1、拉薩市高考語(yǔ)文二診試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共9分)1. （9分） (2016高二下杭州期中) 閱讀下面的文字，完成小題。在社會(huì)治理問(wèn)題上，中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了德治思想，并形成德治傳統(tǒng)。德治思想的源頭可追溯到堯舜時(shí)代。關(guān)于德治的記載，最早成書于周代的詩(shī)經(jīng)尚書中。詩(shī)經(jīng)不少詩(shī)篇蘊(yùn)含著前代圣賢以德治國(guó)的思想，尚書中提出了“敬天保民”“以德配天”的命題。要保住天命，就必須敬德，以祈天永命，勤政愛(ài)民，得到民眾的真心歸附。德治思想的另一含義是“明德慎罰”。提倡德治并非不要刑罰，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)施教化，先教后罰，以刑輔德，不專以刑殺立威?！懊鞯律髁P”將道德教化與刑罰措施糅

2、合，奠定了中國(guó)古代治國(guó)的基本理念?？鬃永^承周代的德治思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要以禮樂(lè)為核心，突出教化作用。社會(huì)秩序井然，人際間和諧相處，是孔子希望通過(guò)德治達(dá)到的理想狀態(tài)。德治思想是“周孔之教”的重要組成部分，后世政治家、思想家不斷探索，深化了德治思想的內(nèi)涵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，沿著孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主張。他主張“以德服人”，反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，提倡“省刑罰”，教育百姓做到孝悌忠信。西漢初，陸賈告誡劉邦，提出了“治以道德為上”的觀點(diǎn)。漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢代德治思想定下了基調(diào)。他認(rèn)為治理國(guó)家不能只靠刑罰，要通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心。德治思想成為政治領(lǐng)域的主導(dǎo)思想。唐朝前

3、期，隋朝二世而亡對(duì)唐初君臣是嚴(yán)厲的警示。唐太宗說(shuō)：“為國(guó)之道，必須撫之以仁義，示之以威信”既要發(fā)揮道德教化的作用，也要發(fā)揮法律的制約作用，二者不可割裂，互為補(bǔ)充。在刑罰的施用上，唐初務(wù)在寬簡(jiǎn)。在唐太宗等人德治思想的影響下，唐高宗、武則天時(shí)期，遵循先人遺訓(xùn)，緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，天下大治。宋代理學(xué)形成階段，德治思想深深打上了理學(xué)烙印。朱熹從仁心的角度解釋德治。仁心表現(xiàn)在政策上就是愛(ài)民如子、平易近人、愛(ài)惜民力等。理學(xué)諸子概括出了“三綱八目”的治國(guó)模式，期望君主志向確定而達(dá)到天下大治。理學(xué)家提倡教化，整肅人心，通過(guò)書院講習(xí)等傳授儒家倫理，為實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”提供了良好的社會(huì)環(huán)境。后世產(chǎn)生

4、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的國(guó)家意識(shí)，與理學(xué)家及其追隨者的講學(xué)不無(wú)關(guān)聯(lián)。德治思想從確立始，歷經(jīng)幾千年的演進(jìn)，圍繞“禮法并治，德主刑輔”的逐漸深入，為社會(huì)治理提供了指導(dǎo)思想。當(dāng)今社會(huì)，依法治國(guó)作為基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，任何人不能凌駕于法律之上。有人認(rèn)為法治與德治不能并存，否定“以德治國(guó)”。古代社會(huì)提倡德治并非不講法治，而是主張加強(qiáng)教化，做到禮法并用，寬猛相濟(jì)。我們要借鑒古代重視教化的傳統(tǒng)，為“依法治國(guó)”打下“以德治國(guó)”的根基，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的生活，使大家自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，走出一條有中國(guó)特色的法治現(xiàn)代化道路。（選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）（1） 關(guān)于“德治思想”的理解，下列說(shuō)法不

5、正確的一項(xiàng)是（ ）A . 德治思想最早可以追溯到堯舜時(shí)期，詩(shī)經(jīng)尚書中蘊(yùn)含著的前代圣賢以德治國(guó)思想是最早的文字記載。B . “敬天保民”“以德配天”的德治思想，要求敬德、勤政愛(ài)民，以祈求上天佑護(hù)，得到民眾的真心歸附。C . 德治思想提倡“明德慎罰”，就是不以刑殺立威，主張將道德教化與刑罰措施糅合起來(lái)，先教后罰，以刑輔德。D . 德治思想在孔子看來(lái)，就是要以禮樂(lè)為核心治理國(guó)家，突出教化的作用，達(dá)到社會(huì)秩序井然、人際間和諧相處的理想狀態(tài)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 孟子主張“以德服人”，陸賈強(qiáng)調(diào)“治以道德為上”，他們都反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，進(jìn)一步發(fā)展了德治思想。B

6、. 董仲舒主張通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心，不能只靠刑罰手段治理國(guó)家，這為漢代德治思想定下了基調(diào)。C . 后世產(chǎn)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的國(guó)家意識(shí)，與理學(xué)家及其追隨者的講學(xué)是沒(méi)有什么關(guān)系的。D . 唐高宗、武則天時(shí)期，深受唐太宗等人德治思想的影響，統(tǒng)治者緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，實(shí)現(xiàn)了天下大治。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，概括有關(guān)德治思想在歷史和當(dāng)今社會(huì)所起的主要作用或意義？二、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題；共30分)2. （15分） (2018高一上西湖月考) 閱讀下面文言文，回答下面小題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于

7、師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?） 下列各句中劃線的詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是（ ） A . 且庸人尚羞之，況于將相乎B . 是己而非人

8、，俗之同病C . 卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之D . 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（2） 找出與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項(xiàng)（ ） A . 道之所存，師之所存也B . 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C . 李氏子蟠不拘于時(shí)D . 古之人不余欺也（3） 下列句子中“其”的用法與“其聞道也固先乎吾”中的“其”相同的一項(xiàng)是（ ） A . 其皆出于此乎B . 吾未見(jiàn)其明也C . 其可怪也歟D . 授之書而習(xí)其句讀（4） 下列劃線字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ） A . 師道之不傳也久矣B . 是故圣益圣，愚益愚C . 非能水也D . 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（5） 對(duì)這段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 該段句

9、式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見(jiàn)；字里行間飽含感情，讀來(lái)感心動(dòng)耳。B . 作者連用三個(gè)對(duì)比，尖銳地批判了“今之眾人”“士大夫”“君子”恥于從師的不良風(fēng)氣。C . 三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)語(yǔ)氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是肯定、責(zé)備的語(yǔ)氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是帶有諷刺意味的語(yǔ)氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。D . 這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。（6） 翻譯下面的句子于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。3. （7分） (2019高三上成都月考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。 書懷寄中朝往還杜 牧平生自許少塵埃，為吏

10、塵中勢(shì)自回。朱紱久慚官借與 ， 白頭還嘆老將來(lái)。須知世路難輕進(jìn)，豈是君門不大開(kāi)。霄漢幾多同學(xué)伴，可憐頭角盡卿材?！咀⑨尅恐谐撼?。往還：往來(lái)，此處指朋友。朱紱：古代系印章或玉佩的紅色絲帶。借與：即借緋。唐代五品以上官員穿緋衣，官階不到五品而特許穿緋衣的稱為借緋。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本詩(shī)標(biāo)題說(shuō)明詩(shī)人想借寫詩(shī)給在朝廷為官的朋友之機(jī)，表露自己的心聲。B . 首聯(lián)寫詩(shī)人本自不愿為世俗沾染，卻發(fā)現(xiàn)做官后自己仍然難免淪于世俗。C . 頷聯(lián)寫面對(duì)自己的官服感到慚愧，自責(zé)鬢角已白，卻無(wú)所作為，白拿俸祿。D . 頸聯(lián)寫詩(shī)人明白仕途是艱難的，雖然朝廷大門對(duì)天下人才都是大

11、大敞開(kāi)的。（2） 詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 4. （8分） 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 琵琶行中既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是：_，_。（琵琶行）（2） _，_，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（寡人之于國(guó)也）（3） 吾嘗終日而思矣，_。_，不如登高之博見(jiàn)也。（勸學(xué)）（4） 斬木為兵，揭竿為旗，_，_。（過(guò)秦論）三、 文學(xué)類文本閱讀 (共1題；共13分)5. （13分） (2017高一下友誼期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。最后一位客戶周海亮他靜靜地坐在辦公室里，等待他的客戶。那客戶將會(huì)帶過(guò)來(lái)15萬(wàn)元現(xiàn)金。他們合作過(guò)好多次，彼此早以兄弟相稱，好像這并

12、不夸張，因?yàn)榭蛻魧?duì)他已經(jīng)深深信任。他的公司開(kāi)了好幾年，似乎一直運(yùn)轉(zhuǎn)良好。只有他知道問(wèn)題的嚴(yán)重性；只有他知道自己賠了多少錢，又欠下多少債；只有他知道自己已經(jīng)接近崩潰；只有他知道，明天，公司就將不復(fù)存在?，F(xiàn)在他等待的，只有這最后一位客戶。他將收下這位客戶的1 5萬(wàn)元現(xiàn)金，然后在黃昏，攜款潛逃。他知道他肯定可以做到，因?yàn)檫@位客戶對(duì)他毫無(wú)戒備，他知道這是犯罪，他知道后果的嚴(yán)重性，可是他想搏一把?？蛻粼诩s好的時(shí)間敲響了門。他把客戶讓到沙發(fā)上，遞煙遞茶，聊些無(wú)關(guān)緊要的話。太陽(yáng)在窗外從容且溫暖地照著，他卻不停地打著寒戰(zhàn)。終于他們聊到了正題，客戶打開(kāi)密碼箱，他看到1 5摞碼得整整齊齊的百元鈔票。這之前，他見(jiàn)到

13、過(guò)太多次15萬(wàn)元。每一次都代表著一筆不錯(cuò)的生意可是這一次不同。這一次，他沒(méi)有生意可做。他根本不打算、更沒(méi)有信心完成這單生意。他只想騙下這15萬(wàn)元錢，然后，開(kāi)始東躲西藏的日子。他已經(jīng)訂好了機(jī)票。他知道自己一旦跟客戶說(shuō)了謊話，就將變成賊，就將開(kāi)始逃離?？墒撬J(rèn)為自己沒(méi)有別的辦法。他認(rèn)為自己只能這樣做，客戶問(wèn)：“這次有問(wèn)題嗎？”他說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題。明天早晨，您過(guò)來(lái)提貨?！边@時(shí)電話響了。很突然的聲音，把他嚇了一跳。是母親打來(lái)的，上一次他和母親通電話，還是一個(gè)月前。母親問(wèn)：“你還好嗎？”他說(shuō)：“還好?！蹦赣H說(shuō)：“晚上回家吃飯吧。我買了很多菜。排骨已經(jīng)燉好了，晚上回回鍋就行?！彼f(shuō)：“不了，今晚，忙”母親問(wèn)：

14、“生意不順心嗎？”他說(shuō)：“沒(méi)有。生意很好。剛接了一筆大單子，15萬(wàn)?！蹦赣H說(shuō)：“那就好。晚上回來(lái)吧，你已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)有回家吃過(guò)飯了?！彼f(shuō)：“怕真的沒(méi)時(shí)間?！蹦赣H在那邊沉默了很久，然后，母親突然問(wèn)：“是不是生意不順心？”他說(shuō)：“沒(méi)有。剛接了一筆大單子”母親說(shuō)：“你騙不過(guò)我的。上次你回家，看你唉聲嘆氣的，就知道肯定是生意遇到了麻煩。如果撐不下去了，別硬撐，回家歇一段日子不管如何，家永遠(yuǎn)歡迎你?！彼ㄒ幌卵劬?，說(shuō)：“生意沒(méi)事”母親說(shuō)：“我給你攢了些錢，也許能幫上你的忙，晚上你回家吃飯時(shí)，我把錢給你。”他問(wèn)：“多少？”母親說(shuō)：“5000塊?！彼K于流下眼淚。今晚，他將攜15萬(wàn)元巨款潛逃，母親卻將一直

15、守在飯桌前，等他回家吃飯為了賺錢，他在酒店里宴請(qǐng)生意伙伴，花掉很多個(gè)5000塊；而他的母親，為了他的公司，卻悄悄地?cái)€下5000塊錢，并幻想用這5000塊錢，將他的公司挽救。他握著電話，流著淚，久久說(shuō)不出話來(lái)。母親說(shuō)：“晚上回家吃飯吧，我等你。”然后電話掛斷了。其實(shí)，家與公司，相距不足二十里。他慢慢踱到窗前，看窗外的陽(yáng)光。陽(yáng)光下人流如織，好像所有的人都是快樂(lè)的。他想他們之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗麄冏咴陉?yáng)光里；他們之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有陰暗；他們之所以快樂(lè)，或許，只因?yàn)樗麄兘裉炷軌蚧丶?，吃一頓母親做的晚飯?？蛻舯凰臉幼訃槈牧?，問(wèn)他：“你怎么了？”他說(shuō)：“沒(méi)什么?！笨蛻粽f(shuō)：“那我先走了。錢你收好

16、。明天一早，我來(lái)提貨?！彼白×丝蛻?。他說(shuō)：“沒(méi)有貨。我騙了你。我犯下一個(gè)無(wú)恥的錯(cuò)誤，我想騙走你的15萬(wàn)塊錢。”客戶愣住了，在確知他沒(méi)有開(kāi)玩笑以后，客戶思考了很久。然后，客戶說(shuō)：“我可以等你三天。三天里，只要你能備齊貨，我定會(huì)和你做這筆生意。不過(guò)，能不能告訴我，是什么讓你放棄了瘋狂的舉動(dòng)？”他說(shuō)：“是母親。因?yàn)槟赣H今天晚上，會(huì)一直等我回家吃飯”那天晚上，他真的回了家，陪母親吃了晚飯，和母親拉了很長(zhǎng)時(shí)間的家常。第二天回來(lái)時(shí)，他帶上了母親給他的5000塊錢。他把它們存到銀行，將存單鑲在鏡框里，小心翼翼地?cái)[放在辦公桌上，日日擦拭。三天后，他真的做成了那筆15萬(wàn)元的生意。他的公司竟然起死回生。他并不避

17、人。他在好幾個(gè)場(chǎng)合說(shuō)起過(guò)這次經(jīng)歷。每到這時(shí)，就會(huì)有人感嘆說(shuō)：“虧了那位客戶，如果沒(méi)有他那筆15萬(wàn)元的生意，如果沒(méi)有他對(duì)你的信任和寬容，你也許不會(huì)挺過(guò)來(lái)，更不可能把公司做到現(xiàn)在?！彼c(diǎn)頭。他承認(rèn)那位善良并寬容的客戶給了他很多?？墒撬J(rèn)為，真正挽救自己的，是他的母親。是母親的5000塊錢，是母親的那頓晚飯，是母親的幾句問(wèn)候，甚至，僅僅是母親關(guān)切的眼神。他堅(jiān)信，雖然母親不懂經(jīng)商，但她永遠(yuǎn)會(huì)是自己最后一位客戶。（選自綻放：開(kāi)在瓶子里的溫暖有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 文章標(biāo)題“最后一位客戶”寓意豐富，既可指那位善良寬容，與“他”做成15萬(wàn)元生意的客戶；

18、也可指其母親，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻母親給了“他”做人的“資本”。B . 小說(shuō)善于通過(guò)對(duì)比手法來(lái)刻畫人物形象，如寫“太陽(yáng)在窗外從容且溫暖地照著，他卻不停地打著寒戰(zhàn)”，極為巧妙地寫出“他”內(nèi)心的緊張。C . 小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，如寫“他”在與客戶談生意時(shí)，電話響了，“把他嚇了一跳”，生動(dòng)地寫出“他”與客戶談話非常專注。D . 客戶在“他”幾乎陷入絕境的時(shí)候無(wú)私地幫助了“他”，明知“他”公司無(wú)貨，還將那15萬(wàn)塊錢放在“他”這里，給“他”以極大的信心。E . 小說(shuō)的心理描寫細(xì)膩真實(shí)，如寫“他”在接聽(tīng)母親的電話時(shí)，想到自己攜巨款潛逃后，母親卻將一直守在飯桌前，等他回家吃飯的凄涼場(chǎng)景，富有感染力。

19、（2） 小說(shuō)中的“他”是一個(gè)怎樣的形象？有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 在確知“他”沒(méi)有開(kāi)玩笑后，客戶經(jīng)過(guò)慎重思考，決定和“他”做這筆生意。從全文看，這一情節(jié)設(shè)置有哪些好處？四、 實(shí)用類文本閱讀 (共1題；共18分)6. （18分） (2016北流模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。馬三立的笑與淚曲藝界認(rèn)為，是馬三立真正將相聲從撂地?cái)[攤帶進(jìn)劇場(chǎng)殿堂的。相聲界甚至有這樣的說(shuō)法：“誰(shuí)不學(xué)馬三立誰(shuí)不會(huì)說(shuō)相聲，誰(shuí)刻意模仿馬三立誰(shuí)說(shuō)不好相聲?！边@樣的贊譽(yù)在同行之間實(shí)屬難得，他被公認(rèn)為“相聲泰斗”。馬三立的相聲，情節(jié)荒誕，但并不離譜，使人覺(jué)得合情合理。他善于觀察社會(huì)生活，注意從生活中汲取養(yǎng)分，以其含蓄雋

20、永、質(zhì)樸自然、溫文爾雅的藝術(shù)風(fēng)格，得到了大眾的認(rèn)可。因此有行內(nèi)人認(rèn)為，直到馬三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松內(nèi)緊、有條不紊、表演細(xì)膩的“馬派相聲”。馬三立出身曲藝世家。祖父馬誠(chéng)方年紀(jì)輕輕就漂泊江湖，跟評(píng)書藝人學(xué)會(huì)說(shuō)書，最拿手的是水滸，娶妻生子后進(jìn)北京城安了家。他在什樣雜耍門中頗有聲望，交游甚多，其中包括相聲前輩春長(zhǎng)隆、恩緒。這兩位見(jiàn)多識(shí)廣，又有才氣，所說(shuō)的相聲趨向雅而不俗。馬誠(chéng)方讓兒子馬德祿拜在他們門下學(xué)藝，再傳至馬三立兄弟。因深知做藝人的艱辛，父兄一直竭盡全力供馬三立讀書。但最終因家境窘迫，1930年，馬三立迫不得已子承父業(yè)，入了相聲一行，走街串巷，嘗盡了江湖險(xiǎn)惡。雖然生活艱難，但馬

21、三立在相聲創(chuàng)作上卻從沒(méi)有丟掉過(guò)自己的風(fēng)格和格調(diào)。他早年表演的傳統(tǒng)相聲，主要是最見(jiàn)演員功力的“貫口”活兒與“文哏”段子。中年之后，在表演對(duì)口相聲的同時(shí)，馬先生也善演單口相聲，并且常能使所演節(jié)目給觀眾帶來(lái)“余音繞梁”的美感。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他演出過(guò)傳統(tǒng)相聲兩百多段，創(chuàng)作、改編并演出新相聲六七十段；同時(shí)，他還創(chuàng)作有兩百多個(gè)相聲小段。他一生都扎根市井大眾，評(píng)說(shuō)的是家長(zhǎng)里短，刻畫的是街坊四鄰，對(duì)小人物的演繹達(dá)到了爐火純青的境界。他的作品以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，超越了對(duì)一事一物表面現(xiàn)象的關(guān)注，更注重于對(duì)人性的反思與揭露。雖然在新中國(guó)成立前，說(shuō)相聲屬于“下九流”，是被人看不起的職業(yè)，但馬三立卻一直秉承老藝人敬師敬業(yè)、自珍

22、自重的態(tài)度，對(duì)于相聲也抱有一種敬畏的心理。他畢生都記得“門長(zhǎng)”裕德隆的訓(xùn)話：學(xué)藝不是兒戲；干一行，敬一行，愛(ài)一行；師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，要多學(xué)多看多想多練，明白相聲的道理；上臺(tái)兢兢業(yè)業(yè)，下臺(tái)沉穩(wěn)自重，不貧不賤，不奸不懶，守禮守節(jié)守義。在馬三立看來(lái)，相聲就是他生命中不可分割的一部分，新中國(guó)成立后的9年里，他滿腔熱情地改編表演新相聲。1952年，他主動(dòng)申請(qǐng)參加赴朝慰問(wèn)團(tuán)，回國(guó)后加入天津廣播曲藝團(tuán)，致力于相聲的整舊創(chuàng)新，后轉(zhuǎn)到天津市曲藝團(tuán)，還當(dāng)上了副團(tuán)長(zhǎng)。但直爽的性格，又讓他吃了苦頭。1958年9月，“反右”運(yùn)動(dòng)卷土重來(lái)。電臺(tái)共有500余名職工，先是揪出了4名“右派”，有關(guān)部門嫌“太少了”，又分下

23、11個(gè)指標(biāo)來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)殡y了，重又打起精神在剩余人員中查找，直到確定馬三立。從1958年秋天當(dāng)上“右派”到1977年秋返回市曲藝團(tuán)，19年間馬三立只說(shuō)了3年相聲，其余則是長(zhǎng)達(dá)11年的下放勞動(dòng)和5年“關(guān)牛棚”做雜役的生涯。1961年3月16日，天津東郊軍糧農(nóng)場(chǎng)，馬三立已經(jīng)下放到此勞動(dòng)兩年了。當(dāng)晚農(nóng)場(chǎng)開(kāi)大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)突然宣布馬三立是“摘帽右派”了，可以返回原單位重操舊業(yè)，他當(dāng)場(chǎng)落淚。1999年4月，“馬三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰問(wèn)演出之外，他幾乎把所有的心思都撲在了這上面，親自安排醫(yī)療、伙食等事務(wù)，還常常到各個(gè)房間，與老伙伴們說(shuō)笑聊天。2003年，這位最會(huì)講笑話的老爺子走了。他

24、在遺囑中說(shuō)：“我畢生只想把笑留給人民?！保ㄟx自國(guó)家人文歷史，有刪改）【相關(guān)鏈接】馬三立把為觀眾演出看成是天大的事，為此他一生都把觀眾視為衣食父母。他常說(shuō)：“人家買票看我們的表演是對(duì)我們的抬愛(ài)，他們懂相聲、愛(ài)相聲，我們不能騙觀眾?！保ㄟx自文史春秋相聲泰斗馬三立）和馬老談話，絲毫感覺(jué)不出他有一丁點(diǎn)名人的架子。他樸實(shí)、謙虛，句句大實(shí)話，有時(shí)拿自己解嘲，卻毫無(wú)嘩眾取寵之處。（選自馬三立：動(dòng)、靜、學(xué)、樂(lè)）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 相聲界對(duì)馬三立的贊譽(yù)表明馬三立的相聲藝術(shù)代表著相聲的高度，不學(xué)就不能知道相聲的真正特點(diǎn)，而模仿是不能超越馬三立的相聲成就的。B . 馬

25、三立學(xué)相聲是受生活所迫，在馬三立的父親和兄長(zhǎng)看來(lái)，當(dāng)時(shí)的相聲太過(guò)俗氣，是“下九流”，說(shuō)相聲是根本沒(méi)有任何出路的。C . “門長(zhǎng)”的話是教育馬三立要熱愛(ài)、尊重相聲，讓他知道說(shuō)相聲可以拿自己解嘲，但不能嘩眾取寵，不能因別人看不起自己就忘記藝術(shù)的嚴(yán)肅性。D . 新中國(guó)成立后的9年間是馬三立在相聲方面收獲最多的幾年，但隨后的日子卻顯得很艱難，比如在“反右”中被打成“右派”后他就很少說(shuō)相聲了。E . “我畢生只想把笑留給人民”是馬三立畢生致力于相聲事業(yè)的寫照，表現(xiàn)了馬三立對(duì)待相聲的虔誠(chéng)態(tài)度，體現(xiàn)了他為相聲而活的崇高境界及其對(duì)觀眾的尊重和奉獻(xiàn)。（2） 馬三立在相聲創(chuàng)作上注重哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（

26、3） 文章以“馬三立的笑與淚”為題的好處有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4） 馬三立被人們稱為“相聲泰斗”，他的經(jīng)歷給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。五?語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7. （2分） 下列語(yǔ)段中，劃線語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）魯迅作品之所以能夠穿越時(shí)代、具有堅(jiān)不可摧的力量，在于它對(duì)舊中國(guó)社會(huì)群體的解讀、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，可謂獨(dú)具只眼。比如，阿Q正傳在現(xiàn)代文學(xué)史上不可替代的地位，不僅在于它對(duì)幾千年積淀的國(guó)民性的分析入木三分 ， 更在于歷經(jīng)蹉跎歲月之后，它的“現(xiàn)實(shí)意義”和“針對(duì)性”一點(diǎn)也沒(méi)有減退，反而日顯其尖銳。A . 堅(jiān)不可摧B . 獨(dú)具只眼C . 入木三分D .

27、 蹉跎歲月8. （2分） (2018高一上臺(tái)州期中) 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（ ） A . 今年10月即將開(kāi)通的杭黃鐵路是一條名副其實(shí)的黃金走廊，沿途設(shè)置富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖等站點(diǎn)，個(gè)個(gè)都是知名的旅游景區(qū)。B . 2018年平昌冬奧會(huì)花樣滑冰男單自由滑比賽結(jié)束，衛(wèi)冕冠軍羽生結(jié)弦獲得金牌，成為自1952年以來(lái)，首位連續(xù)蟬聯(lián)冬奧會(huì)男單冠軍的選手。C . 誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，今天我們?nèi)祟愐呀?jīng)再度處于能源革命的前夜，這將是一場(chǎng)以煤炭和石油為代表的化石能源的減量革命，同時(shí)，也會(huì)是一場(chǎng)化石能源本身的綠色革命。D . 在信息流價(jià)值愈來(lái)愈重要的今天，數(shù)據(jù)泄露事件頻繁發(fā)生，不僅全球社交應(yīng)用龍頭在保護(hù)用戶隱私方面存在著缺陷，普通的企業(yè)及個(gè)人在數(shù)據(jù)防護(hù)層面也欠缺安全意識(shí)。9. （2分） (2015高一上山西期中) 填入甲、乙兩段文字橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）甲：若從下面抬頭看，_。由于松的接引，好像離地近多了。乙：在一只黑漆的瓷瓶上，襯著大朵的