1、長沙市高一下學(xué)期語文第二次月考試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)1. （6分） (2017高一下湖北期中) 閱讀下面的文宇，完成下列小題當(dāng)“中式教育”遇上英國土壤黃培昭英國廣播公司有關(guān)中國老師在英國教學(xué)經(jīng)歷的紀(jì)錄片本周播放了最后一部分，那些接受“中式教育”的英國學(xué)生最終在各個科目中得到很好的成績。不過，這期間引發(fā)的各種爭議值得人們再度思考。中國老師在英國教學(xué)過程中遇到的許多尷尬，實際上是在兩個文明和兩套社會體系坐標(biāo)下，不同教育理念、思想、模式等發(fā)生碰撞后產(chǎn)生的結(jié)果。英式教育，大體可稱之為“快樂教育”，其推崇的觀念在于：教育的藝術(shù)，是喚醒孩童天生好奇心并在

2、未來滿足它的藝術(shù)；而好奇心本身的鮮活及益處，與內(nèi)心的滿足及快樂成正比。筆者曾到英國的一些中小學(xué)采訪，還參加過家長會，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們笑意盈盈的時候居多，少見眉頭緊鎖、滿臉嚴(yán)肅。中國乃至東亞的教育，非常重視和強(qiáng)調(diào)扎實的基礎(chǔ)知識，講究學(xué)生的 “勤學(xué)苦練”。最常說的就是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”學(xué)校都在這一原則指導(dǎo)下施教，因而基礎(chǔ)教育水平極高。學(xué)生們吸收了豐富的基本知識，掌握了應(yīng)試技能，這都是英國學(xué)生所缺乏的，英國學(xué)生的數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科水平普遍較差，甚至要低于中國一兩個年級。在英國，時常聽聞有些學(xué)生遇到考試神經(jīng)緊張，甚至還需要考前心理舒壓?？磥?，快樂也是有代價的。不能否認(rèn)的是，貌似以“

3、玩樂”為主的英式教育，對培養(yǎng)學(xué)生思考能力、創(chuàng)新能力、實踐能力以及想象力等大有裨益，這也對學(xué)生進(jìn)入高等教育后進(jìn)行學(xué)習(xí)、科研潛力的爆發(fā)進(jìn)行了鋪墊。筆者發(fā)現(xiàn)，英國中小學(xué)更注重藝術(shù)、文學(xué)等課程的設(shè)置，而不認(rèn)為苦練加減乘除等計算技巧很有需求。支撐這一觀念的人認(rèn)為，在計算機(jī)廣為普及的今天，已沒必要再讓人腦來做最基本的運(yùn)算活動。相反，藝術(shù)、文學(xué)能夠啟迪人的心智，激發(fā)學(xué)生們的潛能，喚醒他們心中的審美等，有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，使他們進(jìn)入大學(xué)后，在學(xué)習(xí)能力與職業(yè)競爭力等方面，能夠后來居上。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎逃褪恰胺硼B(yǎng)”模式。他們認(rèn)為若在“圈養(yǎng)”的框架下，學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然營養(yǎng)豐富，但不得不面對

4、未來“單飛”時能力匱乏的窘境。不過，“放養(yǎng)”也是有規(guī)矩的。英國教育對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求并不低：社會實踐，各種集訓(xùn)，訪學(xué)實習(xí)，野外生存等，不一而足。這些活動使得學(xué)生們從小就接觸實踐，實現(xiàn)了與社會的對接。當(dāng)然，正像“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，中英教育發(fā)端于各自國土，符合本國國情社情。雙方教育的著力點和著重點有差異，并不存在教育本身孰優(yōu)孰劣的問題。如果英國一味照搬中國的教育模式，即便如這次取得了好成績，但“水土不服”就會引發(fā)紀(jì)錄片中校長那樣的抵觸情緒；如果把英國教育模式移植到中國，顯然也根本行不通。看來，相互借鑒、有機(jī)融合，彼此取長補(bǔ)短，逐步填平文化和教育理念的鴻溝，才是應(yīng)取態(tài)度。樂于學(xué)習(xí)而不

5、“夜郎自大”，不盲目妄議、指摘和貶損對方，才是教育的應(yīng)有之道。（摘自 2015年08月21日人民日報）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 英國廣播公司的紀(jì)錄片顯示，英國的一些學(xué)生在接受了“中式教育”后，各個科目都取得了很好的成績。B . 由于中英兩國教育的理念、思想、模式等方面的差異性，中國老師在英國教學(xué)過程中遇到了許多尷尬。C . 英式教育雖然以玩樂為主，但對培養(yǎng)學(xué)生思考能力、創(chuàng)新能力、實踐能力以及想象力等大有裨益。D . 英國教育者認(rèn)為將學(xué)生置于“圈養(yǎng)”的框架下，會令他們束手束腳，進(jìn)而難以獨(dú)白對應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A .

6、 英式教育是“快樂教育”，英國的一些中小學(xué)學(xué)生少有眉頭緊鎖、神經(jīng)緊張的，總是笑意盈盈的。B . 中國的教育，很是重視和強(qiáng)調(diào)扎實的基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)教育水平很高，中國學(xué)生在基本知識和應(yīng)試技能的把握上要優(yōu)于英國學(xué)生。C . 好奇心本身的鮮活及益處與內(nèi)心的滿足及快樂是成正比的，英式教育較為注重對孩童天生好奇心的喚醒。D . 英式教育絕不是完全式“放養(yǎng)”，它在社會實踐、各種集訓(xùn)、訪學(xué)實習(xí)、野外生存等活動方面有著相當(dāng)高的要求。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 文章敘述“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的施教原則，說明了中國乃至東亞的教育，重視和強(qiáng)調(diào)扎實的基礎(chǔ)知識，講究學(xué)生

7、的“勤學(xué)苦練”。B . 作者認(rèn)為在計算機(jī)廣為普及的今天，已沒必要再讓人腦來做最基本的運(yùn)算活動，所以中小學(xué)應(yīng)大力加強(qiáng)藝術(shù)、文學(xué)等課程的設(shè)置，而不用苦練加減乘除等計算技巧。C . 中英雙方教育的著力點和著重點是有差異的，但并不存在教育本身孰優(yōu)孰劣的問題，只存在適合和適應(yīng)的問題。D . 中英教育應(yīng)該相互借鑒、有機(jī)融合，彼此取長補(bǔ)短，逐步填平文化和教育理念的鴻溝，但直接移植別國教育模式，顯然也根本行不通。2. （10分） (2017高一下大連期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。陳復(fù)禮：耄耋大師赤子情偉忠陳復(fù)禮先生是著名的世界攝影大師，與吳印咸先生、郎靜山先生并稱攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡

8、，從事攝影時長六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認(rèn)可，飲譽(yù)無數(shù)。1996年，中國攝影家協(xié)會曾專門召開“陳復(fù)禮攝影藝術(shù)研討會”?！澳攴绞烁叽笕?，亦父亦師亦友一巨人”這是當(dāng)時中國攝影界給予陳復(fù)禮的集體評價。那一年，陳復(fù)禮80歲。1916年7月20日，陳復(fù)禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村，其父陳必名先生飽讀詩書，喜愛潮州音樂、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復(fù)禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術(shù)基因，一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復(fù)禮八歲啟蒙，上了六年小學(xué)后，又讀了一年私塾，讀完了論語孟子左傳等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學(xué)?！保址Q韓

9、山師范，以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂，“過番”注東南亞，泰國求親，越南靠友，后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來。陳復(fù)禮回憶說，到越南后，為生存奔波無暇學(xué)畫，后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當(dāng)時的生活狀態(tài)。“詩情畫意王摩詰，鏡里丹青復(fù)禮陳?！边@是廣東原省委書記王匡對陳復(fù)禮的評價。王匡認(rèn)為，正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣，陳復(fù)禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運(yùn)用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運(yùn)用單色來表現(xiàn)被拍攝物

10、體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結(jié)合的精華。在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，陳老進(jìn)一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候，“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風(fēng)格，而只能形容為“中國氣派”。高揚(yáng)著“中國氣派”的旗幟，沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明“影畫合璧”。所謂“影畫合璧”，即在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素的照片上，補(bǔ)充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機(jī)融合，成為一幅新的“合璧”作品。陳復(fù)禮先后與李可染

11、、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書畫名家合作“影畫合璧”作品。現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去，這些獨(dú)特的藝術(shù)品變得更加珍貴。在早期作品中，陳復(fù)禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望，也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一戰(zhàn)爭與和平，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說：“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭迫使他背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強(qiáng)烈。”在改革開放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華

12、夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復(fù)禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒有停止發(fā)酵，就在2011年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品喜雨朝暉頌作為中國藝術(shù)精品亮相，吸引了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當(dāng)代攝影中國氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠(yuǎn)的。(有刪改)【注】過番：舊時閩南人稱到南洋謀生

13、。相關(guān)鏈接：潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個例子，潮汕屋脊上的那些畫，門口的那些畫，盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫，但都有一定的藝術(shù)功底。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺跟著這條路走。經(jīng)過千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營，在山水和風(fēng)景創(chuàng)作方面，已發(fā)展到了高深的境界。所以從事風(fēng)景攝影，而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法，將是莫大的損失。(陳復(fù)禮論中國畫意與風(fēng)景攝影)用聞一多先生的話來講，詩人的使命是愛，愛自己的國家，愛自己的人民。陳復(fù)禮先生用他六十多年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會

14、的進(jìn)步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 因為陳復(fù)禮鏡頭下的作品就像唐朝詩人王維的滲透著畫意的詩句一樣，散發(fā)著濃厚的丹青氣息，所以廣東原省委書記王匡評價陳復(fù)禮“詩情畫意王摩詰，鏡里丹青復(fù)禮陳?！盉 . 陳復(fù)禮的“影畫合璧”是在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，在照片中進(jìn)一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印等方式融入照片的新型作品。C . 因為陳老經(jīng)歷了日本侵華戰(zhàn)爭時的背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國時的輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)等，所以他通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強(qiáng)烈。D . 陳復(fù)禮的作品贏得了廣大民眾

15、的喜愛是因為先生用他六十多年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進(jìn)步。（2） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 陳復(fù)禮是著名的攝影大師，與吳印咸、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術(shù)的時間大體相同，藝術(shù)成就也難分伯仲，因而并稱攝影界“華夏三老”。B . 陳復(fù)禮自幼飽讀古籍史書，青年時代就讀于韓山師范，成績非常優(yōu)異，后來遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個國家，卻不曾放棄對藝術(shù)的追求。C . 陳復(fù)禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機(jī)遇有關(guān)。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術(shù)精品問世。D . 陳

16、復(fù)禮與多位第一流的書畫名家合作“影畫合璧”作品，現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)謝世，這些獨(dú)特的藝術(shù)品就更是價值連城。E . 陳復(fù)禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風(fēng)光，捕捉時代的脈搏，也犀利地批判社會的丑惡現(xiàn)象，他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一。（3） 請概括說明陳復(fù)禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)的主要成就。3. （12分） (2017海南模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。老人張煒在一片山地的邊緣，生活著兩個老人。那兒很偏僻，但有山有水，林木蓊郁。小茅屋就搭在從山地流出的一條小溪邊上。溪水不停地趕路，走向了很遙遠(yuǎn)的地方；但它在茅屋不遠(yuǎn)處稍稍歇息了一會兒，于是就形成了一個

17、藍(lán)藍(lán)的小湖灣。老兩口無兒無女，卻一點也不寂寞。為什么？因為他們特別喜歡動物，養(yǎng)了貓和狗，還有鴿子、鵪鶉、小羊、雞、兔子，甚至還有幾只刺猬。這些大大小小的動物給他們做伴，讓他們高興，有時也不免惹他們生氣。兩個老人在山下已經(jīng)生活了很久，雖然頭發(fā)全白了，但身體非常健康。沒有人知道他們是哪一年在此定居的，都認(rèn)為這樣兩個老人和這樣一座茅屋在山下，是自然而然的事情。小茅屋離最近的村子也有十華里遠(yuǎn)，所以從過去到現(xiàn)在，老兩口都負(fù)責(zé)為那個村子看護(hù)山林。其實他們完全可以自給自足。他們在坡地上墾了一塊地，不大不小，正好用來種植一年里所需的糧食和菜。他們喝山溪里的水，用溪邊的紅土做成了盛糧食的泥缸。夏天，他們在湖灣里

18、洗澡，天冷了就燒熱水洗。兩個老人都很愛干凈，不僅身上沒有灰塵，就連小茅屋內(nèi)也掃得很光潔；灶口沒有積灰，灶前沒有草屑。山上山下都長滿了野花，他們最喜歡的是鈴蘭。它們長在陰濕的山坡林下，兩個老人常常移栽一些到屋前的空地上。幾年之后，小院四周到處都是鈴蘭了。只要是喜愛花的人，就一定有許多的朋友。那些走迷了路的各種動物在茅屋前停下來，一會兒就能得到老人賜給的食物；有的干脆住下，成為小院中的一員了。他們的這些動物中，大多都是自己留下來的。這兒盡管離人們聚居的地方很遠(yuǎn)，可仍然有不少人特意趕來聊天、玩。來得最多的是老人們，他們說這兒的溪水甜，這兒的煙葉味道也醇?？腿送娴猛砹?，就在這兒吃飯。那時貓、狗，甚至是

19、羊和刺猬也大模大樣地走到飯桌前。沒有一個人驅(qū)趕它們，大家都習(xí)慣了。人們給所有動物都取上了名字，哪一個嘴饞，哪一個脾氣暴，都一清二楚。它們自己也不想隱瞞自身的弱點，有話直說。比如這年夏天，正是鈴蘭開花的季節(jié)，老人剛剛割下的蜜被什么動物偷吃了一些，還沒等追查，貓兒小花就在它們一伙里嚷：“我知道這事兒會找上我，誰叫我的名聲壞了哩！其實我才不愿意吃甜”除了在山上和田里忙，老人把所有空余時間都用在它們身上。它們就像老人的一群孩子，有時孝順，有時頑皮。如果它們之間吵起架來，大爺和大娘就出面調(diào)解，哪一個不聽，就要挨訓(xùn)。老人希望它們互相幫助，個個講衛(wèi)生，勤洗澡，勤漱口，并且要把住處搞得很整潔。黑狗三虎子不拘小

20、節(jié)，鼻子上常常有鼻涕，不像貓兒那樣天天洗臉；而且它有一次還迎著大娘打了個長長的哈欠?！靶摒B(yǎng)，還是修養(yǎng)問題??！”大公雞二柱跟在大娘和大爺身后，這樣議論三虎子。老兩口對大家噓寒問暖，體貼備至。母狗小貍到那個村子里去玩，被負(fù)心的雄狗咬傷了前右爪，讓大娘多么痛心。她一天兩次催老頭子上山采藥，親自為它洗傷口、換藥。小貍疼得一叫，大娘就流眼淚。玉玉是一只鴿子，白白是一只羊。它們小時侯都怕冷，冬天都曾被大爺大娘攬進(jìn)過被窩里，也都不小心在被窩里灑過尿。兩個老人不僅沒有呵斥它們，反而以人作比，安慰說：“哪家的小孩兒沒尿過床？”白白把大娘的話回去傳達(dá)了一下，大家都興奮，但是沉默著，羞羞的。貓兒小花紅著臉問大家：“

21、你們說，我們真的像他們講的那樣，長得那么好看嗎？”小花的漂亮是出了名的，算是美的代表。不過由它來提出這樣敏感的話題，似乎并不適當(dāng)。大家都不回答它的話。從那次以后，它們心里都裝了一句話，但并不說出來：“我們是美的?！保?） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項是（ ）A . 兩位老人無兒無女，但是他們生活很充實，并不感到寂寞，因為他們特別喜歡小動物，養(yǎng)了很多小動物，這些小動物從來不惹他們生氣。B . 兩位老人在山下已經(jīng)住了很久，頭發(fā)都全白了，沒有人知道他們是什么時候定居下來的，他們負(fù)責(zé)看護(hù)山林，并且開荒種地，自給自足。C . 兩位老人喜愛花，所以他們有很多朋友，很多老人愿意來這里喝

22、水、抽煙、聊天，玩晚了可以在這兒吃飯，表現(xiàn)了兩位老人愛熱鬧的特點。D . 兩位老人像教育自己的子女一樣教育小動物，讓它們有修養(yǎng)、有禮貌、有愛心，說明了兩位老人是有知識、有修養(yǎng)、有道德的隱居者。E . 小說善于運(yùn)用擬人化的手法，賦予小動物們?nèi)烁窕膭幼?、語言、神態(tài)，猶如一篇童話故事，但是具有豐富而深刻的意蘊(yùn)，耐人尋味。（2） 小說在刻畫兩位老人的形象時，突出了他們的哪些性格特征？請簡要分析。（3） 作者寫這篇小說有多方面的意圖，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Ρ疚闹黝}的看法。二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2017高三下黃岡月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉秉忠，字仲晦。其

23、先瑞州人也，世仕遼，為官族。曾大父仕金，為邢州節(jié)度副使，因家焉，故自大父澤而下，遂為邢人。秉忠生而風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。十七，為邢臺節(jié)度使府令史，以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之，天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。后游云中，留居南堂寺。世祖在潛邸，海云禪師被召，過云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見，應(yīng)對稱旨，屢承顧問。秉忠于書無所不讀，尤邃于易及邵氏經(jīng)世書，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。后數(shù)歲，奔父喪，賜金百兩為葬具，仍遣使送至邢州。服除，復(fù)被召，奉旨還和林。上書數(shù)千百言，世祖嘉納焉。癸丑，從世祖征大理。明年，征云南。每贊以

24、天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。已未，從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計。中統(tǒng)元年，世祖即位，問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲，立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。秉忠以天下為己任，事無巨細(xì)，凡有關(guān)國家大體者，知無不言，言無不聽，帝寵任愈隆。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。至元初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟宮室。八年，奏建國號曰大元，而以中都為大都。他如頑章服

25、，舉朝儀，給俸祿，定官制，皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲。十一年，扈從至上都。秋八月，秉忠無疾端坐而卒，年五十九。秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。（選自元史劉秉忠傳）（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 海云禪師被召，過云中過：經(jīng)過，路過。B . 復(fù)以云南所言力贊于上贊：贊頌，贊美C . 帝命秉忠相地于桓州東灤水北相：審察，勘查。D . 皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲 憲：法令，制度。（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 皇帝即位前如果為太子，自然居于東官，也就沒

26、有潛??；如果非以太子身份繼位登基的，則稱其即位之前原來的住所為“潛邸”。B . 易也稱周易易經(jīng)，相傳為周文王所著，成書于周代。后來和詩經(jīng)尚書禮記春秋一起并稱“五經(jīng)”。C . “癸丑”“己未”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國歷法上使用的紀(jì)年方法，十二天干和十地支順序相配，六十年為一周，周而復(fù)始。D . 中書省，古代皇帝直屬的中樞官署名，封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門。元朝中書省在遠(yuǎn)方還有一些派出機(jī)構(gòu)，即各個行中書?。ê喎Q行省）。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A . 劉秉忠才華橫溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見，與海云禪師一起入府覲見，頗受賞識。B

27、. 劉秉忠心地善良，仁愛寬厚。在攻打宋時，他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無辜，因他得以保全性命的百姓不可勝數(shù)。C . 劉秉忠精通治理，敢擔(dān)責(zé)任。他以天下為己任，通曉治理之道，善于古為今用，輔佐世祖建立元朝，并為元朝定規(guī)立制費(fèi)盡心血。D . 劉秉忠恬淡閑散，好學(xué)不懈。身居高位后，他仍齋戒居住，粗茶淡飯，整日恬淡安靜，與以往沒有不同，常常誦詠詩詞自娛自樂。（4） 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)5. （8分） (2017高二下宜賓月考) 閱讀下面這首唐詩，完成

28、小題。早梅齊己萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。注釋：齊己：唐末著名詩僧。早年曾熱心于功名仕進(jìn)。然而科舉失利，不為他人所賞識。望春臺：既指觀賞春景的高臺，又喻指京城。（1） 下列對本詞的理解，不正確的兩項是（ ）A . 詩中用筆直接，句句扣“早”來立意，極寫“早梅”中的“早”，梅得一枝之秀、開“香”“艷”之先（或：獨(dú)開一枝、秀先群芳）的風(fēng)調(diào)、品性。B . 首聯(lián)以對比（反襯）的手法，描寫了梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。先將梅花和“萬木”相對照，嚴(yán)寒的冬季，萬木經(jīng)受不住寒氣侵襲，枝干快要摧折，而梅花卻能凝結(jié)了地下暖氣于根莖，回復(fù)了生意。C . 頸

29、聯(lián)側(cè)重寫出了梅花的姿色和風(fēng)韻?！斑f”和“窺”寫得最好?！斑f”是說梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；“窺”著眼梅花的素艷外貌，形象描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態(tài)。由鳥及人，早梅給人們的驚喜和詫異見于言外。D . 尾聯(lián)直抒胸臆，“望春臺”既指京城，又似有望春的含義。詩人這樣寫，直接表達(dá)了他不甘寂寞孤獨(dú)，希望能在明年（他年）應(yīng)時而發(fā)，在望春臺上獨(dú)占鰲頭。（2） 你覺得頷聯(lián)中哪一個字用得最好，為什么？四、 默寫 (共1題；共15分)6. （15分） (2016高二上銀川月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。柳永的望海潮中體現(xiàn)錢塘江岸綠樹如云，錢塘江水洶涌壯觀，不愧為自然“形勝之地的三句是：_ ，

30、 _ ， _。柳永雨霖鈴中虛寫別后想象美景的千古名句是：_ ， _ ， _。蘇軾在赤壁懷古一詞中描寫周瑜外形、氣質(zhì)的兩句是：_ ， _。蘇軾在定風(fēng)波一詞的結(jié)尾，表達(dá)人生態(tài)度的三句是：_ ， _ ， _。師說中闡述“老師不一定比弟子賢明”的原因的兩句是：_ ， _。師說第一段中，點明“從師”標(biāo)準(zhǔn)的兩句是：_ ， _。五、 選擇題 (共3題；共6分)7. （2分） (2017上高模擬) 下列各句中劃線詞語的使用，全部正確的一項是（ ）傳統(tǒng)年俗日漸式微 ， 作坊式經(jīng)營難敵規(guī)?；l(fā)展，燈籠生意一年不如一年，買燈籠的人少了許多，也讓扎燈籠的老李這個年過得意興闌珊。最近，湖南張家界大峽谷高空玻璃成功合龍，

31、但很多專家認(rèn)為其危險性近似與虎謀皮 ， 不值得其它旅游景點效仿。在年底的這次政治局會議上，習(xí)近平立下懲治腐敗的“誓言”。刮骨療毒的決心讓那些心存僥幸的腐敗分子坐立不安。古代學(xué)者皓首窮年研治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口吐珠璣 ， 咀嚼爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生都受用不盡。春分之后，開始晝長夜短。北方地區(qū)迎來了近幾年的好天氣，五風(fēng)十雨 ， 農(nóng)作物盡情地生長。實施“精準(zhǔn)扶貧”，就是要創(chuàng)新扶貧機(jī)制，瞄準(zhǔn)扶貧對象，找到真正適合的措施，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。A . B . C . D . 8. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A . 2012年1月初

32、，我國南方一直因低溫雨雪天氣的困擾，尤其是廣西、云南等地，還出現(xiàn)了凍雨的天氣，這對當(dāng)?shù)氐慕煌ê凸╇姰a(chǎn)生了很大的影響。B . 有關(guān)專家指出，當(dāng)前國際競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域，許多國家或組織借口環(huán)保為名的貿(mào)易壁壘越來越多，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保，有利于我們參與國際合作與競爭。C . 世界抗擊艾滋病會議的代表中有中國中央電視臺臺長和東方電視臺臺長，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應(yīng)邀列席了會議。D . 2012年6月，海南省開始集中整治“庸懶散貪”問題的活動，要求黨員干部嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律，大力弘揚(yáng)良好風(fēng)尚。9. （2分） (2016高三上大連期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近年來出

33、現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。_。_。_。_。_。_。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。過于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。國人對國學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。A . B . C . D . 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2018高三上中原模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。隨著外賣井噴，外賣餐盒也日益引起多方關(guān)注。外賣餐