1、素質(zhì)教育中班主任德育活動課實(shí)效性的研究素質(zhì)教育德育活動課的有效性研究黨的十七大報(bào)告提出，“要全面貫徹黨的教育方針，根據(jù)教育優(yōu)先德育，實(shí)施素質(zhì)教育”。 實(shí)施素質(zhì)教育，必須確立德育理念。 事實(shí)上，很多學(xué)校非常重視道德教育，做了很多努力，但道德教育的效果并不存在普遍的問題。 原因是過時的道德教育方法，主要原因應(yīng)該是創(chuàng)新性和低效率。 特別是班主任，是最基本的學(xué)校德育工作，具有很大的隨意性和效率性。 它不能適應(yīng)新形勢，對道德教育，特別是班主任的工作提出了新的要求，對學(xué)校德育的有效發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。 在此基礎(chǔ)上，年作者開展了國家教育科學(xué)“十五”國家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究，深化了學(xué)校德育體系的全面建設(shè)、有效性研究

2、。 中小學(xué)的德育活動。 這個主題已經(jīng)被認(rèn)證了。 結(jié)合目前的研究成果，對本課題研究進(jìn)行了闡述。 希望引起開展活動的人們的關(guān)注，共同提高道德教育活動的水平。一、論證：德育活動課是班主任德育工作的主要途徑在教育現(xiàn)場工作的班主任負(fù)責(zé)全面落實(shí)教育政策，推進(jìn)素質(zhì)教育。 但是，那個在長期來說處于不關(guān)心、沒有指導(dǎo)、沒有指導(dǎo)的狀態(tài)。 班主任工作盲目任性，努力不小，效果差。 這個困境不得不問關(guān)心和研究班主任工作的人。 班主任工作重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里？如何盡快提高班主任的工作水平和實(shí)際效果？(1)對傳統(tǒng)道德教育的反思對班主任德育工作效率差的問題，經(jīng)過多年的研究，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的道德教育目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)定與學(xué)生和實(shí)際問題分離，

3、道德教育的方法和方法過時而不創(chuàng)新。傳統(tǒng)道德教育無視了道德教育來源于生活和實(shí)踐的原則。 道德教育來自生活，必然回歸生活。 在豐富多彩的生活場景中，學(xué)生獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了認(rèn)識和工作的境界。 傳統(tǒng)道德教育的致命弱點(diǎn)是無視學(xué)生在道德教育中的作用，無視作為獨(dú)立個人有很大發(fā)展?jié)摿蛡€人差異的智慧和感情人的存在，代表道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容。 在選擇方法上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特征，也不考慮思想道德形成的規(guī)律，也不考慮時代和社會發(fā)展的需要。 教育進(jìn)程成為教師準(zhǔn)備的中心任務(wù)。 學(xué)生們在教室里。 起著觀眾和觀眾的作用。 根據(jù)預(yù)定的固定目的、組織、活動水平等具體要求，學(xué)生被動地執(zhí)行編程和公共機(jī)械性能。 這種反合

4、理的教育方法帶來了教育和現(xiàn)實(shí)的差異。因此，傳統(tǒng)的道德教育會無視道德教育的實(shí)踐特征，導(dǎo)致道德教育和機(jī)械教條僵化，成為班主任工作不良的根本原因和方法。(2)德育活動課是班主任實(shí)踐德育實(shí)踐理論的重要途徑在現(xiàn)代道德教育研究史上，許多學(xué)者對道德認(rèn)知發(fā)展問題和教育效果提出了寶貴的見解。 其中，在20世紀(jì)60年代，作為西方道德認(rèn)知學(xué)派的創(chuàng)始人和最重要的代表，科爾伯格利用道德困境使學(xué)生處于現(xiàn)實(shí)立場，指導(dǎo)學(xué)生積極參與和決策，討論道德問題。 因此，所有學(xué)生都是道德教育過程的主體，最大化主體的作用，提高道德水平。 其基本價值在于證明主體的參與和獨(dú)立活動是道德發(fā)展的前提。 沒有學(xué)生的參加，就沒有真正的道德發(fā)展。 換句

5、話說，活動是道德教育的生命。 沒有活動就沒有道德教育?！暗赖卤举|(zhì)上是實(shí)踐的”道德實(shí)踐的本質(zhì)決定了道德教育具有較強(qiáng)的實(shí)踐特征。 是“回歸道德教育基礎(chǔ)，回歸生活和實(shí)踐”概念的具體表現(xiàn)。 科爾伯格建立了學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的整合模式，充分認(rèn)識到道德教育過程是知識、愛情、意義、信仰和行為的統(tǒng)一過程。 只有傳授知識，沒有感情的培養(yǎng)和行動。 指導(dǎo)不是完全的道德教育。 因此，為了提高德育的有效性，必須加強(qiáng)德育實(shí)踐和活動的培養(yǎng)。 確實(shí)，德育活動建設(shè)是班主任加強(qiáng)德育實(shí)踐和活動的重要方法。道德教育活動課為學(xué)生提供了各種現(xiàn)實(shí)的道德狀況和道德沖突。 通過學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，抽象的道德原則和規(guī)范以具體的方式表現(xiàn)出來，

6、加深學(xué)生的道德理解。 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立判斷道德狀況的能力，使學(xué)生具有相應(yīng)的感情體驗(yàn)和自覺參加意識，使學(xué)生的道德知識變成自己的觀念和行為，遇到類似學(xué)生的未來狀況。 這是由于類似的情況，引起了道德行動的動機(jī)。 德育活動課注重提高人的主體性，激發(fā)人的意識、熱情、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。 從學(xué)生的興趣、學(xué)生的感情需要、意志和理想，為學(xué)生提供個性，提供選擇獨(dú)立思考和道德實(shí)踐的機(jī)會，讓他們能充分利用自己的主觀能動性和智慧。 在實(shí)踐中。 努力探索，加強(qiáng)道德理解，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自己道德品質(zhì)的發(fā)展。 它充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育的人文特征。(3)道德教育活動課的定義和意義道德教育活動的課是道德實(shí)踐活動，學(xué)校

7、教育者有計(jì)劃和有目的的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生的道德生成，在班主任的指導(dǎo)下參與學(xué)生的參加。 這是教育和教育活動，通過道德實(shí)踐活動促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。 道德教育活動的課和傳統(tǒng)主題的課(團(tuán)隊(duì))之間也有差異。 大多數(shù)主題課(小組)基于班的需要，班老師通過糾正班里現(xiàn)在出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象來進(jìn)行糾正學(xué)生的活動。 這有“緊急”的特征。 因?yàn)樗恰耙庵尽?，它不是“階級”的完整，結(jié)構(gòu)緊湊，組織良好。 因此，德育活動課是主題課，會議具有更明確的教育目標(biāo)、更靈活的教育方法、更科學(xué)的教育方法、更明確的教育效果、更嚴(yán)格的組織形式。 因此，德育活動課的特征是計(jì)劃、教育、創(chuàng)造和實(shí)踐。積極開展德育活動課，對現(xiàn)階段德育創(chuàng)新方式和方法、班主

8、任德育工作的有效性具有重要意義。 德育活動課是學(xué)?；顒诱n的重要組成部分。 德育活動課是學(xué)生開展思想政治教育、德育、法制教育和心理健康教育的重要途徑，是學(xué)校德育的重要陣地。 它具有學(xué)科課程不能實(shí)現(xiàn)的功能，與道德教育有著很大的互補(bǔ)性。 要從道德教育實(shí)踐的角度，加強(qiáng)德育課程建設(shè)。 其最大的特點(diǎn)是通過思考和體驗(yàn)，可以有效地解決學(xué)生周圍的關(guān)注點(diǎn)、疑問點(diǎn)和疑問點(diǎn)。 因此，無論是從育兒的角度，還是很多年輕人的身心健康方面，都應(yīng)該有計(jì)劃、目的、系統(tǒng)、規(guī)范的道德教育活動。 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)活動，體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)感情。 建立學(xué)生參加學(xué)校的德育活動是提高學(xué)校德育目的和有效性的關(guān)鍵。 基于學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的自主性得到振

9、興，他們有促進(jìn)自己的發(fā)展、自我改善和自我教育的原動力。 這是現(xiàn)代道德教育的觀點(diǎn)。第二，現(xiàn)實(shí)：有效地探索德育活動的有效性長期以來，作者和研究團(tuán)隊(duì)不僅對道德教育活動課進(jìn)行了深入的探索和實(shí)踐，還有效地總結(jié)和完善了理論研究成果，成功地組織了兩次城市道德教育工作。 研討會(所有道德教育活動)。 班級活動)和兩次城市道德教育活動班進(jìn)行比賽，切實(shí)宣傳和推進(jìn)成果。 因此，成功的德育活動課應(yīng)該有明確的主題，強(qiáng)的目標(biāo)定位，接近學(xué)生，接近生活，接近現(xiàn)實(shí)，有魅力，筆者認(rèn)為的活動內(nèi)容豐富，形式多樣，生動，學(xué)生喜歡看。 實(shí)際上，成功的倫理教育活動課程首先是非常有效的活動課程。 在研究和探索中小學(xué)德育活動的有效性方面，我們

10、的研究小組主要關(guān)注道德教育活動的選擇問題、設(shè)計(jì)、實(shí)施、模式和評價原則。(一)道德教育活動的主題的選擇和建立首先，道德教育活動課的主題要根據(jù)學(xué)校思想政治教育的整體計(jì)劃和班級的實(shí)際工作來決定。 其次，要根據(jù)中學(xué)生道德教育計(jì)劃的要求，建立和擴(kuò)展道德教育活動課的主題選擇和活動設(shè)計(jì)。 為了避免任意性，必須注意科學(xué)、系統(tǒng)和規(guī)范。道德教育活動的主題的選擇一般從以下兩個方面來考慮1 .從道德教育的內(nèi)容中選擇主題道德教育被認(rèn)為包括道德教育、法學(xué)教育、政治教育和思想教育四個方面。 四、德育在內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位是，德育是基礎(chǔ)，法律教育是保障，政治教育是方向，思想教育是先驅(qū)。 根據(jù)道德教育的內(nèi)容和各自的地位，黨和國家公

11、布的道德教育建設(shè)的重要文件和重要領(lǐng)導(dǎo)的重要談話，如共產(chǎn)黨中央公布的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要年10月黨，中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見年2月公布。 (中央文件第八號)和胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的“八榮八恥”重要談話。 年3月的恥辱和確定道德教育活動的主題的目的是以目的為重點(diǎn)。 我們可以通過精心的組織和計(jì)劃，設(shè)計(jì)和組織對教育非常有意義的活動。 根據(jù)道德教育的內(nèi)容，作者主辦的研究小組首先決定了家庭教育的主題，如家庭、戀愛、誠實(shí)、合作、理想、成功和環(huán)境保護(hù)。 胡錦濤同志談到社會主義榮辱觀后，他勤奮和順從地參加了。 提倡科學(xué)和其他主題。 通過上述課題開展德育活動，使學(xué)

12、生逐漸確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高社會主義思想意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會道德、文明行為意識，遵守法律和法律，培養(yǎng)學(xué)生。 具有健康的頭腦，克服成長道路上的挫折。2 .從主要節(jié)日和紀(jì)念日中選擇主題這一年有很多節(jié)日和紀(jì)念日。 這些節(jié)日和紀(jì)念日的設(shè)定以節(jié)日和紀(jì)念日的形式引起每個人的關(guān)注，以促進(jìn)這種社會文化和歷史價值為目的。 道德精神。 從這些節(jié)日和紀(jì)念日中提取思想道德教育的內(nèi)容，可以是愛國主義和國際主義教育的手段，也可以是集體主義、勞動和社會主義公民道德教育的不完善觀點(diǎn)。 生動的教科書。(2)德育活動的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備科學(xué)選題后，進(jìn)入了德育活動課的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備階段。 道德教育活動班的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備與其他學(xué)

13、科相比有自己的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)時，要把握“三個特征”。 目標(biāo)的目的原則和方向、方向的相關(guān)性、過程的隱蔽性。 在確定教育目標(biāo)時，在具體的操作水平上，如何確定和組織教育內(nèi)容是設(shè)計(jì)的核心部分。(1)確定教育內(nèi)容由于道德教育活動的課沒有其他文化課程那樣比較固定的教育內(nèi)容，教師要遵循教育目標(biāo)，遵循“近”、“小”、“真”和“父母”四個原則。 有著不斷革新的精神，從許多復(fù)雜的材料和活動中選擇能夠利用的教育內(nèi)容。 這包括材料(或活動)的選擇及其使用問題。 其中，“材料選擇”是最基本和最重要的。在道德教育活動的材料篩選上，我們要堅(jiān)持“近”、“小”、“真”和“父母”四項(xiàng)原則。 “接近”是指材料接近生活、接近學(xué)生、

14、接近現(xiàn)實(shí)的“小”是指材料從小的東西看，必須從小的地方開始的事實(shí)，即材料應(yīng)該是真實(shí)的，不能制造的父母也就是說作者通過道德教育活動課，觀察到“近、小、真、父”四項(xiàng)原則足以讓學(xué)生看到動人的故事和活動。 這對學(xué)生很有魅力，能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。 發(fā)揮更好的教育效果。 相反有效。 例如，我市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的嚴(yán)新老師在年創(chuàng)新教育教室教育和研討會上成功地講授了德育活動的示范課。 爸爸媽媽的愛、教室材料的選擇反映了這一想法(見設(shè)計(jì)材料圖紙材料欄)。 此外，本課程也被選為所有示范課程中最成功的課程。(2)組織教育內(nèi)容內(nèi)容確定后，如何合理地組織呢？ 這里有有關(guān)秩序和想法的問題。根據(jù)“近親”的原則(垂直順序)選擇的材料和活動

15、的順序是？ 在具體的資料和活動方面，如何引導(dǎo)學(xué)生理解、分析并轉(zhuǎn)變成個人行動(橫向問題)？ 作者帶領(lǐng)研究小組多次深入上課。 通過研究和實(shí)驗(yàn)，根據(jù)“近遠(yuǎn)”、“一般個體”，發(fā)現(xiàn)材料和活動的組織順序(縱向問題)最適合的特定材料和活動，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)最合理的是，分析將個人意志外部化為個人的實(shí)際行為(水平的問題)和“經(jīng)驗(yàn)感覺實(shí)施”的一般觀念通過這種方式，我們可以遵循對事物的理解規(guī)則，更好地解決“過程的隱蔽性”問題，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識”、“感覺”、“意義”、“相信”和“和諧”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 走路能使整個教育過程達(dá)到保濕和沉默的教育效果。 其中，經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，感情是重要的，實(shí)施是目標(biāo)。 在上課的具體準(zhǔn)備中，教師應(yīng)該通過設(shè)

16、定場面和活動讓學(xué)生充分體驗(yàn)，通過學(xué)生的體驗(yàn)激勵學(xué)生，讓學(xué)生解決周圍發(fā)生的實(shí)際問題和困惑。 學(xué)生的深刻見解。 道德教育活動課程設(shè)計(jì)的有效探索也得到了中央教育學(xué)院德育專家的認(rèn)可和稱贊。上述設(shè)計(jì)意圖爸爸媽媽的愛是這個想法的一個很好的例子。 物質(zhì)組織的順序是“近遠(yuǎn)”、“一般個體”，活動過程貫穿“經(jīng)驗(yàn)感知實(shí)施”的主線。 通過建立家庭狀況，學(xué)生可以體驗(yàn)父母的愛(體驗(yàn)階段)，然后可以喚起學(xué)生對父母的感謝。 最后，學(xué)生們呼吁如何報(bào)答父母的愛。 整個教育過程密切相關(guān)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了“保濕、沉默”的“隱藏”教育效果。 根據(jù)授課錄音，主要的設(shè)計(jì)想法和內(nèi)容為： (請點(diǎn)擊以下文件附件)單擊以顯示文件)2 .準(zhǔn)備道德教育活動

17、計(jì)劃設(shè)計(jì)完成后，就進(jìn)入準(zhǔn)備階段。 準(zhǔn)備得越細(xì)，結(jié)果越好。 準(zhǔn)備包括思想和材料的準(zhǔn)備兩個方面。 思想準(zhǔn)備主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，準(zhǔn)備讓所有學(xué)生主動積極參加道德教育活動。 例如，相關(guān)活動的準(zhǔn)備是詩歌的朗讀、對話、論文的作成、歌曲的選擇等。 等等。 材料準(zhǔn)備主要是活動所需的東西的準(zhǔn)備，如場地材料的布局、布局設(shè)計(jì)、舞蹈和素描的內(nèi)容、服裝工具、樂器和音樂的準(zhǔn)備。 一切準(zhǔn)備都要安排好，負(fù)責(zé)監(jiān)督和檢查的人員必須做好充分的準(zhǔn)備和仔細(xì)的準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)和組織有條理的德育活動課，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)班級團(tuán)結(jié)力，形成良好的班級風(fēng)格，充分激發(fā)中學(xué)生的愛好和專業(yè)性，增加智慧和智慧。 人才。(三)組織實(shí)施德育活動完成德育

18、活動課的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備過程后，重要的是把握這個環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施。 活動班的成功取決于實(shí)現(xiàn)的成功與否。 為了保證活動班的正常實(shí)施和活動班的成功，必須使用以下鏈接1 .上課前，老師要仔細(xì)檢查準(zhǔn)備，發(fā)現(xiàn)問題。 有些老師發(fā)現(xiàn)復(fù)制到電腦桌面上的課件不會突然打開，文章工具也會被遺忘等. 這些都要求教師立即采取措施緊急處理。2 .在實(shí)施活動期間，教師必須控制自己的感情。 無論發(fā)生什么事，他們都要冷靜應(yīng)對，冷靜應(yīng)對。 他們要牢牢把握活動實(shí)施過程的所有環(huán)節(jié)，始終有充實(shí)的熱情和誠意。 精神，高責(zé)任精神，讓學(xué)生完成規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)劃活動，組織活動。3 .活動經(jīng)驗(yàn)必須充分。 請不要害怕時間落后，避開中途學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)該很深，教師應(yīng)該重視情況，接觸學(xué)生靈魂的深處，指導(dǎo)不應(yīng)該深深引人注目的學(xué)生解決他們周圍的實(shí)際問題。 記得要絞盡腦汁，要無限傲慢。 如上所