1、敬畏自然教案 敬畏自然教學設(shè)計 備課：趙世旻 執(zhí)教：趙世旻 班級：八（1）班 時間：xx.4.11 教學目標： 1 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。 2 抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。 設(shè)計說明： 本文是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語言載體上作了論述，極富意韻和文學色彩。本設(shè)計旨在把抽象的理論具像化，結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本。以此來體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、

2、愛護自然的理性認識。 教學設(shè)計 課前準備： 學生：預(yù)習文章，自學字詞，弄清文意。 查詢、搜集、有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。 教師：準備與自然、與保護自然相關(guān)的圖文資料。 準備有關(guān)愛護自然的法律、名言、故事、資料等。 敬畏自然教學步驟 教師 1.導(dǎo)語：（視頻） 所有自然界里的奇跡，是大自然創(chuàng)造的，而人的出現(xiàn)，更是大自然創(chuàng)造的最大的奇跡。人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。 然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。大自然常常警示人類，可是人類常常忘乎所以。人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時不時地警告人類。如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象

3、屢見不鮮。 人與大自然究竟是什么關(guān)系？讓我們在解讀課文的過程中，也解讀一下大自然的奧秘。相信學了本文后，我們會有更多的一些思考。 2.板書課題 3.朗讀課文(音頻) 學生： 4積累詞語 5整體感知 （1）.本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？ 文章最后一段“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做 是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?（2）人與自然的關(guān)系，人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。 人類智

4、慧是宇宙智慧的高級形式，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。 人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。 結(jié)論：人與宇宙是一體的 我們要愛護自然 （3）課文最終總結(jié)出一個什么結(jié)論？ 我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。 4.探究解決下列問題 5.結(jié)構(gòu)把握 6.行文思路 第二課時 一、.語言品讀： ? 1、人類為自己

5、取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑 不會是人類自掘的陷阱呢？ ? ? 2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 ? ? 1.含義：掉入陷阱，就有危機。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié) 構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。 ? 2.含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了 自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。 4、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們怎么能與人相提并論呢？ ? 3.含義：宇宙的一切，包括人類，都

6、是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種 種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。 ? 4 含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，確實精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的 吸血功能實在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？ 二、問題研究 1.為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？ 含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一個是單指低級形態(tài)的

7、小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。 2、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？ .含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認識，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、

8、共命運、同歡笑、同痛苦。 3、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？ 歸納：這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 4、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？ 答：“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。 三、表達方式 本文從表達方式看有什么特點？ 本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文

9、學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。 （關(guān)于議論性散文） 四、拓展研究 1.（讀著作者這精辟的論述，理性分析，你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？ （1） 毀林開荒； （2） （3） （4） （5） （6） 圍湖造田； 開山造田； 過量捕魚及其他野生動物； 超采水資源； 不合理開采礦產(chǎn)； 一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為。 2、反思人與自然 下列畫面，給你什么思考？ 3.現(xiàn)實生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開欣慰的笑顏？ 五、保護自然 1.法律保護中華人民 _環(huán)境保護法 2.我的行動 你打算如何將“敬畏自然，愛護自然”變成具體行動？請就“敬畏自然”

10、這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。） 示例： （1）我們的地球不是從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。 （2）地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。 （3）自然界的法則不是競爭，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性，作為人類，我們偉大之處與其說是我們能夠改變世界，還不如說我們能夠改變自我。 （4）但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！ （5）愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天。 六、課堂小結(jié) 有句話說“人類一思想，上帝就發(fā)笑”，人類在自然面前該

11、如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當我們想砍伐參天大樹時，果斷地放下了屠刀；當我們想品嘗珍禽野味時，毅然地收起了獵槍；面對一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉這才叫人類的力量理性的力量。 敬畏自然賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護自然，真正與自然和諧相處。 七、名人寄語 人類對大自然的每一步征服行動，都要遭到大自然加倍的報復(fù)。 恩格斯 11.敬畏自然教案 一、教學目標： 1. 理解本文中作者的觀點。 2. 了解本文中擬人、反問等修辭手法的使用，重點研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。 3. 品味文中富有哲理性的句子。 4. 了解人與自

12、然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。 二、教學重點： 1. 理解文中作者的觀點。 2. 鍛煉學生的思維能力。 三、教學難點： 1. 理解文中作者的觀點。 2. 理解分析文中富有哲理性的句子。 四、材料分析： 這篇文章屬于議論性的散文，主要談?wù)撊伺c自然的關(guān)系.本文的作者深入闡述人類智慧與大自然智慧的辨證關(guān)系，指出人類智慧是自然智慧的一個不可缺少的組成部分，是它的高級形態(tài)，人與大自然中其他事物之間是兄弟關(guān)系。最后則忠告人們：人類在謀求自身的存在與發(fā)展時應(yīng)想到愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。如果說發(fā)展是火，保護是水，那么作者用散文的筆調(diào)把這兩者可以相容的實質(zhì)提示出來，閃現(xiàn)著理性的

13、光輝。 五、教學過程： 第一課時： 新課導(dǎo)入： 1. .人類是一種神奇的生物，我們往往贊美人類的智慧，可是當我們看到人類的成就、人類的偉大的同時，我們有沒有留意是誰創(chuàng)造了人類，人類的母親那是否是更偉大的，兒我們?nèi)祟惡瓦@位“母親”又是怎么相處的呢？讓我們先來認識一下這位美麗的母親。 2播放人與自然片段，展現(xiàn)自然界的偉大和神奇的創(chuàng)造性。（視頻） 一、檢查預(yù)習： 1. 給加點字注音：（PPT） 鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao2) 2. 解釋下列詞語：（PPT） 蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(書)

14、比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。 相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。 精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 二、 閱讀課文，整體感知： 1） 自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達作者觀點的語句。（5分鐘） 明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認為，在這個問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。 作者的觀點： 課文最后一段。 過渡：這一觀點是否在課文一開始就提出來了？（學生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進，進而提出“敬畏自然”這一

15、觀點的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。 合作探究，把握文意：（8分鐘） 1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路： 學生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。 明確：可分三部分：（板書） 第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。 第二部分（210）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。 第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點。 2、逐層分析： 第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙存在于人存在之前至少有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中

16、的一個小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。 第二部分： 第一層（27）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系： 第24段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）： a、即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 b、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。 c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。 第5-7段著重談大自然的智慧。提出人類是大自然創(chuàng)造出的會思維的生物，人類是大自然

17、的一部分（提問學生找出理由，并大聲讀出課文） a大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了豐富多彩的生命。 b大自然創(chuàng)造出會思維的生物，而人類是自然發(fā)展的高級形態(tài)。 第二層（8-10）宇宙是有生命的。 我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，可以在最后一段找出作者的觀點，那就是我們要“敬畏自然”。那請同學們思考一下： （1）作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么他不說“敬愛自然”或是“畏懼自然”？ （2）為什么作者說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 學生交流感受和見解，同學互相補充。 第二課時 一、 復(fù)習上節(jié)課所學的字詞：（聽寫） 蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力相形見絀精巧絕倫美味佳肴 繼續(xù)學習課文： 上節(jié)課我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，

18、在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯誤觀點，并在課 文的第二段至第十段對人類智慧和自然的智慧進行了論證，得出了人類是自然創(chuàng)造的，更是與自然創(chuàng)造的其他生物是平等的，最終作者將文章回歸于“敬畏自然”上面，的出結(jié)論是“敬畏自然，就是敬畏我們自己”。 1.這篇文章的文體是：議論性散文，這篇文章既有散文的詩意與意境，同時可以看出作者有很強的邏輯，它是采用論證的方式層層推進，沒有將“敬畏自然”這個問題直接寫出，而是通過許多的論據(jù)來說明，最終得出結(jié)論，這是一場嚴密的論證。 2.我們在這篇文章中，發(fā)現(xiàn)作者在字里行間中都透露著一種哲理性，理解富于哲理的句子，并且試著自己講一講。（研討與練習的第二題）

19、（1）、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？ 含義：掉入陷阱，就有危機。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。 （2）、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 （3）、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。 含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。 3. 向?qū)W生提

20、出質(zhì)疑，讓學生進行討論，最終引導(dǎo)。（用ppt） （1）、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們怎么能與人相提并論呢？ 含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，確實精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？ （2）、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？ 含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的

21、大概念，一個是單指低級形態(tài)的小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。 （3）“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這句話是什么意思？ 作者采用擬人的手法，說宇宙是一個碩大無比的永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，而看起來靜止不動的東西其實也擁有著生命。 在文章的閱讀過程中，我們還發(fā)現(xiàn)了許多反問句，請看課后第三題反問句的使用，默讀定義。 二、文章中運用的修辭方法 （1）、文章中運用擬人的修辭方法，將大自然擬人化

22、。 （2）、學習文中反問句的運用，體會其作用： 反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈， 意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。 學生討論交流。 明確： 如：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? 然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? 誰說大自然是沒有生命的

23、?那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花? 難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? 你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎? 請同學們根據(jù)文章所給出的反問句己造一個句子，互相說說，互相評評 四、探究活動： 1. 在現(xiàn)實的世界中，我們是否真正的做到了“敬畏自然”呢？ 2. 你認為怎樣才是真正的“敬畏自然”呢？ 三、看人類對自然的污染的視頻，引導(dǎo)學生樹立正確的“敬畏自然”觀念，“敬畏自然“從你們做起。 四、作業(yè)布置：相關(guān)練習 11、敬畏自然教案設(shè)計 ?教學目標 （一）知識與能力： 1、理解本文中作者的觀點。 2、研究本文中反

24、問句，理解其語氣強烈的作用。 （二）過程與方法： 1、通過誦讀，學習作者語言。 2、努力激發(fā)學生學習興趣，為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境。 3、培養(yǎng)學生探究性閱讀能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀： 學習本文，讓學生轉(zhuǎn)變過去人們一致認為的征服自然的觀念， 應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。 ?教學重點： 理解本文中作者的觀點。 ?教學難點 鍛煉學生思維能力。 ?教學方法 速讀、自主、合作、教師講解 ?教學準備 學生課前預(yù)習 ?課時安排 2課時 ?教學過程： 第一課時 一、創(chuàng)設(shè)情境。 展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然

25、受到破壞的圖片）面對美麗而又正遭破壞的大自然，有一個作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！ 二、新授課 （一）檢查預(yù)習，掌握下列詞語 1、給下列加點字注音。 鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao) 2、解釋下列詞語。 蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。 相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。 精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過爾爾：不過這樣。 (二) 課文相關(guān)知識的理解 1、了解作者

26、及課文背景知識 2、理解題目及文體 敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達了這種“畏懼”是由于“敬”-“愛”“惜”到了極點之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹慎謙虛的態(tài)度。 本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的 過程）。議論性的散文有一個

27、顯著的特色就是富有文文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。 （三）閱讀課文、整體感知 1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？ 明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛護自然”，表達一種憂患意識和情感。 2、找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。 明確：最后一自然段。（學生齊讀這一自然段） 3、梳理文章結(jié)構(gòu) 第一部分：（1）否定人能征服自然的口號。 第二部分：（210）比較人類智慧與大自然的智慧。 第一層：（24）人類的智慧與大自然相比不過爾爾。 第二層：（57）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。 第三層：（810）宇宙有生命，人

28、類處處有弟兄。 第三部分：（11）人類應(yīng)當敬畏自然。 （四）掌握課文內(nèi)容 作者闡述了哪些敬畏自然的理由? 1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。 a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。 b人類的認識史，人類認識幼稚得很。 c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。 d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過爾爾。 2、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。 a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的 b大自然創(chuàng)造了人類有感情會思維的大腦 c大自然使人體眾多細胞分工合理并且相互協(xié)調(diào) d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美 3、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命 人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系 表明觀點，得出結(jié)論

29、：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自 4、作者為什么提出要“敬畏自然”？ 明確：因為人們常常把人與自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往 往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 5、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？ 明確：之所以說“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，

30、就是愛護我們自己。 6、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說的？明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧相對的兩個概念，具有可比性。有生動、形象、親切的效果。 三、課堂小結(jié) 學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠發(fā)展。 四、作業(yè)布置 1、抄寫、積累“讀一讀、寫一寫”中的詞語 2、熟悉、思考課后練習題 第二課時 一、創(chuàng)設(shè)情境、復(fù)習舊課 聽寫詞語：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見絀

31、精巧絕倫 美味佳肴 二、新授課 （一）品味語言，體會句中哲理 1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？ 討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。 2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 討論明確：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。 討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。 （二）體會、理解文章寫作特點 學習文中多次運用反問句，體會其作用 反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。 學生討論交流。 明確：