì)編著的《東北民歌選》在佳木斯出版，其中既收錄了《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，也選取了改編的新民歌《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等。該民歌選（）A.意在鞏固工農(nóng)民主專政政權(quán) B.說(shuō)明文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型C.表明民眾敢于表達(dá)政治訴求 D.兼具文化傳承與革命宣傳的功能【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《東北民歌選》收錄了《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，將傳統(tǒng)的民歌文化保留下來(lái)，也選取了改編的新民歌《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這些新民歌可以起到革命宣傳的作用，宣傳翻身解放、積極生產(chǎn)等革命理念和要求，所以該民歌選兼具文化傳承與革命宣傳的功能，D項(xiàng)正確；工農(nóng)民主專政政權(quán)主要存在于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927至1937年），到1948年10月，中國(guó)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)的政權(quán)性質(zhì)并非工農(nóng)民主專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；僅從這一本《東北民歌選》中既有經(jīng)典曲目又有改編的新民歌，不能直接得出現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的結(jié)論，因?yàn)楝F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一個(gè)涉及多方面、長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜過(guò)程，文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需要在創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式、傳播方式等諸多方面有更系統(tǒng)、更廣泛的變革，材料信息不充分。排除B項(xiàng)；雖然有新民歌，但沒(méi)有信息表明這些民歌是民眾主動(dòng)用來(lái)表達(dá)政治訴求的，更多的是從文化和革命宣傳角度呈現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1964年，毛澤東指出，不走“循序漸進(jìn)”的國(guó)外科技發(fā)展老路，必須“打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)”，走一條屬于中國(guó)人的“非常規(guī)且科學(xué)”之路，避免我們“跟在別人后面一步一步爬行”。這一主張（）A.是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的有益探索 B.強(qiáng)化了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)C.促使“科教興國(guó)”戰(zhàn)略正式出臺(tái) D.從屬于不結(jié)盟外交思想理念【答案】A【解析】新中國(guó)成立初期，中國(guó)面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，在科技領(lǐng)域更是基礎(chǔ)薄弱，毛澤東提出打破常規(guī)、采用先進(jìn)技術(shù)的主張，是基于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展需求，旨在快速提升中國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路在科技發(fā)展方面的積極思考，A項(xiàng)正確；材料中的主張主要是關(guān)于科技發(fā)展道路的選擇，而非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出的，毛澤東的這一主張雖然對(duì)中國(guó)科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的出臺(tái)在時(shí)間和背景上有較大差異，不能直接推動(dòng)該戰(zhàn)略的出臺(tái)，排除C項(xiàng)；不結(jié)盟外交理念是在20世紀(jì)80年代后提出的，且材料內(nèi)容主要涉及科技發(fā)展，與外交理念沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下面內(nèi)容出自《漢謨拉比法典》。據(jù)此可知，該法典（）第126條：如果一個(gè)人沒(méi)有丟東西,卻說(shuō):“我丟了東西”,并控告他的鄰里,那么他的鄰里在神的面前證實(shí)其并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給鄰里他所起訴的一切。第127條：如果一個(gè)人指責(zé)思圖女祭司或另一個(gè)人之妻,而無(wú)罪證者,應(yīng)將此人交與法官,并剃掉他(頭發(fā))的一半。A.引入了無(wú)罪推定原則 B.注重維護(hù)社會(huì)的公序良俗C.具有階級(jí)調(diào)和的意圖 D.彰顯宗教神權(quán)的至高地位【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，第126條體現(xiàn)了對(duì)誣告的嚴(yán)厲打擊，旨在維護(hù)社會(huì)信任、防止惡意訴訟，屬于對(duì)公共秩序的規(guī)范，第127條針對(duì)誣告特定群體的行為，既保護(hù)了女性名譽(yù)，也強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)道德(如家庭倫理、宗教權(quán)威)的維護(hù)，這兩條法律都是通過(guò)嚴(yán)懲誣告行為來(lái)維護(hù)社會(huì)公序良俗，B項(xiàng)正確；“無(wú)罪推定原則”是現(xiàn)代司法原則，指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，而材料中的兩條法典規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是在有證據(jù)證明某人有罪或無(wú)罪的情況下，應(yīng)如何處理，與無(wú)罪推定原則無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同階級(jí)之間的關(guān)系及調(diào)和意圖，排除C項(xiàng)；材料雖提及“神的面前”，但神判法僅是審判手段，條款重心是世俗懲罰，并非彰顯神權(quán)的至高地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為，在封建制度下其實(shí)沒(méi)有國(guó)家。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中世紀(jì)西歐（）A.孕育了三權(quán)分立的政治傳統(tǒng) B.社會(huì)階層的流動(dòng)性日益增強(qiáng)C.封建制度存在著結(jié)構(gòu)性缺陷 D.社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為在封建制度下沒(méi)有國(guó)家，這表明封建制度下權(quán)力過(guò)于分散，國(guó)家權(quán)力不集中，存在著結(jié)構(gòu)性的缺陷，難以形成統(tǒng)一有效的國(guó)家治理，C項(xiàng)正確；材料中雖然提到司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，但這與近代意義上三權(quán)分立的政治傳統(tǒng)有著本質(zhì)區(qū)別，中世紀(jì)西歐這些權(quán)力分散是封建制度的特點(diǎn)，并非有意構(gòu)建相互制衡的權(quán)力體系，排除A項(xiàng)；材料主要論述的是西歐封建國(guó)家權(quán)力的流轉(zhuǎn)情況，并未提及社會(huì)階層的流動(dòng)性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述權(quán)力的分散導(dǎo)致國(guó)家結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，而非社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.新航路開(kāi)辟后,西班牙、葡萄牙憑借強(qiáng)大的艦隊(duì)與殖民擴(kuò)張,企圖壟斷亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。然而,到17世紀(jì)時(shí)，荷蘭、英國(guó)逐漸取代西葡成為東方貿(mào)易的主導(dǎo)者，傳統(tǒng)絲綢之路等陸路貿(mào)易也隨之走向衰落。這一格局轉(zhuǎn)變的主要原因在于（）A.重商主義政策強(qiáng)化了國(guó)家壟斷資本主義B.奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷了陸上商路C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng)新增強(qiáng)了英荷的競(jìng)爭(zhēng)力D.歐洲軍事技術(shù)全面領(lǐng)先亞洲國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)材料，新航路開(kāi)辟后西葡企圖壟斷亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，但到17世紀(jì)荷蘭、英國(guó)取代西葡成為東方貿(mào)易的主導(dǎo)者，陸路貿(mào)易走向衰落。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，荷蘭、英國(guó)在商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式上有諸多創(chuàng)新，如荷蘭組建了大型商業(yè)公司，英國(guó)也積極發(fā)展海外貿(mào)易公司等，這些創(chuàng)新增強(qiáng)了它們的競(jìng)爭(zhēng)力，使其在東方貿(mào)易中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確；重商主義政策主要是鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口，積累金銀貨幣等，國(guó)家壟斷資本主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的，17世紀(jì)時(shí)并不存在國(guó)家壟斷資本主義，且重商主義政策不是英荷取代西葡成為東方貿(mào)易主導(dǎo)者的主要原因，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷陸上商路是新航路開(kāi)辟的原因之一，而不是17世紀(jì)英荷取代西葡成為東方貿(mào)易主導(dǎo)者的原因，該事件時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲軍事技術(shù)全面領(lǐng)先亞洲國(guó)家不是英荷在東方貿(mào)易中取代西葡的主要原因，貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)變更多取決于商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素，而非單純的軍事技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1871年3月，法國(guó)國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)自詡是人民的哨兵，它要求巴黎人民回到本區(qū)進(jìn)行公社選舉。由選舉產(chǎn)生的公社繼承中央委員會(huì)的意志，宣布公社為唯一政權(quán)，凡爾賽命令一概無(wú)效；頒布諸如房產(chǎn)主免除三季度的房租、廢除征兵制、改由武裝的人民代替常備軍、廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等法令。這表明，巴黎公社（）A.與社會(huì)主義理念相為契合 B.旨在構(gòu)建服務(wù)型責(zé)任政府C.以馬克思主義為理論指導(dǎo) D.推行自由平等的社會(huì)制度【答案】A【解析】巴黎公社的措施中，如廢除常備軍、改由武裝的人民代替、廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等，都體現(xiàn)了對(duì)舊有制度的否定和對(duì)人民利益的重視。這些措施與社會(huì)主義理念中的平等、民主和人民主權(quán)等原則相契合，A項(xiàng)正確；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，“構(gòu)建服務(wù)型責(zé)任政府”未能點(diǎn)出其本質(zhì)特征，排除B項(xiàng)；巴黎公社雖然在實(shí)踐中體現(xiàn)了一些社會(huì)主義思想，但并沒(méi)有明確的證據(jù)表明它以馬克思主義為理論指導(dǎo)，排除C項(xiàng)；材料所述措施蘊(yùn)含自由平等原則，但巴黎公社存在時(shí)間短，尚不能完成推行新社會(huì)制度的任務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代，埃及世俗主義知識(shí)分子塔哈·侯賽因認(rèn)為埃及人和歐洲人的思想都可以追溯到古代希臘和羅馬文明，現(xiàn)代埃及與歐洲之間的差異并不是東西方之間的差異，而是歐洲不同發(fā)展階段之間的差異。這一觀念（）A.表明歷史真相不受政治因素影響 B.致力于維護(hù)埃及民族文化傳統(tǒng)C.有利于推動(dòng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.著眼于開(kāi)啟埃及的近代化進(jìn)程【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，塔哈·侯賽因通過(guò)強(qiáng)調(diào)埃及與歐洲文明的共性，試圖打破殖民者構(gòu)建的“東方落后論”，為埃及爭(zhēng)取與歐洲平等對(duì)話的權(quán)利，這有利于埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；侯賽因的觀點(diǎn)是基于民族獨(dú)立斗爭(zhēng)需求的政治建構(gòu)，并非單純的“歷史真相”，且歷史真相在一定程度上會(huì)受政治因素的影響，排除A項(xiàng)；其思想核心是借歐洲文明推動(dòng)埃及現(xiàn)代化，而非直接維護(hù)本土傳統(tǒng)，甚至因過(guò)度強(qiáng)調(diào)與歐洲的共性，曾引發(fā)本土文化認(rèn)同爭(zhēng)議，排除B項(xiàng)；埃及的近代化進(jìn)程始于19世紀(jì)穆罕默德?阿里改革，20世紀(jì)20年代已進(jìn)入民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1956~1962年，美國(guó)為日本提供4億多美元貸款用于購(gòu)買美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)。1973年石油危機(jī)期，美國(guó)向日本工業(yè)品開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而日本須購(gòu)買美國(guó)的國(guó)防設(shè)備、農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)，在獲得貿(mào)易順差后須投資美國(guó)國(guó)債或證券。據(jù)此可得出的正確認(rèn)識(shí)是（）A.資本主義陣營(yíng)開(kāi)始分化 B.美國(guó)意在維護(hù)其世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)C.冷戰(zhàn)加劇世界局勢(shì)緊張 D.美國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力呈下降趨勢(shì)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，美國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)日本購(gòu)買本國(guó)產(chǎn)品并投資美國(guó)國(guó)債，其核心目的在于鞏固美元地位、平衡貿(mào)易逆差并確保資本回流。結(jié)合二戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)的布雷頓森林體系及70年代經(jīng)濟(jì)滯脹背景，這些措施反映了美國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)秩序的主導(dǎo)意圖，B項(xiàng)正確；資本主義陣營(yíng)分化與題干中雙邊經(jīng)濟(jì)合作無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未直接體現(xiàn)政治對(duì)抗，無(wú)法判定冷戰(zhàn)加劇，排除C項(xiàng)；制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降雖符合時(shí)代背景，但題干更強(qiáng)調(diào)美國(guó)主動(dòng)維護(hù)霸權(quán)而非被動(dòng)應(yīng)對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。材料自北宋建國(guó)到南宋滅亡三百余年間，宋朝“災(zāi)異頻數(shù)，不可勝紀(jì)”?！段墨I(xiàn)通考》記載：“自祖宗承五代之亂，王師所至，首務(wù)去民疾苦，無(wú)名苛細(xì)之?dāng)浚瑒i(廢除)革幾盡，尺縑斗粟，無(wú)所增益。一遇水旱徭役，則蠲除倚閣(擱置、暫停)，殆無(wú)虛歲。倚閣者，后或歲兇，亦輒蠲之?！贝笾邢榉拍?1016年)，王旦上奏說(shuō)：“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，今稍沾時(shí)雨，亦未妨農(nóng)事，物價(jià)甚賤……近者降詔旨，蠲京畿榷酤之民折輸芻稿，中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣。”景祐元年(1034年)二月，詔：“益州災(zāi)傷州軍人戶闕食之處，中等以下人戶夏稅特予倚閣訖。”皇祐五年(1053年)規(guī)定，倚閣稅物的數(shù)量“須納七分以上，方為殘欠”。仁宗慶歷元年(1041年)，對(duì)民戶逃亡者賦稅給予倚閣：“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉(zhuǎn)運(yùn)使體量以聞，其逃徙者并與倚閣?！苯B興元年(1131年)，則“令州縣存恤陣亡、戰(zhàn)傷將士，及奉使金國(guó)，與取過(guò)軍前未還之家民戶，今日已前倚閣稅租，一切除放”?！幾酝鯌?zhàn)揚(yáng)《宋代賦稅倚閣制度與地方災(zāi)害救助》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝實(shí)行賦稅倚閣制度的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋朝賦稅倚閣制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）原因：自然災(zāi)害頻發(fā)；戰(zhàn)亂頻仍；汲取歷史教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治；儒家仁政思想與士大夫推動(dòng)；穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；商業(yè)發(fā)展豐富了國(guó)家賦稅來(lái)源；經(jīng)濟(jì)調(diào)控與物價(jià)穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：分級(jí)分類，區(qū)別對(duì)待；動(dòng)態(tài)調(diào)整，靈活應(yīng)對(duì)；覆蓋特殊群體；制度化與規(guī)范化；與民生救助相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：由材料“災(zāi)異頻數(shù)，不可勝紀(jì)”可得出，自然災(zāi)害頻發(fā)；由材料“自祖宗承五代之亂，王師所至”可得出，戰(zhàn)亂頻仍；由材料“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，今稍沾時(shí)雨”及所學(xué)可得出，汲取歷史教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治；由材料“大中祥符九年(1016年)，王旦上奏”可得出，儒家仁政思想與士大夫推動(dòng)；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”可得出，穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”及所學(xué)可得出，商業(yè)發(fā)展豐富了國(guó)家賦稅來(lái)源；由材料“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮”及所學(xué)可得出，經(jīng)濟(jì)調(diào)控與物價(jià)穩(wěn)定。【小問(wèn)2】特點(diǎn)：由材料“昨偶蟲(chóng)螟，已優(yōu)免民賦，”可得出，分級(jí)分類，區(qū)別對(duì)待；由材料“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉(zhuǎn)運(yùn)使體量以聞，其逃徙者并與倚閣”可得出，動(dòng)態(tài)調(diào)整，靈活應(yīng)對(duì)；由材料“中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣”及所學(xué)可得出，覆蓋特殊群體；由材料“今稍沾時(shí)雨，亦未妨農(nóng)事，物價(jià)甚賤”可得出，制度化與規(guī)范化；由材料“須納七分以上，方為殘欠”可得出，與民生救助相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)雖然是陸海兼?zhèn)涞拇髧?guó)，但明朝以前歷代君民大多漠視海洋，“舍海而注意于陸”。清朝初期延用“海禁”政策，康熙帝雖然提出海防為“要?jiǎng)?wù)”，實(shí)際上主要是“防守?？冢儾逗１I而已”。自道光中海禁大開(kāi)，形勢(shì)一變，海防益重。李鴻章在1874年海防第一次論爭(zhēng)時(shí)提出西方國(guó)家“從海道內(nèi)犯，自須亟練水師。中土陸多于水，仍以陸軍為立國(guó)根基”，主張?jiān)谥匾？诤完懮蠈?shí)施防御作戰(zhàn)。值得注意的是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防建設(shè)思想沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處,在如何建立近代海軍編制體制、指揮體制、管理體制、兵役制度等軍制方面的問(wèn)題，洋務(wù)派幾乎都未論及?！幾詫O成華《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想研究》材料二明治維新時(shí)期，日本經(jīng)世學(xué)派們提出“東洋過(guò)伐東洋請(qǐng)國(guó)并吉利島并稱的“富強(qiáng)之國(guó)”的設(shè)想和方案”，“海外雄飛”論逐步出臺(tái)；位藤信淵提出“日本首初的春之”的主張；山是有期別有用心地提出了海外擴(kuò)張的“雙線論”。1890年，山縣護(hù)利益線..大凡發(fā)表《外交政略論》，強(qiáng)調(diào)：“蓋國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二，一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利主權(quán)線國(guó)家不經(jīng)戰(zhàn)略論》，強(qiáng)調(diào)：“蓋國(guó)為國(guó)，而今介于列國(guó)之間，欲維持一國(guó)之獨(dú)立，就成為日本的充分，必亦保護(hù)利益線不可?！比毡镜慕蚓褪侵鳈?quán)線,而朝鮮、中國(guó)等鄰國(guó)的方向。利益線,而其“利益線之焦點(diǎn)在于朝鮮”?！半p線論”明確了日本在19世紀(jì)末的海外擴(kuò)張方向?！幦兆盅蟆吨腥諆蓢?guó)近代海防思想路線之比較》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想形成的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本明治維新時(shí)期海防思想的不同，并談?wù)剬?duì)現(xiàn)代中國(guó)海防建設(shè)的啟示。【答案】（1）背景：列強(qiáng)海上侵略的刺激；內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重；西學(xué)東漸的推進(jìn)(西方海權(quán)意識(shí)的傳播)；內(nèi)部意識(shí)的覺(jué)醒；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；傳統(tǒng)海防思想的延續(xù)。（2）不同：中國(guó)防御性本質(zhì)，日本擴(kuò)張性本質(zhì)；中國(guó)受限于封建體制，日本依靠近代制度革新的基礎(chǔ)；中國(guó)以軍事技術(shù)為核心，日本追求體制的變革；中國(guó)將海洋視為陸權(quán)的延伸，未形成“經(jīng)略海洋”的主動(dòng)意識(shí)，日本將海權(quán)視為國(guó)家崛起的核心。啟示：加強(qiáng)海防意識(shí)；重視海洋權(quán)益；堅(jiān)持科技創(chuàng)新；加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)；注重人才培養(yǎng)；重視海防與國(guó)家整體發(fā)展的協(xié)調(diào)；開(kāi)展國(guó)際合作；制度與科技并重；開(kāi)放與創(chuàng)新結(jié)合；海陸統(tǒng)籌發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1】背景：據(jù)材料一“從海道內(nèi)犯，自須亟練水師”結(jié)合所學(xué)可知，列強(qiáng)海上侵略的刺激；據(jù)材料一“形勢(shì)一變，海防益重”可知，內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重；據(jù)所學(xué)可知可知，西學(xué)東漸的推進(jìn)（西方海權(quán)意識(shí)的傳播）；據(jù)材料一“主張?jiān)谥匾？诤完懮蠈?shí)施防御作戰(zhàn)”可知，內(nèi)部意識(shí)的覺(jué)醒；據(jù)材料一“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；據(jù)材料一“海防建設(shè)思想沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處”可知，傳統(tǒng)海防思想的延續(xù)?！拘?wèn)2】不同：據(jù)材料一“實(shí)施防御作戰(zhàn)”和材料二“提出了海外擴(kuò)張”可知，中國(guó)防御性本質(zhì)，日本擴(kuò)張性本質(zhì)；據(jù)所學(xué)近代史可知，中國(guó)仍是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建經(jīng)濟(jì)體制，海防思想受限于封建體制，日本1868年明治維新后走上資本主義道路，依靠近代制度革新的基礎(chǔ)；據(jù)材料一“須亟練水師”和材料二“明治維新時(shí)期”結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)以軍事技術(shù)為核心，日本追求體制的變革；據(jù)材料一“中土陸多于水，仍以陸軍為立國(guó)根基”和材料二“‘海外雄飛論’逐步出臺(tái)”可知，中國(guó)將海洋視為陸權(quán)的延伸，未形成“經(jīng)略海洋”的主動(dòng)意識(shí)，日本將海權(quán)視為國(guó)家崛起的核心。啟示：據(jù)材料二“一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利益線”可知，加強(qiáng)海防意識(shí)；重視海洋權(quán)益；據(jù)材料一“如何建立近代海軍編制體制、指揮體制、管理體制、兵役制度等軍制方面的問(wèn)題，洋務(wù)派幾乎都未論及”及所學(xué)當(dāng)代史可知，堅(jiān)持科技創(chuàng)新；加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)；注重人才培養(yǎng)；據(jù)材料二“國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二，一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利益線”可知，重視海防與國(guó)家整體發(fā)展的協(xié)調(diào)；據(jù)材料二“日本的疆域就是主權(quán)線,而朝鮮、中國(guó)等鄰國(guó)的方向”及所學(xué)可知，開(kāi)展國(guó)際合作；開(kāi)放與創(chuàng)新結(jié)合；據(jù)材料一“沒(méi)有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處”可知，制度與科技并重；據(jù)材料一“中土陸多于水”可知，海陸統(tǒng)籌發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料啟蒙運(yùn)動(dòng)前，然法國(guó)部分青族女性也識(shí)字讀書(shū)，有些甚至嘗試寫作出書(shū)，但是大部分女性仍是文盲。至18世紀(jì)末,雖然大部分家庭,尤其是平民,不重視女孩教育,但是上過(guò)學(xué)的女孩仍不少。1760年，巴黎地區(qū)的女子學(xué)戰(zhàn)就有11000個(gè)可就讀子位。入學(xué)女孩分別來(lái)自貴族階層、軍官、金融業(yè)、自由職業(yè)、商人、制造業(yè)、資產(chǎn)階級(jí)等家庭。其中官、商人和手工業(yè)者的女兒所占比例最大。法國(guó)女性主要受教于修道院學(xué)校，包括用屬于圣母唱詩(shī)班效大教堂的付費(fèi)小學(xué)校、寄宿學(xué)校、慈善性質(zhì)的堂區(qū)學(xué)校、婦女宗教團(tuán)體，以及散布于各街區(qū)的學(xué)校此外還有沙龍和演講討論會(huì)。在此期間，為青年女性讀者提供的書(shū)籍逐漸增多，從1820年到1830年，女性讀物的數(shù)量與1750年到1760年對(duì)比增加了10倍，占所有青年文學(xué)讀物的近六分之一?！幾栽伭斗▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女子教育研究(1680--1789)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的積極影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：入學(xué)人數(shù)增加；受教育群體擴(kuò)大；教育機(jī)構(gòu)增多、形式多樣；女性讀物增多；教育理念更新；教育內(nèi)容豐富。（2）積極影