1、成都市高三上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） (2016高二上定州月考) 下列詞語(yǔ)中含有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A . 田疇嘉言懿行好高鶩遠(yuǎn)涉世尚淺B . 盤桓桑隅未晚梓澤丘墟高朋滿坐C . 熹微俊采星馳寓形宇內(nèi)植杖耘籽D . 睇眄舸艦迷津勝地不常良辰美景2. （2分） 下列句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（ ）A . 中國(guó)環(huán)境宏觀戰(zhàn)略研究綜合報(bào)告指出，目前，我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻，環(huán)境惡化狀況尚未得到根本遏制，并且未來(lái)的環(huán)境壓力將繼續(xù)加大。B . 日益狹窄的個(gè)人活動(dòng)空間和社會(huì)交往范圍，越來(lái)越重的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和工作壓力，使現(xiàn)在的上班族很難享受

2、到生活和工作的快樂(lè)。C . 林書豪從默默無(wú)聞的龍?zhí)籽杆僮兩頌槌?jí)球星的短暫過(guò)程中，奧巴馬總統(tǒng)一直關(guān)注著這名華裔控衛(wèi)，并且已經(jīng)成為林書豪的狂熱球迷。D . 美國(guó)重返亞太，并暗中縱容和慫恿中國(guó)周邊一些國(guó)家利用領(lǐng)海問(wèn)題不斷挑起爭(zhēng)端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導(dǎo)致的。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)3. （4分） (2019高二下雙鴨山開學(xué)考) 日常交際中，“得體”是語(yǔ)言表達(dá)的一項(xiàng)基本要求。完成小題。 （1） 下文是一份請(qǐng)柬中的四句話，其中表述不得體的一句是（ ） （甲）我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”。（乙）您是著名民俗專家，對(duì)民俗文化的研究造詣?lì)H深。（丙）今誠(chéng)摯邀

3、請(qǐng)您蒞臨會(huì)議，為我社民俗文化活動(dòng)的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。（?。┚凑?qǐng)屆時(shí)光臨。A . （甲）B . （乙）C . （丙）D . （?。?） 午宴上，某中學(xué)生遇到父母的朋友勸酒，下列回應(yīng)得體的一項(xiàng)是（ ） A . 下午還有兩門考試呢，別勸了，行不？B . 謝謝足下，家父從來(lái)不準(zhǔn)許我喝酒。C . 不喝，不喝。中學(xué)生不是不能喝酒嗎？D . 謝謝，謝謝！我年齡還小，不能喝酒。4. （6分） (2019湖南模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為“學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”，他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿，痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)，黃宗羲所理想的學(xué)校，是

4、超越功名利祿的文化傳承與光大之地是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。在黃宗羲看來(lái)，學(xué)校不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。黃宗羲斷然否認(rèn)皇權(quán)與真理的等價(jià)性，強(qiáng)調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨(dú)裁，必經(jīng)理性辨析而后定。其間隱含了黃宗羲對(duì)學(xué)校的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國(guó)殃民，而其最大的危害則是“取士而錮士”，扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求，使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池，士人不敢越之半步。黃宗羲痛斥科舉強(qiáng)化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使“數(shù)百年億萬(wàn)人之心思耳目，俱用于揣摩抄襲之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇氣，從而形成嚴(yán)重的“封己守殘”。有鑒于此，黃

5、宗羲大聲疾呼要沖破迷信，要學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)，學(xué)貴自得：“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真。學(xué)者于其不同處，正宜著眼理會(huì)，所謂一本而萬(wàn)殊也，以水濟(jì)水，豈是學(xué)問(wèn)。”黃宗羲反對(duì)“以水濟(jì)水”，正是期待學(xué)校教育徹底擯棄科舉的“錮士”之弊和“空華臭腐”的精神沉淪，而涵育獨(dú)抒已見(jiàn)的勇氣與沖破成見(jiàn)的創(chuàng)新活力。黃宗羲曾開宗明義地說(shuō)過(guò)：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。”不過(guò)，這里的“養(yǎng)士”，絕非僅僅是培養(yǎng)、造就一般的人才，或者是科場(chǎng)得意，進(jìn)而能博取功名利祿的人，其寄意所在是為國(guó)家培養(yǎng)和準(zhǔn)備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說(shuō)來(lái)是像東漢太學(xué)生那樣，“危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其貶議”；是如宋代的太學(xué)生那樣，“使當(dāng)日之在朝廷者，以其所非是為非

6、是，將見(jiàn)盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下！君安而國(guó)可保也”。可能正是在此安君保國(guó)的意義上，黃宗羲又強(qiáng)調(diào)學(xué)校有著使天下達(dá)于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。”黃宗羲認(rèn)為，學(xué)校固有“養(yǎng)士”之功能和職責(zé)，但“學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。黃宗羲認(rèn)為，如果沒(méi)有學(xué)校，人民將有陷于野蠻之虞：“學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教。黃宗羲認(rèn)為改變風(fēng)俗主要有兩種途徑為：一為厲禁，一為教育。就效果和功效來(lái)看，前者為末，后者為本。黃宗羲說(shuō)：“故治之以本，使小民吉兇一循于禮，投巫驅(qū)佛，吾所謂學(xué)校之教明而后可也。治之以末倡

7、優(yōu)有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁?！痹邳S宗羲看來(lái)，光有禁是難以變民風(fēng)、改民俗的，只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗，即“學(xué)校之教明而后可”。黃宗羲主張，一地教育的主管者，對(duì)一地的風(fēng)俗負(fù)有不可推卸的責(zé)任，“故入其境，優(yōu)歌在耳，鄙語(yǔ)滿街，則學(xué)官之職不修也”。值得注意的是，黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。（摘編自胡發(fā)貴黃宗羲的“學(xué)校”觀，光明日?qǐng)?bào)2018年8月4日11版）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的

8、一項(xiàng)是（ ） A . 黃宗羲關(guān)注教育的主要表現(xiàn)是重視學(xué)校建設(shè)，他認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該超越功名祿，傳承、弘揚(yáng)文化。B . 黃宗羲痛斥科舉取士“禍國(guó)殃民”是因?yàn)榭婆e強(qiáng)化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解 放與創(chuàng)新活力。C . “養(yǎng)士”是學(xué)校最基本、最核心的功能，學(xué)校的職責(zé)就是培養(yǎng)和準(zhǔn)備“使天下達(dá)于大治”的精英與棟梁。D . 黃宗羲認(rèn)為如果“學(xué)校之教不明”，地方學(xué)官失職教育很難發(fā)揮淳化風(fēng)俗、推進(jìn)文明進(jìn)步的作用。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文大量引用黃宗羲著作中的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。B . 文章運(yùn)用對(duì)比論證和假設(shè)論證，闡釋了“學(xué)貴創(chuàng)新”的重

9、要性和“以水濟(jì)水”的危害。C . 文章觀點(diǎn)鮮明，并采用“總分”的論證模式，依次展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)脈絡(luò)清晰。D . 就邏輯關(guān)系而言，文章的分論點(diǎn)之間不是簡(jiǎn)單并列，分論點(diǎn)二，三之間是遞進(jìn)關(guān)系。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 黃宗羲的“學(xué)?！庇^自成體系，觀念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想價(jià)值。B . 從某種意義上說(shuō)，黃宗羲所批判的功利主義、缺少創(chuàng)新等教育弊端，在當(dāng)今依然存在。C . 黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點(diǎn)，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)不同。D . 黃宗羲“教育富民”的主張?zhí)N含著開啟民智能富民、文化建設(shè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。5. （20分） (

10、2017高一下江蘇月考) 閱讀下面的作品，完成小題。鼓一張馮驥才天津衛(wèi)的楊柳青有靈氣，家家戶戶人人善畫。老輩起稿，男人刻版，婦人染臉，孩童填色，世代相傳，高手如林。每到臘月，家家都把畫拿到街上來(lái)賣，新稿新樣，層出不窮，照得眼花?？墒潜鹿芏嗌傩庐嫺迕俺鰜?lái)，賣來(lái)賣去總會(huì)有一張“鼓”出來(lái)。楊柳青說(shuō)的這個(gè) “鼓”就是“活”誰(shuí)看誰(shuí)說(shuō)喜歡，誰(shuí)看誰(shuí)想買，爭(zhēng)著搶著買，這張畫像著了魔法，一下子能賣瘋了。鎮(zhèn)上有個(gè)做年畫的叫白小寶，他祖上幾代都干這行，傳到他身上，勾、刻、印、畫樣樣拿得起，就是沒(méi)有出新樣子，只能用祖?zhèn)鞯膸讐K老版印印畫畫。比方蓮年有余、雙槍陸文龍俏皮話，還有一種金臉財(cái)神。這些老畫一直賣得不錯(cuò)，夠吃夠穿

11、夠用?？衫袭嬍菦](méi)法再鼓起來(lái)的，鼓不起來(lái)就賺不到大錢，他心里憋屈，也沒(méi)轍。同治八年立冬之后，他支上畫案，安好老版，卷起袖子開始印畫。蓮年有余，白胖的小子抱條大紅鯉魚，后邊襯著綠葉粉蓮。這畫許多畫店都有，大同小異，每年都能賣到兩千張呢。這天后晌，白小寶印畫累了，去街上小酒館喝酒，同桌一位大爺也在喝酒。楊柳青地界不算太大，鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)得誰(shuí)。這大爺姓高，兩人邊喝邊聊。說(shuō)到了畫，說(shuō)到今年誰(shuí)的畫會(huì)“鼓”，高先生信口說(shuō)道：“老白，你只吃祖宗飯是鼓不出來(lái)的?！边@句話像根棍子戳在白小寶的肋骨上。他掛不住面子，起身回家。一路上越想越氣，氣自己沒(méi)能耐進(jìn)屋一見(jiàn)畫案上祖?zhèn)鞯睦习妫瑲馍蟻?lái)，抓起桌上一把刻刀上去要把老版毀

12、了。老婆趕緊拉住他，他隨即迷迷糊糊醉倒在地上，不省人事。轉(zhuǎn)天醒來(lái)一看，糟了，祖?zhèn)鞯睦习嫔從暧杏嗾娼兴麣Я?，帶著版線剜去了一塊，再細(xì)看還算運(yùn)氣，娃娃的臉沒(méi)傷著，只是腦袋上一邊發(fā)辮上的牡丹花給剜去了一原來(lái)腦袋兩邊各一條辮，各扎一朵牡丹花，如今不成對(duì)兒了。急也沒(méi)辦法，剜去的版像割去的肉，沒(méi)法補(bǔ)上了。眼瞅著這兩天年畫就上市了。好在前天已印了一千張，只好將就再印一千張，湊合著去賣了。待到年畫一上市，稀奇的事出現(xiàn)了。買畫的人不但不嫌娃娃頭上的花兒少一朵，不成對(duì)，反而都笑嘻嘻說(shuō)這胖娃真淘氣，把腦袋上的花都給耍掉了，太招人愛(ài)啦!這么一說(shuō)，畫上的娃娃動(dòng)了起來(lái)，活了!于是你要一張，我要一張，一千張像一陣風(fēng)刮走了。

13、白小寶手里沒(méi)畫了，只好把先前印的雙辮雙花的娃娃拿出來(lái)賣?？少I畫的人問(wèn)：“昨天那樣的賣沒(méi)了嗎?”他傻了：“為嘛人人都瞧上那個(gè)腦袋上缺朵花的呢?”晚上回來(lái)趕緊加印缺朵辮花的蓮年有余。畫一擺出來(lái)，轉(zhuǎn)眼賣光。一件東西要在市場(chǎng)上火起來(lái)，拿水都撲不滅。忽然一個(gè)街坊來(lái)說(shuō)：“老白，全鎮(zhèn)的人都嘈嘈著，今年你的畫鼓不了!”然后小聲問(wèn)：“這張畫你家印了幾輩子了，怎么今年就鼓了呢?”白小寶只笑了笑，沒(méi)說(shuō)，他心里明白。可是往深處一琢磨，又不明白了，怎么少一朵花反倒鼓了？年三十晚，白小寶一數(shù)錢，真是發(fā)了一筆不小的財(cái)。他盼著轉(zhuǎn)爭(zhēng)年這張畫還鼓著，誰(shuí)知轉(zhuǎn)年風(fēng)水就變了，雖說(shuō)這張畫賣得還行，但真正鼓起來(lái)的就不是他這張了，換成一家不

14、起眼的小畫店“義和成”的一張新畫，畫名叫太平世家。六個(gè)女人在打太平鼓，那張畫也是沒(méi)看出哪兒出奇的好，卻賣瘋了，天天天沒(méi)亮，義和成門口買畫的人排成隊(duì)挨著凍候著。(選自2015年第4期收獲，有刪改)（1） 第四段“高先生”的出現(xiàn)有何作用?請(qǐng)結(jié)合上下文作簡(jiǎn)要分析。（2） 賞析第七段文字的語(yǔ)言特色。（3） 白小寶的畫“鼓”的原因是什么？（4） 小說(shuō)結(jié)尾轉(zhuǎn)寫第二年義和成的畫“賣瘋了”，這樣安排有什么好處？三、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)6. （5分） 仿照下列示例的句式，以“理想/幻想”或者“光榮/虛榮”為話題寫一組句子，字?jǐn)?shù)與示例大體相同即可。示例:魅力/權(quán)力魅力是一種軟力量，權(quán)力是一種硬力量。魅

15、力像和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡;權(quán)力像陡峭的冰山，讓人心生敬畏。7. （5分） (2017高三重慶月考) 剛到北京上大學(xué)的趙華受父親之托，準(zhǔn)備去拜訪其父的老同學(xué)孫xx，在去之前他給從未謀面的孫xx發(fā)了一條短信。這條短信在語(yǔ)言得體和用詞方面有六處不當(dāng)，請(qǐng)找出（只填序號(hào)）并改正。短信內(nèi)容如下：孫叔叔您好，久違了！我是趙xx的犬子趙華。我父親很念叨您，他常常提起您和他之間的友情。走之前，父親一再拜托我，要盡早來(lái)看望您。我打算明天蒞臨您家。請(qǐng)問(wèn)叔叔您明天有時(shí)間嗎？請(qǐng)您一定不要拒絕我。四、 文言文閱讀 (共2題；共38分)8. （12分） (2018高二上廣州期中) 閱讀下面的文段，完成下面小題。 王景崇

16、，邢州人也。為人明敏巧辯，善事人。唐明宗鎮(zhèn)邢州，以為牙將 ， 其后嘗從明宗，隸麾下。后事晉，累拜左金吾衛(wèi)大將軍，常怏怏人主不能用其材。漢高祖起太原，景崇取庫(kù)金奔迎高祖。高祖至京師，拜景崇右衛(wèi)大將軍，未之奇也。高祖攻鄴，景崇不得從，乃求留守起居表，詣行在見(jiàn)高祖，愿留軍中效用，為高祖畫攻戰(zhàn)之策，甚有辯，高祖乃奇其材。是時(shí)，漢方新造，鳳翔侯益、永興趙贊皆嘗受命契丹，高祖立，益等內(nèi)顧自疑，乃陰召蜀人為助，高祖患之。及已破鄴，益等懼，皆請(qǐng)入朝。會(huì)回鶻入貢，言為黨項(xiàng)所隔不得通，愿得漢兵為援，高祖遣景崇以兵迎回鶻。景崇將行，高祖已疾，召入臥內(nèi)，戒之曰：“益等已來(lái)，善矣；若猶遲疑，則以便宜圖之?！备咦婺嗽t景崇

17、兼鳳翔巡檢使。（節(jié)選自新五代史）（1） 下列句子中劃線字都與“高祖患之”中的“患”字用法最相似的一項(xiàng)是（ ） A . 川澤紆其駭矚B . 雄州霧列C . 襟三江而帶五湖D . 而后乃今將圖南（2） 下列句子中劃線字都與“高祖患之”中的“患”字用法最相似的一項(xiàng)是（ ） A . 川澤紆其駭矚B . 雄州霧列C . 襟三江而帶五湖D . 而后乃今將圖南（3） 下列句子與“未之奇也”句式相同的一項(xiàng)是（ ） A . 背負(fù)青天而莫之夭閼者而彼且惡乎待哉B . 之二蟲又何知州司臨門，急于星火C . 童子何知望長(zhǎng)安于日下D . 奚以知其然也南冥者，天池也（4） 下列句子與“未之奇也”句式相同的一項(xiàng)是（ ） A

18、 . 背負(fù)青天而莫之夭閼者而彼且惡乎待哉B . 之二蟲又何知州司臨門，急于星火C . 童子何知望長(zhǎng)安于日下D . 奚以知其然也南冥者，天池也（5） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 牙將，即親兵或衛(wèi)兵，是唐末和五代時(shí)期節(jié)度使的私兵。節(jié)度使所樹之旗為牙旗，所居之城為牙城。B . 高祖，古代帝王的廟號(hào)，廟號(hào)是在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。文中的漢高祖指五代十國(guó)時(shí)期后漢開國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)。C . 拜，指三省六部制出現(xiàn)以后用一定的禮儀授予某種官職或名位。古代表示授官的詞語(yǔ)還有“除”、“授”等。D . 行在，即“行在所”。是皇帝所在的地方，本指京都，后泛指皇帝所到之處。（6）

19、下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 牙將，即親兵或衛(wèi)兵，是唐末和五代時(shí)期節(jié)度使的私兵。節(jié)度使所樹之旗為牙旗，所居之城為牙城。B . 高祖，古代帝王的廟號(hào)，廟號(hào)是在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。文中的漢高祖指五代十國(guó)時(shí)期后漢開國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)。C . 拜，指三省六部制出現(xiàn)以后用一定的禮儀授予某種官職或名位。古代表示授官的詞語(yǔ)還有“除”、“授”等。D . 行在，即“行在所”。是皇帝所在的地方，本指京都，后泛指皇帝所到之處。9. （26分） (2018高三上浦東月考) 閱讀下文，完成下列小題。 六國(guó)論（清）李禎宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、

20、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過(guò)不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，以相佐助，可得哉!所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，

21、兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！薄咀⑨尅縿ⅲ簹⒙荆?） 填入第段方框處的虛詞是（ ） A . 其B . 豈C . 何D . 然（2） 分析第段畫線句在文中的作用。 （3） 第段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（ ） A .

22、希望他們最終沒(méi)有做攻打秦國(guó)的事，因此（六國(guó)）最終自己被削弱，就只能攻打一些小國(guó)。B . 希望他們最終沒(méi)有做攻打秦國(guó)的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。C . 只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。D . 只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）最終自己被削弱，就只能攻打一些小國(guó)。（4） 者是如何論證“以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點(diǎn)的。 （5） 本文的分析，下列錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 本文開頭指出二蘇的論點(diǎn)不對(duì)，然后提出本人觀點(diǎn)，再駁世人的偏頗看法。B . 本文的主題是在六國(guó)為秦所滅和秦朝速亡的歷史

23、事實(shí)上揭示出來(lái)的。C . 本文是一篇六國(guó)敗亡原因的專論，他認(rèn)為二蘇之說(shuō)都是厚六國(guó)的偏頗之論。D . 本文直到文章結(jié)尾時(shí)，才點(diǎn)明論點(diǎn)，屬于卒章顯志的一篇議論文。（6） 分析第段畫線句在文中的作用。 （7） 者是如何論證“以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點(diǎn)的。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)10. （10分） (2017高三下江蘇月考) 閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。卜算子 五月八日夜鳳凰亭納涼葉夢(mèng)得新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時(shí)見(jiàn)疏星落畫檐，幾點(diǎn)流螢小。歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱 ， 水闊煙波渺。【注】故：依舊，仍然。采菱，采菱女，代指歌女。（1） 上片寫出了夏夜的什么特點(diǎn)？簡(jiǎn)析上片的寫景藝