1、本草崇原 課件模板-6,本草崇原：桑椹（附）,桑椹（附）：,止消渴，（唐本草）利五臟，關(guān)節(jié)痛，安魂，鎮(zhèn)神，令人聰明，變白不老。（本草拾遺附。）。,本草崇原：?；ǎǜ剑??；ǎǜ剑?氣味苦暖，無毒。主治健脾，澀腸，止鼻洪，吐血，腸風(fēng)，崩中，帶下。（日華本草附。） （?；ㄉＶι习滋\也，如地錢花樣，刀刮取炒用，非是桑椹花。）。,本草崇原：桑上寄生,桑上寄生：,氣味苦平，無毒。主腰痛，小兒背強(qiáng)癰腫，充肌膚，堅(jiān)發(fā)齒，長須眉，安胎。 （桑寄生始出弘農(nóng)川谷及近海州邑海外之境，其地暖而不蠶。桑無剪伐之苦，氣濃力充，故枝節(jié)間有小木生焉，是為桑上寄生，寄生之葉如橘而濃軟。寄生之莖，如槐而肥脆。四月開黃白花，五

2、月結(jié)黃赤實(shí)，大如小豆，有汁稠粘，斷莖視之色深黃者良。,本草崇原：桑上寄生,桑上寄生：,寄生木楓槲櫸柳水楊等樹上皆有之。須桑上生者可用。世俗多以寄生他樹者偽充，不知?dú)庑圆煌?，用之非徒無益，而反有害。一種黃寄生，形如石斛，一種如柴，不黃色者，皆偽也。） 寄生感桑氣而寄生枝節(jié)間，生長無時(shí)，不假土力，奪天地造化之神功。主治腰痛者，腰乃腎之外候，男子以藏精，女子以系胞。寄生得桑精之氣，虛系而生，故治腰痛。,本草崇原：桑上寄生,桑上寄生：,小兒腎形未足，似無腰痛之證，應(yīng)有背強(qiáng)癰腫之疾。寄生治腰痛，則小兒背強(qiáng)癰腫，亦能治之。充肌膚，精氣外達(dá)也。堅(jiān)發(fā)齒，精氣內(nèi)足也。精氣外達(dá)而充肌膚，則須眉亦長。精氣內(nèi)足而堅(jiān)發(fā)

3、齒，則胎亦安。蓋肌膚者，皮肉之余。齒者，骨之余。發(fā)與須眉者，血之余。胎者，身之余。以余氣寄生之物，而治余氣之病，同類相感如此。,本草崇原：寄生實(shí),寄生實(shí)：,氣味甘平，無毒。主明目，輕身，通神。,本草崇原：柏子仁,柏子仁：,氣味甘平，無毒。主治驚悸，益氣，除風(fēng)濕，安五臟。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。 （柏木處處有之，其實(shí)先以太山者為良，今以陜州、宜州、干州為勝。柏有數(shù)種，葉扁而側(cè)生者，名側(cè)柏葉，可以入藥。其實(shí)皆圓柏所生，若側(cè)柏之實(shí)，尤為佳妙，但不可多得爾，仁色黃白，其氣芬香，最多脂液。,本草崇原：柏子仁,柏子仁：,萬木皆向陽，柏獨(dú)西顧，故字從白，白者西方也。埤雅云柏之指西，猶

4、針之指南也?？茏?曰予官陜西登高望柏，千萬株皆一一西指。） 柏葉經(jīng)冬不凋，稟太陽之水氣也。仁黃臭香，稟太陰之土氣也。水精上資，故治心腎不交之驚悸。土氣內(nèi)充，故益氣，除風(fēng)濕。夫治驚悸，益氣，除風(fēng)濕，則五臟皆和，故安五臟也。,本草崇原：柏子仁,柏子仁：,仁多脂液，久服則令人潤澤而美色，且耳目聰明，五臟安和，津液濡灌，故不饑不老，輕身延年。,本草崇原：側(cè)柏葉（附）,側(cè)柏葉（附）：,氣味苦，微溫，無毒。主治吐血、衄血、痢血、崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，生肌。（別錄附。） 凡草木耐歲寒，冬不落葉者，陰中有陽也，冬令主太陽寒水，而水府屬太陽，水臟屬少陰，柏葉稟寒水之氣，而太陽為標(biāo)，稟少陰之氣而

5、君火為本，故氣味苦，微溫。主治吐血、衄血、痢血、崩中赤白者，得水陰之氣而資養(yǎng)其血液也。,本草崇原：側(cè)柏葉（附）,側(cè)柏葉（附）：,輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，生肌者，得太陽之標(biāo)，少陰之本，而補(bǔ)益其陽氣也。柏子仁氣味甘平，故稟太陽寒水而兼得太陰之土氣。側(cè)柏葉氣味苦微溫，故。,本草崇原：松脂,松脂：,氣味苦甘溫，無毒。主治癰疽惡瘡，頭瘡白禿，疥瘙風(fēng)氣，安五臟，除熱。久服輕身，不老延年。 （松木之脂，俗名松香，處處山中有之，其木修聳多節(jié)，其皮粗濃有鱗，其葉有兩鬣、五鬣、七鬣，其花蕊為松黃，結(jié)實(shí)狀如豬心，木之余氣結(jié)為茯苓，松脂入土，年深化成琥珀。其脂以通明如熏陸香顆者為勝，乃服食辟谷之品，神仙不老之妙

6、藥也。,本草崇原：松脂,松脂：,熬化濾過即為瀝青。） 松脂生于松木之中，稟木質(zhì)而有火土金水之用。氣味苦溫，得火氣也。得火氣，故治肌肉之癰，經(jīng)脈之疽，以及陰寒之惡瘡。入土成珀，堅(jiān)潔如金，裕金氣也。裕金氣，故治頭瘍白禿，以及疥瘙之風(fēng)氣。色黃臭香，味苦而甘，備土氣也。備土氣，故安五臟。木耐歲寒，經(jīng)冬不凋，具水氣也。具水氣，故除熱。,本草崇原：松脂,松脂：,久服則五運(yùn)全精，故輕身，不老延年。,本草崇原：松節(jié)（附）,松節(jié)（附）：,氣味苦溫，無毒。主治百邪，久風(fēng)，風(fēng)虛腳痹，疼痛，釀酒，主腳軟骨節(jié)風(fēng)。（別錄附。）。,本草崇原：松花（附）,松花（附）：,別名松黃，氣味甘溫，無毒。主潤心肺，益氣，除風(fēng)，止血，亦

7、可釀酒。（本草綱目附。）。,本草崇原：茯苓,茯苓：,氣味甘平，無毒。主治胸脅逆氣，憂恚驚邪，恐悸，心下結(jié)痛，寒熱，煩滿，咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂養(yǎng)神，不饑延年。 （茯苓生大山古松根下，有赤白二種。下有茯苓，則上有靈氣如絲之狀，山中人亦時(shí)見之。史記龜策傳作茯苓謂松之神靈，伏結(jié)而成。小者如拳，大者如斗，外皮皺黑，內(nèi)質(zhì)光白，以堅(jiān)實(shí)而大者為佳。,本草崇原：茯苓,茯苓：,） 茯苓，本松木之精華，藉土氣以結(jié)成，故氣味甘平，有土位中央而樞機(jī)旋轉(zhuǎn)之功。稟木氣而樞轉(zhuǎn)，則胸脅之逆氣可治也。稟土氣而安五臟，則憂恚驚恐悸之邪可平也。里氣不和，則心下結(jié)痛。表氣不和，則為寒為熱。氣郁于上，上而不下，則煩滿咳逆，口

8、焦舌干。氣逆于下，交通不表，則小便不利。茯苓位于中土，靈氣上薈，主內(nèi)外旋轉(zhuǎn)，上下交通，故皆治之。,本草崇原：茯苓,茯苓：,久服安肝藏之魂，以養(yǎng)心藏之神。木生火也，不饑延年，土氣盛也。,本草崇原：赤茯苓（附）,赤茯苓（附）：,主破結(jié)氣，（藥性本草）瀉心、小腸、膀胱濕熱，利竅行水。（本草綱目附。）。,本草崇原：茯神（附）,茯神（附）：,氣味甘平，無毒。主辟不祥，療風(fēng)眩、風(fēng)虛、五勞、口干，止驚悸，多恚怒、善忘，開心益智，安魂魄，養(yǎng)精神。（別錄附。） （離松木本體，不附根而生者，為茯苓。不離本體，抱根而生者，為茯神。雖分二種，總以。,本草崇原：茯苓皮（附）,茯苓皮（附）：,主治水腫膚脹，利水道，開腠理

9、。（本草綱目附。）。,本草崇原：神木（附）,神木（附）：,主治偏風(fēng)，口面 斜，毒風(fēng)筋攣，不語，心神驚掣，虛而健忘。（藥性本草附。） （即茯神心內(nèi)木也，又名黃松節(jié)。） （愚謂茯苓之皮與木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，并無精華之氣，不堪列于上。,本草崇原：蔓荊子,蔓荊子：,氣味苦，微寒，無毒。主治筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目，堅(jiān)齒，利九竅，去白蟲。久服輕身耐老，小荊實(shí)亦等。 （蔓荊生于水濱，苗高丈余，其莖小弱如蔓，故名蔓荊。春葉夏茂，六月有花，淡紅色，九月成實(shí)，黑斑色，大如梧子而輕虛。一種木本者，其枝莖堅(jiān)勁作科不作蔓，名牡荊，結(jié)實(shí)如麻子大，又名小荊實(shí)。,本草崇原：蔓荊子,蔓荊子：,） 蔓荊多生

10、水濱，其子黑色，氣味苦寒，稟太陽寒水之氣化，蓋太陽本寒標(biāo)熱，少陰本熱標(biāo)寒。主治筋骨間寒熱者，太陽主筋病，少陰主骨病，治太陽、少陰之寒熱也。濕痹拘攣，濕傷筋骨也。益水之精，故明目。補(bǔ)骨之余，故堅(jiān)齒。九竅為水注之氣，水精充足，故利九竅。 蟲乃陰類，太陽有標(biāo)陽之氣，故去白蟲。,本草崇原：蔓荊子,蔓荊子：,久服則筋骨強(qiáng)健，故輕身耐老。小荊實(shí)亦等，言蔓荊之外，更有一種小荊，其實(shí)與蔓荊之實(shí)功力相等，可合一而并用也。,本草崇原：小荊實(shí)（附）,小荊實(shí)（附）：,氣味苦溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。（別錄附。）。,本草崇原：槐實(shí),槐實(shí)：,氣味苦寒，無毒。主治五內(nèi)邪氣熱，止涎唾，補(bǔ)絕傷，火瘡，婦人

11、乳瘕，子臟急痛。 （槐始出河南平澤，今處處有之。有數(shù)種，葉大而黑者，名 槐。晝合夜開者，名守宮。 槐葉細(xì)而青綠者，但謂之槐?；敝?，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬日而始規(guī)，再旬日而葉成，四五月間開黃花，六七月間結(jié)實(shí)作莢，連珠中有黑子，以子連多者為妙，其木材堅(jiān)重，有青黃白黑色。,本草崇原：槐實(shí),槐實(shí)：,周禮冬取槐檀之火?；茨献釉评匣鄙稹Ｌ煸魑锉≡评匣鄙?，槐之神異如此，其花未開時(shí)，炒過煎水，染黃甚鮮。陳藏器曰子上房，七月收之，可染皂，近時(shí)用槐花染綠。） 槐生中原平澤，花黃子黑，氣味苦寒，木質(zhì)有青、黃、白、黑色，老則生火生丹，備五運(yùn)之全精，故主治五內(nèi)邪氣之熱，五臟在內(nèi)，故曰五內(nèi)。,本草崇原

12、：槐實(shí),槐實(shí)：,邪氣熱，因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精，則涎唾上涌，槐實(shí)能止之。肝血不能滲灌于經(jīng)脈，則經(jīng)脈絕傷，槐實(shí)能補(bǔ)之。心火內(nèi)盛，則為火瘡。脾土不和則為乳瘕。腎氣內(nèi)逆，則子臟急痛?；狈A五運(yùn)之氣，故治肺病之涎唾，肝病之絕傷，心病之火瘡，脾病之乳瘕，腎病之急痛，而為五內(nèi)邪氣之熱者如此。,本草崇原：槐花（附）,槐花（附）：,氣味苦平，無毒。主治五痔，心痛，眼赤，殺腹臟蟲，及皮膚風(fēng)熱，腸風(fēng)瀉血，赤白痢。（日華本草附。）。,本草崇原：槐枝（附）,槐枝（附）：,氣味苦平，無毒。主治洗瘡，及陰囊下濕癢。八月斷大枝，候生嫩 ，煮汁釀酒，療大風(fēng)痿痹，甚效。（別錄附。）。,本草崇原：槐葉（附）,槐葉（附）

13、：,氣味苦平，無毒。主治煎湯，治小兒驚癇壯熱，疥癬及疔腫。皮莖同用。（日華本草附。）。,本草崇原：槐膠（附）,槐膠（附）：,氣味苦寒，無毒。主治一切風(fēng)化涎痰，清肝臟風(fēng)，筋脈抽掣，及急風(fēng)口噤。（嘉本草附。）。,本草崇原：干漆,干漆：,氣味辛溫，無毒。主治絕傷，補(bǔ)中，續(xù)筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風(fēng)寒濕痹。生漆去長蟲。久服輕身耐老。 （漆樹始出漢中山谷，今梁州、益州、廣東、金州、歙州、陸州皆有。樹高二三丈，干如柿，葉如椿，花如槐，實(shí)如牛柰子，木心色黃，六七月刻取滋汁，或以斧鑿取干漆，不假日爆，乃自然干者，狀如蜂房孔，孔間隔者為佳。,本草崇原：干漆,干漆：,） 漆木生于西北，鑿取滋汁而為漆，日曝

14、則反潤，陰濕則易干，如人胃府水谷所化之津液，奉心則化赤為血，即日曝反潤之義也。入腎臟則凝結(jié)為精，即陰濕易干之義也。干漆氣味辛溫，先白后赤，生干則黑，稟陽明金精之質(zhì)，而上奉于心，以資經(jīng)脈，下交于腎，以凝精髓之藥也。主治絕傷，資經(jīng)脈也。補(bǔ)中，陽明居中土也。,本草崇原：干漆,干漆：,續(xù)筋骨者，治絕傷，則筋骨亦可續(xù)也。 填髓腦者，凝精髓也。陽明水谷之精，滋灌五臟，故安五臟。馳縱曰緩，拘掣曰急，皆不和之意，五臟不和而馳縱，是為五緩，六腑不和而拘掣，是為六急。五緩六急，乃風(fēng)寒濕之痹證，故曰風(fēng)寒濕痹也。素問痹論云五臟皆有外合，六腑亦各有俞。皮肌脈筋骨之痹，各以其時(shí)，重感于風(fēng)寒濕之氣，則內(nèi)舍五臟。,本草崇原：

15、干漆,干漆：,五臟之痹，猶五緩也。風(fēng)寒濕氣中其俞，而食飲應(yīng)之。循俞而入，各舍其腑。六腑之痹，猶六急也。是五緩六急，乃風(fēng)寒濕痹也。生漆色白屬金，金能制風(fēng)，故生漆去長蟲。久服則中土之精，四布營運(yùn)，故輕身耐老。,本草崇原：黃連,黃連：,氣味苦寒，無毒。主治熱氣，目痛， 傷泣出，明目，腸 ，腹痛下痢，婦人陰中腫痛。久服令人不忘。 （黃連始出巫陽山谷，及蜀郡太山之陽，今以雅州者為勝。苗高尺許，似茶叢生，一莖三葉，凌冬不凋，四月開花黃色，六月結(jié)實(shí)如芹子，色亦黃，根如連珠，形如雞距，外刺內(nèi)空。 ） 黃連生于西蜀，味苦氣寒，稟少陰水陰之精氣。,本草崇原：黃連,黃連：,主治熱氣者，水滋其火，陰濟(jì)其陽也。 目痛、傷泣出者，火熱上炎于目，則目痛而 肉傷， 肉傷則泣出。又曰明目者，申明治目痛， 傷泣出，以其能明目也。腸 者，火熱內(nèi)乘于陰，夫熱淫于內(nèi)，薄為腸 ，此熱傷陰分也。腹痛下痢者，風(fēng)寒暑濕之邪傷其經(jīng)脈，不能從肌腠而外出，則下行腸胃，致有腸痛下痢之證。,本草崇原：黃連,黃連：,黃連瀉火熱而養(yǎng)陰，故治腸 腹痛下痢。婦人陰中腫痛者，心火協(xié)相火而交熾也。黃連苦寒，內(nèi)清火熱，故治婦人陰中腫痛。久服令人不忘者，水精上滋，瀉心火而養(yǎng)神，則不忘也。大凡苦寒之藥，多在中品下品，唯黃連列于上品者，陰中有陽，能濟(jì)君火而養(yǎng)神也。 少陰主水而君火在上，起冬不落葉。 凡物性有寒熱溫清燥潤，及五色五味。,本草崇原：黃連,黃