1、僅供參考鄭州大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院 考試課程:0006.馬克思主義哲學(xué) 考試日期:2017-09-27窗體頂端本卷共有4大題。窗體底端一、單項選擇題（15道小題，共15分）1、古代樸素唯物主義的突出特點是（ ）。（1分）a、辯證法b、直觀性c、形而上學(xué)性d、機械性2、哲學(xué)的基本問題是( )。（1分）a、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題b、主體與客體的關(guān)系問題c、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問題d、思維與存在的關(guān)系問題3、物質(zhì)的根本特性是( )。（1分）a、運動的絕對性b、客觀實在性c、可知性d、矛盾性4、意識的反作用或能動性，從根本上說是( )。（1分）a、對客觀世界的改造b、對客觀世界的反映c、對人

2、類自身的改造d、正確發(fā)揮意識的主觀能動性5、自在世界和人類世界所具有的共同屬性是（ ）。（1分）a、客觀實在性b、獨立于人的活動之外c、實踐活動的對象化d、運動變化的自發(fā)性6、自在世界和人類世界所具有的共同屬性是（ ）。（1分）a、客觀實在性b、獨立于人的活動之外c、實踐活動的對象化d、運動變化的自發(fā)性7、區(qū)分新、舊事物的根本標(biāo)志在于( )。（1分）a、出現(xiàn)時間的先后b、是否受到大多數(shù)人的擁護(hù)c、形式上是否新奇d、是否符合事物發(fā)展的必然趨勢8、“不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江河?！边@是說（ ）。（1分）a、質(zhì)變是由量變引起的b、量變是由質(zhì)變引起的c、質(zhì)變和量變是相互滲透的d、量變在事

3、物發(fā)展中是不起作用的9、實踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)，是因為（ ）。（1分）a、實踐本身是社會物質(zhì)活動b、堅持實踐的觀點就是堅持唯物論c、實踐的成功證明我們對客觀事物的認(rèn)識是正確的d、世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識的事物10、真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，是因為( )。（1分）a、真理與謬誤本身沒有嚴(yán)格的界限b、真理與謬誤的區(qū)別是主觀錯誤造成的c、謬誤中包含著真理的因素d、真理與謬誤具有同一性11、社會運動的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )。（1分）a、上層建筑b、階級和國家c、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式d、意識形態(tài)12、生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是( )。（1分）a、自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系b、物質(zhì)與意識的關(guān)系c、

4、主體與客體的關(guān)系d、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系13、人民群眾的主體（ ）。（1分）a、是體力勞動者b、是進(jìn)步的知識分子c、是各個時代的進(jìn)步階級d、包括體力勞動者和腦力勞動者14、社會基本矛盾是( )。（1分）a、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾b、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾c、公有制與私有制的矛盾d、堅持四項基本原則與資產(chǎn)階級自由化的矛盾15、唯物史觀認(rèn)為，所謂自由是指( )。（1分）a、人們擺脫了客觀規(guī)律的限制b、人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史c、人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識和對客觀世界的改造d、人們可以自主地制造和消滅規(guī)律二、多項選擇題（10道小題，共20分）1、人生觀與世界觀的關(guān)系在于(

5、)。（2分）a、人生觀是世界觀的重要組成部分b、世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)c、人生觀是世界觀在個人、自我生存意義上的特殊表現(xiàn)d、世界觀不同，人生觀也必然不同e、世界觀也就包含著人生觀2、從類人猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟? )。（2分）a、其內(nèi)在根據(jù)是類人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點b、其重要基礎(chǔ)是類人猿的群體組織程度比較高c、其外部條件是氣候的變化d、其關(guān)鍵因素是生產(chǎn)勞動e、只是生物進(jìn)化規(guī)律的結(jié)果3、人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（ ）。（2分）a、動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是有意識、有目的的b、動物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動c、動物只是消極地適

6、應(yīng)自然界，人能能動地改造自然d、自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用e、動物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化4、科學(xué)實驗是( )。（2分）a、從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動b、運用實踐手段,把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中進(jìn)行探索的活動c、暫時撇開認(rèn)識對象的復(fù)雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動d、為成功地改造世界提供必要的知識的活動e、處理人與人之間關(guān)系的社會性活動5、掌握可能性與現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理的意義在于( )。（2分）a、明確可能性不等于現(xiàn)實性b、堅持一切從現(xiàn)實出發(fā),而不是從可能性出發(fā)c、做到在尊重

7、客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺發(fā)揮主觀能動性d、努力創(chuàng)造有利的條件，爭取使好的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實e、從主觀愿望出發(fā)，憑想當(dāng)然、憑感覺地去辦事6、割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致( )。（2分）a、形而上學(xué)的絕對主義真理觀b、辯證唯物的相對主義真理觀c、相對主義真理觀d、實用主義真理觀e、主觀唯心主義真理觀7、人類已經(jīng)取得的任何一項真理，都是( )。（2分）a、絕對真理“長河”中的一個部分b、無窮的絕對真理鏈條中的一個環(huán)節(jié)c、過去實踐業(yè)已達(dá)到認(rèn)識成果d、進(jìn)一步邁向絕對真理的起點e、是認(rèn)識過程的一個個承前啟后的中間站8、社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在（ ）。（2分）a、社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展

8、變化不完全同步b、社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性c、社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性d、社會意識各種形式之間相互影響和相互作用e、社會意識對社會存在具有能動的反作用9、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾之所以是社會基本矛盾，因為它們( )。（2分）a、決定著其它一切社會矛盾b、存在于一切社會形態(tài)之中c、貫穿于每一個社會形態(tài)的始終d、是推動社會發(fā)展的基本動力e、決定社會發(fā)展的客觀趨勢10、人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有（ ）。（2分）a、人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程b、人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性c、社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的d、社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進(jìn)行e、人類社會完全受自然規(guī)律支配三、辨析題（3道小題，共45分）1、凡唯心主義者都是不可知論者。（15分）2、在人們的認(rèn)識過程中，同一對象可