1、美術(shù)論文之淺談對(duì)“90后”一代的美育教育 一、序言 眾所周知，美育是我國學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才不可缺少的環(huán)節(jié)。80年代，學(xué)校教育通常都有這樣的標(biāo)語：“德智體美勞全面發(fā)展”。這里面的“美”指的就是美育教育。在新課程全面推廣的今天，除了美術(shù)課，還注意處處從學(xué)習(xí)中體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和感受每一門學(xué)科中的美。美育是否就只是局限于課堂呢？ 思想道德課一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注重內(nèi)在美，各所學(xué)校都嚴(yán)整校風(fēng)校紀(jì)，不準(zhǔn)穿奇裝異服，發(fā)型要統(tǒng)一。然而，我們總是能見到個(gè)別學(xué)生頂著一個(gè)某明星的發(fā)型上學(xué)，而其他一些學(xué)生雖然不敢做，但眼睛里透露出心底的渴望。 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定

2、里提出要“實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代要求?！?“要使學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！?當(dāng)代的中學(xué)生被稱為90后，因?yàn)樗麄兪?0年或之后出生的一代。上海社會(huì)科學(xué)院青少年研究所的楊雄教授曾在接受媒體采訪談到，雖然都是獨(dú)生子女，但90后一代和70后、80后相比，變化真是非常非常大了：“他們對(duì)新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上幾代人。他們是全球化時(shí)代中最易感染和吸收的人群。他們視野更開闊，接受信息的渠道方式更多元化，心智發(fā)展超前，知識(shí)面、早熟度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母輩。”另外，“他們相對(duì)缺乏一種對(duì)團(tuán)隊(duì)

3、組織的忠誠感，社會(huì)上的某些現(xiàn)象也讓他們對(duì)忠誠不太感興趣，而是以個(gè)人和個(gè)性作為追求和崇尚的目標(biāo)。”正是他們的這些特點(diǎn)賦予了教育一份新的課題：我們的美育教育需要有所改變。 二、中學(xué)生的審美觀和消費(fèi)觀應(yīng)引起教育的深思 處于青春期的青少年具有很強(qiáng)的可塑性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，通過各種渠道，正在逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們提供了追求美的客觀條件，同時(shí)，也從不同程度上有助于滿足中學(xué)生追求美的強(qiáng)烈愿望。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的另一個(gè)方面是使他們視野更開闊，接受信息的渠道方式更多元化，心智發(fā)展超前，知識(shí)面、早熟度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母輩。當(dāng)然，這也直接影響了他們的生活方式和價(jià)值觀。 但是，由于處于青春

4、期這個(gè)特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中存在著明顯的弱點(diǎn)。由于中學(xué)生受知識(shí)和社會(huì)閱歷的限制，他們?cè)谧非竺赖倪^程中往往只注重于淺表層的外在美，而不善于發(fā)現(xiàn)深層次的內(nèi)在美。他們往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而又深刻的涵義。表現(xiàn)在以下四方面： 1、以名牌服飾為美，甚至相互攀比 有專家分析說，“90后”幾乎是靠吃超市的東西、吃洋產(chǎn)品長大的一代，消費(fèi)觀念超前，欲望更強(qiáng)，背后支持消費(fèi)的能力也更強(qiáng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，錢和獲得錢的渠道的重要性或多或少被過分強(qiáng)化。在一個(gè)中法兒童比照調(diào)查中，都是上海和巴黎的十歲以下的孩子，問他們將來想成為什么人，法國兒童說要做運(yùn)動(dòng)員，做搖滾樂手，做帆板運(yùn)動(dòng)員；而許多中

5、國孩子說要做老板，做企業(yè)家，做領(lǐng)袖，要有汽車、洋房。某種流行意識(shí)從父母、學(xué)校、社會(huì)那里潛進(jìn)了他們內(nèi)心。 昆明市第三中學(xué)的楊冰老師在接受記者采訪時(shí)說：“現(xiàn)在這些孩子的攀比心理很重，很講面子，常有學(xué)生逼著家長給他們買名牌，衣服是阿迪達(dá)斯，鞋子是耐克，渾身穿著都要求是名牌?！辈痪们吧轿魇x城市城調(diào)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)中學(xué)生高消費(fèi)進(jìn)行的抽樣調(diào)查，中學(xué)生在餐飲、手機(jī)、名牌服飾三方面的過度消費(fèi)令越來越多父母難以承受。據(jù)調(diào)查，一個(gè)中學(xué)生上半年的服裝及鞋消費(fèi)支出大約達(dá)到460元，比晉城市上半年城市居民人均衣著消費(fèi)支出還高1個(gè)百分點(diǎn)。問及要購買名牌服裝和鞋的原因，中學(xué)生中認(rèn)為品牌服裝、鞋質(zhì)量比普通的好，穿著顯得氣派的占

6、75.6，只有2.7的學(xué)生回答是因?yàn)榧抑杏绣X消費(fèi)得起，所以購買品牌服裝和鞋。有48.6的中學(xué)生明確表示喜歡自己購買服裝。大多數(shù)學(xué)生表示自己注重服裝的品牌，認(rèn)為服裝的品牌比較重要的學(xué)生占到58.8。顯而易見，部分中學(xué)生高消費(fèi)的出發(fā)點(diǎn)在于仿效富裕人群的生活。 2、盲目追求時(shí)尚，以標(biāo)新立異為美，仿效喜歡的明星，也不管形象是否適合自己，競相在鞋子、頭發(fā)上作文章。 他們是不再普遍相信有時(shí)空超人會(huì)來拯救世界，不再普遍把科學(xué)家當(dāng)作理想職業(yè)的一代孩子，卻有著極度張揚(yáng)的個(gè)性，而且也樂于表現(xiàn)自己。 一些學(xué)生喜歡標(biāo)新立異，會(huì)用幾十塊錢做個(gè)發(fā)型，不過，店老板還常勸她們還修修眉，電電睫毛，做一做眼部化妝和臉部護(hù)膚等一套

7、系列，100多塊錢就花完了，而這樣的發(fā)型化妝通常只能維持一天，第二就恢復(fù)了原狀。若到寒暑假期間，因有更長的時(shí)間不在學(xué)校，有的學(xué)生不只做發(fā)型，還有的去電發(fā)，過另類發(fā)型癮，之后又去發(fā)廊把頭發(fā)拉直，再過一段時(shí)間，又把頭發(fā)染得五顏六色，項(xiàng)目繁多。還有拿自己開刀的：據(jù)07年網(wǎng)上一則新聞，寒假以來，哈爾濱市各大醫(yī)院美容整形科多了一批特殊的“整容學(xué)生”。據(jù)醫(yī)生介紹，80%是拿著當(dāng)紅娛星照片來讓醫(yī)生照著改。明星作為公眾人物受人關(guān)注程度較高，眾多中學(xué)生往往希望通過改變自己的容貌引人注目，而明星的模樣自然成為他們心目中期待的理想容貌，因此一些學(xué)生屢次到醫(yī)院想按明星樣整容。 然而，90后，是缺失真正偶像的一代。任何

8、一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生偶像，70后的偶像是張海迪，80后的偶像是劉翔，這些偶像都有著極大的精神感召力。你要問90后的偶像，恐怕找不到理想的答案。李宇春、周筆暢、張靚穎、“玉米”、“筆迷”、“涼粉”這一連串的新奇的名字讓好些老師犯暈?！俺?jí)女聲”、“快樂男聲”等一舉成名的活動(dòng)使他們腦海里單純而天真地想象與期待自己能馬上成為明星，盲目模仿偶像的奇異著裝，說話發(fā)嗲。他們對(duì)影視歌星、運(yùn)動(dòng)員等極為關(guān)注，尤其是對(duì)前衛(wèi)名人更是趨之若鶩，因而便有了大批的“哈韓”、“哈日”族。能受到明星們積極向上的人格魅力感染而追求的學(xué)生不多。 3、受到輿論導(dǎo)向影響，以瘦為美，胡亂減肥或增高 在以瘦為美的大環(huán)境下，不但成年人時(shí)時(shí)將減

9、肥掛在嘴邊，這股減肥的風(fēng)潮同時(shí)也在花樣年華的初、高中生中蔓延開來，叫嚷著要減肥，討論各款減肥藥的效果和副作用如何，交流一些減肥的民間土方，這種行為在中學(xué)生當(dāng)中已經(jīng)相當(dāng)普遍了。不少醫(yī)院都收治過因盲目減肥出現(xiàn)身體疾病的患者，其中女中學(xué)生最多，占總數(shù)的70%以上。有的女孩采取過量鍛煉和運(yùn)動(dòng)的方法，最終暈倒在運(yùn)動(dòng)館里；還有的女孩因節(jié)食減肥使厭食癥、閉經(jīng)找上門；有的服用復(fù)合多維元素片代替吃飯來“減肥”；更甚者服利尿劑狂減體重，使到生命垂危。臺(tái)哈爾濱市某大學(xué)生小張對(duì)自己51公斤的體重很不滿意，于是實(shí)施“饑餓療法”。兩年來，她三餐嚴(yán)格按照食品熱量表定量，只吃水果和蔬菜，對(duì)主食和肉類一概不沾。近半年，小張患上

10、了厭食癥，而且連續(xù)數(shù)月不來月經(jīng)、頭發(fā)干枯、常常頭暈、精神恍惚、全身乏力。半月前，她四肢出現(xiàn)大片紫紅血點(diǎn)，神情呆滯。被送到醫(yī)院治療。 有關(guān)專家指出，青春期是人體發(fā)育最旺盛時(shí)期，營養(yǎng)缺乏所造成的危害很大。盲目減肥會(huì)導(dǎo)致人體所需要得熱量不足。青春期人體每日需要的熱量如果達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)影響生長發(fā)育，而不少減肥藥又會(huì)直接傷害到青少年的身體。醫(yī)生提醒，中學(xué)生正處在身體發(fā)育期，盲目減肥十分危險(xiǎn)，應(yīng)在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下采取循序漸進(jìn)、科學(xué)的方法來減輕體重。如果正在青春期的少女因攝食過少導(dǎo)致營養(yǎng)不良，進(jìn)而可能造成卵巢發(fā)育不良，甚至因無月經(jīng)而造成終身不育。嚴(yán)重者還會(huì)引發(fā)血壓降低、低蛋白血癥、免疫功能下降進(jìn)而導(dǎo)致多臟

11、器衰竭危及生命?；忌蠀捠嘲Y持續(xù)的時(shí)間越長越難治療，不少女孩因?yàn)闊o法戰(zhàn)勝厭食癥而絕望自殺。 青春期的孩子喜歡追隨時(shí)尚，特別容易受環(huán)境影響，當(dāng)減肥成為學(xué)生當(dāng)中的流行，就需要家長和教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。合理控制體重，要遵循身體發(fā)育規(guī)律，合理飲食，多做運(yùn)動(dòng)才會(huì)有好的體質(zhì)。 三、分析其原因，主要在以下幾方面。 1、中學(xué)生的價(jià)值觀和消費(fèi)觀還沒完善，比較盲目。 中學(xué)生自身思想的偏差、從眾心理、擺闊心理、攀比心理和享樂心理，是導(dǎo)致中學(xué)生過度消費(fèi)的又一主要原因。他們?cè)谝黄鹛接憣W(xué)業(yè)、交流時(shí)事的時(shí)間少，談?wù)撁餍?、流行歌曲和時(shí)尚品牌的時(shí)間多。一些中學(xué)生理想信念淡薄，片面追求時(shí)髦和時(shí)尚，扮酷扮靚，超前享受。 中學(xué)生自尊心強(qiáng)，

12、心理脆弱，愛面子。相對(duì)衣著光鮮、全身名牌、出手闊綽的富家子弟而言，那些出身貧困家庭、穿著樸素的學(xué)生，心理就比較自卑，總覺得人前矮三分。這無形中造成了一種心理壓力和畸形的消費(fèi)心理。沒有良好的校風(fēng)班風(fēng)導(dǎo)向就容易形成攀比名牌心態(tài)。 2、家長縱容甚至鼓勵(lì) 從上世紀(jì)90年代開始，他們的父母普遍經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)，再加上是獨(dú)生子女，從一出生，這個(gè)孩子就備受關(guān)注。許多家長極力滿足孩子的購買欲，縱容孩子追求物質(zhì)享受。加上中學(xué)生活動(dòng)量大、愛惜度差，他們的消費(fèi)品易損壞等特點(diǎn)，人們更趨向于選擇高檔的消費(fèi)品。因此在晉城市的調(diào)查中，問及學(xué)生們購買服裝的經(jīng)濟(jì)來源時(shí)，有62.2的學(xué)生回答是父母主動(dòng)給的；24.3的學(xué)生是自己向父母

13、要的；還有16.2學(xué)生是使用自己平時(shí)積攢的壓歲錢等購買，有2.7的學(xué)生是通過親戚朋友的贊助來購買的。 目前，學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生消費(fèi)缺乏正確的引導(dǎo)和教育，一些家長甚至無形中助長了學(xué)生高消費(fèi)。一些家長給孩子辦理銀行卡，定期為其存錢，有的則鼓勵(lì)孩子要買就買好的。不少學(xué)生還有自己積攢的小金庫，可以購買自己想買的東西。此外，一些影視作品和文娛作秀以及促銷活動(dòng)的推波助瀾也是一個(gè)不可忽略的因素。 3、學(xué)校教育滯后，沒有在紛繁復(fù)雜的社會(huì)輿論中讓學(xué)生清晰心靈美比形象美更重要。 長期以來美育在我國學(xué)科教育中的處境卻比較窘迫，現(xiàn)實(shí)狀況令人憂慮。 “美術(shù)教育是青少年美育教育的一個(gè)有效切入點(diǎn),它可以培養(yǎng)青少年的觀察力與記

14、憶力,誘發(fā)青少年的靈感,提高創(chuàng)造力,提高青少年的積極樂觀性情緒、意志力和求知欲,培養(yǎng)青少年理解美、鑒賞美的能力,幫助青少年知善惡,識(shí)美丑,進(jìn)一步塑造他們美的心靈,有效調(diào)節(jié)青少年的緊張情緒,保持旺盛的精力,促進(jìn)青少年的全面發(fā)展?？傊?美術(shù)教育可以以美啟智、以美控“心”、以美匡德、以美健體。”但只靠美術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 現(xiàn)在對(duì)美育較為常見的表述是“美育即審美教育”。這種提法比較接近美育的本質(zhì)和特點(diǎn)，但仍不能涵蓋美育內(nèi)容的所有方面，如美學(xué)文化知識(shí)的教育。因而不利于保證美育在學(xué)校教育中的文化地位，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生全面的審美素質(zhì)?，F(xiàn)在有人提出“美育是美學(xué)方面的教育”，我們認(rèn)為這個(gè)提法很有道理。因?yàn)椤懊缹W(xué)

15、方面的教育”，絕不是美學(xué)的某一個(gè)方面，而是所有方面?？陀^地說，狹隘的美育觀是學(xué)校美育的瓶頸。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息源的多樣化使得學(xué)生對(duì)各種信息的選擇性增強(qiáng)，各種信息對(duì)學(xué)生的影響又有內(nèi)隱性，學(xué)生接觸、認(rèn)可、吸收什么不容易從表面看出，因此，學(xué)校家庭應(yīng)注重引導(dǎo)和教育相結(jié)合。教師和家長在言傳的同時(shí)，更應(yīng)注重身教，以簡樸實(shí)用的消費(fèi)習(xí)慣對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，潛移默化中塑造孩子的消費(fèi)習(xí)慣。四、學(xué)校教育，要教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)和搭配美麗 1、教育要適應(yīng)社會(huì)潮流的發(fā)展，不能單一追求內(nèi)在美而忽視外在的干凈、整潔、和環(huán)境協(xié)調(diào)。 古今中外，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會(huì)文化，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣。在不同場(chǎng)合，穿著得體、適度的人，給人

16、留下良好的印象，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份，損害自身的形象。我國已故的周恩來總理在著裝方面就為后人樹立了一個(gè)得體瀟灑的典范。在社交場(chǎng)合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。 中學(xué)生應(yīng)該懂得一點(diǎn)服裝美學(xué)知識(shí)，以能更好美化自身，向人展示美的形象。最重要是懂得不同的場(chǎng)合要配以不同的形象。 中學(xué)生正處在嫩綠的青春時(shí)期，身體本來就占有美的極大優(yōu)勢(shì)，都能顯示出極美的青春風(fēng)采，應(yīng)格外珍惜這種青春美。在服裝方面，能充分體現(xiàn)出這種妙齡的特征的，是富有青春氣息的學(xué)生打扮。一般說，其美學(xué)原則應(yīng)是整潔大方、淡雅和諧、活潑健美、朝氣蓬勃，服裝的風(fēng)格樸素明快，線條流暢，色彩鮮麗，優(yōu)美宜人。服裝不宜

17、繁瑣，不宜妖艷，不要裝飾過多，不要富貴之氣。中學(xué)生可以適當(dāng)裝飾自己，但一定注意不要過分。過猶不及，只會(huì)防礙了青春本色的美。如果一個(gè)十幾歲的女中學(xué)生，服裝濃艷時(shí)髦，穿上高跟鞋，燙著卷發(fā)，掛上項(xiàng)鏈和耳環(huán)，打扮得像個(gè)少婦似的，就未免給人以輕浮之感，失去了一個(gè)學(xué)生純樸的氣質(zhì)，缺少了那種自然流露的天真爛漫氣息，青春少女的風(fēng)韻頓然銷殞，是會(huì)令人感到惋惜的。有的中學(xué)生在服裝打扮方面，缺乏正確的審美觀，胡亂模仿明星，有時(shí)會(huì)弄巧成拙，適得其反。如有的男同學(xué)，平素并不注意自己身體的鍛煉，卻盲目地模仿某些運(yùn)動(dòng)員穿的敞胸服裝，將自己的衣服紐扣解開，亮著胸膛在人群中走來走去，卻不知自己的身材實(shí)在不耐看，怎能給人美感呢？

18、有的女生，流行什么款式的服裝就穿什么服裝，以有刺激性為美，打扮完全不像一個(gè)學(xué)生了，讓人看了感到不是味道。 穿戴問題，貴在懂得自愛，懂得分寸，要有健康的審美觀，要有一點(diǎn)美學(xué)常識(shí)，胡亂搭配，不成章法，就不會(huì)美。有的女生誤以為穿得花哨才美，夏天頭戴黃色大檐帽，身穿紅襯衫和藍(lán)裙子，腳上是一雙白色涼鞋，色彩配置得零亂繁雜，一點(diǎn)也不和諧，何美之有！美應(yīng)適體適時(shí)，不能脫離實(shí)際。人穿服裝，最重要的有兩條，一是要適體，就是要合身，；一是要適時(shí)，就是要適合環(huán)境，把服裝美和環(huán)境美統(tǒng)一起來，這就要考慮到所穿的服裝能適應(yīng)不同的場(chǎng)合、時(shí)令、時(shí)代、習(xí)俗等方面。 2、讓學(xué)生愛上校服之美。 在學(xué)校，學(xué)生穿的主要是校服，但部分學(xué)

19、生不太喜歡穿校服。 2005年北京市“兩會(huì)”期間，一份關(guān)于“改進(jìn)學(xué)生校服”的政協(xié)提案被遞交到北京市教委，此提案受到了很大重視。校服究竟應(yīng)做成何種款式?如何運(yùn)做才更為合理?這是多年來教育部門、家長和學(xué)生共同關(guān)心的課題?，F(xiàn)今中國中小學(xué)校服面臨的問題：校服款式單一，結(jié)構(gòu)松垮；沒能體現(xiàn)出年齡、性別上的差異；質(zhì)量存在較大問題；購買方式單一且不透明等等。部分學(xué)生不太喜歡穿校服。很多學(xué)生喜歡日本或香港的校服，而我們分析一下，日本校服成功之處在于款式設(shè)計(jì)：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識(shí)。同時(shí)，日本校服設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)，能夠隨著流行的變化，不斷汲取

20、時(shí)尚元素對(duì)校服改進(jìn)，這種設(shè)計(jì)有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學(xué)生積極向上的現(xiàn)代意識(shí)。如女生冬季校服會(huì)配以統(tǒng)一的毛衣或者外套，下身無論冬夏，皆為膝上短裙。觀世界各國校服，國外校服有可供借鑒之處：1、款式與氣候的結(jié)合；2、校服在設(shè)計(jì)時(shí)都充分考慮了本國的氣候因素，制作的校服穿著舒適自如。3、校服成為體現(xiàn)本國文化的窗口；4、校服設(shè)計(jì)上充分考慮了學(xué)生的心理和生理需求。處于1218歲這個(gè)年齡階段的中學(xué)生已經(jīng)有了明顯的性別意識(shí)，各國在男女生校服的設(shè)計(jì)上都考慮到了這點(diǎn)。在款式上明顯體現(xiàn)出了男女中學(xué)生心理和生理上的差別因素，在一定程度上能有效地指導(dǎo)中學(xué)生度過青春期這段懵懂歲月，幫助他們建立起健康的

21、性別意識(shí)。 中國的校服不應(yīng)單純地照搬照抄，而應(yīng)學(xué)習(xí)其以本國文化為依托，以適合學(xué)生健康成長為主旨的理念，將其精髓靈活地運(yùn)用到校服的運(yùn)作之中，使校服也能成為展示中國文化和年輕一代風(fēng)貌的窗口。 3、家長配合學(xué)校教育，形成正確的消費(fèi)觀。 “90后”很在意時(shí)尚，很在意自己作為現(xiàn)代人表現(xiàn)出來的行為和氣質(zhì)。但是，外表時(shí)尚只是“現(xiàn)代人”這一概念的一部分，人的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在現(xiàn)代的思想觀念與行為方式上，而其中的一個(gè)核心原則就是獨(dú)立。中學(xué)生應(yīng)該在這一宗旨下觀照名牌消費(fèi)的問題：如果錢是你用自己的勞動(dòng)掙來的，那么你進(jìn)行名牌服飾消費(fèi)是錦上添花，可如果你是靠父母的血汗錢來過度裝飾自己，那就是剝奪和壓榨父母，是絲毫也談不上

22、現(xiàn)代性的。 有相當(dāng)一部分家長進(jìn)入誤區(qū)，依然錯(cuò)誤地認(rèn)為：再苦不能苦孩子，孩子要什么，盡力滿足他（她）們的需求。在一些不很富裕的家庭，家長為了自己的面子，為了滿足孩子的虛榮心，省吃儉用，甚至借錢為孩子買名牌手機(jī)。個(gè)別家長還袒護(hù)孩子道：“別人孩子有的，我的孩子也要有”。還有一些學(xué)生一旦家長滿足不了（她）們的愿望，他（她）們就同家長大動(dòng)干戈，小則爭吵，大則離家出走。大部分家長從小只注重孩子的應(yīng)試能力，卻忽略了對(duì)子女的道德、素質(zhì)方面的教育。子女生活上有浪費(fèi)的不良習(xí)慣也不及時(shí)制止，認(rèn)為是一些無所謂的小毛病，一味的忍讓，甚至寵著、慣著。久而久之，由于受不良家庭的影響，孩子養(yǎng)成了游手好閑，好吃懶做，不勞而獲的

23、壞習(xí)慣。在消費(fèi)上互相攀比，不懂得勤儉節(jié)約。在學(xué)習(xí)上，缺乏進(jìn)取精神，抄襲作業(yè)。在生活上，缺乏自理能力，依賴性強(qiáng)，這些都是獨(dú)生子女的通病。 我相信，只要我們給孩子講清楚，他們就會(huì)少一些盲目，多一份理性?，F(xiàn)在的一切消費(fèi)全部來自于父母，即使你衣著華麗，但如果學(xué)業(yè)無成，那你的名牌服飾消費(fèi)也只是曇花一現(xiàn)。4、“腹有詩書氣自華”。真正的美是通過言行舉止表現(xiàn)出來的，要有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能給人美的感受。 羅丹說過，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！什么是美？美在哪里？學(xué)生思考了，討論了，就讓他們?nèi)ふ?。在人生初始的學(xué)生階段，如何因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際，循循善誘地對(duì)他們實(shí)行生命美育教育，不僅是一種思想關(guān)懷，

24、而且是一種人文幫助。 姿態(tài)美和風(fēng)度美是儀表之美的一部分。 我們用舉止大方、風(fēng)姿瀟灑、步伐矯健、儀表堂堂和動(dòng)止嫻雅、亭亭玉立、婀娜多姿、儀態(tài)萬千等詞語來分別形容兩性的姿態(tài)美。風(fēng)度的含義比較復(fù)雜，是人格心性的外化表現(xiàn)，常常可以顯示一個(gè)人的文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌，它往往通過舉止、神態(tài)、服飾、談吐等方面表現(xiàn)出來。風(fēng)度決不是一個(gè)單純的外表形式問題，它是美的內(nèi)涵包括一個(gè)人的精神氣質(zhì)、才智修養(yǎng)的表露。所謂神采照人，風(fēng)度翩翩，就是形容一個(gè)人有美的風(fēng)度。 風(fēng)度美又是多種多樣的，春蘭秋菊，各得其妍，夏荷冬梅，各見其潔。有的粗獷豪放，有的溫文爾雅，有的高雅雍貴，有的瀟灑俊逸，有的端莊大方，有的清純秀麗，有的活潑機(jī)敏，有的優(yōu)雅聰穎，有的穩(wěn)健沉靜，有的纖柔輕情，真是難于一一言表。這里，在男女性別上也有差異，巾幗風(fēng)度有女性性征美，須眉風(fēng)度有男兒性征美，這兩種美是不能互相代