1、南京市高二上學(xué)期語文期末考試試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 本周出臺(tái)的一份報(bào)告稱：在_的南中國海，最近幾年海上力量之間的沖突明顯增加。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國漫畫發(fā)展_，一批執(zhí)著追求漫畫藝術(shù)的漫畫家們，努力尋求在新的歷史條件下的漫畫創(chuàng)作之路。西方江河日下，新興市場_，國控企業(yè)不再是中國走向自由資本主義的驛站；相反，它被視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的模式。A . 如日中天風(fēng)起云涌方興未艾B . 風(fēng)起云涌方興未艾如日中天C . 風(fēng)起云涌如日中天方興未艾D . 方興未艾風(fēng)起云涌如日中天2. （2分） 下列各句中

2、，沒有語病的一句是（ ）A . 新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕24小時(shí)不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。B . “才”固然重要，但如果沒有一顆奉獻(xiàn)于國家，為人民謀取福祉的心，你即使學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，也不會(huì)被人民接納、社會(huì)看重、時(shí)代銘記。C . 政策研究室有關(guān)負(fù)責(zé)人說，政府要逐步改善社會(huì)管理職能，破除二元結(jié)構(gòu)，逐步取消農(nóng)村戶口，執(zhí)行按照居住地登記戶籍管理，這是戶籍改革的大方向。D . 呼延贊揚(yáng)名沙場、馬革裹尸的抱負(fù)的落空，是因?yàn)樗纬艞墝?duì)外開疆拓土的追求，轉(zhuǎn)向日益強(qiáng)調(diào)內(nèi)部建設(shè)與崇尚文治的朝政路線使然。3. （2分） 依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

3、 ）(1)這是一項(xiàng)重要的科研_。(2)英雄的事跡_著一代代青年努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作。(3)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長不能一味地_。A . 成果鼓舞袒護(hù)B . 結(jié)果鼓舞袒護(hù)C . 結(jié)果鼓動(dòng)保護(hù)D . 成果鼓動(dòng)保護(hù)二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共25分)4. （6分） (2016廣州模擬) 閱讀下面的文字，完成問題。人民文學(xué)雜志把我的兩篇文章放在“非虛構(gòu)”欄目，無意間使其獲得了一種命名和意義。但是，它首先要面對(duì)的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問題，也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問題。就文學(xué)而言，“真實(shí)”是一個(gè)很奇怪的詞語。在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，“真實(shí)”只是最低級(jí)的文學(xué)形式。韋勒克在文學(xué)理論中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)

4、主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué)，因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是創(chuàng)作，都是一個(gè)本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”?！罢鎸?shí)”從來都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，必須注意到，韋勒克所反對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢涿倒寤ā?，這是物理真實(shí)，但這還不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí)，“那兒是哪兒？庭院、原野、書桌？誰種的，或誰送的？那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進(jìn)入文學(xué)的層面，因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實(shí)”。 在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意義和空間，這是非虛

5、構(gòu)文學(xué)的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年代至70年代的美國出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。 非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說的技巧與道德眼光傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題和道德困境。一個(gè)最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作時(shí)，你才面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑。假借“真實(shí)”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢，更具

6、介入性、影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候，讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn)；但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開一個(gè)內(nèi)部場景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來談。作家一方面被吸引，因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)； 另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性，不相符合。但我認(rèn)為，通往文學(xué)的道路有多條，好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我

7、們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。（摘編自梁鴻非虛構(gòu)的真實(shí)）（1） 下列關(guān)于非虛構(gòu)文學(xué)的表述，與原文意思不符的一項(xiàng)是（ ）A . 非虛構(gòu)文學(xué)在國內(nèi)作為一種新興的文學(xué)概念，要想被文學(xué)界認(rèn)可，首先要解決的是“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問題。B . 非虛構(gòu)文學(xué)的核心就是在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終創(chuàng)造出關(guān)于事物本身的不同意義和空間。C . 非虛構(gòu)文學(xué)的敘事性，就是運(yùn)用小說家的直覺洞察力，把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的問題。D . 非虛構(gòu)文學(xué)能夠打開一個(gè)內(nèi)部場景，從而讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，可以體驗(yàn)到更多的現(xiàn)實(shí)感和迫近感。（2） 下列理解和分析，

8、不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 韋勒克反對(duì)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義理論，他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出來的都應(yīng)該是一個(gè)由幻覺和象征形式構(gòu)成的虛擬世界。B . 非虛構(gòu)文學(xué)的寫作要具有文學(xué)的意義，就必須對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行千差萬別的敘述，提供比物理真實(shí)更多的真實(shí)。C . 對(duì)作家創(chuàng)作的虛構(gòu)文學(xué)作品，讀者不會(huì)質(zhì)疑其題材的真實(shí)性而可能會(huì)去尋找其中的趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn)。D . 作者認(rèn)為非虛構(gòu)文學(xué)與虛構(gòu)文學(xué)是對(duì)立的，這樣就使我們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 非虛構(gòu)文學(xué)的出現(xiàn)，引起了人們的關(guān)注，同時(shí)也使人們產(chǎn)生顧慮，因?yàn)樗c傳統(tǒng)觀念中文學(xué)的

9、虛擬性不相符合。B . 從韋勒克的文學(xué)理論中我們可以認(rèn)識(shí)到：物理真實(shí)是客觀存在的，文學(xué)真實(shí)是在物理真實(shí)的基礎(chǔ)上融入了作者自身的認(rèn)識(shí)。C . 作者以傾向紀(jì)實(shí)的形式敘事，不作隱瞞，作品就不會(huì)產(chǎn)生由寫作技巧帶來的種種誤讀，非虛構(gòu)文學(xué)就可達(dá)到真正的“真實(shí)”。D . 非虛構(gòu)文學(xué)可以借“真實(shí)”之名，贏得讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)、話語權(quán)，但同時(shí)也必然接受真實(shí)性的質(zhì)疑。5. （13分） (2017高二下石家莊月考) 閱讀下面小說，完成小題。戰(zhàn)爭【美】邁爾尼1941年9月，我在倫敦被炸傷，住進(jìn)了醫(yī)院，我的軍旅生涯就此黯然結(jié)束。我對(duì)自己很失望，對(duì)這場戰(zhàn)爭也很失望。一天深夜，我想給一位朋友打電話，接線生把

10、我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當(dāng)時(shí)也正準(zhǔn)備跟別人通話?！拔沂歉窳_斯文諾8829，”我聽見她對(duì)接線生說，“我要的是漢姆普斯特的號(hào)碼，你接錯(cuò)了，那個(gè)倒霉蛋并不想跟我通話?！薄芭?，我想是?！蔽颐Σ遄?。她的聲音很柔和，也很清晰，我立刻喜歡上了它。我們相互致歉后，掛上了話筒。可是兩分鐘后，我又撥通了她的號(hào)碼，也許是命中注定我們要通話，我們在電話中交談了20多分鐘?！澳愀蓡崛胍拐胰苏f話呢”她問。我跟她說了原因，然后反問“那么你呢？”她說她老母親睡不好覺，她常常深夜打電話與她聊聊天，之后我們又談了談彼此正在讀的幾本書，還有這場戰(zhàn)爭。最后我說：“我有好多年沒這樣暢快地跟人說話了?！薄笆菃?？好了，就到

11、這里吧，晚安，祝你做個(gè)好夢?！彼f。第二天整整一天，我老在想昨晚的對(duì)話情形，想她的機(jī)智、大方、熱情和幽默感。當(dāng)然還有那悅耳的口音，那么富有魅力，像樂曲一樣老在我的腦海里回旋。到了晚上，我兼職什么也看不進(jìn)。午夜時(shí)，格羅斯文諾8823老在我腦海里閃現(xiàn)。我實(shí)在難以忍受，顫抖著撥了那個(gè)號(hào)碼。電話線彼端的鈴聲剛響，就馬上被人接起來?！肮_？”“是我?！蔽艺f，“真對(duì)不起，打擾你了，我們繼續(xù)談昨晚的話題，行嗎？”沒說行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小說貝姨。不到兩分鐘，我們就相互開起玩笑，好像是多年的至交。這次我們談了45分鐘。午夜時(shí)光和相互的不認(rèn)識(shí)，打破了兩人初交時(shí)的拘謹(jǐn)。我們提議彼此介紹一下各自的身份

12、，可是她婉言謝絕了。她說這會(huì)把事情全弄糟，不過她留下了我的電話號(hào)碼。我一再許諾為她保留，直到戰(zhàn)爭結(jié)束。于是她說了一些她的情況，17歲時(shí)她嫁給一個(gè)自己不喜歡的男人，以后一直分居。她今年36歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死了，年僅18歲。他是她的一切。她常常跟他說話，好像他還活著。她形容他像朝霞一樣美，就跟她自己一樣，于是她給我留下了一幅美麗的肖像，我說她一定很美，她笑了，問道：“你怎么知道的？”我們越來越相互依賴，什么都談。我們在大部分話題上看法相似，包括對(duì)戰(zhàn)爭的看法，我們開始讀同樣的書，以增加談話的情趣。每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話。如果哪天我因事出城，沒能通話，她就會(huì)埋怨說她

13、那天晚上寂寞得輾轉(zhuǎn)難眠。隨著時(shí)間的推移，我愈來愈渴望見到她。我有時(shí)嚇唬她說我要找輛出租車立刻奔到她跟前?？墒撬辉试S，她說如果我們相見后發(fā)現(xiàn)彼此并不相愛，她會(huì)死掉的。整整12個(gè)月，我是在期待中度過的。我們的愛情雖然近在咫尺，卻繞過了狂暴的感情波瀾，正平穩(wěn)地駛向永恒的彼岸。通話的魅力勝過了秋波和擁抱。一天晚上，我剛從鄉(xiāng)間趕回倫敦，就連忙拿起話筒撥她的號(hào)碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時(shí)感到一陣暈眩。這意味著那條電話線出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線生，請求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因?yàn)槲艺f不出她的名字。后來一位富有同情心

14、的接線小姐答應(yīng)幫我查查。“當(dāng)然可以。”她說，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個(gè)號(hào)碼所屬的那片區(qū)域前天夜里挨了炸彈，號(hào)碼主人叫”“謝謝，”我說，“別說了，請你別說了。”我放下了話筒。（沈東子譯，有刪改）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說以“1941年9月，我在倫敦被炸傷”開頭，不僅是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，更是為了強(qiáng)調(diào)這是作者的一段親身經(jīng)歷。B . “我有好多年沒這樣暢快地跟人說話了”，話中有話，既委婉地表達(dá)了“我”對(duì)女主人公的喜愛之情，又為兩人進(jìn)一步交往作了鋪墊。C . 得知事情真相時(shí)“我”只說了句“別說了，請你別說了”，就放下了話筒，這看似不合常

15、情的表現(xiàn)，背后傳達(dá)的卻是難以言說的悲哀。D . 接線生的失誤讓兩人相識(shí)，心靈的需要讓他們相戀，無情的轟炸讓他們永別，小說情節(jié)既在意料之外，又在情理之中，設(shè)計(jì)自然而精巧。E . 小說不僅描寫了戰(zhàn)時(shí)一對(duì)普通戀人的悲歡離合，也以真實(shí)的筆觸，描繪了一幅世界反法西斯戰(zhàn)爭的歷史畫卷，表現(xiàn)了民眾的必勝信念。（2） 小說中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（3） 小說以“電話”為樞紐連接人物、安排情節(jié)。這樣處理有什么作用？請簡要分析。6. （6分） (2018高三上長春期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 中國的戶口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。當(dāng)時(shí)諸國征戰(zhàn)，人口成為最重要的資源之一，賦稅

16、、夫役、兵丁皆出于人口。秦國在商鞅的主持下，率先建立了嚴(yán)密的戶口登記制度，“四境之內(nèi)，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削”；禁止民眾自由遷徙，“廢逆旅”“使民無得擅徙”，人們不得已外出住店，必須持有官方開具的介紹信，否則，客人和店家一起治罪。秦國由此獲得了強(qiáng)大的財(cái)稅汲取能力和全民動(dòng)員能力，在爭霸中勝出。秦末，劉邦的軍隊(duì)攻進(jìn)咸陽，諸將忙著搶奪金銀財(cái)寶，蕭何則搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案?！皾h王所以具知天下厄塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦也，以何具得秦圖書也?！睗h代繼承了秦朝的全民戶口登記制度，將全國的地主、自耕農(nóng)、雇民、傭工、商人，全部編入國家的戶籍，叫作“編戶齊民”。國家要求各縣在每年的仲秋

17、，都要進(jìn)行“案比”，更造戶籍。戶籍的登記信息包括戶主姓名、性別、年齡、身份、籍貫，家庭成員的數(shù)量、性別及與戶主的關(guān)系，財(cái)產(chǎn)（包括奴婢數(shù)目）等等，然后縣衙將各戶戶籍造冊上報(bào)郡國，郡國匯總又上報(bào)朝廷，朝廷則設(shè)立“計(jì)相”與“戶曹”，管轄全國戶籍。從法律意義上說，所謂“編戶齊民”，是指所有編入戶籍的大漢居民，不論東西南北，不分男女老幼，都是國家的公民?！肮瘛币辉~早在先秦時(shí)就已出現(xiàn)，與隸屬貴族的“私民”相對(duì)，意為國家的人。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)，其中最重要的義務(wù)就是向國家提供賦稅與徭役。漢代實(shí)行過按家貲多少“算貲”的財(cái)產(chǎn)稅，但主要還是征收人頭稅，包括向15至56歲男子征收的“算賦”和按戶征收的“戶賦

18、”。另外，每一個(gè)成年男丁還必須為國家服“正卒”役二年，戍邊一年，并在本縣服一個(gè)月的無償勞役。漢代也限制自由遷徙，人戶要遷移戶籍，需經(jīng)“鄉(xiāng)嗇夫”批準(zhǔn)。脫籍流亡是觸犯法律的?！熬帒酏R民”的出現(xiàn)，乃是中國自封建制進(jìn)入郡縣制的一大嬗變。在西周封建制下，是不存在全國性戶籍制度的，全民登記戶口，既不必要，也不可能。因?yàn)橹芴熳映吮Ａ敉蹒艿耐恋?，其余的大部分土地與人口，都分給無數(shù)的諸侯國。而諸侯也是只保留一小塊封邑，將其余土地分封給各個(gè)大夫。也就是說，周天子能夠直接控制的土地，只有狹小的王畿。雖然周朝設(shè)有“司民”之官，“掌登萬民之?dāng)?shù)，自生齒以上，皆書于版”，但這里“書于版”（計(jì)入戶籍）的人口，顯然只是生活于

19、王畿的臣民而已。至于各諸侯國的人口，諸侯也是管不著的。這樣，經(jīng)典封建制下的人口，分屬于不同層次的貴族（周天子、諸侯與大夫），他們是各級(jí)貴族的“私民”，而不是國家的公民。這樣的社會(huì)，也是一個(gè)多層次的塔狀社會(huì)。先秦封建制瓦解之后，社會(huì)結(jié)構(gòu)變得扁平化，不再有貴族，因而也不再有“私民”，全體臣民都成了國家的“編戶齊民”。這可以看成是時(shí)代的進(jìn)步，因?yàn)椤熬帒酏R民”意解放出來。但同時(shí)這也可能是一個(gè)歷史的陷阱，因?yàn)槭チ速F族這個(gè)中間階層，國家直接統(tǒng)轄無數(shù)的“編戶齊民”，極容易造成國家對(duì)國民的奴役和國民對(duì)國家的依附。（摘自戶籍上的中國）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 春秋戰(zhàn)國時(shí)

20、期，秦國最先建立了嚴(yán)格周密的戶籍登記制度，要求國內(nèi)無論男女老少，都需要登記，出生要及時(shí)注冊，死亡要及時(shí)銷戶。B . 秦國通過廢旅店的方式來禁止百姓擅自遷徙，百姓若不得已外出需要持介紹信住店，店家如果讓沒有戶籍的人住店，雙方都要被治罪。C . 秦國在諸侯爭霸中勝出，很大程度上是因?yàn)閷?shí)行了戶口登記制度，獲得了全民動(dòng)員的能力和豐厚的財(cái)力、政治體制更加嚴(yán)密。D . 漢代的“編戶齊民”制度是對(duì)秦國全民戶口登記制度的繼承和完善，在逐級(jí)加強(qiáng)戶籍管理的基礎(chǔ)上，漢代還設(shè)立了專門管理戶籍的官員。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章談及秦朝、漢朝的戶籍管理，并與西周封建制進(jìn)行對(duì)比，西

21、周沒必要也不可能進(jìn)行全民戶口登記。B . 文章首段重點(diǎn)談及秦國的戶籍管理具有承上啟下的作用，不僅引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行論證，而且擺事實(shí)進(jìn)行論證。C . 文章第二，三段論述漢代戶口登記制度，內(nèi)容詳實(shí)，戶籍進(jìn)行分類，而且登記的信息包括戶主姓名、性別等。D . 文章末尾對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，從深層進(jìn)行挖掘，先秦貴族階層的消失，社會(huì)瓦解，貴族和私民都成為公民。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉邦的大軍攻進(jìn)咸陽時(shí)，蕭何沒有像其他將領(lǐng)一樣瘋搶財(cái)物，而是搶先收繳了秦國的戶籍檔案資料，這體現(xiàn)了他過人的政治遠(yuǎn)見。B . 西周和漢代都存在著全國性的戶籍制度，都設(shè)有專門管理戶籍和人口的官員，只是相比

22、較而言，西周管理的人口數(shù)量比漢代少。C . 從秦國與漢代的戶口制度可以看出，國家賦稅的征收與徭役的實(shí)現(xiàn)，都必須通過有效的戶籍制度來支持。D . “編戶齊民”制度讓奴隸脫離貴族的掌控，獲得了人身的自由，但也極易讓國民進(jìn)入另一種新的奴役狀態(tài)。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2016高三上清遠(yuǎn)期末) 閱讀下面的文言文，完成后面各題。李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂 ， 居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。士謙知而固辭，得免。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社 ， 必高會(huì)極歡，無不沉醉

23、喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也?！笔恐t家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均至相鬩訟士謙聞而出財(cái)補(bǔ)其少者令與多者相埒兄弟愧懼更相推讓卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)?！卞崃罘胖?。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，

24、曰：“債了矣，幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”或謂士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨(dú)聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”開皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。（節(jié)選自隋書李士謙傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 有兄弟分財(cái)不均/至相

25、鬩/訟士謙/聞而出財(cái)補(bǔ)/其少者/令與多者相埒/兄弟愧/懼更相推/讓卒為善士B . 有兄弟分財(cái)不均至/相鬩訟/士謙聞而出財(cái)補(bǔ)/其少者/令與多者相埒/兄弟愧/懼更相推/讓卒為善士C . 有兄弟分財(cái)不均/至相鬩訟/士謙聞而出財(cái)/補(bǔ)其少者/令與多者相埒/兄弟愧懼/更相推讓/卒為善士D . 有兄弟分財(cái)不均至/相鬩訟士謙/聞而出財(cái)/補(bǔ)其少者/令與多者相埒/兄弟愧懼/更相推讓/卒為善士（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 辟：是“招用、征召”的意思，由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。B . 丁母憂：是指李士謙的母親有病，李士謙悉心照顧她，等到母親去世后，他消瘦得只剩下

26、骨架。C . 春秋二社：是古代鄉(xiāng)村社會(huì)的盛大節(jié)日，其標(biāo)志性時(shí)間分別為二月和八月的上戊日，標(biāo)志性習(xí)俗是祭社稷和歌舞宴飲。D . 謚：即“謚號(hào)”，指古代君主、諸侯、大臣、后妃等死后，朝廷根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。如清太祖努爾哈赤謚號(hào)為“武皇帝”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 李士謙幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。后來和士開也看重他的名望，要?jiǎng)裾f朝廷把他提拔為國子祭酒，士謙知道后，竭力推辭。B . 在一次社日聚會(huì)時(shí)，李士謙面對(duì)豐盛的食物，卻先擺出了黍米飯，前來聚會(huì)的親朋從士謙身上看到了君子的德行，自愧不如。C . 李士謙雖家境殷實(shí)，但

27、厲行節(jié)儉，在鄉(xiāng)里常常致力于救濟(jì)施舍，且與人為善。有一次他把闖進(jìn)他家田里去的別家的牛牽到蔭涼處喂養(yǎng)后便還給主人。D . 李士謙為人處世多積德，他有著高尚的道德風(fēng)范，贏得人們的愛戴，他去世時(shí)，趙郡的人們痛哭流淚，參加葬禮的有一萬多人。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。趙郡農(nóng)民德之，撫其 子孫曰：“此乃李參軍遺惠也?！被蛑^士謙曰：“子多陰德?！彼?、 詩歌鑒賞 (共1題；共13分)8. （13分） (2016高三下順義模擬) 閱讀下面這首詩，完成小題。南澗中題柳宗元秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲

28、。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期。注：南澗：地處永州之南，作者謫居時(shí)作。亭午：正午，中午。期（q）：約會(huì)。（1） 對(duì)這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn)，“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受。B . “始至”句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。C . “去國”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。D . 結(jié)句表明以后有人遷謫來此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。（2） 對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . “獨(dú)游亭午時(shí)”中一個(gè)“

29、獨(dú)”字，有雙關(guān)意，既是一人游覽，又有孤獨(dú)之意。B . 回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹的影“久參差”，是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。C . “羈禽響幽谷”，意思是鳥的鳴叫使山谷更加幽靜，以動(dòng)襯靜，引發(fā)詩人聯(lián)想。D . 詩的前八句著重描寫作者在南澗所見景物；后八句著重抒發(fā)詩人生發(fā)的感慨。（3） 柳宗元由“羈禽、寒藻”起興，引發(fā)下句。晉陶淵明在歸園田居也曾用這種手法寫到“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，引出下句“_，_”。二者有異曲同工之妙。（4） 柳宗元初被貶之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，寄情于山水，寫下永州八記。其中小石潭記有“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，_，_，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去”的描寫，

30、作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景。（5） 蘇東坡曾云：“柳儀曹（柳宗元）詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣。”說說你對(duì)南澗中題中“樂憂”的理解。五、 情景默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2017永州模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。杜甫在登高一詩中，“_，_”兩句分別從空間和時(shí)間角度落筆，抒發(fā)人生飄零孤寂之感。韓愈在師說中用“_，_”兩句闡述了“學(xué)生可以趕上甚至超過老師” 的理由。白居易在錢塘湖春行一詩中，借自然界鶯燕的活動(dòng)來傳遞早春訊息的詩句是“_，_”。六、 語言表達(dá) (共2題；共10分)10. （5分） 根據(jù)語言環(huán)境，用口語方式轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。材料：徐凡，男，江蘇南京人，東方大學(xué)文學(xué)院教授。 系我國紅學(xué)界后起之秀， 尤以考證作者身世見長。 專著曹雪芹家世考大觀園人物論導(dǎo)讀（獲優(yōu)秀教育