1、蘇教版六年級語文下冊,20 古詩兩首,今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)于謙的石灰吟。,于謙,石灰吟 千錘萬擊出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。,吟：是古典詩歌的一種形式。,石灰吟：石灰贊歌。,于謙：（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。,作者簡介,石灰吟 明代 于謙,千錘萬擊出深山， 烈火焚燒若等閑。

2、 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。,錘：敲打。擊：撞擊。 千 萬：形容敲打撞擊的次數(shù)極多，這是虛指。不是實(shí)指一千一萬，是夸張手法。 千錘萬鑿:無數(shù)次的敲打撞擊。 焚：燒。 若:好像。 等閑:平常事。若等閑：好像平常事一樣。 粉骨碎身：指身體粉碎。 全:都。 清白：雙關(guān)語，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，也象征正直不阿的人品。純潔，沒有污點(diǎn)。 人間：人世間。,聯(lián)系古詩注釋，你能大致了解全詩含義嗎？試試看，四人小組交流一下。,千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。,意思是：石頭是經(jīng)過多次撞擊敲打才從大山里開采出來的，,石頭把烈火焚燒自己看作是平平常常的事。,即使

3、身體粉碎變成石灰，也不畏懼敲打撞擊，烈火焚燒。,還要把潔白干凈的石灰留在人世間。,詩意是：石頭是經(jīng)過多次撞擊敲打才從大山里開采出來的，石頭把烈火焚燒自己看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰，也不畏懼敲打撞擊，烈火焚燒。還要把潔白干凈的石灰留在人世間。,全詩大意,首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著仁人志士無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”極其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可

4、能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較 。,石灰吟的作者是明代詩人于謙。詩人托物言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描寫，贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底的思想感情。,小結(jié)：,托物言志,托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲

5、寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。 托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。,墨梅,（元代）王冕 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只流清氣滿乾坤。,墨梅為題畫詩，有三位詩人作過墨梅詩，其中最著名的是元代詩人王冕的墨梅。,作品信息,元王冕墨梅 【名稱】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【體裁】七言絕句，題畫詩。,作者簡介,王冕（1287年1359年）元代

6、著名畫家、詩人、書法家，浙江人，常在長明燈下讀書，學(xué)識深邃。因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)，厭惡當(dāng)時社會上的腐敗風(fēng)氣，而隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有竹齋集墨梅圖題詩等。,梅花的精神,梅花的精神就是那種“不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)”的精神，這也正是中華民族的民族精神。它不怕困難,于無聲處,傲然挺立！ 迎霜斗雪，綻放在風(fēng)雪中，高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、不與世俗同流合污的品格，歷來為我國人民所喜愛，也給人以發(fā)奮圖強(qiáng)的激勵。梅花在傳統(tǒng)文化中是高潔、傲骨的象征，被人們譽(yù)為鋼筋鐵骨，古往今來的

7、詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或詠其神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅，或頌其節(jié)操凝重。,墨梅,（元代）王冕 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只流清氣滿乾坤。,吾：我。洗硯池：書畫家洗毛筆硯臺的水池。 樹：指梅樹。 痕：痕跡。淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。 清氣：清香之氣。這里指高尚的氣節(jié)。 滿：充滿，彌漫。 乾坤：指天地。,（水墨畫的梅花）,洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。 淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。 清氣：清香的氣味。一語雙關(guān)，指高尚的氣

8、節(jié)。 滿乾坤：（梅花的香氣）彌漫在天地間。,【注釋】,【譯文】,第一二句意思： 我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。 第三四句意思： 不需要別人夸贊梅花的顏色好看，只要留下梅花的香氣彌漫在天地之間。,詩 意,一棵臘梅，生長在我家洗硯池旁； 每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵梅瓣都透出幽幽淡淡的花香。 不希望別人夸它的顏色艷麗美妙； 只愿它能散發(fā)清香的氣味在這天地之間 。,小結(jié) ： 墨梅是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者善畫梅，也喜詠梅，這是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。,20、古詩兩首,石灰吟墨梅都是：詠物詩。 即兩首詩

9、都托物言志，借事物來表達(dá)自己的做人志向和高尚思想情操。,思考、填空： （1）石灰吟這首詩的作者是 代詩人 。作者通過對石頭 的描寫，贊頌了石灰 的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人 的感情。 （2）墨梅的作者是 ， 朝人。詩人借 為喻，在素潔的梅花身上寄寓了他 的高尚情操。,思考、填空： （1）石灰吟這首詩的作者是 明 代詩人 于謙 。作者通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉身碎骨”，也要留下清白石灰 的描寫，贊頌了石灰 堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好 的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人 不同流合污，堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底 的思想感情。,思考、填空 （2）墨梅的作者是 王冕 ， 元 朝人。詩人借 墨梅 為喻，在素潔的梅花身上寄

10、寓了他 鄙視流俗，貞潔自守 的 高尚情操。,好像平常事一樣。,若等閑：好像平常事一樣。,乾坤：天地 滿乾坤（梅花的香氣）彌漫在天地間,作業(yè)墨梅 ,1、墨梅的作者是代。詩人以墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他的高尚情操。 2、寫一首關(guān)于梅花的詩。 3、再寫一首托物言志的詩。,梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。,雪梅 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費(fèi)評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。,紅 梅 陳毅 隆冬到來時， 百花跡已絕。 紅梅不屈服， 樹樹立風(fēng)雪。,白梅 王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發(fā)， 散作乾坤萬里香。,陸游（南宋） 陸游卜算子詠梅,驛外斷橋邊， 寂寞開無主。 已是黃昏獨(dú)自愁， 更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作塵， 只有香如故。