1、文言文實詞推斷法,一、字形推斷法,漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁有表意的功能。會意字則本身就表意。,1從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）”與兵器有關(guān),2從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”與動物有關(guān),3從“讠（言）、辶（走）、彳（行）”與人的行為有關(guān),1.豐則貴糴，歉則賤糶2.冀得一歸覲,“糴”、“糶”大家比較陌生?？筛鶕?jù)字形，推斷為會意字，跟“糧食”有關(guān)，意思是買進糧食、賣出糧食。,“覲”雖比較眼生，但它是形聲字，從形旁“見”上，猜出與“見”有關(guān)，可以解釋為“拜見”。,小試牛刀,1.宰臣上炙而發(fā)繞之。2.暮歸，忘其牛，父怒撻之。3.撫軍亦厚賚成名。4.富翁某，商賈多貸其貲。5.方其系燕父子

2、以組伶官傳序6.踐華為城，因河為池過秦論,烤的肉,打,賞,財,繩索,踏,二、結(jié)構(gòu)推斷法,利用文言句法特點推斷。即利用上下文中對偶，對比，排比，并列，互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對應位置上的詞語的意義。這些對應的詞語往往在意義上相反，相近（相同）。,古人行文常講究對稱，處于對應位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點。我們可據(jù)之進行判斷。,(更加，越來越),1.追亡逐北,2.奉之彌繁，侵之愈急,3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身,(安逸享受),4.通五經(jīng)，貫六藝,（貫通）,(敗逃者，逃亡的人),1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（“跬”與“小”對應，從足即推斷為小步，半

3、步）2、忠不必用兮，賢不必以（以，對應“用”，被任用）3、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（“腰”與戴對應，動詞，腰戴）4、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也（族”字義同“滅”字，消滅）,小試牛刀,求全責備求，民殷國富富，登峰造極登，文過飾非飾，扶危濟困扶，比肩接踵接,憐香惜玉惜，心馳神往往，黨同伐異伐，避重就輕避，,以成語為例,憐愛惜、愛,馳向往,責要求,殷富裕,造登上，到達,文掩飾,濟扶助,比緊接著，緊挨著,就接近、靠近,黨偏袒,三、語境推斷法,“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。,指的是句子

4、本身的語言環(huán)境,針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境,內(nèi)部語境外部語境,內(nèi)部語境,每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞,所舉應法，得其罪辜,(屈原)出則接遇賓客，應對諸侯,“應節(jié)”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，釋為“和著”,“對”為“回答”之意，故“應”為“應答”,告發(fā)、舉報的符合法律,外部語境,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉,這里的“人事”是什么？只有探究一下下文“莊宗之所以得天下，與其所以失之者”的事實和經(jīng)驗教訓，即可理解為“人的作為”。,小試牛刀,項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。,【推斷】結(jié)合上下文“項王迷失道”“田父”“左”“項王陷大澤

5、中”“漢追及之”，可知“紿”應是“欺騙”義，此處與“絲織品”無關(guān)。,“紿”作何解釋？,四、成語推斷法,成語中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。,殫其地之出，竭其廬之入趙奢之倫制其兵夫晉，何厭之有使弈秋誨二人弈明于治亂，嫻于辭令,殫精竭慮盡,不倫不類一類,貪得無厭滿足,誨人不倦教導，指導,長治久安安定，太平,小試牛刀,（出類拔萃，超出）,6吾亦望汝副其心,1至丹以荊卿為計，始速禍焉,（不速之客，招致，招引）,2登高而呼，聲非加疾也,（疾風勁草，強）,3每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn),（求全責備，尋求，尋找）,4勢拔五岳掩赤城,5腥臊并御,芳不得薄兮,（日薄西山，迫近）,（名副其實，符合）,五、語法推斷法,根據(jù)漢語語法知識，句子成份的位置是：,主語,（定語）,狀語,謂語,賓語,主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由名詞、代詞充當，狀語是由副詞充當。根據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。,臣誠知不如徐公美。告之于帝，帝感其誠。,【推斷】“誠”在主語“臣”之后，在謂語動詞“知”的前面，可知，它充當狀語成分?！罢\”應是副詞，意為“的確、實在”。,【推斷】“誠”在代詞“其”的后面，“誠”是謂語動詞“感”的賓語?！罢\”應是名詞，意為“