1、.高三暑期綜合檢測題一一、語言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）現(xiàn)在有些人背負(fù)著 的重壓，生活被設(shè)立在無數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)之中，不再關(guān)注內(nèi)心的感受。其實(shí)，以簡單的態(tài)度 這個(gè)世界，這個(gè)世界也就簡單了。人生幸福莫過于 簡單并身體力行。A.功名利祿 關(guān)照 崇敬 B.功名利祿 觀照 崇尚C.浮名虛利 觀照 崇尚 D.浮名虛利 關(guān)照 崇敬2.下列各項(xiàng)中，使用借代手法的一項(xiàng)是（3分）A.不為五斗米折腰 B.春蠶到死絲方盡C.翻手為云，覆手為雨D.冰炭不言，冷熱自明3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在擺脫野蠻進(jìn)入文明階段后，中華先民就一直是生機(jī)勃勃、

2、活躍發(fā)展的。_；_。_，_。_。_，并且具體表現(xiàn)為文化區(qū)域的造就、經(jīng)濟(jì)重心的形成、政治中心的變遷。從而在文化上表現(xiàn)為多樣性，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為不平衡性，政治上則表現(xiàn)為追求統(tǒng)一性經(jīng)過凝結(jié)升華后，又從中原散發(fā)到東、西、南、北各方位于是，中國古代歷史上就一直存在所謂東西南北中的問題正是這種持續(xù)的文化交流，推動(dòng)中華文明不斷豐富文化、經(jīng)濟(jì)和政治的表現(xiàn)不一，便不斷醞釀出種種社會(huì)矛盾各地先民創(chuàng)造出絢爛的文化，隨后從西到東、從南到北傳播，進(jìn)而匯聚在中原A.B.C.D.4.下列對聯(lián)所寫人物與選項(xiàng)對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)。質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，菊

3、下詩，豈甘了此一生。緬想忠貞，補(bǔ)闕拾遺猶昨事；何來環(huán)佩，清輝香霧替詩魂。楓葉四弦秋，悵觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。A.岳飛陶淵明屈原杜牧 B.范仲淹黃巢屈原杜牧C.岳飛黃巢杜甫白居易 D.范仲淹陶淵明杜甫白居易5. 閱讀右邊這幅漫畫，對它的理解不正確的一項(xiàng)是 A. 似乎得到了安逸，但失去的卻是自由。 B. 己所不欲，勿施于人。C. 心有多大，世界就有多大。D. 真正的關(guān)愛就是對天性的尊重二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。田公墓志銘王安石公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書，書未嘗去手，無所不讀，蓋亦無所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進(jìn)士，賜

4、同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽用。遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓

5、，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無饑者。事聞，賜書獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。公行內(nèi)修，為人寬厚長者，與人語，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功

6、利之在人者多，而事跡可記者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。（選自王安石文集，有刪改）6.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.書未嘗去手 去：離開 B.其為世所善，多公計(jì)策 多：贊許，推崇C.兒女子畜其人 畜：養(yǎng)育 D.公所設(shè)施，事趣可 趣：通“趨”，趨向7.下列對原文有關(guān)文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 進(jìn)士： 中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉會(huì)試及第者之稱。B. 推官：唐朝始置，節(jié)度使、觀察使、團(tuán)練使、防御使、采訪處置使下皆設(shè)一員，位次于判官、掌書記，掌推勾獄訟之事。C.諫議大夫：秦有諫大夫，東漢改稱諫議大夫，隋、

7、唐諫議大夫?qū)匍T下省，掌侍從規(guī)諫。宋置諫院，以左右諫議大夫?yàn)殚L官。D. 樞密使始置于唐后期，為樞密院主官。樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代大臣往往被尊稱為“”樞密”。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。（4分）（2）上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。（5分）9.根據(jù)文意，簡要概括田況為政方面的特點(diǎn)。（3分）三、古詩詞鑒賞（11分）10.閱讀下面這首唐詩，并回答問題。尋洪尊師不遇劉長卿古木無人地，來尋羽客家。道書堆玉案，仙帔疊青霞。鶴老難知?dú)q，梅寒未作花。山中不相見，何處化丹砂。（1）

8、請賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（6分）) （2）尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請簡要概括。（5分）四、名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)， ，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z述而） （2）結(jié)廬在人境， 。（陶淵明飲酒）（3）捫參歷井仰脅息， 。（李白蜀道難）（4）天街小雨潤如酥， 。（韓愈早春呈水部張十八員外）（5） ，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾赤壁賦）（6）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）（7） ，如琢如磨。（詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)）（8）歷覽前賢國與家， 。（李商隱詠史）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。田間話絮和 谷雨水時(shí)

9、令過后，渭河北原卻下了一場透徹的大雪，洋洋灑灑，讓人嘗到了乍暖還寒的味道。歸時(shí)雪滿故園路，兩道曲曲彎彎的車轍在引我回到老家。這么盈尺厚的雪，別說在春初，也就是在數(shù)九寒冬也是罕見的。盡管是姍姍來遲了的春雪，也足以使莊稼人開心，豐年有了指望。雪霽之后，屋檐上的冰凌在滴答著晶瑩透亮的水珠，積雪的邊緣也在滋滋地融化，陽光下的雪水便泥濘了鄉(xiāng)間的土路。麻雀和喜鵲的喳喳聲，搖落了柳樹、桐樹、核桃樹枝丫上的殘雪。半晌工夫，朝南的向陽山地便將雪白的絨毯變戲法似地化為烏有，濕漉漉的田坡在暖陽下酣暢地呼吸著，一片氤氳的氣象。在坡路的拐彎處，我碰見了碎爺。他扛了一把锃亮的鋤頭，說是去地里轉(zhuǎn)悠。我和碎爺一起走過守護(hù)著老

10、宅的古槐旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見五叔弓著腰在油菜地里忙活。油菜是去年秋后種的，不畏嚴(yán)寒，從越冬到入春一直是綠油油的，稍遇暖風(fēng)即綻芯抽薹子。待到山原上的水桃花、杏花、杜梨花露出粉白的眉眼，油菜地便金黃璀璨，招蜂引蝶，點(diǎn)亮寂寥了一個(gè)冬天的窮鄉(xiāng)僻壤。碎爺在油菜地邊荷鋤而立，與五叔搭訕著，探節(jié)數(shù)時(shí)，量晴校雨，其舒坦的話語是雪霽晴朗的自然氛圍所賦予的。五叔拿一把小鏟，在茁壯的油菜叢中剜薺薺菜和茵陳芽子，說是咬春嘗鮮，也可用來喂雞的。在老家，牛馬騾驢業(yè)已絕跡，豬狗羊雞也很少有人養(yǎng)。知道五叔抽煙，恐怕也是村上最后一位抽旱煙的老漢了。我敬上一支煙給五叔，他卻板著臉說，我不吃紙煙，好煙爛煙一個(gè)味兒，不如我的旱煙鍋?zhàn)?。五?/p>

11、就地畔坐下，與碎爺拉話，我成了一個(gè)插不上言的旁聽者。他們說，大油菜籽比小油菜籽產(chǎn)量高，但不香，味兒不正。買的混合油在熱油鍋里不見增量，好的純菜籽油會(huì)膨脹變多。我發(fā)現(xiàn)油菜地里栽了不起眼的一排排小花椒苗，青色的，刺兒尖銳。五叔說，種的油菜是自己吃的，不算經(jīng)濟(jì)賬，人家一畝花椒能收入幾千元，干椒濕椒有人上門來收購，種麥也就三五百元，不值錢?；ń分械拇蠹t袍收益好，但沒有難伺候的老品種狗椒吃起來香。記得幾十年前，全村僅有溝畔上的一樹狗椒，別說椒籽，就連椒葉子也被捋光了。誰家油鍋里放入幾?；ń?，滿村人都聞到了香味兒。是人的味覺遲鈍麻木了，還是花椒退化抑或變種了？是誰給老花椒起的名字，為啥叫了個(gè)“狗椒”？我問

12、，這些年麥子普遍增產(chǎn)，啥原因？碎爺說，機(jī)械化耕種，土壤深翻了，底肥化肥跟得上，合理密植，種子也改良了。早先牲畜犁地淺，糞土效力低，籽種近親繁殖，當(dāng)然產(chǎn)量少，吃不飽肚子。碎爺用腳蹭著路邊密匝匝的野燕麥苗，說這東西自生自滅，卻從來沒有斷種。若算計(jì)經(jīng)濟(jì)賬，種麥子的收益一年也頂不了一個(gè)月進(jìn)城打工的收入，莊稼人是念及對土地和糧食的與生俱來的情感，才不忍心撂荒生存的根本。而流轉(zhuǎn)規(guī)?；?jīng)營、生態(tài)觀光、美麗鄉(xiāng)村的前景，近在咫尺，亦艱難繁復(fù)。溝對岸，背洼洼里的殘雪在春日下泛著光，不日會(huì)冰雪消融，畢竟，春分之后就是清明了。碎爺和五叔說，山擋不住云，樹擋不住風(fēng)，節(jié)氣不饒人，神仙也擋不住。（選自人民日報(bào)有刪改）12.

13、文章第二段描寫了雪霽后的鄉(xiāng)野景象，請分析其表達(dá)特色。(5分)13.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了人物什么情感？請簡要分析。（4分）（1）他卻板著臉說，我不吃紙煙，好煙爛煙一個(gè)味兒，不如我的旱煙鍋?zhàn)?。?）是人的味覺遲鈍麻木了，還是花椒退化抑或變種了？ 14.文章的線索是什么？有什么作用？（5分）15.請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾一段的意蘊(yùn)。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文章，完成1618題。中醫(yī)到底是科學(xué)還是偽科學(xué)？李北方有些科學(xué)的支持者不甘于堅(jiān)守科學(xué)的邊界，他們認(rèn)為萬事萬物都可以用科學(xué)方法加以認(rèn)識(shí)，這種傾向被稱作科學(xué)主義?？茖W(xué)主義的輕慢態(tài)度和不容置疑的權(quán)威性在某些知識(shí)分子的身上變本加厲地延續(xù)下

14、來，他們揮舞帶有科學(xué)標(biāo)簽的大棒，一切與現(xiàn)代科學(xué)不相兼容的對世界的認(rèn)知方式如以中醫(yī)為代表的傳統(tǒng)文化都可能遭到攻擊和打壓，被冠以“不科學(xué)”或“偽科學(xué)”之名。學(xué)者江曉原認(rèn)為，稱這些人為科學(xué)主義者是不準(zhǔn)確的，把他們叫作“科學(xué)麥卡錫主義者”可能更恰當(dāng)?？茖W(xué)是靠其研究方法而獲得認(rèn)證的，只要稍微了解一點(diǎn)中醫(yī)，便可知中醫(yī)理解人體和治療疾病所使用的并不是科學(xué)方法。經(jīng)典中醫(yī)的學(xué)習(xí)靠的不是在實(shí)驗(yàn)室里拿小白鼠做實(shí)驗(yàn)，而主要靠師徒間的口傳心授和領(lǐng)悟；中醫(yī)對人體的認(rèn)識(shí)是不可實(shí)證的，如解剖學(xué)并不能證明經(jīng)絡(luò)和穴位的存在，但建立在這一理論之上的針灸卻在實(shí)踐中被證明是有效的，在中西方廣受歡迎；中醫(yī)處置更多基于對特定病人病情的整體

15、把握，治療方式故而是難以復(fù)制的。中醫(yī)的精妙正是體現(xiàn)在對看似相同的病癥的不同處置方法上，如1957年北京流行乙型腦炎，名醫(yī)蒲輔周先生治好了167例，共使用98個(gè)不同的處方。中醫(yī)到底是科學(xué)還是偽科學(xué)？當(dāng)中醫(yī)面臨這樣的挑釁時(shí)，且讓我們回到現(xiàn)代科學(xué)的定義，必須說，中醫(yī)不是科學(xué)，它是非科學(xué)，而不是“不科學(xué)的”，更不是什么“偽科學(xué)”。中醫(yī)是獨(dú)立于現(xiàn)代科學(xué)的一種認(rèn)知體系，在它的面前，科學(xué)應(yīng)該止步?？上У氖?，懾于科學(xué)理念的霸權(quán)地位，如今的中醫(yī)支持者在面對“科學(xué)麥卡錫主義者”的大棒時(shí)缺乏自信，往往陷入了被迫證明中醫(yī)是科學(xué)的境地，從而進(jìn)一步鞏固了科學(xué)霸權(quán)地位。很多中醫(yī)支持者沒有認(rèn)識(shí)到，捍衛(wèi)中醫(yī)最好的方式不是將中醫(yī)

16、和科學(xué)扯上關(guān)系，而是在中醫(yī)和科學(xué)之間劃清界限。真正的科學(xué)精神不但相信通過科學(xué)獲得進(jìn)步，而且能夠清醒地認(rèn)識(shí)到科學(xué)的邊界?？茖W(xué)不能解答所有的問題，正如它不涉及終極關(guān)懷，不能賦予人生意義。在科學(xué)不能解釋的領(lǐng)域面前，它應(yīng)該停住腳步，而不是企圖攻城掠寨。一個(gè)真正有科學(xué)精神的人必然反對將科學(xué)意識(shí)形態(tài)化，摒棄作為利器使用的“偽科學(xué)”的說法，用更加中立的“非科學(xué)”視角看待中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的價(jià)值。（選自2016年第1期國學(xué)，有刪改）16.請簡要分析本文的論述層次。（6分）17.中醫(yī)與西醫(yī)在理解人體和治療疾病方面有哪些不同點(diǎn)？請結(jié)合第段加以概括。（6分）18.請聯(lián)系全文，分析如今中醫(yī)處于弱勢地位的原因。（6分）七、

17、作文（70分）19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。一個(gè)人請教一位智者：“是什么讓你成為智者？”“看見的能力?！敝钦哒f。這個(gè)人聽了不解地問：“看見什么呢？”智者平靜地說：“從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一，從人性中看見神性，從神性中看見人性?！备呷钇诰C合檢測題答案一、 語言文字運(yùn)用(15分)1.（3分）B（“浮名虛利”詞義符合，但與文中“背負(fù)”“重壓”不搭配。關(guān)照：關(guān)心照顧；互相照應(yīng)，全面安排；口頭通知。觀照：佛家哲學(xué)。指靜觀世界以智慧而照見事理。原為美學(xué)術(shù)語，現(xiàn)也指仔細(xì)觀察，審視

18、的思考比較。此義準(zhǔn)確。崇敬：推崇尊敬。崇尚：尊重；推崇。根據(jù)賓語“簡單本身”，“崇尚”正確）2.（3分）A（“五斗米”代“俸祿”。B項(xiàng)為諧音，C項(xiàng)為夸張（或比喻），D項(xiàng)為擬人）3.D（句中的“各地先民”承接上文，指出文化發(fā)展的地理跨度，緊接敘述發(fā)展的方位，談文化交流發(fā)展的意義，談“中華文明不斷豐富”的表現(xiàn)，談?wù)?、?jīng)濟(jì)、文化表現(xiàn)不一的結(jié)果，得出歷史結(jié)論。）4.D5.（3分）C6.（3分）B（多：大多）7.（3分）A 是殿試。8.（1）(4分)各位老將都去世了，擔(dān)任軍官的人不懂用兵作戰(zhàn)的策略和方法，軍隊(duì)多次遭到失敗，軍民都很驚恐。（每句1分）（2）（5分）皇上多次用天下大事來詢問大臣，慷慨地想有

19、所作為，大概他的志向都是由田況激發(fā)（啟發(fā)）的。（“數(shù)”“詢”“蓋”“發(fā)”和語義通順各1分，）9.（3分）治理有方，勤政愛民，善于舉薦（每點(diǎn)1分）參考譯文：田況，字元均。年輕的時(shí)候就有偉大的志向，喜歡讀書，書本不曾離手，沒有他不讀的書，也沒有他不去記的東西。他寫文章，拿到紙筆就立即寫成，他的文章宏偉博大文辭華美綺麗被天下人稱頌。初次考試就考中進(jìn)士，被賜于同學(xué)究出身，他沒有接受。以后過了幾年，考中了甲科，補(bǔ)充擔(dān)任江寧府觀察推官，后來升遷為太常丞，在江寧府擔(dān)任通判。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，趙元昊造反，夏竦、范仲淹兩位先生擔(dān)任陜西經(jīng)略，說“我們才力淺薄，朝廷派遣的任務(wù)恐怕不能獨(dú)力完成，請求讓田況來輔佐我們”，（

20、皇上）就讓田公擔(dān)任他們的判官，在集賢院值班，參于全面管理軍事事務(wù)。自從真宗皇帝平息戰(zhàn)爭，到現(xiàn)在將近四十年了，各位老將都去世了，擔(dān)任軍官的人不懂用兵作戰(zhàn)的策略和方法，軍隊(duì)多次遭到失敗，軍民都很驚恐。夏竦、范仲淹兩位先生每次失敗后都進(jìn)行安撫，那些被世人稱道的做法，大多是田先生的計(jì)策。有一位想要全部出動(dòng)幾路軍隊(duì)攻打敵人的大將，朝廷也答應(yīng)他了，田先生極力說這樣做不行，才停止了。又上書用來治理邊關(guān)的十四條建議，大多被采納實(shí)行了。升遷為右諫議大夫，擔(dān)任成都知府，充任四川、梓州、利州、夔州四路的兵馬鈴轄。西南的蠻夷侵入邊關(guān)，田況部署軍隊(duì)威懾他們并且以恩德信義來引誘他們，隨即都下跪臣服。四川自從王均、李順造反

21、了兩次，就被號(hào)稱為容易變亂之地，以往做官的人得到朝廷的同意可以根據(jù)情況自行決斷處理事情，而大多都是擅自誅殺來立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子兒女遷離四川，流轉(zhuǎn)離散顛沛困頓，有因?yàn)檫@樣而死去的人。田先生撫慰教導(dǎo)他們，像對待自己的兒女一樣養(yǎng)育那里的百姓，到了有非常嚴(yán)重的罪行的時(shí)候，才用法律來懲辦他們。四川人敬愛田況，認(rèn)為他是張忠定的延續(xù)者，都說田先生的延續(xù)治理是沒有什么失誤的地方。年成歉收大饑荒，田況就寬免賦稅，減輕徭役，打開糧倉救濟(jì)百姓，因而沒有受餓的人。事情被朝廷知道，賜書信褒獎(jiǎng)。過了不久，就任命他做樞密副使，又憑檢校大傅的身價(jià)充任樞密使。田況注重內(nèi)在修養(yǎng)，為人寬厚如同長者，跟人談話，

22、柔和親切恐怕不能夠讓別人滿意，到了他有所堅(jiān)持的時(shí)候，別人也不能夠改變他的心志。從江寧府回來，宰相私下里派人招攬他，他推辭不去。等到他擔(dān)任諫官時(shí)，對于一些近于事功的小事，就不上報(bào)，只是常常悠閑舒緩地對皇上說一些治理國家的大政方針罷了。范文正先生等人都是當(dāng)時(shí)的士大夫期望朝廷任命為公卿的人，然而他們的職位和他們的才能并不相稱，田況得到機(jī)會(huì)就對皇上說這件事，所以文正先生等人不多久就被朝廷重用了。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，皇上多次用天下大事來詢問大臣，慷慨地想有所作為，大概他的志向都是由田況激發(fā)的。田況有所籌劃，事情趨向于辦好，功業(yè)期望于成功，根據(jù)才能任命優(yōu)秀的人，不一定要自己定主意，不做故為標(biāo)新立異的行為，不說不同尋常的話，不以這些行為來積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事也就以上這些罷了。嘉祐八年二月乙酉在家中去世，享年五十九歲。10.（1）（6分）選景典型（道書、玉案，仙帔、青霞、鶴、梅）；層次清晰（道書、玉案是俯視，仙帔、青霞是仰觀）；虛實(shí)結(jié)合（“鶴老難知?dú)q”是虛實(shí)結(jié)合，“梅寒未作花”是實(shí)寫）。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）（2）（5分）對洪尊師的仰慕，尋而不遇的失落（惆悵）。（