1、南京市高三下學期語文線上統(tǒng)一測試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017濟南模擬) 閱讀下面文段，完成下列各題。車過山丹，遠遠地，像一把折扇，張掖綠洲緩緩地（漸次/依次）打開了?？窗。坪茰珳氖f蘆葦，密匝匝地開進濕地。詩經(jīng)里的蘆葦是愛著的蘆葦，相思的蘆葦。愛得繾綣滄桑 ， 愛得恍恍惚惚，愛到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點肥碩，有點霸氣，有點無敵。_，像一個女孩，青春的底氣十足，讓人除了（愛慕/羨慕），一點辦法也沒有。眼前的蘆葦，沒有憂傷，是大野里盛開的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚揚。這樣的蘆葦，_踩在棧道上，是空空蕩蕩

2、的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦?shù)娜~子小心地從棧道木板的縫隙里探出來，柔弱的，可人的，也在風里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起 ， 搭成一座小小的橋，隨即又平展起來。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地（擠/撲）過來，密不透風。（1） 文中劃線的字的注音和劃線詞語的字形，都正確的一項是（ ）A . 綣（qun）浩浩湯湯B . 滄桑凌（lng）C . 棧（zhn）喜氣揚揚D . 拱起禁（jn）（2） 依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）A . 漸次羨慕擠B . 依次愛慕擠C . 漸次愛慕撲D . 依次羨慕撲（3） 在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）A

3、 . 它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了 是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意B . 沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意C . 沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意D . 它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二下湘潭期中) 閱讀下面的文字，完成問題。把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。拿莎士比亞這門功課來說，英國教授整年講

4、“版本的批評”，莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對折本”？他們對來源和作者生平也很重視：莎士比亞讀過什么書？哈姆雷特根據(jù)哪些書寫的？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？為了解決這些問題，學者們埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。這些功夫?qū)儆凇翱紦?jù)學”。教授只做這種功夫，至于學生能否欣賞劇本本身，并不過問。考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史知識卻非常重要，要了解洛神賦，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解飲酒詩，就不能不先考定原本中到底

5、是“悠然望南山”還是“悠然見南山”。但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是考據(jù)之后，便袖手旁觀，不肯染指，而我對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我認為，最要緊的事還是領(lǐng)略它的滋味。在考據(jù)學者們看來，考據(jù)就是文學批評，但是一般所謂的文學批評，意義實在不僅如此。文學批評向來有派別的不同，文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。第一類是“法官”式的文學批評?！胺ü佟币小胺ā?，

6、也便是“紀律”，“法官”式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合的就是美，違背的就是丑。他們向作家下批語說：“亞里士多德說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥克白？”第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是“饕餮者”：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來，法郎士說：“依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。”這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術(shù)的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準?！胺ü佟笔降奈膶W批評所持的是“批評的態(tài)度”，印象派的文學

7、批評所持的是“欣賞的態(tài)度”，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺，批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理，遇見一個作品，只說“我覺得好”還不夠，還應說出覺得好的道理?？傊?，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太

8、看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。（摘編自朱光潛考據(jù)、批評與欣賞）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（ ）A . 關(guān)于文學作品的欣賞，學者把閱讀產(chǎn)生的快感、聯(lián)想當作美感，一般人則認為考據(jù)和批評就是欣賞，二者都是誤解。B . 學者們埋頭舊書籍、資料來尋根究底，下一些考據(jù)學的功夫，獲取相關(guān)歷史知識，這些工作對于欣賞是沒有幫助的。C . 從欣賞層面來說，了解作品的版本、來源以及作者生平都是題外事，并沒有進入作品本身，也不可能獲得美感經(jīng)驗。D . 真正走進文藝的領(lǐng)域，則欣賞洛神賦，就弄清曹植和甄后的關(guān)系；欣賞飲酒詩，就考定原

9、本中到底是不是“悠然見南山”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 以為作者字字有來歷，苦心孤詣拉史實來附會；止步于考據(jù)，而不進行深入領(lǐng)略：這些說明考據(jù)家們不明白藝術(shù)是創(chuàng)造的。B . 衡量一切作品，全用心中預存的幾條紀律，把“我”和作品割裂開來，以紀律代替欣賞，這是被稱作“法官式”文學批評的緣由。C . “法官”式的文學批評者秉承亞里士多德提出壞人不能做悲劇主角的看法，因此認定莎士比亞劇作麥克白不是一部悲劇。D . 印象派的文學批評認為文學批評是藝術(shù)的、主體的，重視藝術(shù)直覺和個人的嗜好，物我合一，因而，更容易得到美感體驗。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）

10、A . 派別不同，文學批評的意義也不同：“法官”式的批評認為美丑有普遍的標準，印象派則認為各人應以自己的嗜好為標準。B . “批評的態(tài)度”對待文藝作品，總是把“我”放在作品之外去評判，冷靜而不雜情感，因而對作品的評價是客觀的。C . 有的人認為有文藝的嗜好就可以談文藝，不肯做腳踏實地的功夫；有的人又太看重考據(jù)和批評的功夫，這兩種做法都是錯誤的。D . 內(nèi)行和外行遇見同一個作品各有各的印象，欣賞和評價也不一致，但無論如何，文學批評都應該說出感受美丑的道理。3. （9分） (2019高二下長春月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 材料一：2018年5月24日，由美國國家太空協(xié)會(NSS)主辦的年度會

11、議“國際太空開發(fā)大會”在洛杉磯舉行。美國國家太空協(xié)會(NSS)是一個致力于創(chuàng)建太空文明的獨立的草根非營利組織，其歷史可追溯到1974年成立的國家太空研究所(NSI)和1975年成立的拉格朗日點協(xié)會(L5)。本屆“國際太空開發(fā)大會”的主題是“太空旅行把人類送入太空”。大會安排了內(nèi)容豐富的深空探測成果匯報、太空移民方案和太空資源開發(fā)與技術(shù)探索展示。與20世紀70年代普林斯頓大學教授奧尼爾提出的通過在拉格朗日點建立人造圓柱體來實現(xiàn)人類太空移民的夢想不同，目前美國太空移民以在月球、月球軌道乃至火星建立人類定居點為努力方向。美國太空界已經(jīng)著手開始探索一系列現(xiàn)實問題，包括如何利用月面的熔巖管建立人類基地，

12、在火星的Noctis登陸是否可行，如何在火星開展資源勘探、開采與利用，如何為人類火星基地提供能源等。美國太空探索科技公司首席執(zhí)行官埃隆馬斯克在大會上重申美國探測火星的計劃2018年將無人探測器送至火星，為建立人類聚居地選擇地點。2021年，用“龍”飛船將人類聚居地組成部分的兩個居住單元、兩個生命支持單元和兩個供給單元運至火星。2025年。實現(xiàn)首批志愿者登陸火星。(選自國際關(guān)系研究2018年6月13日)材料二：美國物理學家與天文學家斯蒂說，環(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒、第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，乃至外星文明的入侵，這些都是地球的可能終局。擺在人類眼前的只有兩條路，一條是老死在地球上，等待滅絕；另一條

13、是移民其它星球。而火星以其與地球的諸多相似性，無疑是移民的最佳選擇。最新研究顯示，人類已經(jīng)找到火星有液態(tài)水的記錄。火星的自轉(zhuǎn)速度與地球幾乎相等，自轉(zhuǎn)一周為24.6小時；火星上有稀薄的大氣，有四季交替的氣候變化：火星地貌同地球地貌差不多，有高原、平原和環(huán)形山；特別是火星大氣層中也存在臭氧層，可以吸收太陽光中的紫外線，為火星表面創(chuàng)造有利生物生長發(fā)育的條件。然而探索外星和移民外星絕非易事。人類作為在地球上生活的哺乳動物，想要進行星際旅行或是在外星生活，必須面對各種已知和未知的危險。關(guān)國航空航天局研究了人體在太空中可能遇到的種種危險。在從地球前往火星的大約半年的旅行中，宇航員會處于失重狀態(tài)，在火星的表

14、面，宇航員所體驗到的重力也只有地球的三分之一。在國際空間站工作的宇航員們每次最多只能在太空環(huán)境中工作6個月，調(diào)查顯示，女性在國際空問站上工作18個月，男性工作24個月，所受到的宇宙射線的輻射總劑量就會超過其一生可接受的限度。在太空中旅行，脫離地球大氣層和磁場的保護，人體極大程度地暴露在宇宙輻射之中。這種來自宇宙中的高能量原子碎片極難抵御，它們可以穿透層層防護，傷害到人的細胞和DHA。一份來自加州大學的報告顯示，宇宙射線可能會造成長期的大腦損傷，包括老年癡呆、失憶、焦慮、抑郁，同時也會增加患癌癥的風險。(摘編自三聯(lián)生活周刊2018年1月11日)材料三：隨著人類深空探測技術(shù)的飛速發(fā)展，對火星的探測

15、已成航天大國追逐的目標。中國國防科工委“航天工程中心”早在2016年8月就正式啟動了首次火星探測任務，宣布將于2020年讓探測器登陸火星，一步實現(xiàn)“繞、落、巡”工程目標。探月工程技術(shù)積累和火星觀測研究讓人類具備了“離開自己搖籃”的能力，國際航天機構(gòu)均將探測重點瞄準火星?；鹦桥c地球相比，自然環(huán)境十分惡劣：火星表面非常干燥、年平均溫度零下六七十攝氏度、火星大氣稀薄、氣壓只有地球上的百分之一。據(jù)介紹，未來改造火星可能會實現(xiàn)。據(jù)中國科學院院士、中國月球探測工程首任首席科學家歐陽自遠介紹，中國開展火星探測的可行性論證與探月工程幾乎同步。中國首次火星探測任務于2016年4月正式立項，計劃在2020年實現(xiàn)火

16、星軌道器環(huán)繞探測和火星車軟著陸巡視探測。美國火星探測計劃借助“好奇號”火星車將配有高精度儀器的實驗室搬到火星。中國火星探測計劃則是火星軌道器+火星車的“天地組合”協(xié)同工作。在歐陽自遠看來，在改造火星、建造火星基地的過程中，為人類移民火星發(fā)揮實質(zhì)性作用的，可能是一批基于強人工智能的機器人。盡管人工智能已廣泛應用于探月工程，但深空探測中人工智能的應用目前仍處在基于計算機視覺、語音識別、自然語言處理、機器學習等弱人工智能的階段。(取材于澎湃新聞網(wǎng)2017年8月24日新華社獨家專訪)（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 美國國家太空協(xié)會是一個致力于創(chuàng)建太空文明的民間非營利組織

17、，由國家太空研究所和拉格朗日點協(xié)會發(fā)展而來。B . 美國在月球、月球軌道乃至火星建立人類定居點的太空移民努力方向比普林斯頓大學教授奧尼爾曾提出的夢想更注重解決現(xiàn)實問題。C . 雖然火星的自然環(huán)境十分惡劣，但未來對火星進行改造以及人類在火星建造基地，這些都有可能成為現(xiàn)實。D . 隨著人類深空探測技術(shù)的飛速發(fā)展，對火星的探測已成航天大國追逐的目標。其中，中美兩國的火星探測計劃有明顯不同。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） A . 當?shù)厍蛞颦h(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒、第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)乃至外星文明入侵招致終局時，人類要么等待滅絕，要么移民其它星球。B . 在國際空間站工作的

18、宇航員們最多只能在太空環(huán)境中工作6個月，是因為宇宙射線可能會造成長期的大腦損傷，甚至增加患癌癥的風險。C . 中國開展火星探測的可行性論證與探月工程幾乎同步，而中國首次火星探測任務從正式立項到正式啟動僅用了四個月的時間。D . 目前應用于深空探測中的人工智能仍處于弱人工智能階段，而探月工程由于人工智能，的的廣泛應用，已經(jīng)走向強人工智能化。（3） 根據(jù)以上三則材料，人類實現(xiàn)太空移民有哪些有利因素和不利因素?請結(jié)合材料簡要說明。 4. （12分） (2017高二上遼寧期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題春意掛上了樹梢蕭紅三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧

19、的多有春意的云彩；暖風如輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子?！疤煺媾玻∽呗范加悬c熱?！笨粗D(zhuǎn)過商市街，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時曬曬太陽。這樣好的人行道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進

20、去。聽著，聽著吧！春在歌唱“大爺，大奶奶幫幫吧！”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?！拔业耐葍鰤睦玻〈鬆?，幫幫吧！唉唉！”有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！手風琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，

21、看見我們，趕忙把信送進衣袋去?！按蟾庞质乔闀桑　崩扇A隨便說著玩笑話。她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。夜，春夜，中央大街【注】充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排

22、來走。中國人來混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走卷發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。中央大街的南端，人漸漸稀疏了。墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們哀哭著的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。三月，花還沒有，人們嗅不到花香。夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！1936年5月（有刪改）【注】中央大街：指哈爾濱大街。當時的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。（1） 下

23、列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章有意讓兩類人的活動形成比照：外國人和少數(shù)中國人逛逛街，曬曬太陽，唱著歡快的歌，盡情享受春光；生活在最底層的不幸者則在春光里乞討、哀哭。B . 倒數(shù)第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應，暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活。C . 散文中的“我”可視為線索人物，全文通過“我”的見聞感受中起白天、黑夜不同的場景和人物活動，著力批評了“年輕人”的“不知愁滋味”。D . 文章以時間為順序把眾多材料組織起來，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；還配合運用反復、照應，使前后文勾連緊密。（

24、2） 你怎樣理解畫線句“世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌”的深刻含意？ （3） 題目以“春意”起，文章結(jié)尾以“哀哭”終。請結(jié)合文章內(nèi)容，探究這樣寫有什么效果。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高二上潮州期末) 閱讀下面文言文，完成下列小題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋

25、音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者曰不出火且盡遂與之俱出蓋余所至比好游者尚不能十一然視其左右來而記之者已少蓋其又深則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不

26、隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父 ， 余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 有怠而欲出者曰/不出火且盡/遂與之/俱出/蓋余所至比好游者/尚不能十一/然視其左右來/而記之者已少/蓋其又深則其至又加少矣B . 有怠而欲

27、出者/曰/不出/火且盡/遂與之俱出/蓋余所至/比好游者尚不能十一/然視其左右/來而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣C . 有怠而欲出者曰/不出/火且盡/遂與之/俱出/蓋余所至/比好游者尚不能十一/然視其左右來/而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣D . 有怠而欲出者/曰/不出火且盡/遂與之俱出/蓋余所至比好游者/尚不能十一/然視其左右/來而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 浮圖，梵語的音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，有佛、佛教徒、佛塔等意義，在這里指和尚。B . “長樂王回深父”一句中，“長樂”是籍貫，“王回”是

28、姓名，“父”是對人的尊稱。C . 至和，是宋仁宗的年號。年號是我國從漢武帝時期開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。D . “臨川王某記”一句中，“某”指王安石。古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只寫作“某”，或者在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出來。（3） 下列對第段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 作者認為要達到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，需要志、力、物。三者之中，志最重要。B . 作者認為只要盡了“吾志”，即使不能達到奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀的地方，也沒有什么值得后悔的。C . 作者對古人求思之深作了贊揚，但古人沒有得出像自己這樣深刻的結(jié)論，作者對此感到惋惜。D . 平和近的

29、地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高三上濟寧期末) 閱讀下面這首詩歌，完成后面小題。瓜洲夜泊鄭燮葦花如雪隔樓臺，咫尺金山霧不開。慘淡秋燈魚舍遠，朦朧夜話客船偎。風吹隱隱荒雞唱，江動洶洶北斗回。吳楚咽喉橫鐵甕，數(shù)聲清角五更哀?！咀ⅰ苦嵺?，號板橋，清代書畫家、文學家，以多才多藝、為官清明、心系百姓著稱于世。鐵甕，指鐵甕城，京口（今江蘇鎮(zhèn)江，與瓜洲隔江相

30、對）北固山前的一座古城。（1） 以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（ ） A . 首聯(lián)寫詩人夜泊江上，船邊葦花如雪，遠處樓臺被隔；江上霧氣彌漫，本來近在咫尺的金山隱在霧中，不見了蹤影。B . 頷聯(lián)所寫情景一遠一近，遠處有慘淡的點點漁火；鄰船也是羈旅之人，詩人想與對方說說話，但聽不懂對方的語言。C . 頸聯(lián)景物更有動感，江風吹拂，江濤洶涌；北斗星運轉(zhuǎn)一周又回到原處，雞鳴之聲隱約傳來，長夜將盡，天近拂曉。D . 尾聯(lián)寫五更時分，長江對岸傳來幾聲凄厲的號角聲，詩人想起那里是京口這個吳楚咽喉要地，油然而生蒼涼之感。E . 霧起江面、慘淡秋燈、荒雞啼鳴、北斗星回、五更清角”詩中的這些畫面既是詩人秋夜的所見所聞，又暗示著時間的流逝。（2） 這首以寫