1、2017年高考文言文真題匯編（四）一、【浙江卷】閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上池州李使君書 杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡， 有衣食，無為吏之苦，此時(shí)之可惜也

2、。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫

3、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”此乃隨所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后

4、代者，足下勉之。（選自樊川文集，有刪節(jié)）【注】使君：對(duì)州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。繆：通“謬”。鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。14對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A自然不敢以輩流間期足下也 期：期待。 B真可惜也 可惜：令人惋惜C使圣人微旨不傳 微：精深微妙 D參之于上古 參：檢驗(yàn)15列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A飾以溫慎 舉以予人 B向者仆之期足下之心 兒之成，則可待乎C其有國者成敗廢興 其遠(yuǎn)而無所至極耶 D能不亡失而恩念至也 吾嘗終日而思矣16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

5、容的慨括與賞析不正碲的一項(xiàng)是（3分）A作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。 C作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。17用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦

6、 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！（4分） （2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。（4分） 二、【山東卷】閱讀下面的文言文，完成912題。謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞論語孝經(jīng)，讀訖便誦。八歲，嘗為春日閑居五言詩，從舅尚

7、書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如風(fēng)定花猶落，乃追步惠連矣?！蹦晔?，略通五經(jīng)大旨。尤善左氏傳，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法。仍謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而

8、高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請(qǐng)貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？” 確對(duì)曰：“臣表謝貞所作?！焙笾饕螂飞崛耸┪膽c曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石?！敝恋氯辏阅笐n去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳?！笔且棺洹：笾鲉柌煸唬骸爸x貞有何親屬？”察因

9、啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。（節(jié)選自陳書列傳第二十六，有刪改） 【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。9對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A從舅尚書王筠奇其有佳致 奇：稀奇 B工草隸蟲篆 工：擅長C唯貞與卓獨(dú)不坐 坐：受珠鏈而獲罪 D貞累啟固辭 啟：稟告10下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千里也 B若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪 若使?fàn)T之武見秦母，師必退C太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公 D后主因赦舍人施文慶曰 或因寄所托，放浪形骸之外11下列對(duì)穩(wěn)重畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從

10、父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法B父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法C父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法D父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是A謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫的詩就深得長輩稱贊。B謝貞受府長史周確委托，為他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳后主讀過之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。C謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。D母親去