1、.,1,-林語堂,名人介紹,.,2,.,3,林語堂先生出生在貧窮的牧師家庭，年輕時(shí)曾一度離開教會(huì)生活。1912年在上海圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)英文，1916年獲得學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后于清華大學(xué)英文系任教。1919年赴哈佛大學(xué)文學(xué)系留學(xué)，并于1921年獲比較文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)萊比錫大學(xué)攻讀語言學(xué)。1922年獲博士學(xué)位。1920年與廖翠鳳女士結(jié)婚，廖翠鳳出生于富裕的基督教家庭，兩人相伴一生。1923年回國(guó)，任北京大學(xué)教授和英文系主任。1924年后為語絲主要撰稿人之一。1926年出任北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，同年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年到武漢任中華民國(guó)外交部秘書。隨后的幾年當(dāng)中，他創(chuàng)辦多本文學(xué)刊物，

2、提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，對(duì)之后的文學(xué)界影響深遠(yuǎn)。1924年5月將英文的humor譯為“幽默”，有人說這是中文“幽默”一詞首次出現(xiàn)，其實(shí)并非如此，這只是首次把英文中的humor對(duì)譯為中文中的“幽默”。,.,4,1930年代林語堂所編著開明英文讀本，與張其昀所編初高中地理和戴運(yùn)軌所編著初高中物理教科書鼎足而立，成為全國(guó)各校通用之教材。1935年后，在美國(guó)用英文撰寫吾國(guó)與吾民京華煙云風(fēng)聲鶴唳 （1941年）等作品。吾國(guó)與吾民介紹和譯述中國(guó)的傳統(tǒng)思想、哲學(xué)和文化藝術(shù)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和中華民族的性格、精神作出了敘述，為當(dāng)代歐美人士了解中國(guó)文化的重要著作。他的許多著作都被再翻譯成其他

3、語言，作品風(fēng)行各國(guó)。生活的藝術(shù)更是所有著作中，譯本最多，銷路最廣的作品。1944年到重慶講學(xué)。1947年林語堂任聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任；后到巴黎寫小說唐人街家庭。 1948年返回美國(guó)從事寫作。1954年新加坡籌建南洋大學(xué)，受聘擔(dān)任首任校長(zhǎng)，但后來由于經(jīng)費(fèi)等問題，與南洋大學(xué)董事會(huì)意見不合，在大學(xué)開學(xué)前離職。,.,5,鑒于那個(gè)時(shí)代的中文檢字技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)界普遍不滿意康熙字典之部首檢字法，林語堂便傾家蕩產(chǎn)全心研究中文檢字法則，歷經(jīng)“漢字索引制”、“漢字號(hào)碼索引法”、“國(guó)音新韻檢字”、“末筆檢字法”、“上下形檢字法”等，終在1947年，發(fā)明了“明快中文打字機(jī)”，這架打字機(jī)高9英吋、寬14英

4、吋、深18英吋，儲(chǔ)有7000字（常用的漢字約5000字），1952年獲美國(guó)專利，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)六年半。由于研制打字機(jī)導(dǎo)致破產(chǎn)，林語堂曾向賽珍珠告貸遭到拒絕。林語堂和賽珍珠的合作不融洽已是后話，當(dāng)時(shí)美國(guó)出版社一般是拿10%左右的版稅，而賽珍珠代理林語堂的書卻拿了50%，并且版權(quán)還不屬于林語堂。林語堂和她打官司，她打電話給林語堂的二女兒林太乙問，你爸爸是不是瘋了？最后兩人形同陌路；“上下形檢字法”后來也用于當(dāng)代林語堂漢英詞典，并曾授權(quán)給神通電腦公司作為其中文電腦之輸入法，神通稱其為“簡(jiǎn)易輸入法”。 1966年定居臺(tái)灣，論古說今的雜文，后來收集在無所不談一集、二集（1967）中。1967年受聘為香港中文大

5、學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他于1972年和1973年被國(guó)際筆會(huì)推薦為當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。 1976年3月26日在香港逝世，同年四月移靈臺(tái)北，葬于臺(tái)北陽明山仰德大道林語堂故居后園中。 林語堂有三位女兒，分別為長(zhǎng)女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙記父親之一生，出版了林語堂傳。,.,6,以作家言，林語堂既有扎實(shí)的中國(guó)古典文學(xué)功底，又有很高的英文造詣；此外，他還致力于現(xiàn)代白話文的研究推廣，并對(duì)其作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。他一生筆耕不輟，著作等身，留下了數(shù)量頗豐且涉獵頗廣的中英文著作，包括小說、散文、文學(xué)批評(píng)、文化評(píng)論、人物傳記、英語教材、辭典、翻譯作品等。 林語堂的中英文

6、作品質(zhì)量都很高，而風(fēng)格卻截然不同。他的中文著作多為各種形式的雜文。這些作品體現(xiàn)出他深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)之余，亦顯露出他忱摯的真性情。其筆鋒犀利而筆力剛勁，其見解深刻而其言辭恣意酣暢不拘一格；行文隨意隨情隨性，痛快淋漓處讓人喝彩，幽默詼諧處使人莞爾，真情流露處令人動(dòng)容，嬉笑怒駡間每每發(fā)人深省。相對(duì)而言，他的英文作品則題材更為寬泛。其小說及人物傳記主要以英語寫成：小說京華煙云以純正的英文講述純乎中國(guó)人的故事，英文傳記武則天傳、蘇東坡傳則以中國(guó)著名歷史人物為主角。他另外一部分作品（包括最廣為人知的吾國(guó)與吾民、生活的智慧）則著力于對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的介紹、對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象以及民族特性的分析與探討。此外，他還通

7、過孔子的智慧等書闡述了對(duì)孔孟、老莊等思想的理解；又以中國(guó)民間傳說及古典文學(xué)作品為素材，寫成了英文版的故事新編。他對(duì)翻譯領(lǐng)域亦有所涉獵，以流暢優(yōu)美的英文翻譯了浮生六記等文言作品,.,7,1949年中華人民共和國(guó)成立后，海峽殖民地實(shí)行阻斷新加坡馬來亞與中國(guó)大陸往來的政策，使得新馬地區(qū)華文學(xué)校的師資來源及高中畢業(yè)生的升學(xué)渠道遭到了前所未有的困難。此外，英殖民政府大力推行英文至上、排斥華文教育的政策，試圖割斷華人華僑的文化認(rèn)同感，也一直令南洋華僑界憂心忡忡。在這種背景情況下，1953年初，新加坡福建會(huì)館主席陳六使倡議創(chuàng)辦一所華文大學(xué)，并首捐500萬元，獲得東南亞各地華人的響應(yīng)。他曾說“吾人為維護(hù)華人文

8、化之長(zhǎng)存，實(shí)有創(chuàng)辦華人大學(xué)之必要。”福建會(huì)館將位于新加坡裕廊西的212公頃土地捐獻(xiàn)出來作為校址，終于在公司法令下創(chuàng)辦成立了“南洋大學(xué)有限公司”。南大在同年7月26日由陳六使主持動(dòng)土，兩年后竣工。 董事會(huì)最初擬聘曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦出山，但后來聘請(qǐng)林語堂擔(dān)任第一任校長(zhǎng)，但林語堂和董事會(huì)意見不和，又嫌南洋大學(xué)經(jīng)費(fèi)不夠，結(jié)果不歡而散，林語堂離開新加坡回到美國(guó)后發(fā)表文章指責(zé)共產(chǎn)黨滲透南洋大學(xué)毀掉了學(xué)校。1955年6月，南洋大學(xué)先修班開始上課。次年，第一屆本科新生正式入學(xué)。,.,8,以學(xué)者言，林語堂學(xué)貫中西，對(duì)東西方文化均有相當(dāng)通透的領(lǐng)悟與頗為獨(dú)到的見解。在各種中英文著述中，一以貫之的是他對(duì)家國(guó)故土

9、的熱愛，對(duì)不同國(guó)家、不同時(shí)期的文化與傳統(tǒng)的理解與尊重，以及跨越國(guó)族界限的人文關(guān)懷。通過早期創(chuàng)辦的人間世、宇宙風(fēng)等雜志，他將當(dāng)時(shí)的一些西方理念介紹給中國(guó)讀者。另一方面，作為一名華人學(xué)者，他有意于將中國(guó)的古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化乃至中國(guó)式的生活理念介紹到國(guó)外，并始終為此不遺余力。他的英文著作，以淵博的學(xué)識(shí)、深刻的洞察力、豁達(dá)的胸懷為根基，以一片赤誠(chéng)之心貫徹始終，語言通達(dá)典雅，措辭機(jī)智幽默，行文靈動(dòng)瀟灑，在文學(xué)界獲得很高的評(píng)價(jià)，在英語讀者當(dāng)中也相當(dāng)受歡迎，遂為西方人士認(rèn)識(shí)中國(guó)搭建起一道橋梁。在當(dāng)時(shí)西方世界對(duì)中國(guó)普遍缺乏了解的情況下，這一點(diǎn)尤顯難能可貴。事實(shí)上，吾國(guó)與吾民及生活的智慧在美國(guó)甫一出版即登上紐約

10、時(shí)報(bào)暢銷圖書排行榜，成為一時(shí)熱點(diǎn)；之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，銷量居高不下；多年后仍數(shù)次重新出版，成為了華人作家的作品暢銷于美國(guó)的先例。,.,9,林語堂出生于福建漳州城內(nèi)，婚前曾有兩位戀人。林語堂的妻子廖翠鳳是他的第三位戀人。林語堂當(dāng)年首先看中的是同窗好友的妹妹陳錦端，他第一次見到陳錦端，就驚詫于她的美麗，進(jìn)而為之傾倒。陳錦端則傾心于林語堂的博學(xué)多才，愛他的“英俊有名聲”。很快，林語堂和陳錦端雙雙墜入愛河。 陳錦端的父親陳天恩是福建名醫(yī)，而林語堂是牧師的兒子，兩家社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的懸殊。陳天恩得知此事，極為惱怒，明白地告訴林語堂，他已為愛女定了親！林語堂懵了，一言不發(fā)，他知道此事難以逆轉(zhuǎn)，只有暗自垂淚。 陳

11、天恩見林語堂一表人才，對(duì)自己的女兒又是一片真情，便將自己的鄰居、錢莊老板廖悅發(fā)的二小姐廖翠鳳撮合給林語堂，以彌補(bǔ)自己心中的一點(diǎn)不安。 廖翠鳳是鼓浪嶼的首富廖家的二小姐，而當(dāng)二人擬訂終身時(shí)，廖翠鳳的母親卻有異議，說：“和樂(林語堂的本名)是牧師的兒子，家里很窮?！绷未澍P卻堅(jiān)決果斷地說：“貧窮算不了什么?！本褪沁@句話一錘定音，成就了林語堂與她的婚姻。 1919年1月9日林語堂與廖翠鳳結(jié)婚。結(jié)婚后，他征得廖翠鳳的同意，將結(jié)婚證書燒掉了，他說“結(jié)婚證書只有離婚才用得上”。燒掉結(jié)婚證書，表示了他們永遠(yuǎn)相愛、白頭偕老的決心?；楹蟛痪茫终Z堂和廖翠鳳到美國(guó)哈佛大學(xué)留學(xué)。在哈佛讀了一年，助學(xué)金卻被停了，林語堂

12、只好前往法國(guó)打工，后來到了德國(guó)。先在耶魯大學(xué)攻讀，獲得碩士學(xué)位，又到萊比錫大學(xué)攻讀比較語言學(xué)。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，廖翠鳳只得變賣首飾以維持生活。終其一生，林語堂在操守上也是絕對(duì)純潔的。美色當(dāng)前，欣賞一番，幽他一默，亦不諱其所好，惟不及亂耳。,.,10,如果廖翠鳳在生氣，林語堂連話也不說一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵過就算了，他的絕招是“少說一句，比多說一句好；有一個(gè)人不說，那就更好了?！彼J(rèn)為夫妻吵嘴，無非是意見不同，在氣頭上多說一句都是廢話，徒然增添摩擦，毫無益處。他說：“怎樣做個(gè)好丈夫？就是太太在喜歡的時(shí)候，你跟著她喜歡，可是太太生氣的時(shí)候，你不要跟她生氣?！绷闻孔罴芍M別人說她胖，最喜歡

13、人家贊美她又尖又挺直的鼻子；所以林語堂每逢太太不開心的時(shí)候，就去捏她的鼻子，太太自然就會(huì)笑起來了。林語堂曾經(jīng)說過：“只有苦中作樂的回憶，才是最甜蜜的回憶。”他們即使窮得沒有錢去看一場(chǎng)電影，也可以去圖書館借回一疊書，倆人守住一盞燈相對(duì)夜讀，其樂不改。所以大師亦說，窮并不等于“苦”，他從來沒有“苦”的感覺；世俗所謂的“貧窮夫妻百事哀”的邏輯，完全被他推翻了。 林語堂和廖翠鳳結(jié)婚后，一直恩愛，而對(duì)陳錦端一直念念不忘。女兒長(zhǎng)大了，也知道父親心內(nèi)一直有陳錦端。因?yàn)槊糠赍\端姨來家里做客，父親都會(huì)非常緊張。平時(shí)畫畫時(shí)，又總是將畫中的女子畫成陳錦端的樣子：留著長(zhǎng)發(fā)，再用一個(gè)寬長(zhǎng)的夾子將頭發(fā)夾在身后。他的女兒?jiǎn)?/p>

14、他：“您為何老是畫這樣的發(fā)型？”林語堂撫摸著畫紙上的人像，說：“錦端的頭發(fā)是這樣梳的！”上世紀(jì)70年代中期，林語堂住在香港，病魔纏身，靠著輪椅活動(dòng)。一天，陳錦端的嫂子登門拜訪，林語堂關(guān)切地問起音訊不通多年的戀人的情況，聽說陳錦端還住在廈門時(shí)，他那有些渾濁的老眼忽地一亮，高興地說：“你告訴她，我要去看她！”廖翠鳳當(dāng)然知道林語堂的心，但她并不吃醋和嫉妒，有時(shí)還會(huì)開玩笑地對(duì)孩子說，林語堂是喜歡過陳錦端。他們之間，一直彼此信賴，廖翠鳳相信他，他娶了她就會(huì)好好待她。 林語堂和廖翠鳳二人有六十年的美滿婚姻。他愛妻子廖翠鳳，心里念著初戀情人陳錦端。這并不矛盾，是因?yàn)榱终Z堂的聰明和坦蕩，也因?yàn)榱未澍P的理解和寬容,.,11,.,12,.,13,人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)ァＴ谀骋坏胤缴洗?，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。 人生是殘酷的，一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著。人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘