1、山東省高三上學(xué)期語文10月月考試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近日，在上海舉行的一次院士沙龍上，科學(xué)家們呼吁在人工智能高速發(fā)展的當(dāng)下要重視基礎(chǔ)研究，尤其是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究。這番討論可謂直擊我國人工智能發(fā)展的_。 近些年來，我國在人工智能領(lǐng)域取得了長足的發(fā)展。當(dāng)所有人都高呼人工智能時(shí)代已經(jīng)來臨，欣喜于我們擁有全球多少個(gè)“第一次”的時(shí)候，有一個(gè)問題愈加_我們在算法上的創(chuàng)新和發(fā)展是不夠的。_，我國數(shù)學(xué)學(xué)科的研究和發(fā)展可以說是非常扎實(shí)的，但是有多少數(shù)學(xué)家投入到了人工智能的基礎(chǔ)研究中，有多少懂?dāng)?shù)學(xué)又關(guān)注人工智能的科學(xué)家在潛

2、心進(jìn)行基礎(chǔ)算法的研究?答案并不樂觀。在這一輪人工智能高潮的掀起過程中，（ ）。 無論在什么時(shí)候，人工智能實(shí)現(xiàn)行業(yè)革新、技術(shù)突破、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，都必須以基礎(chǔ)算法的突破作為基石。有人說現(xiàn)在正處在人工智能爆發(fā)的_，如果這種說法可靠的話，那真得要好好想一想，我們是否能夠在基礎(chǔ)算法和重大基礎(chǔ)理論上取得重大突破。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 痛點(diǎn)突現(xiàn)捫心自問轉(zhuǎn)折點(diǎn)B . 痛點(diǎn)凸現(xiàn)平心而論臨界點(diǎn)C . 熱點(diǎn)凸現(xiàn)捫心自問臨界點(diǎn)D . 熱點(diǎn)突現(xiàn)平心而論轉(zhuǎn)折點(diǎn)（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 算法起了重要作用，而中國最缺的就是算法B . 算法起了

3、重要作用，而算法是中國最缺的C . 起了重要作用的是算法，而中國最缺的就是算法D . 中國最缺的算法起了重要作用（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 人工智能實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破、行業(yè)革新、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，都必須圍繞基礎(chǔ)算法突破為基石。B . 人工智能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)、行業(yè)革新、技術(shù)突破，都必須突破基礎(chǔ)算法這一基石。C . 人工智能實(shí)現(xiàn)行業(yè)革新、技術(shù)突破產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，都必須以基礎(chǔ)算法的突破為基石。D . 人工智能實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破、行業(yè)革新、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，都必須以基礎(chǔ)算法的突破為基石。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2018高一上遼源月考) 閱讀下文，回答問題項(xiàng)

4、羽何以輸給劉邦劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺得不可思議。項(xiàng)羽是個(gè)貴族，是個(gè)英雄；劉邦是個(gè)貧民，是個(gè)流氓。項(xiàng)羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國名將，到了項(xiàng)羽父親他們這一代，這個(gè)家族就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項(xiàng)羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項(xiàng)籍，也是有字的，叫項(xiàng)羽。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下有一個(gè)神箭手樓煩一箭就把項(xiàng)羽那邊的一個(gè)人給射死了。項(xiàng)羽大怒，出來往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項(xiàng)羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個(gè)戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話一一為之奈何？問張

5、良，問陳平，問韓信。但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項(xiàng)羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項(xiàng)羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子?jì)?，約法三章，秋毫無犯。這是一個(gè)了不得的舉動(dòng)。范增對項(xiàng)羽說，項(xiàng)王，劉邦這個(gè)人可不能小看。但項(xiàng)羽聽不進(jìn)去，殺子?jì)?，燒宮室，屠咸陽項(xiàng)羽完全不動(dòng)腦筋。有人勸說項(xiàng)羽，說咸陽這個(gè)地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽。但是，這個(gè)時(shí)候秦宮已經(jīng)被項(xiàng)羽燒光了，也沒地方住了，項(xiàng)羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項(xiàng)羽在垓下會(huì)戰(zhàn)，這時(shí)韓信、彭越和英布都按兵不動(dòng)

6、。這時(shí)候劉邦就問張良說，子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會(huì)來幫助你合圍項(xiàng)羽的。劉邦說行，就這么跟他們約定了。結(jié)果這幾支軍隊(duì)全都來了，把項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。韓信說，項(xiàng)王這個(gè)人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會(huì)親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，只不過他們是不同的英雄而已。項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自

7、己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。（選自易中天品讀漢代風(fēng)云人物）（1） 下列對“劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，常常讓人覺得不可思議”的原因理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 項(xiàng)羽是貴族，是英雄；劉邦是貧民，是個(gè)流氓。B . 項(xiàng)羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢，而劉邦只喜歡酒色。C . 就家庭背景、集團(tuán)力量和個(gè)人魅力而言，劉邦和項(xiàng)羽是不可同日而語的。D . 項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色是沒有遮掩、不計(jì)利害地把它表現(xiàn)出來。（2） 下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章圍繞“項(xiàng)羽何以輸

8、給劉邦”的話題，結(jié)合劉邦、項(xiàng)羽的所作所為，聯(lián)系史實(shí)，展開了深入細(xì)致的論述。B . 劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項(xiàng)羽。C . 作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對項(xiàng)羽這一形象的分析遞進(jìn)到對本色英雄失敗的反思。D . 作者認(rèn)為冷靜的做一個(gè)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的，劉邦和項(xiàng)羽有著完全不一樣的性格，正是性格的差別決定而他們的命運(yùn)。（3） 項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽的時(shí)候說了句“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，對這句話的理解正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這句話顯示出在待人處事方面，劉邦豁達(dá)大度，項(xiàng)羽氣量狹窄B . 這句話充分反映出項(xiàng)羽只求衣錦還鄉(xiāng)的心理C

9、 . 通過項(xiàng)羽的這句話與劉邦相比，顯示項(xiàng)羽的寬容待人、思鄉(xiāng)心切。D . 這句話表現(xiàn)出項(xiàng)羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的全部原因。3. （9分） (2018高一下梁河期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的手機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤，因此賭氣不讓。爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識(shí)缺失有關(guān)。然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當(dāng)屬公共資源，每個(gè)人都享有平等的權(quán)利，在照顧老弱病殘?jiān)械热巳旱幕A(chǔ)上，一般講究的是先來后到

10、，順位而坐，這是需要大家共同遵守的基本規(guī)則。必須給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會(huì)公德的一種價(jià)值取向。現(xiàn)實(shí)情況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)；而年老者給年輕者讓座，被公認(rèn)為違反了常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯(cuò)位”。從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)人文關(guān)懷的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘?jiān)袑Ｗ?。（摘編自讓座不如增加專座?017年7月6日北京晨報(bào)）材料二：越是這種人人自覺、從善如流的時(shí)候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)”-有些人好為人師、越俎代皰地“做人情”。有道是“讓座是情分”，上

11、海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)闀r(shí)下確存這么一種文明的“陋習(xí)”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應(yīng)該批評一下那個(gè)拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌，而動(dòng)輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會(huì)先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習(xí)慣性地去指教“你該如何來”。（摘編自多做讓座主角 少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”，2017年7月6日光明網(wǎng)）材料三：在如何對待公交“讓座”這類道德行為時(shí)，我們常常沒有厘清、乃至有意無意問混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”。

12、很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導(dǎo)，而不可以在法律上強(qiáng)制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，強(qiáng)求甚至強(qiáng)制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同時(shí)也會(huì)無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德性。作為一種社會(huì)美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應(yīng)以一種充分合乎道德的方式來進(jìn)行，要想真正倡導(dǎo)這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動(dòng)讓座”“檢討自己何以沒讓座”。（摘自“讓座糾紛”混淆了道德高線與法律底線，2

13、017年7月7日紅網(wǎng)）材料四：“讓座”這一行為沒有法律的強(qiáng)制，沒有硬性的處罰，讓不讓完全是“靠自覺”。有一份關(guān)于“讓座初衷”的調(diào)查顯示，654%的受訪者表示是發(fā)自內(nèi)心，239%的受訪者是受到“道德逼視”，89%的受訪者是因站立者本人的逼視或其他行為。由此可見，只有654%的人是靠自覺的，而328% 的人正是受到通德約束才做出了讓座行為。（摘自“讓座”是道德綁架還是道德約束？，2017年7月19日長江網(wǎng)）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一揭示了“讓座糾紛”頻發(fā)是由城市公共交通資源缺乏和市民公德意識(shí)缺失所致，給老年人讓座，是社會(huì)提倡的美德，也是年輕人的義務(wù)。B

14、. 材料二指出了一些“讓座指導(dǎo)員”所講的道德不是為了約束自己，而往往是為了審視別人，動(dòng)輒以曝光相威脅，這些行為與文明的修為背道而馳。C . 材料三指出“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”，若強(qiáng)制別人讓座，勢必侵犯了他人的法律自由和人身權(quán)益。D . 材料四主要使用數(shù)據(jù)說話，文中列舉了一系到數(shù)字，具有很強(qiáng)的說服力，能夠讓讀者更直觀地了解當(dāng)今社會(huì)讓座行為受到道德約束的狀況。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 每個(gè)公民都有平等享受公共資源的權(quán)利，而面對抱小孩的婦女不主動(dòng)讓座，年輕人并沒有認(rèn)識(shí)到自己的行為不被認(rèn)同。B . 讓座是一種柔性的社會(huì)

15、規(guī)范，在當(dāng)下供不應(yīng)求的格局下，座位要讓給那些更需要的人，前提是讓座者愿意“成人之美”。C . 文明重在自律，從某種角度說，“讓座指導(dǎo)員”利用輿情壓力，想為自己“道德貼金”的行為比不讓座的性質(zhì)更為惡劣。D . 在“讓座”紛爭中，“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”是導(dǎo)致中國式“讓座”糾紛頻繁發(fā)生的直接原因。E . 調(diào)查結(jié)果顯示，只有不足七成的受訪者讓座時(shí)是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的，還有近三成的人是受到道德約束才讓座的。（3） 結(jié)合所給材料，談?wù)勅绾谓鉀Q讓座糾紛問題？ 4. （12分） (2017珠海模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。祖母是一片不知愁的落葉朱成玉懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的

16、葉子。葉子上錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像極了祖母的皺紋。但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋看起來像是在跳舞。在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個(gè)習(xí)慣終生未曾改變。這個(gè)習(xí)慣讓我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時(shí)光，成了書簽，丈量這一本書的歷程，時(shí)刻提醒著你，哪些句子需要再一次

17、愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父結(jié)婚一年后就從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母得到了很多人的尊敬，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的痛苦。祖母習(xí)慣在那些葉子上寫字，一句半句的，大多是哀婉的宋詞。我想那是祖母在用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時(shí)候，我就會(huì)看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會(huì)淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的淚水，只居住在她自己的云里。不管天氣好壞，祖母總是會(huì)大聲爽朗地笑。祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活

18、的心。在那些樹葉上寫字的時(shí)候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，他們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實(shí)遮過陰涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。祖母在秋天的離世毫無征兆，只是那一天刮了很大的風(fēng)，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實(shí)，也只有風(fēng)能讓葉子喘息或者感嘆。在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了些什么？誰聽過它們交代的后事？那些齊刷刷掉落的葉子

19、們，是去陪祖母了嗎？我想，如果祖母是葉子，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命的結(jié)束當(dāng)做一次旅行。落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，它們都會(huì)在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。落葉從不驚叫，哪怕遇到再多的苦難，它都只是去和風(fēng)竊竊私語。我似乎聽到了落葉在說：“等我，來赴一個(gè)燦爛的約會(huì)。在此之前，請好好生活，各自珍重?！保?） 文中多次提到了“葉子”、“落葉”，請結(jié)合全文內(nèi)容，分析“落葉”在文中的作用。（2） 祖母是怎樣一個(gè)人物？寄寓著作者怎樣的思想感情？（3） 賞析“落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背”

20、這個(gè)句子。（4） 結(jié)合全文，說說作者寫祖母用了哪些藝術(shù)手法，并作簡要分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二上鉛山期末) 閱讀下列文言文，完成各題。 孫登字子高，權(quán)長子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯 ， 登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍?jiān)?， 權(quán)稱尊號，立為皇太子。登或射獵，當(dāng)由徑道，常遠(yuǎn)避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸

21、以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。初登所生庶賤徐夫人少有母養(yǎng)之恩后徐氏以妒廢處吳而步夫人最寵步氏有賜登不敢辭拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓?quán)曰：“卿母安在？”對曰：“在吳?！睓?quán)默然。年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時(shí)推移，誠宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時(shí)，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠

22、于為國，通達(dá)治體?？闪铌惿媳阋耍贸翢?，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也?！奔冉^而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。（節(jié)選自三國志孫登傳）（1） 下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 初登所生/庶賤徐夫人少/有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢/處吳而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已B . 初/登所生庶賤徐夫人/少有母養(yǎng)之/恩后徐氏以妒/廢處吳而步夫人/最寵步氏/有賜登不敢辭/拜受而已C . 初/登所生庶賤/徐夫人少有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢處吳/而步夫人最寵/步氏有賜/登不敢辭/拜受

23、而已D . 初登所生庶賤/徐夫人少/有母養(yǎng)之恩后/徐氏以妒廢/處吳/而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “侯”是古代的一種爵位，古代通常有五種爵位，依次為公、侯、伯、子、男?！叭f戶侯”，指食邑萬戶以上，后泛指高爵顯位，如“糞土當(dāng)年萬戶侯”。B . “黃龍?jiān)辍?，是以東吳君主孫權(quán)的年號紀(jì)年的。因都是一個(gè)皇帝一個(gè)年號，所以也常常用年號來稱呼皇帝，如“崇禎”皇帝，“康熙”皇帝。C . “疏”，又稱奏議，是封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。臣僚上“疏”可以報(bào)告工作、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事、進(jìn)諫等。D . “謚”，古

24、代君主、諸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們生前行跡，給予褒貶善惡的稱號。分為官謚和私謚，如陶淵明私謚“靖節(jié)”。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孫登體恤百姓，寬以待人。他出外狩獵時(shí)，常繞遠(yuǎn)路避開良田，不踐踏百姓的莊稼。休息時(shí)，也是選擇空閑之處。對犯了錯(cuò)誤的人，不忍處罰，還不許身邊的人再提此事。B . 孫登孝順養(yǎng)母，有感恩之心。徐氏對孫登有養(yǎng)育之恩，雖遭廢，但徐氏派人送來的衣服，孫登必定沐浴后才穿上。父親要立他為太子，他則堅(jiān)決要求先立養(yǎng)母為皇后。C . 孫登關(guān)心國事，憂國憂民。他臨終上疏頗有見地，提出國家的政令應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，博采眾議；認(rèn)為有

25、些地方應(yīng)該寬緩刑祛，減輕賦稅，調(diào)整或停止一些勞役，順應(yīng)民心。D . 孫登人品出眾，才干超人。孫登是孫權(quán)的長子，一直受到良好的教育。孫權(quán)贊賞他的人品和能力，授予他東中郎將，賜封萬戶侯，冊立為太子，追謚宣太子。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高二下輝南月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。 虞美人寄公度舒亶芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚欄看。浮生只合尊前老，雪滿長安道。故人早晚上高臺(tái)，寄我江南春色一枝梅【注】舒亶：

26、宋神宗時(shí)任御史中丞。獲罪罷官，寫此詞寄贈(zèng)江南友人公度。一枝梅：陸凱與范曄是好友，陸凱自江南寄梅花一枝到長安給范曄，并贈(zèng)詩曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！保?） 下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 上闕的前兩句寫詞人日暮登樓所見，寥寥幾筆，由上及下地勾勒出一副蒼茫的畫卷。B . 本詞用字精妙，芙蓉落盡天涵水，中落字寫出了天空蒼茫，水天一色的特點(diǎn)。C . “貼云寒”，運(yùn)用擬人手法，寫出了雙燕背飛的心理感受，更寄寓了詞人內(nèi)心的凄涼D . 此詞上闕主寫景，下闕主言情，用語清婉雅麗，情真意切，不失為贈(zèng)答詞中的佳作。（2） 本詞是如何表現(xiàn)詩人復(fù)雜的思想感情，請結(jié)合全詞簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共2分)7. （2分） (2016高二上海州期中) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。定乎內(nèi)外之分，_，斯已矣。（莊子逍遙游）_，而