1、北京市高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 當(dāng)遠(yuǎn)古的人類學(xué)會(huì)刻下文字與圖案時(shí)，閱讀便開(kāi)始了。知識(shí)不再局限于口耳相傳，而是被記錄在巖壁、簡(jiǎn)帛與紙頁(yè)上，智山慧海傳薪火，無(wú)數(shù)的讀書(shū)人“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，文明的譜系得以_和更新。（ ）。在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。小小一方電子屏，讓閱讀世界更加遼闊，閱讀形式更加多元。我們期待，電子書(shū)再進(jìn)一步，讓閱讀體驗(yàn)可以更隨心、更便利。_的讀物難躲，有人感嘆，_地點(diǎn)開(kāi)一本書(shū)，讀

2、后卻大失所望；合心意的好書(shū)難搜，特意想了解新事物，卻難找到相關(guān)的、從各個(gè)維度討論的讀物；讀完之后易忘，過(guò)了幾年只覺(jué)得回憶模糊，再看到也只覺(jué)“似曾相識(shí)”。電子書(shū)平臺(tái)應(yīng)該是一個(gè)好的_，選擇經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的版本、建立更加嚴(yán)格的書(shū)籍篩選機(jī)制、依據(jù)用戶反饋及時(shí)調(diào)整書(shū)庫(kù)，來(lái)提供更多高含金量的讀物，要讓讀者隨意一讀，也覺(jué)有益?！拔嵘灿醒模矡o(wú)涯”，在知識(shí)的大海里，期待數(shù)字閱讀成為一艘更穩(wěn)更大更舒適的船，讓我們時(shí)時(shí)開(kāi)卷、樂(lè)此不疲。（1） 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 流傳渾水摸魚(yú)興趣盎然過(guò)濾者B . 流傳濫竽充數(shù)興致勃勃篩選者C . 留傳濫竽充數(shù)興趣盎然篩選者D . 留傳渾水摸

3、魚(yú)興致勃勃過(guò)濾者（2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 知識(shí)的積累與發(fā)展推動(dòng)了科技的革新，而科技的向前又為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式B . 科技的向前為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式，而知識(shí)的積累與發(fā)展又推動(dòng)了科技的革新C . 數(shù)字化閱讀幫我們建立一個(gè)更豐富的專屬知識(shí)資產(chǎn)庫(kù)D . 數(shù)字化閱讀和實(shí)體閱讀都在創(chuàng)新（3） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。B . 在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)

4、張電子屏幕上。C . 印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。D . 在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017合肥模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。雅的產(chǎn)生和禮有著密切的關(guān)系，雅的觀念在某種程度上是以禮為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。而只有雅的觀念產(chǎn)生，雅樂(lè)與俗樂(lè)之間才開(kāi)始真正有了區(qū)分。在雅樂(lè)的生產(chǎn)過(guò)程中，“藝術(shù)加工”有著重要的作用。雅樂(lè)有些是專業(yè)藝人的創(chuàng)作，有些卻是對(duì)俗樂(lè)進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果?！八讟?lè)”的概念，是依“俗”的原始含義經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)

5、的發(fā)展衍變而自然形成的，期間沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意的藝術(shù)加工，因而保留的原始的、民間的東西多一些。如果俗樂(lè)經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工與改造，能夠遵從禮的規(guī)范，就變成了雅樂(lè)。如詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，很多都是鄉(xiāng)間的俗樂(lè)，但它們經(jīng)過(guò)樂(lè)官的加工后，就成為能在正式場(chǎng)合演奏的雅樂(lè)了。對(duì)俗樂(lè)的藝術(shù)加工，實(shí)際上涉及材料選擇、金屬鑄造、絲竹加工、協(xié)調(diào)音律、樂(lè)曲創(chuàng)作、舞蹈編排，以及最后的審查、修訂等諸多生產(chǎn)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)。這就需要具備一定的社會(huì)條件與社會(huì)分工程度，加工才能順利進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，只有社會(huì)分工的出現(xiàn)，才使得從事精神生產(chǎn)的人脫離了物質(zhì)生產(chǎn)，從而有更多的時(shí)間、精力進(jìn)行專業(yè)的精神生產(chǎn)，并因此而具有了很高的專業(yè)文化修養(yǎng)。如“大師”“樂(lè)師”等專

6、職樂(lè)官的出現(xiàn)，就使得音樂(lè)的生產(chǎn)有了比較明確的分工，同時(shí)也為雅樂(lè)的藝術(shù)加工活動(dòng)提供了專業(yè)的人才保障。而札記樂(lè)記：“天下大定，然后正六律，和五聲，弦歌詩(shī)頌?！避髯油踔疲骸靶迲椕?，審誅賞，禁淫聲，以時(shí)順修，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。”更是從制度上為社會(huì)分工和藝術(shù)分工找到了依據(jù)。因此，在由俗到雅的音樂(lè)生產(chǎn)過(guò)程中，藝術(shù)加工有著重要的作用。在雅樂(lè)的生產(chǎn)過(guò)程中，由俗向雅的藝術(shù)加工主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是直接的藝術(shù)加工，一是間接的藝術(shù)加工。直接的藝術(shù)加工，就是針對(duì)音聲、曲調(diào)、節(jié)奏、辭句等等所作的直接修改。如周代的樂(lè)官所進(jìn)行的剔除邪音的工作，就是直接的藝術(shù)加工。間接的藝術(shù)加工主要表現(xiàn)在對(duì)不同方言的詩(shī)歌進(jìn)行

7、翻譯過(guò)程中的加工。原來(lái)的作品，所用的語(yǔ)言可能是極為通俗的方言。但由于翻譯者具有很高的文化修養(yǎng)，在翻譯作品時(shí)，會(huì)自覺(jué)地根據(jù)自己的修養(yǎng)，將通俗的言辭雅化，再呈現(xiàn)給貴族統(tǒng)治者。這種加工，更多是依靠文人的自覺(jué)意識(shí)來(lái)雅化作品。如錢穆在中國(guó)民族之文字與文學(xué)一文中說(shuō)：“鄂君子皙泛舟新波，越人擁楫而歌，鄂君不知越歌，乃召譯使楚說(shuō)之。此所謂越歌而楚說(shuō)之者，其實(shí)即俗歌而雅說(shuō)之者也。”可見(jiàn)，在雅樂(lè)的生產(chǎn)過(guò)程中，藝術(shù)加工是無(wú)時(shí)不在的，它是由俗向雅轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。由于它的存在，俗樂(lè)可以轉(zhuǎn)為雅樂(lè)。同時(shí)，雅樂(lè)中也可能會(huì)包括著俗樂(lè)。雅樂(lè)與俗樂(lè)之間這種復(fù)雜的相互包容關(guān)系，正是藝術(shù)加工得以產(chǎn)生并長(zhǎng)久存在的原因。綜上所述，由俗到雅

8、的藝術(shù)加工在雅樂(lè)產(chǎn)生過(guò)程中具有重要的意義。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的音樂(lè)不一定就是雅樂(lè)，但雅樂(lè)的產(chǎn)生，卻一定是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的。（摘編自何濤“藝術(shù)加工”在雅樂(lè)生產(chǎn)過(guò)程中的重要作用）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 雅樂(lè)與俗樂(lè)真正開(kāi)始有所區(qū)分，是在雅的觀念產(chǎn)生之后，而雅的觀念在某種程度上又以符合禮的規(guī)范作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。B . 只有一部分雅樂(lè)來(lái)源于對(duì)俗樂(lè)的藝術(shù)加工，其他的雅樂(lè)則出自專業(yè)藝人之手，這些藝人在創(chuàng)作之初就已經(jīng)考慮到禮的要求。C . 俗樂(lè)之所以能夠較多地保留一些原始的、民間的東西，是因?yàn)樗诼L(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意的藝術(shù)加工。D . 大師、樂(lè)師等樂(lè)官的主要職

9、責(zé)，是遵循藝術(shù)的規(guī)律，將采集到的鄉(xiāng)間俗樂(lè)加工為能在正式場(chǎng)合演奏的雅樂(lè)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 對(duì)俗樂(lè)的加工涉及諸多生產(chǎn)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)，這表明雅樂(lè)產(chǎn)生時(shí)的社會(huì)條件和社會(huì)分工程度已經(jīng)達(dá)到一定的發(fā)展水平。B . 只有脫離物質(zhì)生產(chǎn)，有更多的時(shí)間、精力進(jìn)行專業(yè)的精神生產(chǎn)，從事音樂(lè)生產(chǎn)的人才能創(chuàng)作或者加工出雅樂(lè)。C . 雅樂(lè)的藝術(shù)加工活動(dòng)需要那些具備專業(yè)文化修養(yǎng)的人才，而專職樂(lè)官的設(shè)立就為此提供了專業(yè)的人才保障。D . 如果要從制度上為社會(huì)分工和藝術(shù)分工尋找依據(jù)，可以參考禮記荀子等先秦時(shí)期留下的一些文獻(xiàn)資料。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)經(jīng)中的

10、大雅小雅都是雅樂(lè)，就是一些原本源于俗樂(lè)的國(guó)風(fēng)篇章，也通過(guò)樂(lè)官的加工成為了雅樂(lè)。B . 在周代樂(lè)官對(duì)俗樂(lè)進(jìn)行的藝術(shù)加工之中，直接修政包括了剔除邪音的工作，這里的“邪”是相對(duì)于“禮”而言。C . 錢穆所談?wù)摰摹霸礁瓒f(shuō)之”從藝術(shù)加工的角度看屬于間接修改，是指俗樂(lè)經(jīng)由詩(shī)歌翻譯的過(guò)程轉(zhuǎn)變成了雅樂(lè)，即所謂“俗歌而雅說(shuō)之”。D . 雅樂(lè)和俗樂(lè)并非涇渭分明，雅樂(lè)之中可能存在俗樂(lè)，俗樂(lè)可以轉(zhuǎn)變?yōu)檠艠?lè)，藝術(shù)加工使得二者之間產(chǎn)生了一種復(fù)雜的相互包容關(guān)系。3. （9分） (2019高二下齊齊哈爾期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：中國(guó)社科院和國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)報(bào)告2016公布了一組數(shù)據(jù)

11、，意味著“十三五”脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點(diǎn)，中國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)將近40年；面向未來(lái)，到2020年，中國(guó)現(xiàn)存幾千萬(wàn)貧困人口將全部脫貧。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)成績(jī)斐然。改革開(kāi)放30多年來(lái)，7億多貧困人口擺脫貧困，2016年農(nóng)村貧困人口減少到4335萬(wàn)人，農(nóng)村貧困發(fā)生率（指的是低于貧困線的人口占全部人口的比例）下降到45%。人類歷史上從未有過(guò)這么快，這么大規(guī)模的減貧。中國(guó)成為世界上減貧人口最多的國(guó)家，也是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。對(duì)此，紐約時(shí)報(bào)評(píng)價(jià)，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。赫芬頓郵報(bào)則

12、指出，世界減貧成績(jī)“最大的功勞來(lái)自中國(guó)，歸功于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開(kāi)中國(guó)政府在改革方面做出的努力”。（摘編自人民日?qǐng)?bào)（海外版）材料二：集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西，是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。當(dāng)下，廣西正蹄疾步穩(wěn)行進(jìn)在精準(zhǔn)扶貧路上：2016年投入1 60多億元發(fā)展產(chǎn)業(yè)；建成2萬(wàn)多公里通達(dá)村屯的道路基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)旅游扶貧；特色種養(yǎng)富民興業(yè)；金融措施激發(fā)貧困戶致富內(nèi)生動(dòng)力2016年，廣西全區(qū)減少貧困人口111萬(wàn)人，減貧人數(shù)全國(guó)第一，減貧速度25%，列全國(guó)第二，943個(gè)貧困村和4個(gè)貧困縣脫貧摘帽。自治區(qū)人民政府副秘書(shū)長(zhǎng)、扶貧辦主任蔣家柏介紹，全區(qū)貧困人口從2012年末的755萬(wàn)人減少至201

13、6年末的341萬(wàn)人；貧困發(fā)生率由18%降至79%。2017年，廣西立下軍令狀：70萬(wàn)貧困人口、900個(gè)貧困村和6個(gè)貧困縣計(jì)劃脫貧摘帽。（摘編自精準(zhǔn)脫貧路越走越寬闊）材料三：國(guó)家主席習(xí)近平16日在減貧與發(fā)展高層論壇指出，全面小康是全體中國(guó)人民的小康。未來(lái)5年，我們將使中國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬(wàn)貧困人口全部脫貧。他說(shuō)，我國(guó)堅(jiān)持分類施策原則，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個(gè)一批”脫貧手段。中國(guó)科學(xué)院研究員楊多貴認(rèn)為，消除貧困在于執(zhí)政者的責(zé)任感和決心。中國(guó)政府不僅有堅(jiān)強(qiáng)的決心，還能夠充分發(fā)揮中央與地方兩個(gè)積極性，全力推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)工作。（摘編自新華社2015年10月17日

14、訊）材料四：貧困作為全面建成小康社會(huì)的“最后一公里”，是我們?nèi)穸急仨殔⑴c其中的“戰(zhàn)斗”。但是在一些文化落后的地區(qū)，還有很多人沒(méi)有這樣的意識(shí)。他們或是每天“靠著墻根曬太陽(yáng)，等著別人送小康”，不求進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等靠要”思想嚴(yán)重；或是自身沒(méi)有技術(shù)、資源、勞動(dòng)力等，只能被動(dòng)地接受政府的補(bǔ)貼或者一些好心人、慈善機(jī)構(gòu)的救濟(jì)，這嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，減緩了脫貧的速度。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都與文化貧困有很大的關(guān)系，因此我們?cè)谶@場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)役中必須要除去文化貧困這條“攔路虎”。文化貧困制約著人們的思想觀念。文化是一種軟實(shí)力，具有塑造人、改變?nèi)说淖饔茫梢愿淖內(nèi)藗兊乃枷?，讓人產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。在文化貧困

15、的地方由于信息閉塞、思想守舊、不了解時(shí)代的發(fā)展，他們大都視野狹窄、觀念滯后，或覺(jué)得生活本就是這樣，或覺(jué)得自己無(wú)須奮斗政府會(huì)幫自己，或覺(jué)得自己所處的環(huán)境如此貧困，自己沒(méi)有能力改變現(xiàn)狀。文化貧困造成年輕人沒(méi)有闖勁，年長(zhǎng)者不能正確教育好下一代，因此造成惡性循環(huán)，使該地區(qū)更加貧困。這也是造成很多地區(qū)不能脫貧的內(nèi)在因素。因此我們必須加大文化扶貧力度，激起貧困地區(qū)人民想要擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力。（摘編白王顯琴脫貧攻堅(jiān)也須脫文化的“貧”）（1） 下列關(guān)于扶貧脫貧攻堅(jiān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從2013年至201 6年我國(guó)農(nóng)村脫貧人數(shù)逐年增加，每年脫貧人數(shù)均在1000萬(wàn)以上，2017年脫貧人數(shù)也預(yù)

16、計(jì)在1000萬(wàn)以上。B . 2016年農(nóng)村貧困發(fā)生率降到45%，剩余農(nóng)村貧困人口4335萬(wàn)，其中集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西是扶貧工作的重點(diǎn)地區(qū)之一。C . 廣西在精準(zhǔn)扶貧路上取得可喜成績(jī)，2016年有111萬(wàn)貧困人口脫貧，減貧人數(shù)全國(guó)第一，減貧速度全國(guó)第二。D . 在一些文化落后的地區(qū)，很多人不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等靠要”思想嚴(yán)重，還沒(méi)有完全意識(shí)到脫貧需要全民參與。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我國(guó)曾經(jīng)有7億多貧困人口，預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)貧困人口將全部脫貧，其中2016年是脫貧攻堅(jiān)最為關(guān)鍵的一年。B . 2016年廣西采取政府投入發(fā)展產(chǎn)業(yè)、建設(shè)

17、道路基礎(chǔ)設(shè)施、推動(dòng)旅游扶貧、特色種養(yǎng)、金融激勵(lì)等措施進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，成效顯著。C . 紐約時(shí)報(bào)認(rèn)為中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步是極端貧困人口大幅減少的主要原因，赫芬頓郵報(bào)則不同意這一說(shuō)法。D . 貧困成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)的最后障礙，這是因?yàn)樨毨У貐^(qū)的人沒(méi)有想要擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力。（3） 我國(guó)在脫貧方面有哪些舉措與思路？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 4. （12分） (2017高二上揚(yáng)州期末) 閱讀下面的作品，完成下列小題。主角（節(jié)選）陳彥茍老師把第三遍妝化完的時(shí)候，還是不滿意，但時(shí)間已不允許再畫(huà)了。他就提了眉，包了大頭，穿了行頭。要不是知道他性別的人，還真看不出這是男扮女裝呢。易青娥知道，茍老師為演這兩折戲，

18、幾個(gè)月瘦下來(lái)幾十斤，不僅天天演練，而且還節(jié)制了飲食，甚至還用吃大黃拉肚子的方式，把腹部朝下拉，直減到現(xiàn)在二尺二的腰身。他臉上，過(guò)去是緊繃油光水滑的，自打瘦起腰身來(lái)，皮膚就慢慢塌陷了，所以在化妝時(shí)他要那么不滿意自己了。他一直在嘆息：這老臉，對(duì)不起李慧娘，對(duì)不起觀眾，尤其是對(duì)不起當(dāng)年看過(guò)他戲的老觀眾了。正式開(kāi)演前，不停地有一些老漢老婆子，到后臺(tái)化妝室來(lái)，要看茍存忠，說(shuō)他當(dāng)年的李慧娘，可是把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧，也要買票看慧娘”的。但茍老師有交代，說(shuō)在他沒(méi)演完以前，任何人都是不見(jiàn)的。化完妝穿好行頭，茍老師就一個(gè)人面對(duì)墻壁，安靜下來(lái)，一句話不說(shuō)了。演出終于開(kāi)始了，易青娥到門口看，觀眾特別多，連

19、過(guò)道都站滿了人。都在說(shuō)，當(dāng)年住在五福戲樓，連演了三個(gè)月李慧娘的茍存忠，今晚又披掛上陣，唱慧娘來(lái)了。易青娥也為她師父驕傲著。這么多年過(guò)去了，竟然還有這些老觀眾深深記著師父。在一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的鬼的嘆息聲中，她師父終于出場(chǎng)了。師父穿著一身白衣服，披著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的白斗篷，飄飄蕩蕩地來(lái)到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說(shuō)，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨與愛(ài)憐的鬼魂，演得上天不得入地不能地可悲可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)、無(wú)依無(wú)靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮著身子時(shí)，茍老師使用了一個(gè)

20、“臥魚(yú)”動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員必須有很好的控制力，是從腿部開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。易青娥練這個(gè)動(dòng)作整整三年，才能用三分鐘完成。而一般沒(méi)有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來(lái)。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的，可今天，也許是太累，在易青娥心里數(shù)到110時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了，并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場(chǎng)里還是響起雷鳴般的掌聲。易青娥明顯感到，師父今晚的力氣，是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那36口“連珠火”上的。今晚，師父特意要求她在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吐出來(lái)，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，

21、以及渾身的起伏變化。她覺(jué)得她比平常任何時(shí)候?qū)W的東西都要多，并且更具有茅塞頓開(kāi)、點(diǎn)石成金的效用。也就在師父一步步將演出推向高潮時(shí)，她似乎也完成了一次演戲的啟蒙。她甚至突然覺(jué)得，自己是能成一個(gè)好演員，成一個(gè)大演員的。終于師傅開(kāi)始吐最后一道火了，也就是那36口“連珠火”。師父依舊控制著氣力，一口，兩口，三口，四口由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火”，將賈似道和賈府全部變成一片火海！繼而，天地澄靜，紅梅綻開(kāi)。觀眾的掌聲已經(jīng)將樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)聲全都淹沒(méi)了。鼓師幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼全都用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾擁上了舞臺(tái)。就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來(lái)了。易青娥發(fā)現(xiàn)

22、，師父已經(jīng)使完了人生最后一點(diǎn)力氣，奄奄一息了。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)急忙過(guò)來(lái)，幫忙把他平放在一排道具箱子上。茍老師渾身顫抖著在呼喚：青娥，青娥“師父，師父，我在這里，我在這里?！币浊喽鹁o緊抓著師父的手。茍老師抖抖索索地摸著她的手說(shuō)：“娃，娃，師父可能不行了。記住吹火的松香，每次要自己磨自己拌。記住比例”在說(shuō)比例的時(shí)候，茍老師向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵貼上去。茍老師輕聲給她說(shuō)：“十斤松香粉拌拌二兩半鋸末灰。鋸末灰要柏木的。炒干磨細(xì)再拌”勉強(qiáng)說(shuō)完這些話，茍老師就吐出一口血來(lái)。舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦？底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！眻F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“謝不成了，快關(guān)幕?！薄岸疾蛔?，在下面喊呢?！敝?/p>

23、見(jiàn)茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來(lái)，但又起不來(lái)了。團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定說(shuō)：“青娥，你跟舞臺(tái)監(jiān)督一起把你師父抬上去。”易青娥跟舞臺(tái)監(jiān)督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看見(jiàn)，觀眾熱浪一般，在朝舞臺(tái)上狂喊著。被他們抬上去的茍老師，靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)。那一剎那間，她反應(yīng)過(guò)來(lái)：茍老師，已經(jīng)不在人世了。（人民文學(xué)2017年第11期，有刪改）（1） 小說(shuō)中茍老師這一形象具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 從全文看，哪些情節(jié)為茍老師的死亡做了鋪墊或暗示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 簡(jiǎn)析文中畫(huà)線句子的表達(dá)技巧。 （4） 茍老師在生命最后一刻將松香粉的配方比例輕聲告訴易青娥。作者這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。 三、

24、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二上鹽城月考) 閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 裴谞，字士明，擢明經(jīng)，調(diào)河南參軍事。性通綽，舉止不煩。累遷京兆倉(cāng)曹參軍。會(huì)史思明亂，逃山谷間。思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎跡獲之，喜甚呼為“郎君”，偽授御史中丞。賊殘殺宗室，谞陰緩之，全活者數(shù)百人。又嘗疏賊虛實(shí)于朝，事泄，思明恨罵，危死而免。賊平，除太子中允，遷考功郎中，數(shù)燕見(jiàn)奏事。 代宗幸陜，谞徒步挾考功南曹印赴行在，帝曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，果可信?！卑莺訓(xùn)|租庸、鹽鐵使。時(shí)關(guān)輔旱，谞入計(jì)，帝召至便殿，問(wèn)榷酤利歲出內(nèi)幾何，谞久不對(duì)。帝復(fù)問(wèn)，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞

25、曰：“臣自河?xùn)|來(lái)，涉三百里，而農(nóng)人愁嘆，谷菽未種。 誠(chéng)謂陛下顧念元元，先訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。孟子曰：治國(guó)者，仁義而已，何以利為？故未敢即對(duì)?！钡墼唬骸拔⒐裕薏宦劥?。”拜左司郎中，數(shù)訪政事。元載忌之，出為虔州刺史，歷饒、盧、亳三州，除右金吾將軍。 德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。時(shí)大行將蕆陵事，禁屠殺，尚父郭子儀家奴宰羊，谞列奏，帝謂不畏強(qiáng)御，善之。或曰：“尚父有社稷功，豈不為庇之？”谞笑曰：“ 非君所知尚父方貴盛上新即位必謂黨附者眾今發(fā)其細(xì)過(guò)以明不恃權(quán)耳吾上以盡事君之道下以安大臣不亦可乎” 時(shí)朝堂別置三司決庶獄，辨爭(zhēng)者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言。今詭猾

26、之人，輕動(dòng)天聽(tīng)，爭(zhēng)纖微，若然者，安用吏冶乎？”帝然之，于是悉歸有司。 谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)獄官箴以諷。坐所善株，貶閬州司馬。俄召為太子右庶子，進(jìn)兵部侍郎，至河南尹、東都副留守。凡五世為河南，谞視事未嘗敢當(dāng)正處。卒，年七十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)。 （節(jié)選自新唐書(shū)列傳）【注釋】榷酤（qu g）：制酒業(yè)。大行將蕆陵事：大行，剛?cè)ナ赖幕实郏皇r（chn），完成。此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 非君所知/尚父方貴盛/上新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡事/君之道/下以安大臣/不亦可乎B . 非君所知/尚父方貴盛/上新即

27、位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡事君之道/下以安大臣/不亦可乎C . 非君所知尚父/方貴盛上/新即位必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)以明/不恃權(quán)耳/吾上以盡事君之道/下以安大臣/不亦可乎D . 非君所知尚父/方貴盛上/新即位/必謂黨附者眾/今發(fā)其細(xì)過(guò)/以明不恃權(quán)耳/吾上以盡事/君之道下/以安大臣/不亦可乎（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 行在，也稱行在所。原指天子所在的地方，后專指天子巡行所到之地。此處指代宗巡行所到之地。B . 社稷，土神和谷神的總稱。古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征

28、。C . 禮部，中國(guó)古代官署之一，南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一，歷代相沿，長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)，負(fù)責(zé)祭典禮、科舉、官員任免、學(xué)校等。D . 視事，舊時(shí)指官吏到職辦公，多指處理政事。此處指裴谞因先祖曾有四代都曾在河南為官，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 裴谞沉穩(wěn)不躁，忠于朝廷。安史之亂時(shí)被史思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐宗室并向朝廷匯報(bào)叛賊虛實(shí)，事情泄露，險(xiǎn)些被殺。B . 裴谞務(wù)實(shí)愛(ài)民，深得信任。關(guān)中大旱，唐代宗一見(jiàn)面就問(wèn)他制酒業(yè)全年的收支情況，裴谞沒(méi)有馬上回答，并不表示他答不上來(lái)，而是心系民生，代宗深為感動(dòng)。C .

29、 裴谞機(jī)警敏悟，智保同僚。在代宗喪事禁屠期間，裴谞向德宗舉報(bào)尚父郭子儀的家奴在家宰羊。有人責(zé)怪他為小事而彈劾功臣，裴谞解釋了其中良苦用心。D . 裴谞審察形勢(shì)，分明職權(quán)。他認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒(méi)有什么益處，只會(huì)被一些狡猾之徒利用，建議發(fā)揮各級(jí)官吏的作用，民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 誠(chéng)謂陛下顧念元元，先訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高二上黑龍江開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。別薛華王勃送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人。【注

30、】本詩(shī)作于王勃入蜀之后。詩(shī)人因觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。（1） 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 聯(lián)系詩(shī)人處境，頷聯(lián)詩(shī)意不能僅僅理解為只是在寫(xiě)遠(yuǎn)行人的前路艱險(xiǎn)，其實(shí)也是在寫(xiě)詩(shī)人自身的命運(yùn)多舛，仕途坎坷。B . 頸聯(lián)一方面是對(duì)友人的同情與勸慰，一方面也用以自我安慰，大有“涸轍之鮒，相濡以沫”的情意。C . 尾聯(lián)既說(shuō)明自己懷友之誠(chéng)，也告訴對(duì)方，我亦深知你對(duì)我思念之切。杜甫夢(mèng)李白中“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”便是這個(gè)意思。D . 寫(xiě)法上，詩(shī)哥借助寫(xiě)景和想象抒情，筆觸感人，著意寫(xiě)與友人的惜別之情，情韻深邃而綿邈。E . 本詩(shī)與作者的另一首詩(shī)送杜少府之任蜀州相比，題材同

31、為送別，都表達(dá)了送別朋友的依依深情和同為漂泊宦游之人的相互憐惜與勸慰，風(fēng)格情調(diào)相近。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)中“送送”“遑遑”二詞的妙處。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2019高一上六枝特期末) 名篇名句默寫(xiě) （1） 司馬遷鴻門宴中，樊噲“_，_”兩句話，表達(dá)了要講究大禮節(jié)，不計(jì)較小禮節(jié)的觀點(diǎn)。 （2） 屈原在離騷中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，_”。 （3） 蘇軾在赤壁賦中高超的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)，其中側(cè)面描寫(xiě)的洞簫聲凄涼傷感的兩句是:“_，_?！?六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共5分)8. （5分） (2018高三上昆明月考) 下面的材料是教育部考試中心發(fā)布的2018年高考語(yǔ)文試題評(píng)析的片