1、山東省高三上學(xué)期語文開學(xué)適應(yīng)性考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上安徽模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 翻拍經(jīng)典，成為當(dāng)下不少創(chuàng)作者的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷提升，問題愈發(fā) ， 不少翻拍劇泯然眾人，遭遇口碑危機。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對翻拍劇產(chǎn)生抵觸情緒。翻拍劇遭質(zhì)疑，這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如，有的翻拍劇只顧熱度和流量，導(dǎo)致作品 ；有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強附會；有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，加入不合邏輯和常識的內(nèi)容；有的海

2、外取材，卻機械地復(fù)制粘貼，導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”創(chuàng)新是文藝的生命，文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。今天，各種拍攝、制作技術(shù)不斷進(jìn)步，而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進(jìn)。（ ），才能發(fā)現(xiàn) 的素材，才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。（1） 依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 突顯甚至粗枝大葉源源不斷B . 凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C . 凸顯甚至粗制濫造源源不斷D . 突顯或者粗枝大葉滔滔不絕（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。B . 這不是翻拍本身的問題，而是因為在

3、翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。C . 這不是翻拍本身的問題，而是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。D . 這不僅是翻拍本身的問題，而且是在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。（3） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 唯有閱讀生活的能力不斷增強，文藝原創(chuàng)的能力不斷提升B . 唯有文藝原創(chuàng)的能力不斷提升，閱讀生活的能力不斷增強C . 唯有不斷提升文藝原創(chuàng)的能力，不斷增強閱讀生活的能力D . 唯有不斷增強閱讀生活的能力，不斷提升文藝原創(chuàng)的能力二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高三上通州期末) 閱讀下面的材料，完成各題。 學(xué)問

4、不只是讀書，而讀書究竟是學(xué)問的一個重要途徑。因為學(xué)問不僅是個人的事而且是全人類的事，每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的記程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定根據(jù)過去人類已得的成就做出發(fā)點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們說不定要把出發(fā)點移回到幾百年前甚至幾千年前。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識教訓(xùn)集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個人總能在學(xué)問途程上作萬里長征，去

5、發(fā)現(xiàn)新的世界。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也可以變成研究學(xué)問的障礙。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱

6、了。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西路一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方

7、面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（1） 為什么說讀書是學(xué)問的一個重要途徑？ （2） 作者說“書籍固然可貴，卻也可以變成研究學(xué)問的障礙”，請根據(jù)文意概括變成障礙的原因。 （3） 文章最后一段如何論證“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底”這一觀點的？請簡要分析。 3. （9分） (2016高一上哈密期中) 閱讀下面的文字，完成后面題目。煙臺大學(xué)62歲保潔員吃學(xué)生剩飯：不缺錢怕浪費記者 李謙 劉穎超 煙臺臺記者 張斐斐【央廣網(wǎng)煙臺11月19日消息】據(jù)中國之聲新聞縱橫報道，今年10月20日，新聞縱橫關(guān)注了“煙臺大學(xué)62歲的保潔員吳明華和他六位同事的故事”。這7位保潔員在學(xué)校食堂里看到學(xué)生們吃

8、剩下不要的饅頭和米飯，實在不忍心丟棄，就裝到塑料袋里，留著自己晚上吃，生怕浪費了糧食。而這種做法，當(dāng)時他們已經(jīng)堅持了5個月了?！疤蚋蓛舨粊G人”是煙臺大學(xué)4層食堂里最新掛出的海報。下午5點半，記者和剛下課的學(xué)生們一起來到了生意紅火的窗口前?！盁熍_特色小吃，淄博特色小吃，臺灣美食，韓國料理”，各個窗口都向外飄著香味，價格幾乎都不會超過15塊錢。62歲的保潔員吳明華，推著小推車穿梭在吃飯的學(xué)生中收拾餐具。把剩湯、剩飯倒進(jìn)車上的泔水桶中，再把盤子摞好放進(jìn)車?yán)?，這些動作吳師傅做得熟練而又迅速。只是偶爾，他會把盤中看起來還不錯的主食留下，放進(jìn)車上一個最小的塑料袋中。晚上7點半，學(xué)生們陸續(xù)離開了餐廳，吳師傅

9、看見工友羅師傅和其他幾個人已經(jīng)坐下吃飯，便也帶著裝著剩米飯的塑料袋走了過去。雖然只有幾步路，但看到旁邊桌上還有一盤學(xué)生剛剛剩下、看起來還很完整的炒茄子，吳師傅順手拿起來，沒人疑問，沒人抬頭，甚至沒有任何停頓，大家夾起了還冒著熱氣的茄子，就著桌上的洋蔥、豆腐、卷心菜，開始吃飯了。第一個帶頭吃剩飯的吳明華是吉林省伊通縣人，曾經(jīng)是村里的小學(xué)教師。孩子定居煙臺后，他也搬到了這里。吳師傅說家里并不缺錢，這么做就是不想浪費。吳明華：就是不掙錢孩子也給錢，他們不同意出來干活。煙大4層一共十多名保潔員中，陸續(xù)有6人開始效仿起吳師傅的做法。他們中年齡最大的66歲，最小的53歲，都來自農(nóng)村，經(jīng)歷過艱苦生活。他們中

10、甚至有人的孩子就在這里上班。比如，羅玉龍的兒子羅國勝從一開始就很反對爸爸吃剩飯。羅國勝：他說怪可惜的，他說他們那些人都能吃，我也能吃，擔(dān)心老人吃涼的不好，這么大歲數(shù)撿著吃也不好。但孩子們的反對并沒有阻礙老人們按照自己的想法做事?，F(xiàn)在食堂的剩菜剩飯和以前相比，顯然有了改觀。食堂經(jīng)理劉建新：通過他們這些工人的身體力行可能讓學(xué)生感觸很深，剩的比以前少很多。老板娘楊燕：改善多了，大學(xué)生過來要半碗米飯、半個饅頭，以前從來沒有這種情況。煙臺大學(xué)校長房紹坤介紹了這變化背后的新規(guī)定：現(xiàn)在學(xué)生可以買半份菜、買半份飯，以適應(yīng)不同學(xué)生群體的需求，保潔員為廣大師生上了一堂生動的勤儉節(jié)約的課?？煲x開時，記者不經(jīng)意間問

11、了吳師傅一句：如果有一天沒有剩飯了會怎樣?吳師傅的回答幾乎沒有任何思考：沒有剩飯那不是更好了嘛!但我想那是不可能的。盡管認(rèn)為浪費避免不了，但說起自己的行為，吳明華也絲毫不含糊。吳明華：一粒糧食一滴汗，一個餐廳一天要節(jié)約幾斤糧食，一年呢?一個學(xué)校節(jié)約這么多，一個省的呢?全國呢?就這么尋思自己該這么節(jié)約點。從節(jié)目播出吳明華和他同事們的故事到現(xiàn)在，已經(jīng)又過去將近一個月的時間了，這期間，很多同學(xué)在表示深受感動的同時，更加強了自我約束，也自發(fā)地對節(jié)約糧食進(jìn)行了廣泛的宣傳和倡議。除了在校學(xué)生，更多的年輕人也在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了討論。現(xiàn)在的物質(zhì)生活如此豐富，像吳明華那個歲數(shù)的人，他們經(jīng)歷過的那種物資短缺甚至餓肚子

12、的生活，現(xiàn)在的年輕人幾乎無法想象。像吳明華這樣的人、這樣的做法、這樣的觀念，現(xiàn)在是不是已經(jīng)過時了?微博上有位網(wǎng)友說：節(jié)約已經(jīng)是傳統(tǒng)的、過時的觀念了，還有多少人愿意“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”呢?畢竟時代不同了，人們的認(rèn)識也不同了。微博用戶“劉書禮1947”也是一位66歲的老人，他說，吳明華62歲，應(yīng)該跟我一樣經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，經(jīng)歷了，知道得深，體會得深。中國人民向來是勤儉節(jié)約的，“食求果腹，衣求蔽體”的傳統(tǒng)一直保持了幾千年。現(xiàn)在改革開放了，物質(zhì)生活是豐富了，但祖先的傳統(tǒng)美德不能丟。微博用戶“越看阿信越帥的小白”說，我們宿舍就會買了飯帶回來，大家一塊吃，不會剩?！俺绷魅松n董”說：作為一

13、個城市孩子，從來沒有體會過農(nóng)民伯伯的艱辛，但父母從小就教育我要尊重別人的勞動果實。（1） 下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（ ）A . 消息的開頭用簡明扼要的語言概括介紹了這篇新聞的主要內(nèi)容，煙臺大學(xué)的7位保潔員在學(xué)校食堂里吃學(xué)生剩下的饅頭、米飯。B . 消息中，寫62歲的保潔員吳明華，推著小推車穿梭在吃飯的學(xué)生中，是為了表現(xiàn)老人能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生丟棄的飯菜，表現(xiàn)老人的節(jié)儉。C . 作為第一個帶頭吃剩飯的吳明華老人，曾經(jīng)是教師。他之所以這樣做，并不是家里缺錢，而是要身體力行地向?qū)W生傳遞節(jié)儉的美德。D . 作者在文中采用正反對照的手法，寫老人的兒子對老人做法的反對，寫學(xué)生丟下的“還冒著熱

14、氣的茄子”，很好地塑造了老人的形象。E . 從眾多網(wǎng)友對這件事的評價中可以看到，人們對7位老人的做法是一致稱贊的，這不僅豐富了新聞的內(nèi)容，也顯示了這則新聞的價值。（2） 吳明華等保潔員吃剩飯的舉動促使學(xué)校和學(xué)生發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（3） 這條新聞曾獲得第二十四屆“中國新聞獎”，試結(jié)合文本，從新聞的社會價值角度分析它獲獎的原因。（4） 有人認(rèn)為保潔員吃剩飯是一種“悲情教育”，不可??；也有人認(rèn)為保潔員的行為在傳遞著正能量，值得贊賞。結(jié)合文本，說說你的看法。4. （12分） (2019高二上長春月考) 現(xiàn)代文閱讀 重巒疊嶂間的田園余秋雨對于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對魏晉名士那

15、樣陌生，也不像對三國群雄那樣熱絡(luò)，處在一種似遠(yuǎn)似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對比，就會發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段

16、跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜

17、，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ?，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時，也處于文壇的關(guān)注之外，因為幾乎所有的文人都學(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。直到宋代，

18、尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒有了高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得

19、那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。形影神贈答詩“大化”一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類、又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。（1） 下列對文章的理解，不正確的一項是（ ） A . 陶淵明的詩歌風(fēng)格自然而平淡，恰恰因為這一點，所以宋代之前一直無人賞識他

20、。B . 作者將陶淵明和歷史上的許多文人進(jìn)行對比，表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺的處世態(tài)度。C . 陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個體”，但他卻表現(xiàn)得平靜、自然、優(yōu)雅。D . 標(biāo)題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征，而“自然”就是這種境界的核心。（2） 依據(jù)原文，簡要概括陶淵明詩作的特點。 （3） 聯(lián)系全文，談?wù)勀銓ψ髡吖P下的陶淵明的“田園”的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高一上渭濱期末) 閱讀下面的文言文，完成下列各題 魏征，巨鹿人也。近徙家相州之內(nèi)黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我

21、兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“ 卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。 公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。十二年

22、，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也?！庇谑怯H解佩刀以賜二人。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也雖

23、過莫彰朕豈獨有非于往時而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱?！保ü?jié)選自貞觀政要任賢）（1） 下列對文中的斷句，正確的一項是（ ） A . 自其逝也雖過/莫彰朕/豈獨有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟B . 自其逝也/雖過莫彰朕/豈獨有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟C . 自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟D . 自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟（2） 下列對文中劃線

24、詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ） A . 謚：即謚號，古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號。B . 在過秦論中，作者賈誼有“合從締交，相舉為一”的表述，“合從”指的是聯(lián)合六國共同對付秦國的政策。C . 在季氏將伐顓臾中孔子說顓臾“是社稷之臣也”。社稷：社指谷神，稷指土地神。古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。D . 在寡人之于國也中孟子認(rèn)為國家在解決了百姓的溫飽問題后，就要“謹(jǐn)庠序之教”，庠序：是古代的學(xué)校，商代叫序，周代叫庠。（3） 下列對原文的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 唐太宗一開始就對魏征禮遇有加，每次和魏征交談都令太宗

25、非常高興。B . 太宗認(rèn)為貞觀以前玄齡之功無人可比，貞觀之后以魏征的功勞最大。C . 貞觀七年，魏征假托生病請求辭去侍中一職，而遭到了唐太宗的反對。D . 太宗放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來替魏征建造正堂。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！ 公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2016高二上冷水江月考) 閱讀下面這首詩歌，回答問題。白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里香。（1） 這首小詩中作者突出了白梅的哪些主要特征？

26、（2） 作者在寫作上主要運用了哪些手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高三上浙江月考) 補寫出下列名句名篇的空缺部分。（只選3小題） （1） 子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，_。_，而由人乎哉?”（論語 （2） 吾聞之，新沐者必彈冠，_。安能以身之察察，_?（漁父） （3） _，直走咸陽。_，流入宮墻。（杜牧阿房宮賦） （4） _，用之不竭_(dá)，而吾與子之所共食。（蘇軾赤壁賦） （5） 平林漠漠煙如織，_。_，有人樓上愁。（菩薩蠻 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2017高二上遼寧期末) 下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。山東省某市400多年前龐莊村人開始做麥秸手編，可見，該市歷史悠久，文明程度較高。早期編織的物品主要是草囤子，草囤子俗稱“氣死貓”，意思是無論貓怎么折騰也打不開草囤子，吃不到里面的食物，這說明貓身體瘦弱，對草囤子無能為力。后來編織的品種越來越多，種類達(dá)5大類35種，多是日常生活用具。隨著時代的發(fā)展，由于產(chǎn)品檔次較低的原因，麥秸手編工藝開始沒落，現(xiàn)在編織麥秸的只剩下本村十幾個年過花甲的老人。該市歷史悠久，文明程度較高并非一定就是做麥秸手編而形成的。_。_。9. （5分） (2019高二上深圳期中) 閱讀