1、貴陽市高二上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高二上四川開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成各題。在我的腦海里，油紙傘是江南最美麗也是最遙遠(yuǎn)的一個夢了。記得兒時，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開油紙傘，一片片煙雨朦朧的天地近在眼前，一幅幅充滿詩意的田園風(fēng)光_，讓人恍然進(jìn)入夢境?，F(xiàn)在，（ ），也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品。油紙傘，它于何時何地發(fā)明，又是何人所這，現(xiàn)已無從考證，但我想，油紙傘的出現(xiàn)一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘

2、下的人或是_女子，或是一襲青衫的書生，靜靜地在雨中沉思、遐想或躊躇彷徨，那么寧靜，那么典雅。油紙傘不僅臉我走過少年和童年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地變、破損、直到永遠(yuǎn)地消失。如今，油紙傘早已被自動傘，折疊傘所取代，它們做工精細(xì)，變化無窮，如五彩的花朵在大街上、小巷里次第開放。雖然我清楚地知道，它們也源于油紙傘的構(gòu)想，是油紙爭的沿襲，但已缺乏了油紙傘的詩意，因?yàn)樗鼈円褯]有了木質(zhì)的溫潤，油紙的芬芳；沒有了其張開時的熱烈、坦誠和閉合時的羞澀、_，已缺失了一個民族的古典情懷。所以，當(dāng)若詩若夢的油紙傘逝去后，我們就再也無緣讀到一首像雨巷那樣令人心澄眼熱的詩歌和一個像白

3、蛇傳那樣_的故事。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 接踵而至眉清目秀 情不自禁纏綿悱側(cè)B . 紛至沓來明眸皓齒含情脈脈纏綿悱側(cè)C . 接踵而至明眸皓齒情不自禁輾轉(zhuǎn)反側(cè)D . 紛至沓來眉清目秀含情脈脈輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 還能依稀看到它們的影子，這個夢離我們越來越遠(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里。B . 還能依稀看到它們的影子，只有在那些發(fā)黃的典籍里，這個夢離我們越來越遠(yuǎn)了。C . 這個夢離我們越來越遠(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子。D . 只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，這個夢離

4、我們越來越遠(yuǎn)了。（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 油紙傘僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠(yuǎn)地消失。B . 油紙傘不僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠(yuǎn)地消失。C . 油紙傘僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠(yuǎn)地消失。D . 油紙傘僅陪我走過少年和童年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地霉變、破損，直到遠(yuǎn)地消失。二、 現(xiàn)代文閱

5、讀 (共3題；共27分)2. （6分） 閱讀下面的作品，回答問題題。 中國的敘述智慧李潔非早熟而悠久的中國語言敘事藝術(shù)傳統(tǒng)，在近代以來黯淡失色了。明顯而確實(shí)的原因，實(shí)在由于西方小說在中國的傳播并且很快地反客為主。但是，即使西式小說在近百年中戰(zhàn)勝了中國傳統(tǒng)小說，那也不可以歸結(jié)為優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化關(guān)系。近代中國小說之近洋遠(yuǎn)古，動機(jī)不在純藝術(shù)方面。本世紀(jì)初，傳統(tǒng)的中國小說模式被宣布為腐舊淺薄乃至已經(jīng)死亡之時，人們所說的實(shí)際上是，這種摸式缺乏新時代所要求的某種現(xiàn)實(shí)效用，不能滿足當(dāng)下社會對于小說的需求。梁啟超等人的“小說界革命”論，“五四”新文學(xué)運(yùn)動，無不作如是觀。那么，近代中國所迫切要求于小說的，究竟是什

6、么呢？一言以蔽，是主義的價值。這，確是中國傳統(tǒng)小說所難以提供的。中國小說的淵流，往遠(yuǎn)里說，一是作為先秦諸子論辯時所借助的一種修辭技巧而產(chǎn)生的故事文體，一是作為魏晉唐名士搜奇玩怪的書齋里覽物和消遣方式；往近里說，是作為宋明市井文化興起后，市人階層生活中的一種重要的娛樂對象。因此，中國小說在一千余年之中，基本上不包含嚴(yán)肅目的與色彩。西方小說起于文藝復(fù)興，中歷啟蒙時期、資產(chǎn)階級革命、社會主義思潮以至于后工業(yè)文明，可以說，它的發(fā)展，每一步都伴隨著社會演變的足跡，得益于此也服務(wù)于此；所以，它一開始即是為主義的文學(xué)。近代社會的現(xiàn)實(shí)際遇，使中國新銳的作家們覺得，不再可以只為著智力和娛興去作小說，它必須表達(dá)點(diǎn)

7、什么，他們寄希望于作品里所表達(dá)的東西能解決現(xiàn)實(shí)問題，或者有助于現(xiàn)實(shí)間勝的解決。近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代的小說毅然告別了中國自身的傳統(tǒng)，和西方認(rèn)同。回矚這百來年的歷史，我們看到，近代小說充滿了社會進(jìn)取心和歷史感，它堅決要對政治的、文化的、美學(xué)的問題發(fā)言，而不是置身其外。這是對中國小說傳統(tǒng)的一次本質(zhì)性突破，部分效果也證明是好的：一方面，確實(shí)對近代以來的中國社會現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了干預(yù)和推動，另一方面，潮漲潮落之間小說觀念和宗旨也以一種比較明顯的秩序化關(guān)系向前演變。但繞主義之軸而轉(zhuǎn)的小說運(yùn)作模式，它的缺陷同樣是很突出的，與所有“時尚性”的事物類似，一旦興起所向披靡，一旦時過境遷又如過眼煙云。這種匆匆的腳步，難以走入

8、深幽佳境。正因如此，百年來的中國小說，弄潮兒不可謂不多，領(lǐng)風(fēng)騷者不可謂不多，然而經(jīng)得住時間的考驗(yàn)的作品，即可被視為經(jīng)典作品的，卻寥若星辰。就中國小說傳統(tǒng)而言，小說的衍化是不動聲色的。每一個古典小說家，都默默地從前人作品中接受趣味、技巧和主題上的熏陶，古典小說恰恰是在這種沉悶單調(diào)的文本模擬之中穩(wěn)定而卓有建樹地從粗糙到成熟，又從成熟到情致。我們甚至說不出在各方面皆達(dá)到完美的紅樓夢是如何從中國產(chǎn)生的，但有一點(diǎn)很清楚，即千余年中，古典小說始終保持了美學(xué)上的、形式上的完整性和共通性。它不像西方小說老用更新了的東西來破壞自己的傳統(tǒng)。超越，固然是一種智慧，而持恒又何嘗不是別種的智慧？或許可以預(yù)計，當(dāng)?shù)湫偷闹?/p>

9、國近代社會的“問題系列”消失的那一天，中國作家會突然醒悟，以主義為軸心的超越模式不是他們天性里本來所有的東西，反之，在持恒中發(fā)展才是自己祖?zhèn)鞯闹腔?。于是，小說將回到這種傳統(tǒng)里去，作家將重新以一個中國人的心情從事創(chuàng)作。（選自1993年第5期文學(xué)評論） （1） 簡述本文的論述層次。 （2） 從全文看，什么是為主義的文學(xué)？ （3） 怎樣全面地看待中國的傳統(tǒng)小說？ 3. （9分） (2017高二上蚌埠開學(xué)考) 閱讀下文，回答問題材料一：面對京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實(shí)施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來抓，在全省率先提出“全域旅游”的發(fā)展思

10、路，積極探索“旅游+扶貧”、“旅游+美麗鄉(xiāng)村”、“旅游+優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)”等旅游融合發(fā)展新模式，被列入首批“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位。為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動作用，易縣積極推廣“旅游+扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色旅游項(xiàng)目，形成了“旅游經(jīng)營、旅游務(wù)工、旅游產(chǎn)品、旅游分紅”四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：通過建立旅游扶貧試點(diǎn)村，貧困群眾可以自己汗辦采摘園、農(nóng)家樂，可以在“家門口”的園區(qū)、商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。（摘編自中國財經(jīng)時報，2016年11月14日）材料二：2002年，江西贛州市規(guī)劃開發(fā)臍橙基地，鼓勵引導(dǎo)

11、農(nóng)戶發(fā)展種植臍橙。幾年后，單家獨(dú)戶零散經(jīng)營的局限性顯露：資金少、無技術(shù)、無銷路、風(fēng)險大贛州市高度重視，市里積極引導(dǎo)果農(nóng)建立16家臍橙合作社，全面推廣應(yīng)用生物防治、測 土配方施肥等新技術(shù)，實(shí)施農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開拓市場、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，興建大型保鮮庫和分級包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項(xiàng)每公斤可增收08元由“單打獨(dú)斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場風(fēng)險的能力。贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對脫貧增收的帶動作用，2015年，全市臍橙種植面積157萬畝，臍橙產(chǎn)量128萬噸，初步建立起覆蓋全國的市場營銷體系，實(shí)現(xiàn)臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值105億元，70萬果農(nóng)增收致富，解決了

12、100萬農(nóng)村勞動力就業(yè)如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫貧致富的“搖錢樹”。（摘編自人民日報，2016年11月15日）材料三：貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個角度看，脫貧攻堅是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)行政策設(shè)計，可能會“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性因此，應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。一方面，要對貧困地區(qū)的社會發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、

13、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題有機(jī)有序串聯(lián)起來，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)徹底脫貧。（摘編自人民日報，2016年11月14日）材料四：在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠要政策扶持，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會責(zé)任楷

14、模”的標(biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績的沖動在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要“摘帽”。（摘編自“新聞網(wǎng)”，2016年11月12日）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一和材料二以具體實(shí)例來闡明易縣和贛州如何準(zhǔn)確定位，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，從而走上了脫貧致富的道路。B . 材料三闡明應(yīng)建立經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策，高度關(guān)注貧困地區(qū)的社會發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性。C . 材料四提出在扶貧、脫貧方略落實(shí)過程中出現(xiàn)的一些問題，批評了形式主義傾向，搞虛假的“數(shù)字脫貧”，

15、甚至突擊搞政績搶摘“貧困帽”。D . 材料一和材料二樹立兩個正面的典型，從積極的方面闡明了脫貧致富的策略和效果；材料三和材料四從反面列舉了一些不當(dāng)脫貧的現(xiàn)象，起到了一定的勸誡作用。（2） 比較材料三和材料四，簡要說明人民日報和“新聞網(wǎng)”記者報道的側(cè)重點(diǎn)有哪些不同。 （3） 根據(jù)以上四則材料，請說明如何做好扶貧工作。 4. （12分） (2017高二上東莞期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。漸漸消散的炊煙曉曉老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)。慢慢地，就沒了熱度，還怕冷，把云彩當(dāng)衣服裹在身上。還沒了力氣，直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛，定定神，繼續(xù)往山凹里望。記得還是放牛娃的時候，也喜歡坐在這塊大石頭上

16、，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三順的家。那長有一大團(tuán)雪白梨花的梨樹后面，是瞎眼奶奶家，眼睛雖瞎著，卻靈醒得很，還沒靠近梨樹呢，就戳著棍子叫罵開了，龜孫子，又磨牙了嗎。但真到梨子大了熟了，每家每戶的娃，人手一個是棍打不動的。那是小琴的家，她的笑聲最好聽。那是黑妹家的兩間茅草屋，她家最窮，她也最不討人喜歡。老木閉著眼都能指出各家的位置。小時候，老木還和伙伴玩過這樣的游戲，就是根據(jù)各家屋頂上冒出來的炊煙，猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的，也正是這一點(diǎn)，讓伙伴們對他佩服得五體投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其實(shí)那算不上什么秘密的。那時候，沒有哪家有大魚大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，

17、其他的就是想吃也吃不上。誰家種了什么東西，什么東西種得多，哪天又收獲了什么，在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎？鼻子長，才是老木的神通?？扇缃癫恍辛?，那些像樹林一樣密的炊煙呢？怎么就不見了？二蛋的兒子是包工頭，在城里買了房子，把二蛋老兩口給接走了；黑妹考上了大學(xué)，據(jù)說當(dāng)了官，早就把家給搬到了省城；瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工，那一樹梨子早就沒人管了；三順家的小子是最遲去打工的，據(jù)說也混得不錯，一家人都帶出去不說，連山場和田地都不要了。一個個鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都只剩下印象了，而且越來越模糊。每次走過已經(jīng)不再有人居住的老宅，老木都會站上半天，總感覺門會突然打開，會有人笑嘻嘻地走出來，叫老木進(jìn)去坐

18、坐，喝口水，嘮上一時半會。可除了一刻不離跟隨自己的阿黃，什么也沒有?？偸前ⅫS的幾聲叫，把老木給喚醒，滯重的腳步才繼續(xù)緩慢挪動。汪，汪，汪。阿黃在叫了，有氣無力的，就在身邊。以前的阿黃可不是這樣。記得兒子媳婦才出門那會，有老伴陪著，倒沒感覺什么。地種著，田耕著，孫兒孫女帶著，照樣其樂融融，只是多受些累，但老木心里踏實(shí)。一場病，把老伴給送到了山上，再也不回來了。兒子媳婦要老木一起出門，說一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那幾間土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼，那也是兒女呀，是自己的根；舍不下屋對面山上孤零零的老伴，誰去給她清除墳頭上的雜草。阿黃是老伴走后的第三天

19、頭上出現(xiàn)的。瘦得皮包骨頭，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收養(yǎng)了它，從此形影不離。老木到哪，阿黃一準(zhǔn)到哪，聽到阿黃的叫聲，老木才踏實(shí)?？砂ⅫS的皮也塌拉下來了，越發(fā)灰暗，聲音早沒了洪亮，以前一叫就是高亢的連聲，現(xiàn)在成了短促沉悶的一下一下了。柿子樹后面，有炊煙升起來了，若隱若現(xiàn)，淡淡的白。老木來勁了，仔細(xì)地瞅。老木站起身來，想看清楚，到底是哪一家。老木成木樁了，好半天才跌坐回冰冷的石頭，那是李家的女兒在給她娘做“三七”，根本就不是什么炊煙。想到李家嫂子的過世，老木又添了心事。全莊子的人都來了，還站不滿一堂屋。最關(guān)鍵的，是沒幾個能做事的人。一個個佝腰駝背，稍微出點(diǎn)力，就動彈不了了。該走的程序省了

20、大半，將就著才把人送上了山，抬棺的本家老二還閃了腰。等自己老了的時候，兒子媳婦又到哪張羅幫忙的人呢？聽說城里都是火化，以前老木一聽到火化就動氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了，死了連個全尸都沒有，造孽呀?？涩F(xiàn)在老木不這樣想了，人死了，還知道什么呢，能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧，總比沒人料理要好。山凹里終于有炊煙裊裊地升起來了，甚至沒有老木抽的煙鍋里的煙濃厚，就那么稀稀落落著，不用風(fēng)，轉(zhuǎn)眼即逝。阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏（天池小小說2012年第9期）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開頭“沒有

21、了熱度，還怕冷”不僅寫出老木的身體狀況，也表現(xiàn)出他內(nèi)心的凄涼。B . 文章第三段通過寫老木對小時候左鄰右舍的回憶，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活樸素溫馨的美。C . 文章對阿黃衰老的描寫呼應(yīng)了老木的內(nèi)心感覺，寫阿黃的陪伴更突出了老木的孤獨(dú)。D . 以前老木很反感火化，現(xiàn)在不這樣想了，說明老木對生活有了新的理解，變得豁達(dá)了。（2） 文中劃線處兩次寫到炊煙，分別有什么作用？請結(jié)合文本分析。 （3） 談?wù)勀銓π≌f標(biāo)題“漸漸消散的炊煙”的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016吉林模擬) 閱讀下面一段文言文，完成后面的題。王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉

22、奉法，為都御史顧佐所稱。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱旨，賜今名。英宗即位，遷陜西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。明年與刑部侍郎何文淵錄在京刑獄，尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，鎮(zhèn)靜不擾。景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者，然中實(shí)柔媚。給事中林聰?shù)熔牢摹㈡勎穭蓍L奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。是時陳循最任好剛自用高谷與循不相能以

23、文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請增閣員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠助，于是詔用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。五年進(jìn)少保，兼東閣大學(xué)士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等謀立外籓，命鞫于廷。文力辯曰：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗(yàn)也。”辭氣激壯。逮車駕主事沈敬按問，無跡。廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。文

24、之死，人皆知其誣。以素刻忮，且迎駕、復(fù)儲之議不愜輿論，故冤死而民不思。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈太保，謚毅愍。節(jié)選自明史王文傳（有刪節(jié)）【注】忮：zh，刻薄。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A . 是時陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請增閣員B . 是時陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請增閣員C . 是時陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請增閣員D . 是時陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請增閣員（2） 下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A . 文中的“授”“遷”“

25、起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。B . 大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。C . 詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D . “奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A . 王文持廉奉法，為政崇尚清簡。鎮(zhèn)守陜西五年，百姓安寧。B . 王文深得皇帝倚重。父親、母親去世，兩次均未能守孝至服除就被起用處理政事。C . 給事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢助長邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都

26、認(rèn)罪，朝廷反而原諒了他們。D . 英宗皇帝復(fù)位后，因人彈劾，王文和于謙同斬于鬧市，并禍及后代。王文雖然最后被平反昭雪，但百姓并不懷念他。（4） 把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語劾治定邊營失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者，然中實(shí)柔媚四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高一上浦東期中) 閱讀下面的詩歌，完成下列小題。 黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山

27、半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（1） 下列關(guān)于兩首詩的說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 兩首詩體裁都是律詩。B . 兩首詩所押韻部相同。C . 題材都是登高詠懷之作。D . 風(fēng)格上都是高亢悲壯。（2） 下列對詩歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 兩首詩起筆都虛寫過往歷史陳跡，第二聯(lián)才開始實(shí)寫眼前之景。B . 兩首詩都含有因景生情、追古撫今之意，流暢自然，情感真摯。C . 崔顥因“日暮”而望不到“鄉(xiāng)關(guān)”，他的愁是旅客游子的鄉(xiāng)愁。D . 李白因“浮云蔽日”而望不到長安，他的愁是放臣逐客的悲愁。（3） 這兩首詩的頸聯(lián)歷來被譽(yù)為佳句，請任選一聯(lián)賞析。 五、 情景默寫 (共

28、1題；共3分)7. （3分） (2020高三下漢中月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 李煜在虞美人中以一個驚心動魄的詰句，把自己的愁悶劈空傾瀉下來，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，這個句子是：_，_;？ （2） 念奴嬌赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：“_，_?！?（3） 辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時光流逝漸漸被人們淡忘了的句子是：_，_，_。 （4） 鄒忌諷齊王納諫中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，言路大開，一開始就有了“_，_”的好局面。 （5） 李白的行路難（其一）中表明詩人遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)終會實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神和強(qiáng)烈自信的語句是：“_，_?！?六、 語言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2017高二上河北開學(xué)考) 下面文字有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明