考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、閱讀(71分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。耀州窯址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，肇始于唐，盛于北宋，以其刻花青瓷聞名于世，被譽(yù)為“北方青瓷的代表”。其窯火千年不熄，中心窯場(chǎng)雖歷經(jīng)變遷，但從黃堡鎮(zhèn)到陳爐鎮(zhèn)，技藝傳承未曾斷絕。孟樹(shù)鋒，出生于陳爐鎮(zhèn)的陶瓷世家，作為耀州窯陶瓷燒制技藝的國(guó)家級(jí)“非遺”代表性傳承人，以其五十年的實(shí)踐與思考，對(duì)耀州窯，尤其是其青瓷的工藝精髓有著獨(dú)到的理解。(以下是一位研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)者與孟樹(shù)鋒的訪談內(nèi)容節(jié)選，提問(wèn)的是學(xué)者，回答的是孟樹(shù)鋒。)問(wèn)：您能簡(jiǎn)單談?wù)勔萸啻傻墓に噯?答：我認(rèn)為青瓷是我們?nèi)祟愑商辙D(zhuǎn)瓷的第一個(gè)里程碑，是一切瓷器的鼻祖。青瓷好比德于玉，做人做君子，做瓷做青瓷。我認(rèn)為青瓷是“煉”出來(lái)的。首先它燒制的時(shí)間很長(zhǎng)，需要100個(gè)小時(shí)。陶瓷講究燒成氣氛是還原還是氧化。青瓷是以鐵為著色劑，在還原氣氛下把高價(jià)鐵轉(zhuǎn)化成低價(jià)鐵的過(guò)程，也就是說(shuō)青瓷是窯變的產(chǎn)物。以我們這本地特產(chǎn)的高鐵粘土手拉成坯，用圈頂略平但體積不大的馬蹄窯爐燃煤燒制，還原氣氛下又用鐵作為著色劑、帶有窯變性質(zhì)、橄欖綠中加黃為正宗的釉色，再刻有精美的刻花和印花，是極具地方性和個(gè)性的傳統(tǒng)瓷種。問(wèn)：您對(duì)青瓷的理解中含有很多的人生哲理，剛提到的馬蹄窯是北方特有的窯爐嗎?答：窯爐是整個(gè)燒造過(guò)程的重中之重，馬蹄窯是我們北方特有的窯爐系統(tǒng)，它的俯視角度形似馬蹄，故而得名。從正視角度它隆起得像饅頭，所以我們也叫它饅頭窯。問(wèn)：馬蹄窯它的形制有什么特點(diǎn)呢?答：這種窯起源于仰韶文化的豎穴窯，仰韶時(shí)期那么多陶器，必然那個(gè)時(shí)候他的陶窯也很完善，到漢代初步形成饅頭窯這種形式。發(fā)展到宋代的時(shí)候，這種窯爐的形制達(dá)到頂峰。這種窯從上往下三層結(jié)構(gòu)：最上面是窯背和煙囪；中間是窯體，包括火膛、窯床、煙道三部分；下面是灰道，也就是通風(fēng)口，因?yàn)樗闹黧w燃料是煤，會(huì)產(chǎn)生大量的煤渣，這就是出灰和通風(fēng)的地方。問(wèn)：您能和我們談?wù)勔萸啻傻墓に嚵鞒虇?答：基本就是練泥、拉坯、刻花、上釉、進(jìn)窯、燒成這六個(gè)手工的大步驟。制瓷最原始的工序高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共10頁(yè))池完成后，搬到作坊里的這個(gè)過(guò)程可以用“水悶、砸翻、蟄陳”,拉坯的時(shí)候還要“翻折、踩答：一種是“盤(pán)泥法”適用于大件器物。先打一個(gè)基礎(chǔ)，叫“探子”,等稍微干點(diǎn)能支撐得住的時(shí)候，再用泥條一根一根盤(pán)上去，盤(pán)完再拍，拍完再拉、再修。另外一種“使泥法”,一般都是中小件器物。先把泥拓到輪子上，這叫“拓泥”,然后是把泥扶正，這叫“抱泥”;再是掌握泥的平衡，把泥提起來(lái)，叫“孺泥”;最后是出造型叫“使泥”。問(wèn)：拉坯成型后是否就要開(kāi)始刻花了?您刻花的工具都有哪些?世代的工匠通過(guò)技法的演進(jìn)和傳承，燒造出完美的瓷器。同時(shí)我們也要努力做好材料、火(選自《耀州窯陶瓷燒制技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人孟樹(shù)鋒訪談高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共10頁(yè))A.耀州青瓷那橄欖綠中泛黃的正宗釉色，是其采用當(dāng)?shù)馗哞F粘土、在馬蹄窯中于還原氣氛下燒制，并伴隨窯變現(xiàn)象而形成的。B.“練泥”工序之所以復(fù)雜，是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐耐量伤苄詮?qiáng)但收縮率大，必須通過(guò)在耙池中“翻折、踩踏、刻鏟”等手段增強(qiáng)其韌性。C.日用瓷多為中小型器物，故做坯時(shí)只有采用“使泥法”才能成型，而陳設(shè)藝術(shù)瓷形體較大，這決定了必須使用“盤(pán)泥法”制作。D.孟樹(shù)鋒認(rèn)為，保持耀州窯技藝的“初心”意味著要將“三個(gè)絕對(duì)”原則的堅(jiān)守作為首要任務(wù)，而技藝創(chuàng)新則是相對(duì)次要的。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.孟樹(shù)鋒將青瓷評(píng)價(jià)為“窯變的產(chǎn)物”,既有基于鐵元素化學(xué)轉(zhuǎn)化的工藝描述，也有將其作為“君子比德于玉”的人文理想的哲學(xué)表達(dá)。B.馬蹄窯的發(fā)展從仰韶文化的源頭到宋代的頂峰，逐漸體現(xiàn)出清晰的技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，也顯示了它背后所蘊(yùn)含的高度智慧與實(shí)用理性。C.“兩刀法”是耀州瓷的靈魂與精華，“一刀法”因其技法簡(jiǎn)單，只能用于普通日用瓷的批量生產(chǎn)，其藝術(shù)價(jià)值要略遜于“兩刀法”。D.孟樹(shù)鋒自行制作并靈活運(yùn)用多種刻花工具，這表明，作為國(guó)家級(jí)“非遺”,耀州青瓷精湛的刻花技藝依賴于工匠個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與智慧。3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)耀州青瓷的刻花工藝極為講究。工匠必須在坯體處于“濕成型”狀態(tài)下進(jìn)行刻花，這與原料①的特性密切相關(guān)，此時(shí)走刀最為流暢自如?？袒〞r(shí)常用兩種刀法完成紋樣的主線條后，②,講究寬起窄收，要按照花葉的結(jié)構(gòu)排列，這樣顯得飄逸而有層次。整個(gè)過(guò)程不僅是技術(shù)和創(chuàng)新思維的展示，更是工匠③的集中體現(xiàn)。4.孟樹(shù)鋒在介紹“兩刀法”時(shí)，將其譽(yù)為“耀州瓷的靈魂與精華”。請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容，分析他這樣說(shuō)的原因。(4分)5.原文中孟樹(shù)鋒提出耀州窯燒制技藝應(yīng)秉持“三個(gè)絕對(duì)”。請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)“絕對(duì)手工”的理解，并聯(lián)系課文《工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》,簡(jiǎn)要分析其現(xiàn)實(shí)意義。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：牽風(fēng)記(節(jié)選)徐懷中野戰(zhàn)軍政治部文工團(tuán)派出一個(gè)小分隊(duì)，來(lái)九團(tuán)慰問(wèn)演出。小分隊(duì)不足十人，只能出演一些短小的節(jié)目，多是根據(jù)作戰(zhàn)中的英雄事跡排出來(lái)的。思想內(nèi)容沒(méi)得可說(shuō)，可是出來(lái)進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔，太乏味了!臺(tái)下開(kāi)始發(fā)難：“不看!不看!不看!”最初只有少數(shù)人起哄，后來(lái)到處尖聲刺耳地打起了口哨。特別是幾個(gè)傷員，揮舞雙拐喧鬧不止，一陣又一陣連續(xù)炮轟：咂!咂!哺!直到把演員給轟了回去。動(dòng)，一言不發(fā)。有人認(rèn)出了團(tuán)長(zhǎng)，彼此提醒：“一號(hào)!”“一號(hào)!”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺(jué)察出有什么不對(duì)頭，也都不敢再出聲了。齊競(jìng)這才開(kāi)始隊(duì)前訓(xùn)話，聽(tīng)上去似乎是在開(kāi)玩笑：“我應(yīng)該祝賀大家，你們開(kāi)創(chuàng)了一項(xiàng)歷史記錄。自打我們團(tuán)有建制以來(lái)，還從沒(méi)有發(fā)生過(guò)今晚這樣熱鬧的新鮮事?！彼溉灰愿甙硕仍胍襞鸬?，“丟人現(xiàn)眼!給八路軍丟人現(xiàn)眼!給‘虎團(tuán)’全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼!”獨(dú)立第九團(tuán)擅長(zhǎng)夜戰(zhàn)，在百團(tuán)大戰(zhàn)中屢建奇功，被八路軍前方總部授予“夜老虎團(tuán)”稱號(hào)。齊競(jìng)強(qiáng)按怒火，改用平靜的語(yǔ)氣說(shuō)：“我知道，最近幾次戰(zhàn)斗傷亡比較大，有的重傷員，更多是往悲觀的方面去想，情緒很不正常?？墒?，無(wú)論如何都不能成為聚眾滋事、發(fā)泄不滿的理由。我把話撂在這兒，凡帶頭鬧事的，不論是干部還是戰(zhàn)士，都逃不過(guò)紀(jì)律處分，這個(gè)處分可是你自己申請(qǐng)下來(lái)的!”一時(shí)間，全場(chǎng)空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽(tīng)到自己的心咚咚地跳?！耙惶?hào)”降低了聲調(diào)又說(shuō)：“事情竟然鬧到了這步，只能是由我和政委向上級(jí)首長(zhǎng)做檢討，請(qǐng)求處分?！饼R競(jìng)轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場(chǎng)總指揮揮手說(shuō)，“解散!各單位帶回!”總指揮以洪亮的聲音發(fā)出口令：“全體起立——”部隊(duì)齊刷刷地一下起立，自動(dòng)整理了隊(duì)列。當(dāng)?shù)厝罕娨捕茧S之站起了身。老鄉(xiāng)們嘆息說(shuō)，可惜一臺(tái)好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。“請(qǐng)等一下!請(qǐng)等一下!”傳來(lái)一個(gè)女孩子的呼喊聲，她一溜兒小跑來(lái)到了臺(tái)前，臉上掛著那一絲天然的微笑，很自信的樣子，一看就知道是受過(guò)良好的教育。齊競(jìng)看到女孩胸前抱著一張古琴，用錦緞琴囊包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。女孩仰起臉，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉：“首長(zhǎng)同志你好!碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以?”陪同女孩子的地方干部上前說(shuō)明，她是從北平來(lái)的女學(xué)生，要報(bào)考邊區(qū)政府開(kāi)辦的太行第二中學(xué)，路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開(kāi)晚會(huì)。齊競(jìng)臉上頓時(shí)感覺(jué)熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來(lái)的女學(xué)生看笑話了!“一號(hào)”首長(zhǎng)頗費(fèi)斟酌。是欣然接受，還是婉言謝絕呢?他已經(jīng)下令部隊(duì)解散，并且在隊(duì)前宣布要整頓紀(jì)律，否則這個(gè)部隊(duì)今后可怎么帶?“厚而不能使，愛(ài)而不能令”,考慮到古代兵法有這句格言，齊競(jìng)實(shí)難接受這位古琴姑娘的提議?？墒牵植荒懿话底跃孀约?，作為現(xiàn)場(chǎng)的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，給如此天真爛漫、滿腔熱情的女學(xué)生劈頭一瓢冷水?！皻g迎歡迎!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)，請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!”齊競(jìng)正式發(fā)出邀請(qǐng)。高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共10頁(yè))齊競(jìng)示意讓部隊(duì)坐下?，F(xiàn)場(chǎng)指揮立即發(fā)出口令：“請(qǐng)注意!全體——坐下!”老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來(lái)，等待恢復(fù)演出。姑娘席地坐在臺(tái)口，盤(pán)起雙腿，將古琴平平架在大腿上。自古便是這樣盤(pán)腿撫琴的，她取的是最為標(biāo)準(zhǔn)的“我姓汪，叫汪可逾。三點(diǎn)水的汪，可不可以的可，逾越的逾?！薄跋旅姘察o!下面安靜!現(xiàn)在，讓我來(lái)介紹這位彈奏古琴的汪可逾同學(xué)。大家看到了嗎，古琴，也叫‘七弦琴’,是中國(guó)最早的一種彈撥樂(lè)器，有文字可考，不會(huì)晚于堯舜時(shí)期。好了，我不能再多口多舌招人討厭了，就請(qǐng)小汪同學(xué)為大家演奏古琴曲，好不好啊?”“好!”來(lái)自山區(qū)的農(nóng)民士兵們，祖祖輩輩不知古琴為何物，臺(tái)下雖有反應(yīng)，但不甚熱烈。只見(jiàn)汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極離開(kāi)舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后，一支古琴曲營(yíng)造出超乎音響感受的一種空幻氛圍。清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，令全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已，誰(shuí)都不愿意破壞了良好的現(xiàn)場(chǎng)秩序。多年以后，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫(xiě)小組重訪太行山根據(jù)地，此地正是遭受日軍“大掃蕩”禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來(lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶模糊，掏不出他們幾句話了。而尚未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她不太嫻熟的技藝彈奏的幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂(lè)晚會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂(lè)的含義，令戰(zhàn)史編寫(xiě)組各位將校難其實(shí)，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急，敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向齊競(jìng)接到指揮部加急電報(bào)，來(lái)不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場(chǎng)宣布：“全體起立!出發(fā)!”轉(zhuǎn)眼之間，臺(tái)上已經(jīng)空空如也，幕布一收，再看不出這里有過(guò)什么舞臺(tái)的痕跡。民眾運(yùn)動(dòng)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。齊競(jìng)一聽(tīng)就急了：“你有腦子沒(méi)有?她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中讀書(shū)，你半路把人給拐跑了，怎么交代?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，小汪正深一腳淺一腳向這邊跑來(lái)，他用指頭戳著科長(zhǎng)的鼻子尖喝令：“甩掉她!聽(tīng)清楚了，甩掉她!”齊競(jìng)上馬一抖韁繩飛奔而去，兩名警衛(wèi)員緊隨其后，消失在黑暗中。(有刪改)高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共10頁(yè))“清水出芙蓉，天然去雕飾”。她的很多東西學(xué)是學(xué)不來(lái)的、是先天的，小到她的微笑，大到她面對(duì)事情的那種從容、脫俗，我覺(jué)得這個(gè)形象非常精彩。大時(shí)代、大事件，但是從小人物或徐：我最初的藝術(shù)沖動(dòng)，正是聚焦在一幅集體照上，好多人參加合影，但無(wú)論戰(zhàn)友們誰(shuí)看到照片，都會(huì)首先注意到其中的一個(gè)女八路。為什么?因?yàn)樗奈⑿κ窍忍煸O(shè)定的，是任何人學(xué)不來(lái)的。從女主人公汪可逾這種標(biāo)志性的微笑鋪陳開(kāi)去，希望以戰(zhàn)爭(zhēng)生活為背景，進(jìn)而織造(選自《徐懷中對(duì)話張志忠：抒情體式嶄新人物生命氣象》有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.戰(zhàn)士們?cè)谘莩鲩_(kāi)始時(shí)起哄轟趕演員，制造了激烈的矛盾沖突，有效推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。B.戰(zhàn)士們表現(xiàn)出的肅靜端正，與團(tuán)長(zhǎng)的熱烈激動(dòng)形成對(duì)比，渲染了嚴(yán)肅緊張的氣氛。C.團(tuán)長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)士要求嚴(yán)格、對(duì)女學(xué)生態(tài)度包容，充分體現(xiàn)了剛性紀(jì)律與柔性關(guān)懷的統(tǒng)一。D.老人們對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)景記憶模糊，只記得當(dāng)年聽(tīng)琴的細(xì)節(jié)，側(cè)面反映汪可逾琴藝的高超。7.關(guān)于文本一中齊競(jìng)這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.演出過(guò)程中戰(zhàn)士們起哄時(shí)，他“風(fēng)是風(fēng)火是火地趕來(lái)”,登臺(tái)沉默震懾全場(chǎng)，體現(xiàn)了他行動(dòng)利落與威嚴(yán)的軍人氣場(chǎng)。B.他首先以玩笑緩和，再高八度怒吼斥責(zé)，后平靜說(shuō)理，并主動(dòng)提出“向上級(jí)做檢討”,不推諉責(zé)任，具領(lǐng)導(dǎo)魄力。C.他接到加急電報(bào)，即刻宜布“全體起立!出發(fā)”,又阻止汪可逾參軍，凸顯他臨戰(zhàn)反應(yīng)迅速，行事具有原則性。D.齊競(jìng)了解古琴歷史，熟知“厚而不能使，愛(ài)而不能令”等兵法，表明他不僅是位優(yōu)秀軍事指揮員，還是知識(shí)分子。8.文本一畫(huà)橫線句子對(duì)古琴曲的描寫(xiě)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二提到“大時(shí)代、大事件，但是從小人物或者旁枝末節(jié)來(lái)寫(xiě)進(jìn)去”,請(qǐng)談?wù)勥@一創(chuàng)作特點(diǎn)在文本一中是如何體現(xiàn)的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：天于人無(wú)厚也，君于民無(wú)厚也，父于子無(wú)厚也，兄于弟無(wú)厚也。何以言之?天不能屏勃厲皆生于不足，起于貧窮，而君必執(zhí)法誅之，此于民無(wú)厚也。堯、舜位為天子，而丹朱布衣，此于子無(wú)厚也。周公誅管、蔡，此于弟無(wú)厚也。椎此言之，何厚之有?高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共10頁(yè))夫自見(jiàn)之，明，借人見(jiàn)之，暗也；自聞之，聽(tīng)，借人聞之，聾也。明君知此，則去就之分定矣。為君當(dāng)若冬日之陽(yáng)，夏日之陰，萬(wàn)物自歸，莫之使也。恬臥而功自成，優(yōu)游而政自治，豈在振目扼腕，手據(jù)鞭樸，而后為治歟?夫合事有不合者，知與未知也。合而不結(jié)者，陽(yáng)親而無(wú)違行也。近而不御者，心相乖也；遠(yuǎn)而相思者，合其謀也。故明君擇人，不可不審；士之進(jìn)(選自鄧析《鄧析子·無(wú)厚篇》,有刪改)鄧析子，鄭人也?；蛟茢?shù)難子產(chǎn)之政，子產(chǎn)戮之。按左氏，駟顓嗣子太叔為政，始?xì)⑽?。父于子，兄于弟，俱無(wú)厚者，何哉?先王之用刑也本于愛(ài)，析之用刑也本于無(wú)厚。於乎，誅晚矣!《轉(zhuǎn)辭篇》與“智者言依于辯”數(shù)語(yǔ)同。鬼谷子豈后人傅其旨，茍益其辭也邪?要之小人之言往往出于機(jī)心之發(fā)故不甚相遠(yuǎn)耳?！秴问洗呵铩酚浳鰢L教獲溺尸者，購(gòu)逆尸者，交勝而不可窮，固市井舞文之魁也。孰謂駟顓失刑哉!(選自王世貞《讀鄧析子》,有刪改)鄭人鄧析所著無(wú)厚、轉(zhuǎn)辭二篇，其言皆嚴(yán)酷督責(zé)之行，韓非、李斯之徒也。嗚呼!先王之澤竭，而仁義道德之說(shuō)不振。刑名者流，著書(shū)以干諸侯，用之而亡國(guó)者何限?其遺毒余焰，蔓延于天下，生民受其害，至今而未已，不亦哀哉!予擇其可取者二百言著于篇，余皆焚之。夫水濁則無(wú)掉尾之魚(yú)，政苛則無(wú)逸樂(lè)之士。故令煩則民詐，政擾則民不定。不治其本、而務(wù)其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。為君當(dāng)若冬日之陽(yáng)，夏日之陰，萬(wàn)物自歸，莫之使也。恬臥而功自成，優(yōu)游而政自治，豈在振目扼腕，手據(jù)鞭樸，而后為治歟?(選自方孝孺《讀鄧析子》,有刪改)[注]①穿窬：穿，鑿穿墻壁；窬(yú),從墻上爬過(guò)去，泛指10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)要之A小B人之言口往往回出于機(jī)回心G之發(fā)回故不甚日相遠(yuǎn)耳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.迷，迷惑，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“迷花倚石忽已瞑”中的“迷”意思不同。B.去就，指離官去職或在朝任職，與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”意思相同。C.茍，茍且，與《諫太宗十思疏》“終茍免而不懷仁”中的“茍”意思相同。D.遺，遺留，與《石鐘山記》“至唐李渤始訪其遺蹤”中的“遺”意思相同。高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共10頁(yè))12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一鄧析認(rèn)為明君不能借助他人的視聽(tīng)來(lái)判斷和決策，要“政自治”,所以選拔人才時(shí)須謹(jǐn)慎。B.王世貞認(rèn)為鄧析倡導(dǎo)依據(jù)名分核查實(shí)際、嚴(yán)明法令樹(shù)立權(quán)威，其主張是早于申不害、韓非而提出。C.材料三“先王之澤竭”中“澤”指先王留下的恩澤，方孝孺以此感慨古代仁政教化的影響日漸衰微。D.三則材料分別涉及鄧析的治政理念和思想影響，材料一闡發(fā)其主張，材料二、三側(cè)重對(duì)他的評(píng)價(jià)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)近而不御者，心相乖也；遠(yuǎn)而相思者，合其謀也。(2)不治其本，而務(wù)其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。14.材料一與材料三均引用“為君當(dāng)若冬日之陽(yáng)……而后為治歟”,請(qǐng)簡(jiǎn)析二者引用該句的不同目的。(4分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15～16題?！斗叛晕迨住?其三)白居易贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?下客常才不足珍，誰(shuí)為狗盜脫強(qiáng)秦。秦關(guān)若待雞鳴出，笑殺臨淄土偶人。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.白居易詩(shī)中頷聯(lián)，通過(guò)比喻的方式闡述了檢驗(yàn)事物真?zhèn)闻c優(yōu)劣的真理：唯有時(shí)間才能揭示一切。B.白居易詩(shī)中“周公恐懼流言日”一句，意在表現(xiàn)周公面對(duì)流言時(shí)惶恐不安、缺乏自信的性格特點(diǎn)。C.兩首詩(shī)都運(yùn)用了歷史人物的例子(白居易用周公、王莽，周曇用孟嘗君門(mén)客)來(lái)佐證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.白居易詩(shī)結(jié)尾的反問(wèn)“一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，強(qiáng)調(diào)了過(guò)早下結(jié)論可高三語(yǔ)文第8頁(yè)(共10頁(yè))高三語(yǔ)文第9頁(yè)(共10頁(yè))16.白居易和周曇的詩(shī)都運(yùn)用了典故來(lái)闡述道理，但在典故的運(yùn)用方式上有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這種不同。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)經(jīng)濟(jì)改革研討會(huì)上，主講人引用王安石《答司馬諫議書(shū)》“,.”兩句，(2)張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“”兩句，被選作清廉干部培訓(xùn)班的班 訓(xùn)，贊頌光明磊落的人格境界。(3)千千萬(wàn)萬(wàn)軍人，以骨作筆，以血為墨，譜寫(xiě)了一部部沖鋒陷陣、保家衛(wèi)國(guó)的壯麗詩(shī)篇，”兩句正是其寫(xiě)照。 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18-22題。風(fēng)景是一種話語(yǔ)對(duì)象，風(fēng)景書(shū)寫(xiě)就是一種話語(yǔ)建構(gòu)，而風(fēng)景的修辭機(jī)制就是一種話語(yǔ)建構(gòu)“風(fēng)，八風(fēng)也”(《說(shuō)文解字》),本義是空氣流動(dòng)的自然現(xiàn)象。后來(lái)，“風(fēng)”的含義從自越來(lái)越多地融入了“人”的因素，③它訴諸于個(gè)體就是情感，訴諸于群體叫作文化；④而“景”則始終承擔(dān)了與人相對(duì)的環(huán)境含義?！帮L(fēng)”“景”合體出現(xiàn)，是在魏晉南北朝時(shí)期。時(shí)至今日，雖然其含義變動(dòng)不居、不斷增補(bǔ)，但自然和人作為兩個(gè)永恒的要素，是()的?！帮L(fēng)景”始終是人和自然之間互動(dòng)關(guān)系知等人文元素。其次，人與自然的互動(dòng)關(guān)系始終離不開(kāi)“一種凝視的方式”,這也就是說(shuō)，風(fēng)“風(fēng)景成為一種文化想象的方式”,是“家園情感、地緣記憶和文化政治”的凝聚，“是一種意象、一種心靈和情感的建構(gòu)”。18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)A.意義敘事才是其思想內(nèi)核，風(fēng)景常常作為意義呈現(xiàn)的外層。B.風(fēng)景常常作為意義呈現(xiàn)的外層，意義敘事才是其思想內(nèi)核。C.其思想內(nèi)核是意義敘事，風(fēng)景則常常作為意義呈現(xiàn)的外層。D.意義呈現(xiàn)的外層常常是風(fēng)景，思想內(nèi)核才是意義敘事。20.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.必不可少B.至關(guān)重要C.缺一不可D.不可或缺21.下面這幅《蘭亭修楔圖》是文徵明為曾潛所繪，世傳二人是思想、旨趣相通的摯友。請(qǐng)從“風(fēng)景”的內(nèi)涵層面鑒賞這幅畫(huà)作。(4分)22.選文圍繞“風(fēng)景”這一概念展開(kāi)論述。如果將其看作一個(gè)逐步深入的研究過(guò)程，請(qǐng)仿照學(xué)術(shù)探討的思路，寫(xiě)出三個(gè)問(wèn)句，以概括本文的主要內(nèi)容。(5分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在一個(gè)小池塘里住著魚(yú)和青蛙，他們是一對(duì)好朋友。他們聽(tīng)說(shuō)外面的世界好精彩，都想出去看看。魚(yú)由于自己不能離開(kāi)水而生活，只好讓青蛙一個(gè)人走了。這天，青蛙回來(lái)了，魚(yú)迫不及待地向他詢問(wèn)外面的情況。青蛙告訴魚(yú)，外面有很多新奇有趣的東西?！氨热缯f(shuō)牛吧，”青蛙說(shuō)，“這真是一種奇怪的動(dòng)物，它的身體很大，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點(diǎn)，長(zhǎng)著四只粗壯的腿，還有大大的乳房。”魚(yú)驚叫道：“哇，好怪喲!”同時(shí)腦海里即刻勾畫(huà)出他心目中的“?！钡男蜗螅阂陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文第10頁(yè)(共10頁(yè))1C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料僅說(shuō)明兩種技法適用的器物尺寸，并未涉及器物的使用功能分藝術(shù)瓷),更未建立"日用瓷-使泥法""藝術(shù)瓷-盤(pán)泥法"的必然聯(lián)系?；y細(xì)膩流暢、多用于碗盤(pán)，并未斷言其“技法簡(jiǎn)單”,也未曾進(jìn)項(xiàng)由“用途不同”強(qiáng)行推導(dǎo)出“價(jià)值略遜”,并做出了絕對(duì)化的價(jià)淺”,是最能體現(xiàn)工匠高超技藝的刻花技法。(2分)青瓷獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的關(guān)鍵。(2分)【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分。第①點(diǎn)需答出“技法復(fù)雜/難度高”及“體現(xiàn)高超技藝”;第②點(diǎn)需5.理解(3分):①“絕對(duì)手工”強(qiáng)調(diào)在耀州青瓷制作過(guò)程中，堅(jiān)持手工完成拉坯、刻花、上釉等關(guān)鍵工序，保持技藝的傳統(tǒng)性與獨(dú)特性(2分)。②如材料一中所述，刻花技法中的“一刀法”“兩刀法”均依賴工匠的手感、經(jīng)驗(yàn)與專注，機(jī)器無(wú)法替代(1分)?，F(xiàn)實(shí)意義(3分):①這與《工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》中強(qiáng)調(diào)的“專注、堅(jiān)守、精益求精”的工匠精神一脈相承(1分)。②在工業(yè)化著、對(duì)文化的尊重，是對(duì)浮躁風(fēng)氣的一種抵抗(1分)。③它提醒我們，真正的技藝傳承離不開(kāi)人的溫度與時(shí)間的沉淀，這也是非遺保護(hù)與時(shí)代精神融合的體現(xiàn)(1分)?！驹u(píng)分細(xì)則】按點(diǎn)賦分，理解部分3分，現(xiàn)實(shí)意義部分3分。意思對(duì)即可，未結(jié)合文本或課2D項(xiàng)“琴藝高超”錯(cuò)誤，文中說(shuō)汪可逾“以她不太嫻熟的技藝彈奏的幾支古琴曲”,。B項(xiàng)齊競(jìng)剛開(kāi)始并非在開(kāi)玩笑，而是憤怒的表現(xiàn)。①“悠悠然”的柔緩古琴曲與緊張的“熾熱的電訊網(wǎng)”形成強(qiáng)烈反差，凸顯個(gè)體情感與宏大沖突的碰撞。(2分)②“古琴曲”象征和平寧?kù)o和對(duì)美好事物的向往，“電訊網(wǎng)”象征戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，“穿過(guò)”反映這種向往具有打破時(shí)空界限穿越現(xiàn)實(shí)的力量。(2分)③“疾風(fēng)流云”暗喻精神力量與人性的光輝在戰(zhàn)火中的穿透力與延續(xù)性，暗含對(duì)人性微光的細(xì)膩捕捉。(2分)(答出2條即可)(1)大時(shí)代、大事件：這篇文章立足抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一宏大時(shí)代背景，選取歷經(jīng)幾次艱苦戰(zhàn)斗后戰(zhàn)士們情緒不穩(wěn)定以及部隊(duì)緊急轉(zhuǎn)移這一事件。(“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”給1分，“情緒不穩(wěn)定”或“部隊(duì)緊急轉(zhuǎn)移”給1分)(2)小人物或者旁枝末節(jié)：文章選取非軍事核心的北平女學(xué)生汪可逾為關(guān)鍵角色，她并非戰(zhàn)斗參與者，卻以演奏者的角色成為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代人性與溫情的載體。(2分)(3)這種“大”與“小”的交織，拉近了讀者與宏大事件的距離；同時(shí)，以小見(jiàn)大地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的光輝與文化的韌勁，深化文章主旨。(2分)10.ACF(這句話的意思是“總之，小人的言論往往出于心機(jī)的萌發(fā)，所以彼此相差不太遠(yuǎn)”?！耙笔强偫ㄐ栽~語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，故A處斷；“小人之言”是主語(yǔ)，其后引領(lǐng)謂語(yǔ)部分，應(yīng)斷開(kāi)，故C處斷；“出于機(jī)心之發(fā)”表述完整語(yǔ)義，其后與“故”(表因果)銜接，應(yīng)斷開(kāi)，11.C(A項(xiàng)：材料中“迷”為“迷惑”,《夢(mèng)游天姥吟留別》中“迷花倚石忽已瞑”的“迷”是“迷戀”,意思不同，該項(xiàng)正確。B項(xiàng)：材料中“優(yōu)”為“從容”,《陳情表》中“寵命優(yōu)渥”的“優(yōu)”是“優(yōu)厚”,意思不同，該項(xiàng)正確。C項(xiàng)：材料中“茍益其辭”的“茍”是“隨意、馬虎”,《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”是“茍