1、長(zhǎng)春市高三上學(xué)期語(yǔ)文第二次調(diào)研測(cè)試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2018高一上金華期末) 閱讀下面一段文字，完成各題。 許多年以后我才漸漸聽(tīng)出，甲母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，乙當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的乞求。現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍 ， 在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了

2、什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！痹谀嵌稳兆永锬鞘呛脦啄觊L(zhǎng)的一段日子，丙我想我一定使母親作過(guò)了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)“你為我想想。”（1） 文段中的加下劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 猝然B . 余暇C . 乞求D . 堅(jiān)忍（2） 文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是 A . 甲B . 乙C . 丙二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高一上莊河月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。千秋文化詩(shī)意解張同吾我國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，曾誕生了許多才情卓絕的詩(shī)人，他們創(chuàng)作出的想象神奇、構(gòu)思靈妙、語(yǔ)言精湛、意境優(yōu)美、音韻和諧的詩(shī)篇不勝

3、枚舉。這些作品的文化命脈和精神命脈，都源于中華民族的文化江河，它們像熏風(fēng)細(xì)雨一般，浸潤(rùn)著世代中國(guó)人的心田，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式塑造著我們的文化性格、哲學(xué)理念和審美心理。我們把當(dāng)代人按照古典詩(shī)詞的藝術(shù)法則、美學(xué)范式和表現(xiàn)程式創(chuàng)作的詩(shī)詞，稱為舊體詩(shī)詞。當(dāng)下舊體詩(shī)詞創(chuàng)作呈繁盛態(tài)勢(shì)，作者之眾鋪天蓋地，成為一種文化現(xiàn)象。盡管其中多有平泛概念之作，卻也不乏顯現(xiàn)詩(shī)人稟賦和詩(shī)藝才華的詩(shī)篇。名山含古寺，佛教文化、道教文化浸染其中，如披神秘的面紗，含蘊(yùn)氤氳的氣氛?！傍B(niǎo)鳴經(jīng)卷潤(rùn)泉水， 花放杜鵑散爐香”，真是一片不染塵埃的怡樂(lè)世界。江西有很多名載青史的書(shū)院，象山書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、白鷺洲書(shū)院、鵝湖書(shū)院、信江書(shū)院、疊山書(shū)院等

4、，都以名人足跡、先哲傳說(shuō)而著稱。當(dāng)代人以凝練的語(yǔ)言和鮮活的意象再現(xiàn)先哲風(fēng)采和詩(shī)家富有個(gè)性的價(jià)值取向與審美理想。鵝湖書(shū)院在鵝湖山北麓，因以得名，在這里曾有兩次“鵝湖之會(huì)”，均在南宋淳熙年間，一次是朱熹、陸九淵等四賢講學(xué)，一次是辛棄疾、陳亮等在此共商抗金之事。詩(shī)曰“氣象群峰護(hù)，天眸一水開(kāi)。鵝湖集會(huì)地，今古蘊(yùn)賢才”（鵝湖書(shū)院感事）。而白鹿洞書(shū)院在廬山五老峰下，唐貞觀元年，李渤在此隱居而養(yǎng)白鹿，故稱白鹿先生；此處周山環(huán)谷如朝天洞穴，故名白鹿洞，朱熹在此建院講學(xué)而名播四方，朱熹號(hào)紫陽(yáng)，傳說(shuō)在院中手植桂花，詩(shī)稱“蒼蒼古木影，隱隱奔雷鳴。五老邀明月，一燈照宇庭。曾蕪白鹿逝，轉(zhuǎn)賴紫陽(yáng)生。喜看手植桂，秋風(fēng)香滿亭

5、”（白鹿洞書(shū)院）。白鷺洲書(shū)院建在吉安白鷺洲上，傳說(shuō)因李白詩(shī)句“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”得名，江萬(wàn)里建白鷺洲書(shū)院，文天祥等均出此門(mén)，江萬(wàn)里老邁辭歸定居鄱陽(yáng)，元兵陷城，投水殉國(guó)可謂壯哉!詩(shī)稱“云章存正義，風(fēng)月自春秋。家國(guó)興亡事，書(shū)生千載憂”（白鷺洲書(shū)院），從他的詩(shī)中我們可以感受到昔日英武之風(fēng)、豪邁之氣。眾所周知，白居易的琵琶行與他的長(zhǎng)恨歌堪稱悲劇長(zhǎng)詩(shī)經(jīng)典之作，以往文學(xué)史家們對(duì)琵琶行強(qiáng)化其批判意識(shí)：“門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去?！蓖瑫r(shí)也贊頌白居易的憐憫之情：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”然而白居易這位具有強(qiáng)烈男性本真和浪漫情愫的詩(shī)人，其心理形態(tài)必然含

6、有更多人性意味。雋永的人性之美，融貫其中。（1） 下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“舊體詩(shī)詞”的一項(xiàng)是（ ）A . 沁園春 長(zhǎng)沙通過(guò)對(duì)壯闊秋景的描繪和青年人革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫(xiě)出毛澤東對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任的豪情壯志。B . 獄中題壁是近代維新派政治家、思想家譚嗣同在獄中所作，表達(dá)了愿為理想而英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。C . 自題小像是魯迅給他的摯友的詩(shī)作，表達(dá)了魯迅對(duì)故國(guó)、故鄉(xiāng)的深厚情感，這一題目也是明末清初文學(xué)家張岱的瑯?gòu)治募锏囊黄∑肺牡拿?。D . 大江歌罷掉頭東展現(xiàn)了19歲的青年面對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考，詩(shī)中豪邁之氣盎然，表達(dá)了周恩來(lái)負(fù)笈東渡尋求真理的決心。（2） 下列理解

7、不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 構(gòu)思靈妙、意境優(yōu)美、音韻和諧的古典詩(shī)詞，不僅成就了才情卓絕的詩(shī)人，也成就了中華民族的文化江河。B . 博大精深的古典詩(shī)詞不僅在漫長(zhǎng)的歷史歲月中大放異彩，更使得當(dāng)代的詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出道亮麗的文化風(fēng)景。C . “鵝湖集會(huì)地，今古蘊(yùn)賢才”以凝練的語(yǔ)言再現(xiàn)了朱熹、陸九淵、辛棄疾、陳亮等先哲于鵝湖集會(huì)的場(chǎng)景。D . “云章存正義，風(fēng)月自春秋。家國(guó)興亡事，書(shū)生千載憂”傳遞著文人墨客的詩(shī)意，亦展示著愛(ài)國(guó)者的英武與豪邁。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 古典詩(shī)詞傳承著中華民族的千秋文化，浸潤(rùn)著中國(guó)人的心田，在潛移默化中塑造著中華兒女的文化性格與審

8、美心理。B . 舊體詩(shī)詞中有平泛概念之作，也有能顯現(xiàn)詩(shī)人稟賦才華的佳篇，可謂參差不齊。其中有優(yōu)秀詩(shī)詞以凝練的語(yǔ)言和鮮活的意象再現(xiàn)了先哲風(fēng)采。C . 千秋文化詩(shī)意解，品讀經(jīng)典文學(xué)作品關(guān)乎解讀的具體對(duì)象、時(shí)代背景，我們不可脫離這些隨意闡釋。D . 我們應(yīng)當(dāng)以一種辯證的視角去解讀千秋文化，如對(duì)于白居易的琵琶行，在批判的時(shí)候更應(yīng)關(guān)注其中蘊(yùn)含的憐憫之情和人性之美。3. （9分） (2017高三下廈門(mén)模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：【本報(bào)北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布各地貫徹落實(shí)（中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法）情況評(píng)估報(bào)告。報(bào)告顯示，中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法

9、（以下簡(jiǎn)稱非遺法）頒布五年來(lái)，各地落實(shí)情況喜憂參半。2011年6月1日，非遺法正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來(lái)的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，文化部于2016年組織開(kāi)展了非遺法貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估報(bào)告顯示，截至2016年8月31日，全國(guó)有24個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)?。▍^(qū)、市）的省級(jí)法規(guī)是在非遺法實(shí)施后制定的。但是，從全國(guó)范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（區(qū)、市）省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái)，立法工作亟待推進(jìn)。評(píng)估報(bào)告顯示，2

10、011年至2015年底，全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163731萬(wàn)元，有10省（市）累計(jì)投入5000萬(wàn)元以上。盡管五年來(lái)，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。截至2016年，文化部命名了四批共1986名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準(zhǔn)公布了14928名省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問(wèn)題較為突出，在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過(guò)70周歲的已達(dá)50%以上，開(kāi)展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過(guò)程中，就已經(jīng)離開(kāi)人世：一些傳承人年事已高，無(wú)法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營(yíng)壓力，有的

11、傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無(wú)人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。（摘編自光明日?qǐng)?bào)2017年2月15日第9版）材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng)，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼而面臨失傳的窘境?！碧钱?huà)傳承人高光耀說(shuō)。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)機(jī)會(huì)增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會(huì)力量投入。（摘編自大眾日?qǐng)?bào)2017年2月15日19版非遺文化傳承路在何方）材料三：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)

12、秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圖粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來(lái)，普及起來(lái)，傳播起來(lái)?？梢圆捎脛?dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。（摘編自南方網(wǎng)落實(shí)“非遺法”還需做加法，2017年2月16日）（1） 下列針對(duì)上述材料的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 材料一顯示，非遺法實(shí)施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。B . 材料二認(rèn)為，非遺傳承人面臨人不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。C . 材料三提出，非遺文化要吸引

13、大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。D . 三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。（2） 下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（ ）A . 材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足、非遺面臨失傳等問(wèn)題，旨在引起地方政府對(duì)非遺保護(hù)的重視。B . 材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評(píng)了大眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。C . 三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二，三針對(duì)材料一提出的問(wèn)題給出了具體的解決辦法。D . 三則材料來(lái)源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語(yǔ)言樸實(shí)通俗，三者的語(yǔ)言風(fēng)格是一致

14、的。E . 三家媒體都關(guān)注非遺保護(hù)這一文化熱點(diǎn)，與國(guó)家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)媒體的社會(huì)責(zé)任感。（3） 如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?. （12分） (2017高一上長(zhǎng)春期末) 閱讀下面的文字，完成小題。地泉之靈林子十月。一場(chǎng)秋雨。天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開(kāi)闊了。秋風(fēng)的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚(yáng)棄。山舒緩，似清淡的水墨畫(huà)卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，還原為兒時(shí)記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達(dá)山水之間的時(shí)候，心，也實(shí)現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場(chǎng)約會(huì)，讀一冊(cè)山，念一

15、卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側(cè)，嘗試舒展開(kāi)目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。來(lái)到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過(guò)來(lái)，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書(shū)。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊(yùn)含諸多世間奧義。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，用柳暗花明的故事，引你進(jìn)入一種百轉(zhuǎn)千回的境界。聽(tīng)任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩(shī)句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么灑脫而陶醉！而酒不醉人人自醉?？吹届`渠，心底突然冒出兩個(gè)字：地泉！從

16、歷史的土壤和積淀中汩汩生長(zhǎng)，這是多么厚重而飄逸的精靈??！回首過(guò)往，靈渠曾引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船，也曾有過(guò)千百度眾人追尋的風(fēng)光；她滋養(yǎng)土地，濟(jì)世濟(jì)人達(dá)兩千多年。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰?jiàn)慣世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽(yáng)山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉銘。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢(mèng)見(jiàn)一只千年白鶴，夢(mèng)見(jiàn)一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵。她連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩(shī)，每一字每一句都從土里冒出來(lái)，彌漫開(kāi)來(lái)，蕩漾而去，導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。地泉之靈

17、，使我感到股股泉眼在心底靜靜開(kāi)鑿，深深被這無(wú)與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動(dòng)。開(kāi)鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開(kāi)南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽(yáng)河流來(lái)的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。鏵嘴類似都江堰的魚(yú)嘴，當(dāng)海陽(yáng)河流來(lái)的水大時(shí)，靈渠可以通過(guò)大小天平把洪水排泄到湘江故道，保證運(yùn)河的安全。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢(shì)平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí)。靈渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長(zhǎng)江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流

18、光溢彩的繁華。靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是天衣無(wú)縫地配合與交結(jié)，才使樞紐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長(zhǎng)期風(fēng)雨的侵襲，流水的沖擊，成為屹立兩千多年的“神靈”。當(dāng)然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅(jiān)固之外，顯然還與一代代人對(duì)它的精心保護(hù)分不開(kāi)。靈渠的“靈”，也是人與自然和諧相處的魂靈?，F(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時(shí)光的走向、歷史的延伸。面對(duì)靈渠，面對(duì)揮手指點(diǎn)江山的鏵嘴，你可能會(huì)感慨，強(qiáng)大與弱小是沒(méi)有絕對(duì)的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個(gè)彎或許就海闊天空，萬(wàn)里無(wú)云。很多時(shí)候，或許繞一下路，前方就一笑見(jiàn)天。此時(shí)，

19、靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導(dǎo)著我們：把內(nèi)心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲(chǔ)，讓塵世的靈光照亮內(nèi)心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。（選自南方日?qǐng)?bào)，2011年11月30日）（1） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第一段兩個(gè)短句獨(dú)立，既簡(jiǎn)潔明了又意味深長(zhǎng)。交代了時(shí)間，引出下文描寫(xiě)興安雨后山水獨(dú)特的魅力，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。B . 第二段沒(méi)有直接寫(xiě)靈渠，而是從興安寫(xiě)起，自然引出對(duì)靈渠的描寫(xiě)，為下文贊美靈渠、品味靈渠做鋪墊。C . 靈渠的鏵嘴設(shè)計(jì)巧妙，能輕松地將海陽(yáng)河流來(lái)的水一分為二，作者從其中還悟出了“強(qiáng)大與

20、弱小沒(méi)有絕對(duì)界限”的道理。D . 文章末尾表達(dá)了作者對(duì)靈渠和鏵嘴的贊美，抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然、厭惡官場(chǎng)沉浮、想做隱者的心情，深化了文章的主旨。（2） 解釋劃線句子在文中的含義。今天，她安詳?shù)镁拖褚晃灰?jiàn)慣世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽(yáng)山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉銘。（3） 文章以“地泉之靈”為題請(qǐng)結(jié)合全文，指出“地泉之靈”的“靈”表現(xiàn)在哪些方面。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三上晉江期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 董漢儒，開(kāi)州人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。授河南府推官，入為戶部主事。疏陳減織造、裁冒濫諸事。且曰：“邇來(lái)九閽三殿間

21、，惟聞縱酒、淫刑、黷貨。時(shí)事可憂，不止，國(guó)計(jì)日絀已也。”不報(bào)。朝鮮再用兵，以郎中出理餉務(wù)。尋遷山東僉事，進(jìn)副使，歷湖廣左右布政使，所在有聲。四十年就拜右副都御史巡撫其地帝賜福王莊田責(zé)湖廣四千四百余頃漢儒以無(wú)所得田請(qǐng)歲輸萬(wàn)金代租不聽(tīng)楚宗五十余人，訐假王事獲罪，囚十載，漢儒力言，王，假也，請(qǐng)釋系者。又為滿朝薦、卞孔時(shí)等乞宥。俱不報(bào)。憂歸。光宗立，召拜工部右侍郎。旋改兵部，總督宣府、大同、山西軍務(wù)。天啟改元，遼陽(yáng)失，簡(jiǎn)精卒二千入衛(wèi)，詔褒之。明年秋，以左侍郎協(xié)理戎政。未上，擢兵部尚書(shū)。時(shí)遼地盡亡，漢儒請(qǐng)逮治諸降將劉世勛等二十九人家屬，立誅逃將蔡汝賢等，報(bào)可。毛文龍居海外，屢以虛言誑中朝，登萊巡撫袁可立

22、每代為奏請(qǐng)。漢儒言文龍計(jì)畫(huà)疏，虛聲未可長(zhǎng)恃；又請(qǐng)誅逃將管大籓、張思任、孟淑孔等，語(yǔ)甚切。帝命逮治思任等，而大籓卒置不問(wèn)。諸鎮(zhèn)援遼軍多逃逸，有出塞投插部者。漢儒請(qǐng)捕獲立誅，同伍相擒捕者重賞；且給餉以時(shí)，則逃者自少。帝亦嘉納。奄人王體乾、宋晉、魏忠賢等十二人有舊勞，命所蔭錦衣官皆予世襲。漢儒據(jù)祖制力爭(zhēng)，帝不從。給事中程注、御史汪泗論等合疏諫，給事中朱大典、周之綱，御史宋師襄、胡良機(jī)特疏繼之，卒不納。漢儒旋以母喪歸。后忠賢大橫，漢儒服闋，遂不召。追敘甘肅功，即家進(jìn)太子太保，蔭子錦衣百戶。卒贈(zèng)少保，謚肅敏。（選自明史董漢儒傳）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 四十年/就拜右

23、副/都御史巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無(wú)所得田/請(qǐng)歲輸萬(wàn)金代租/不聽(tīng)/B . 四十年/就拜右副/都御史巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無(wú)所得田/請(qǐng)歲輸萬(wàn)金/代租不聽(tīng)/C . 四十年/就拜右副都御史/巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無(wú)所得田/請(qǐng)歲輸萬(wàn)金代租/不聽(tīng)/D . 四十年/就拜右副都御史/巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無(wú)所得田/請(qǐng)歲輸萬(wàn)金/代租不聽(tīng)/（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，是科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。B . 憂歸，指

24、董漢儒因母親去世而歸家守孝。一般來(lái)說(shuō)，守孝期滿，朝廷會(huì)征召授官。C . 工部，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的官署名，六部之一，侍郎是僅次于尚書(shū)的官職。D . 奄人，又稱宦官、太監(jiān)，是古代皇宮里專供皇帝、君主及其家族役使的官員。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 董漢儒有擔(dān)當(dāng)精神，極言進(jìn)諫。剛?cè)瓮乒倬椭鲃?dòng)進(jìn)諫，終因進(jìn)諫，守孝期滿竟不被起用，但朝廷還能記起其功勞。B . 董漢儒有堅(jiān)韌之品，屢挫屢諫。就織造、冒濫事，就以金代租事，就釋放遭囚禁者事，皆進(jìn)諫無(wú)果而不改初衷。C . 董漢儒有忠誠(chéng)之德，臨危受命。遼陽(yáng)失守，他入京護(hù)衛(wèi)；遼地盡亡，他被擢拔為兵部侍郎，遏制兵將逃亡有功。D

25、 . 董漢儒有英武之氣，不懼權(quán)貴。懲罰叛將，他鐵面無(wú)情；皇上要厚賞王體乾、魏忠賢等人，他依據(jù)祖制極力阻止。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 邇來(lái)九閽三殿間，惟聞縱酒、淫刑、黷貨。時(shí)事可憂，不止，國(guó)計(jì)日絀已也。漢儒請(qǐng)捕獲立誅，同伍相擒捕者重賞；且給餉以時(shí)，則逃者自少。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高二上佳木斯期末) 閱讀下面這首詩(shī)，完成后面練習(xí)。擬詠懷二十七首（其十八）庾信尋思萬(wàn)戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋里，書(shū)卷滿床頭。雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。殘?jiān)氯绯踉拢虑锼婆f秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂(lè)天乃知命，何時(shí)能不憂。【注】庾信：南北朝時(shí)期詩(shī)人，輔佐梁元帝，出

26、使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩(shī)為仕周時(shí)期所作。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “尋思”兩句直抒胸臆，不僅有故國(guó)覆滅、封侯夢(mèng)想破碎的嘆惋，也有當(dāng)下不能為國(guó)建功的自嘲。B . “殘?jiān)隆眱删溆伞爸幸埂卑刀啥鴣?lái)，表達(dá)出時(shí)光流逝而詩(shī)人卻不能回國(guó)輔政盡忠的無(wú)限惆悵之情。C . “露泣”兩句由“新秋”而來(lái)，烘托出詩(shī)人凄涼哀傷、虛無(wú)煩亂的內(nèi)心狀態(tài)，用詞精切，對(duì)仗工巧。D . 詩(shī)作前半篇寫(xiě)中夜操琴、書(shū)卷滿床的情景，后半篇寫(xiě)白露明月、螢火漂流的秋色，構(gòu)成凄清孤寂的意境。（2） 本詩(shī)和陶淵明的歸去來(lái)兮辭都使用了“琴”“書(shū)”兩個(gè)意象，所抒情感有何不同？請(qǐng)結(jié)

27、合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2015高一上河北期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。論語(yǔ)中闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的名句是“_，_”。魚(yú)我所欲也中乞人不屑的故事“_，_”與“不食嗟來(lái)之食”的乞人故事是一致的。諸葛亮在出師表中以“_，_”兩句提出要嚴(yán)明獎(jiǎng)懲制度，在獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞時(shí)，應(yīng)該做到一視同仁。三峽中用“_，_”寫(xiě)盡了三峽深秋時(shí)節(jié)的凄婉優(yōu)美。陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是“_，_”。記念劉和珍君中作者以遞進(jìn)句“_，_”揭露反動(dòng)派的殘忍，說(shuō)明無(wú)形的刀槍比有形的刀槍更加陰險(xiǎn)。荊軻刺秦王送行荊軻一節(jié)中，點(diǎn)出送行人身份和裝束，暗示荊軻此去難返的句子是“_，_”。魯迅在記念劉和珍君中寫(xiě)道“_”，是針對(duì)似人非人的世界而言，寫(xiě)文章使這樣的世界早日到盡頭；接著又針對(duì)庸人和自己寫(xiě)道“_”，意在提醒自己和庸人不要忘記烈士。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2018高一上寧波期末) 央視節(jié)目朗讀者一經(jīng)播出，迎來(lái)如潮好評(píng)，每一期的開(kāi)場(chǎng)白堪稱語(yǔ)言精品。第十期的主題詞是“味道”，請(qǐng)?jiān)跈M線處填上恰當(dāng)?shù)木渥?，要求句式一致，意境和諧。 味道，當(dāng)然不僅僅是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說(shuō)