1、陜西省高二上學(xué)期語文第一次月考試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2018高二上儋州期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 “早春江上雨初晴，楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕。”人工智能機(jī)器人“九歌” ， 創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩。“九歌”創(chuàng)作之所以能信手拈來，是因?yàn)椤笆熳x唐詩三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬首詩篇，然后通過深度學(xué)習(xí)模型，（ ），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩。如今，人工智能技術(shù) ， 各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人

2、。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終_，一戰(zhàn)成名?！皬?qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利?！彼沟俜一艚鹕叭缡蔷?。當(dāng)詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過也有專家認(rèn)為這是。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 牛刀小試一日千里眾望所歸庸人自擾B . 牛刀小試日新月異不負(fù)眾望杞人憂天C . 初露鋒芒日新月異眾望所歸杞人憂天D . 初露鋒芒一日干里不負(fù)眾望庸人自擾（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句

3、，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 古詩中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩的規(guī)律B . 摸索出一套作詩的規(guī)律，古詩中的“潛規(guī)則”被掌握C . 摸索出一套作詩的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”D . 自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩的規(guī)律（3） 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “張小明”是國內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。B . “張小明”是第一款國內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。C . “張小明”是國內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。D

4、 . “張小明”是第一款國內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高三下哈爾濱模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 美術(shù)承載了中華美育大德至善的社會(huì)理想。自古及今，美術(shù)都是中華美育的重要承擔(dān)者和傳播者，蘊(yùn)涵了立德樹人、以美育人、美德結(jié)合的價(jià)值觀念。談到中國傳統(tǒng)美育，人們常會(huì)追溯到禮記樂記之“樂與政通”和詩大序之“美教化，移風(fēng)俗”的樂教、詩教思想。在這些思想中，美育具有近德、輔政的功能，并通過詩文、圖畫等形式共同實(shí)現(xiàn)。因此，從上古三代至秦漢魏晉，美術(shù)與“比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香”的道德教化緊密相連。近代

5、，雖然“美術(shù)”概念與相關(guān)學(xué)科建設(shè)均緊隨歷史進(jìn)程不斷更新，但以美輔德的美育核心觀念依然未變。魯迅在擬播布美術(shù)意見書中說道：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”上世紀(jì)50年代，張蔥玉在古代繪畫的厄運(yùn)與幸運(yùn)一文中指出：“人民和一切藝術(shù)工作者乃有可能接近并認(rèn)識(shí)祖國藝術(shù)的偉大傳統(tǒng)，從這些藝術(shù)品中得到營養(yǎng)和教育，從而發(fā)揚(yáng)民族自尊心和愛國主義精神。”通過這些論述可知，古今眾多大家學(xué)者都認(rèn)為美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心，進(jìn)而輔翼德化、補(bǔ)益家國正道。另外，從古代以壁畫、雕塑中的形象和故事來勸善止惡，到近代李叔同、豐子愷等人以護(hù)生等題材繪畫引人向善，從諸種實(shí)例中都可以發(fā)覺：

6、家國大德潤濡了個(gè)體的至善，個(gè)體向善又融匯成國家和民族的大德。這其中，美術(shù)的功效不容忽視。以記錄時(shí)代精神、蘊(yùn)涵正能量的美術(shù)創(chuàng)作弘揚(yáng)中華民族的大德與至善，恰是新時(shí)代文化建設(shè)和美育實(shí)踐之所需。這種凝注道德關(guān)懷、家國意識(shí)之陽剛大氣的藝術(shù)風(fēng)范，既是中華美育傳統(tǒng)賦予美術(shù)創(chuàng)作的天性，也是抵御和匡正時(shí)下某些形式浮華而本質(zhì)虛空、一味推崇淺簿娛樂而忽視高遠(yuǎn)追求的藝術(shù)創(chuàng)作之利器。美術(shù)應(yīng)擔(dān)負(fù)起中華美育知行并重的實(shí)踐使命。荀子云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！敝袊幕貋碇v求知行并重，中華美育導(dǎo)源于此，這一特征隨之浸潤其身。全面、系統(tǒng)地研究美育理論是推進(jìn)美育工作的必要基礎(chǔ)，而進(jìn)行多層次、多途徑的美育實(shí)踐探索及

7、相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是望中所期。以美術(shù)為立足點(diǎn)，觀察當(dāng)前的美育實(shí)踐，有如下幾點(diǎn)有待思索的問題。在融媒體時(shí)代，需要找尋契合現(xiàn)代節(jié)奏和年輕人接受習(xí)慣的美育途徑。比如，嘗試更新經(jīng)典美術(shù)作品傳播手段，使其與大眾審美習(xí)慣、思維方式對(duì)接，滋育年輕人親近經(jīng)典的旨趣和能力。把美好的思想與情感傳播給大眾，才能在融入當(dāng)代氣息的同時(shí)承古開新，承嗣中華傳統(tǒng)藝術(shù)淵雅精微之美。我國公眾，包括整個(gè)青少年群體，與博物館、美術(shù)館的常態(tài)化親近程度，還有深化、提升的空間。同時(shí)，目前還存在地區(qū)、城市之間美育發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)困難，藝術(shù)類院校眾師生可充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，開展美育普及工作，部分院?？梢苑e累一些經(jīng)驗(yàn)，如成立美育實(shí)踐基地

8、、開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)。努力構(gòu)建一個(gè)崇美、知美、弘揚(yáng)美、實(shí)踐美的社會(huì)環(huán)境，讓美育突破學(xué)院圍墻，拓展到整個(gè)社會(huì)。近年來，文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，大大小小的博物館、美術(shù)館在硬件上為普及美育提供了一定支撐。但以美術(shù)全方位滋養(yǎng)民眾身心，營造寬宏的美育空間，尚有很長的路要走。林風(fēng)眠曾說：“藝術(shù)的第一利器，是他的美。藝術(shù)的第二種利器，是他的力！”這美與力，也是中華美育傳統(tǒng)給予當(dāng)代美術(shù)的一份殷殷希冀。以美術(shù)之美化育個(gè)體的醇雅人格，以美術(shù)之力推動(dòng)全民族的文化責(zé)任。（選自人民日?qǐng)?bào)2019-3-24期，有刪改）（1） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從“樂與政通”和“美教化，移風(fēng)俗”的樂教、詩

9、教思想中可以看出美育具有近德、輔政的功能。B . 從夏商周至秦漢魏晉，美術(shù)與道德教化緊密相連，所以以美輔德是美育核心觀念一直未變。C . 從古代到近代的各種實(shí)例中都可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)在弘揚(yáng)中華民族的大德與至善方面的作用不可忽視。D . 要推進(jìn)美育工作，首先要全面、系統(tǒng)地研究美育理論，也可以進(jìn)行多層次、多途徑的美育實(shí)踐探索并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開門見山，提出了美術(shù)蘊(yùn)涵了立德樹人、以美育人、美德結(jié)合的價(jià)值觀念，是中華美育的重要承擔(dān)者和傳播者的觀點(diǎn)。B . 美術(shù)與道德教化緊密相連，這是作者認(rèn)為美術(shù)應(yīng)擔(dān)負(fù)起中華美育知行并重的實(shí)踐使命的基礎(chǔ)。C .

10、 文章采用“總分總”結(jié)構(gòu)，后半部分作者以美術(shù)為立足點(diǎn)，就當(dāng)前美育實(shí)踐問題提出建議。D . 文章第三段運(yùn)用例證法，論證了美術(shù)能夠滋養(yǎng)人心的同時(shí)能夠輔翼德化、補(bǔ)益家國正道的觀點(diǎn)。（3） 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 美術(shù)是抵御和匡正時(shí)下某些形式浮華而本質(zhì)虛空、一味推崇淺薄娛樂而忽視高遠(yuǎn)追求的藝術(shù)創(chuàng)作之利器。B . 只有把美好的思想與情感傳播給大眾，才能在融入當(dāng)代氣息的同時(shí)承古開新，承嗣中華傳統(tǒng)藝術(shù)淵雅精微之美。C . 為解決地區(qū)、城市之間美育發(fā)展不均衡的問題，部分藝術(shù)類院校已成立美育實(shí)踐基地，開展美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)支教活動(dòng)。D . 文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，博物館、美術(shù)館在硬件上為普

11、及美育提供了強(qiáng)有力的支撐，但要營造出寬宏的美育空間，還需要一定的時(shí)間3. （12分） (2017高一下潮南月考) 閱讀下面的文字，完成小題。游子吟侯發(fā)山“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”兒子韋大搖頭晃腦地朗讀著孟郊的游子吟。韋偉心中一動(dòng)，想起了鄉(xiāng)下的母親，有半個(gè)月沒有回去看望她老人家了，當(dāng)即決定回老家一趟。聽說可以不學(xué)習(xí)了，韋大歡呼著跳起來。到超市采購了一些水果，他們就開車上路了。車上，妻子凌華不忘輔導(dǎo)兒子，說：“韋大，知道游子吟什么意思嗎？”韋大從窗外收回目光，搖了搖頭?！坝巫右鳎@是一首母愛的頌歌。就是說慈祥的母親手里拿著針線”凌華一張嘴就卡殼了。

12、她沒有做過針線活，也不會(huì)做針線活，怎么去講這首古詩呢？果然，韋大天真地問道：“媽媽，什么是針線啊？”“兒子，回到老家我給你講啊?！表f偉開著車，不容分心?？吹巾f偉一家子回來了，母親既感到意外又感到高興。韋大給奶奶打聲招呼就去跟村里的一幫野小子瘋?cè)チ?。說了一陣子話，母親系上圍裙，忙著和面搟面條。凌華微微皺了一下眉頭：“媽，晚上也吃面條?。俊逼牌胚t疑了一下，說：“起腳餃子落腳面，是咱這兒的風(fēng)俗?！表f偉接上話茬給凌華解釋道，家里有人外出或者歡送客人，要請(qǐng)上路的人吃餃子，這叫“起腳餃子”，說是餃子的樣子像古時(shí)的銀錁和元寶，希望他（她）出門發(fā)財(cái)；家人歸來或者有客登門，接風(fēng)的飯必定是面條，這叫“落腳面”，傳

13、說面條像繩索，絆住來客的腿，要他多住幾天，表示親熱。怪不得每次回來都是吃面條，回城時(shí)都是吃餃子。原來有這么多講究，凌華心里感慨著，忙晴了臉，挽起袖子去幫婆婆做飯。晚上吃罷飯，母親堅(jiān)持自己收拾家務(wù)，說還要給韋大洗一洗褲子。韋大出去瘋了一下午，褲子弄得臟兮兮的。韋偉知道拗不過母親，就去休息了。臨睡前，韋偉就給韋大講他小時(shí)候的事：有一天下午放學(xué)，他跟村里的幾個(gè)孩子在路上玩耍。一會(huì)兒下河摸螃蟹，一會(huì)兒上樹逮知了，一會(huì)兒山上捉迷藏，一會(huì)兒溝里丟手絹聽到大人們的呼喊，他們才發(fā)覺天已經(jīng)黑了。回到家里，他才發(fā)現(xiàn)自己的褲子上磨破了好幾個(gè)洞。第二天咋去上學(xué)呢？他就這一條褲子。不到過年，家人是不會(huì)給買新的。母親也沒

14、有責(zé)怪他，嘆了口氣說：“這條褲子已經(jīng)穿了好長時(shí)間，早晚要破的你趕緊吃了飯睡覺，我給你縫?！背粤孙垼蜕洗菜?。母親坐在煤油燈下，就著昏暗的燈光，一針一線地縫起來。他半夜起來上廁所，看到母親還在煤油燈下佝僂著腰，仔細(xì)地縫著聽到父親吆喝母親起來做飯，他才睜開眼，看到趴在桌子上瞌睡的母親醒過來。母親把褲子撂給他，他發(fā)現(xiàn)褲子上的幾個(gè)洞已經(jīng)被密密麻麻的針腳縫好了。當(dāng)時(shí)，他咧開嘴巴笑了。要不然，穿個(gè)破褲子，小伙伴們還不叫他“叫花子”??？講到這里，韋偉自己也被感動(dòng)了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。他轉(zhuǎn)臉去看兒子，發(fā)現(xiàn)兒子不知道什么時(shí)候睡著了。第二天早上，韋大起床穿衣服時(shí)，發(fā)覺褲子跟往常不一樣，“哇”地一聲哭起來

15、。傷心又委屈。母親揉了揉紅腫的眼睛，尷尬萬分地說：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿針了，縫得不好乖乖，別哭！乖乖，別哭！”原來，母親連夜把韋大褲子上的幾個(gè)窟窿全都給縫好了！韋偉和凌華知道事情原委，哭笑不得。韋偉給母親解釋：“媽，現(xiàn)在城里流行這種有破洞的衣服，叫作乞丐服。褲子買來時(shí)，韋大嫌褲子的顏色新，洞不大，凌華找來砂布打磨了好幾個(gè)晚上呢。”“以為你們?nèi)兆舆^得艱難，回家拿錢呢”母親從口袋里摸出一團(tuán)零碎的票子，不好意思地說?？磥?，要讓韋大理解游子吟的內(nèi)涵是很難了。韋偉嘆了口氣。（原發(fā)鄭州日?qǐng)?bào)2016年8月6日）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說開

16、頭寫韋大搖頭晃腦地朗讀孟郊的游子吟，表明他對(duì)唐詩有極大的興趣，也自然引出他向媽媽提出疑問讓媽媽卡殼的情節(jié)。B . 兒子在一邊說話，韋偉開車不能分心，而以“兒子，回到老家我給你講啊”一句搪塞，這既為故事的發(fā)展埋下伏筆，又能引發(fā)讀者的閱讀期待。C . 作者注意通過細(xì)節(jié)來刻畫人物，凌華“微微皺了一下眉頭”，不僅流露出她內(nèi)心的不悅，同時(shí)也反映了她不了解傳統(tǒng)習(xí)俗，不理解老人的用心。D . 小說注意運(yùn)用對(duì)比手法來刻畫人物形象，如韋偉被故事感動(dòng)而兒子卻睡著了，表現(xiàn)出兩代人之間的“代溝”極深，用說教的方式是難以填平的。E . 小說充滿濃郁的生活氣息，人物之間的矛盾沖突雖然較多但并不劇烈，語言平實(shí)但意蘊(yùn)頗深，含

17、蓄而又深刻地表現(xiàn)作品主題。（2） 小說中的奶奶有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（3） 小說以“游子吟”為題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。4. （9分） (2019高二下大慶期中) 閱讀下面的文字，完成各題 材料一：近日，央視節(jié)目朗讀者制片人、主持人董卿返回母校華東師范大學(xué)，與朗讀者節(jié)目總導(dǎo)演田梅、執(zhí)行總導(dǎo)演邵玉峰、導(dǎo)演榮毅參加由華東師大傳播學(xué)院承辦的第十屆上海大學(xué)生電視節(jié)的活動(dòng)之“人文精神能否照亮中國電視變革之路朗讀者現(xiàn)象研討會(huì)”。在研討會(huì)上，華東師大黨委書記、哲學(xué)教授童世駿說：“從第一期朗讀者開始，朗讀者現(xiàn)象核心大概就是朗讀者和觀眾們的一起傾聽。朗讀者最吸引人們的是那種與情交融，但并不是被情淹

18、沒的理?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院黨總支書記、文化產(chǎn)業(yè)管理系主任教授單世聯(lián)則表示，“朗讀者”的讀書場景是非常完美的，幾乎無可挑剔，不過這種高雅有時(shí)會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生排斥感，有時(shí)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生優(yōu)越感，兩者都不利。華東師大對(duì)外漢語學(xué)院教授、影視評(píng)論家毛尖直言，朗讀者這一節(jié)目無限的用鏡頭逼出眼淚，“太潮濕了”。在她看來，朗讀者如果要追求一種更現(xiàn)代的美學(xué)，從美學(xué)上說，應(yīng)該有種更克制的追求。（摘編自董卿現(xiàn)身母校，與專家學(xué)者聊“朗讀者現(xiàn)象”）材料二：事實(shí)上，很多電視臺(tái)也都有讀書節(jié)目，只是偏重于介紹圖書和作者、時(shí)代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識(shí)，并沒有延伸到情懷方面，也就容易走向高冷化，受眾面相對(duì)狹小，而朗讀者比較貼

19、地氣，將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷，與文字連接在一起，更容易觸動(dòng)觀眾的同理心，抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。諸如中國詩詞大會(huì)朗讀者等文化節(jié)目的興起，并受到廣大好評(píng)，不僅是人文的復(fù)蘇也反映出時(shí)代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后，觀眾也開始分化，一部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。朗讀者做到了這一點(diǎn)，讓觀眾感受到心靈的寧靜，優(yōu)美文字對(duì)精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書本，輕聲朗讀起來。（摘編自江德斌（朗讀者）的成功是人文精神的回歸）材料三：談起綜藝節(jié)目，人們首先想到跑男、歌手、親子、小鮮肉，還有真人秀，鮮少有人會(huì)想到文化。其實(shí)，近年來也曾出現(xiàn)過優(yōu)秀的文化類節(jié)目。央視推出的

20、百家講壇就火很長一段時(shí)間，節(jié)目以文化題材為主，還捧紅了于丹、易中天、紀(jì)連海等一批專家。2013年，河南衛(wèi)視推出了漢字英雄獲得極高的收視率和關(guān)注度，此后，各大衛(wèi)視陸續(xù)推出了以弘揚(yáng)和傳承文化的節(jié)目，但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度，過后就漸漸被淡忘了。如今，文化類節(jié)目再次贏得滿堂紅，大放異彩，并不代表文化已成為綜藝主流，正如董卿說的“文化類的節(jié)目真的很難做，我并不認(rèn)為中國文化類節(jié)目真的迎來了一個(gè)春天，還需要整個(gè)社會(huì)大環(huán)境有所改善”，并且反觀如今的綜藝節(jié)目形式，文化類節(jié)目的春天之路，依舊任重而道遠(yuǎn)。（摘編自張雄藝術(shù)網(wǎng)從到文化類節(jié)目依然任重道遠(yuǎn)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

21、（ ） A . 在材料一中，各高校的專家學(xué)者在談到“朗讀者現(xiàn)象”時(shí)，都指出了朗讀者這一節(jié)目存在的一些不足，并希望引起注意。B . 根據(jù)材料二可知，很多電視臺(tái)的讀書節(jié)目之所以受眾面相對(duì)狹小，是因?yàn)樗鼈冎皇瞧亟榻B圖書、作者、時(shí)代背景等，內(nèi)容局限于知識(shí)。C . 從材料三中可知，近年來也曾出現(xiàn)過優(yōu)秀的文化類節(jié)目，但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度，過后就漸漸被淡忘了。D . 如今，像朗讀者這樣的文化類節(jié)目雖再次大放異彩，但并不代表文化已成為綜藝主流要想受到大眾普遍而持久的歡迎，依舊任重而道遠(yuǎn)。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是：（ ） A . 在材料一中，華東師大對(duì)外漢語學(xué)院

22、教授、影視評(píng)論家毛尖認(rèn)為：朗讀者節(jié)目很感人，追求一種現(xiàn)代的美學(xué)，但要學(xué)會(huì)更克制地追求。B . 根據(jù)材料二可知，由于朗讀者將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷與文字連接在一起，因此它能夠觸動(dòng)觀眾的同理心，抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。C . 在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后，觀眾的需求發(fā)生了變化，觀眾希望在繁瑣的生活里能得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。D . 央視推出的百家講壇捧紅了于丹、易中天、紀(jì)連海等一批專家，這說明像朗讀者這樣的文化類節(jié)目一定會(huì)長久地受大家歡迎。（3） 根據(jù)上述材料，概括說明央視節(jié)目朗讀者的成功與不足之處。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二下大慶期末) 閱讀下面

23、的文言文，完成小題。 劉鴻訓(xùn)，字默承，長山人。父一相，由進(jìn)士歷南京吏科給事中。追論故相張居正事，執(zhí)政忌之，出為隴右僉事。終陜西副使。萬歷四十一年，鴻訓(xùn)登第，由庶吉士授編修。神、光二宗相繼崩，頒詔朝鮮。甫入境，遼陽陷。朝鮮為造二洋舶，從海道還。沿途收難民，舶重而壞。跳淺沙，入小舟，飄泊三日夜，僅得達(dá)登州報(bào)命。遭母喪，服闋 ， 進(jìn)右中允，轉(zhuǎn)左諭德，父喪歸。天啟六年冬，起少詹事，忤魏忠賢，斥為民。莊烈帝即位，拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)，遣行人召之。三辭，不允。崇禎元年四月還朝。當(dāng)是時(shí)，忠賢雖敗，其黨猶盛，言路新進(jìn)者群起抨擊之。諸執(zhí)政嘗與忠賢共事，不敢顯為別白。鴻訓(xùn)至，毅然主持，斥楊維垣等，人情

24、大快。而御史袁弘勛本由維垣輩進(jìn)，思合謀攻去鴻訓(xùn)，則黨人可安也。弘勛詆鴻訓(xùn)使朝鮮，滿載貂參而歸。錦衣僉事張道浚亦訐攻鴻訓(xùn)，鴻訓(xùn)奏辯。給事中顏繼祖言：“鴻訓(xùn)先朝削奪。朝鮮一役，舟敗，僅以身免。乞諭鴻訓(xùn)入直,共籌安攘之策。至弘勛之借題傾人,道浚之出位亂政,非重創(chuàng)未有已也”帝是之。給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私且言弘勛以千金贄維垣得御史帝怒落弘勛職候勘已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸臣維垣謬主焚毀要典帝責(zé)以妄言停其俸。七月，以四川賊平，加鴻訓(xùn)太子太保，進(jìn)文淵閣。帝數(shù)召見廷臣。鴻訓(xùn)應(yīng)對(duì)獨(dú)敏，謂民困由吏失職，請(qǐng)帝久任責(zé)成。以尚書畢自嚴(yán)善治賦，王在晉善治兵，請(qǐng)帝加倚信。帝初甚向之。關(guān)門兵以缺餉鼓噪，帝意責(zé)戶部，而鴻訓(xùn)請(qǐng)發(fā)

25、帑三十萬，示不測恩，由是失帝旨。無何，御史田時(shí)震劾鴻訓(xùn)。鴻訓(xùn)數(shù)被劾，連章力辯，帝不聽，下廷臣議罪。明年正月，鴻訓(xùn)謫戍代州。鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰：“主上畢竟是沖主。”帝聞，深銜之，欲置之死。賴諸大臣力救，乃得稍寬。七年五月卒戍所。（選自明史列傳第一百三十九，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職候勘/已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸臣維垣謬/主焚毀要典/帝責(zé)/以妄言停其俸B . 給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒/落弘勛職候勘已/而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸臣維垣謬/

26、主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸C . 給事中鄧英乃盡發(fā)/弘勛贓私且言/弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒落弘勛職/候勘已而高捷上疏/言鴻訓(xùn)斥擊奸臣維垣謬主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸D . 給事中鄧英乃盡發(fā)弘勛贓私/且言弘勛以千金贄維垣得御史/帝怒/落弘勛職候勘/已而高捷上疏言鴻訓(xùn)斥擊奸臣維垣/謬主焚毀要典/帝責(zé)以妄言/停其俸（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “庶吉士”，明代選舉人中文學(xué)優(yōu)等及善書者擔(dān)任，三年后考試，成績優(yōu)良者授編修、檢討等職。B . “服闋”，指服喪期滿。舊俗尊親去世后，在服闋期間辭官、停止娛樂和交際，表示哀悼。C . “執(zhí)政”，指掌管國

27、家政事（的人），主管某一事務(wù)的人，宋金某些高級(jí)官員的通稱。D . “文淵閣”，指明代宮內(nèi)貯藏典籍及皇帝講讀的地方，永樂大典就是在南京文淵閣編纂。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉鴻訓(xùn)的父親劉一相是一位性格剛直的人。進(jìn)士出身，后來擔(dān)任吏科給事中一職，因?yàn)樽肪恐暗氖纵o張居正的事情被執(zhí)政者嫉恨。B . 劉鴻訓(xùn)在出使朝鮮時(shí)遭遇國內(nèi)戰(zhàn)亂。神宗、光宗去世后，劉鴻訓(xùn)到朝鮮頒布詔令，但遇到國內(nèi)的戰(zhàn)亂，就乘坐朝鮮專門為他建造的兩艘大船，從海上回國。C . 劉鴻訓(xùn)出任禮部尚書時(shí)處在斗爭的漩渦當(dāng)中。此時(shí)，魏忠賢雖然失敗，但其黨羽還比較興盛，因?yàn)閯Ⅷ櫽?xùn)能夠主持公道，而遭受楊維垣

28、等人的合謀排斥。D . 劉鴻訓(xùn)因?yàn)楦矣谥毖远セ噬系膶櫺?。劉鴻?xùn)被召見時(shí)應(yīng)對(duì)敏捷，并推薦自己喜歡的人擔(dān)任要職；在關(guān)門之兵起哄的事上受到皇上的責(zé)難，從此失寵。（4） 把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 沿途收難民，舶重而壞。跳淺沙，入小舟，飄泊三日夜，僅得達(dá)登州報(bào)命。鴻訓(xùn)居政府，銳意任事。帝有所不可，退而曰：“主上畢竟是沖主。”四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019楊浦模擬) 閱讀下文，完成小題。 詠懷（其四十三）（三國魏）阮籍鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝。朝餐瑯玕實(shí)，夕宿丹山際?？股砬嘣浦校W(wǎng)羅孰能制。豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓。【注】阮籍（210

29、年-263年），三國魏人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵?，槴\：中國神話傳說中的仙樹，其實(shí)似珠。（1） 本詩從體裁上看，屬于_體詩。 以下不能作為本題判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A . 時(shí)代B . 韻腳C . 句數(shù)D . 平仄（2） 對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）。 A . “鴻鵠”兩句使用了三個(gè)“飛”，描摹強(qiáng)調(diào)了鴻鵠群飛的景象。B . “雙翮”兩句以“凌”和“須臾”，強(qiáng)調(diào)鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔的姿態(tài)。C . “朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現(xiàn)實(shí)習(xí)性。D . “抗身”二句運(yùn)用反問，語氣強(qiáng)烈，收束了前面六句的描繪。（3） 劉勰在文心雕龍中評(píng)價(jià)阮籍的詩“阮旨遙深”。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)賞析本詩。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二下廈門期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 詩經(jīng)蒹葭中“_，_”兩句，寫逆流而上追尋伊人的道路艱難而又漫長。 （2） 曹劌論戰(zhàn)中，在曹劌看來，根據(jù)實(shí)情裁決案件是“_”