1、設計美學 設計審美范疇論,1,第一節(jié) 功能美 第二節(jié) 造型美與結構美 第三節(jié) 材料美 第四節(jié) 形式美,2,第一節(jié) 功能美 “功能美”是設計之美區(qū)別于一般的藝術之美的重要標志 “功能美”表現(xiàn)為實用功能和使用功能等物質(zhì)功能，其次表現(xiàn)為認知功能（象征功能）和審美功能等精神功能。,3,一、實用功能 實用功能是設計藝術的功能美的基礎，滿足實用需要的屬性，能反映出設計藝術中技術的、物質(zhì)的、環(huán)境的等性能指標。,4,原始陶器中還有很多功能性的附件，如蓋、耳、鼻、環(huán)、紐、座等。,5,陶器中的鬲、鼎等器物，在造型上都是三足，來源于生活實用基礎上的形式創(chuàng)造。,6,燈具設計、家具設計等的功能美也首先表現(xiàn)在實用功能上,

2、7,現(xiàn)代燈具設計較之古代，樣式更為復雜，主體是吊燈和臺燈,8,二、 使用功能 使用功能包括兩方面的動作：一方面是使用者人的動作；另一方面是被使用的物的動作，這兩方面能否達到一致是使用功能能否體現(xiàn)的關鍵所在,9,三、認知功能 屬于精神功能，即通過設計，人們獲取了一定的信息。人對產(chǎn)品的認知通過一系列的心理活動，通過視覺、聽覺等感官對設計進行感知，形成知覺，產(chǎn)生印象或表象以及比較理性的概念或理念 包括兩個方面：識別功能和象征功能,10,（一）識別功能 向受眾傳達一定的信息，有指示性的、說明性的、記錄性的。,11,（二）象征功能 通過觀察、使用物品時所得到的有關精神的、心理的、社會的等各方面的感受和體

3、驗。 設計藝術就是通過形狀、材質(zhì)、色彩、表面工藝處理和裝飾燈要素來表達象征功能。,12,形狀的象征性,13,材料的象征性,14,色彩的象征性,15,裝飾的象征性,16,四、審美功能 審美功能表現(xiàn)在形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、表面加工或表面處理、裝飾等方面，要符合人的審美心理，使人們通過審美感官來獲得心理上的舒適感和精神上的愉悅感。 主要有普遍性、直覺性、功利性和審美性的統(tǒng)一這三種特征。,17,18,19,第二節(jié) 造型美與結構美 造型美與結構美既關系到設計藝術的審美功能，還關系到設計藝術的使用功能 造型美主要指設計的外觀形態(tài)的美，結構美主要指設計的內(nèi)在形式的美,20,一、造型美 設計藝術的造型美由形

4、態(tài)美、色彩美、肌理美等因素組合而成，它是傳達設計藝術中功能美信息的直觀途徑，它的產(chǎn)生受制于實用功能，同時有對認知功能和審美功能的形成產(chǎn)生重要的作用。 包括形態(tài)美、色彩美。,20,此作品造型抽象,不拘束于一般的思維模式,用最原始的自然的造型來表達作者的意圖和想法,造型扭曲和常規(guī)結合一起,給人一種新奇的感覺.充分表現(xiàn)了形態(tài)美。,21,二、結構美 結構是設計藝術的內(nèi)在形式，是指各個功能性構件的相互連接方式和組合方式。 結構美的本質(zhì)就是簡潔、輕巧、方便、可靠，也就意味著產(chǎn)品結構合理，使用方便，安全可靠，還意味著便于攜帶或便于移動。,22,23,第三節(jié) 材料美 材料美包括肌理美和材質(zhì)美,24,一、肌理美

5、 肌理美泛指一切材料的表面形態(tài)，任何材料的表面都具有一定的組織結構、形態(tài)和紋理。 不同的材質(zhì)有不同的肌理美。,25,26,27,二、材質(zhì)美 材質(zhì)美不僅包括材料表面的肌理美，也包括對材料的物理性能、化學性能、社會價值以及人類情感等內(nèi)容的審美。,28,第四節(jié) 形式美 形式美是人們在長期的藝術與設計活動中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，形式美就是美的事物外在的形式所具有的相對獨立的審美特性。,29,一、形式美的要素 色彩和形狀是在設計藝術中構成形式美的兩個主要因素,30,（一）形狀 形狀包括點、線、面、體,31,32,33,（二）色彩 色彩不僅可以表達情感，還具有一定的象征意義,34,35,二、形式美的法則 形式美的

6、法則主要有變化與統(tǒng)一、對比與調(diào)和、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等。,36,（一）變化與統(tǒng)一 指整體中的各個部分在形式上的某些共同特征以及它們之間的整體聯(lián)系。,37,變化與統(tǒng)一也稱多樣與統(tǒng)一，“變化”指細節(jié)的變化豐富多樣，”統(tǒng)一”指整體畫面的統(tǒng)一完整。正如我們常說，繪畫作品要整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細節(jié)微妙有變化，這樣的作品才會有吸引力，使觀者百看不厭。,青花纏枝花紋碗 紋飾上的變化與統(tǒng)一,38,（二）對比與調(diào)和 “對比、調(diào)和是圖案的一個重要條件。對比是變化的一種形式:調(diào)和是統(tǒng)一的體現(xiàn)。要掌握適當?shù)某潭龋蛔⒁庹{(diào)和會感到枯燥、沉悶。過于強調(diào)對比，又易于產(chǎn)生混亂、刺激的感覺?！?39,對比與調(diào)和是變化與統(tǒng)一的具體體現(xiàn)，調(diào)和是指達到和諧之美，雖然我國十分推崇“和”的美學思想“但是過分強調(diào)和諧會削弱和破壞圖案形式的完美?！?40,（三）對稱于均衡 對稱是形式美法則中最為傳統(tǒng)以及常見的一種形式。我們生活的自然界中到處都存在著對稱的形式，如人類的眼睛、耳朵、四肢，動物的翅膀，我國古代的宮殿和一些建筑等等。對稱給人的整體感受是莊重嚴肅、安靜平和、有秩序的美。,41,（四）比例與尺度 比例是整體與局部、局部與局部之間在量度上的比例關系。尺度的含義有兩層：一層是物品自身的尺度；一層是指物品與人之間的比例關系,42,（五）節(jié)奏和韻律 節(jié)奏與韻律是借用了音樂的