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文檔簡介
1、成都市高二上學(xué)期語文10月月考試卷(II)卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題;共6分)1. (2分) (2016欽州模擬) 依次填入下列句子中橫線處的成語,與句意最貼切的一項(xiàng)是( )認(rèn)識(shí)固有文化很重要,但如果認(rèn)為一定要回到舊有的生活方式,那就是了。在為大眾做福利工作時(shí),應(yīng)該腳踏實(shí)地地去為人民服務(wù),不應(yīng)該只做表面的事,。riben軍國主義絕不甘心于他們?cè)谥袊氖。麄儫o時(shí)無刻不在集聚力量,妄圖,我們對(duì)此必須有高度的警惕。A . 墨守成規(guī)舍本逐末重整旗鼓B . 抱殘守缺舍本逐末卷土重來C . 抱殘守缺本末倒置卷土重來D . 墨守成規(guī)本末倒置重整旗鼓2. (2分) 下列句子中,沒
2、有語病的一項(xiàng)是( )A . 日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報(bào)告稱,抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì),對(duì)人體危害很大。B . 最近中日韓分別爆發(fā)出來的民族主義情緒,若成為影響相關(guān)外交決策的主流傾向,則東亞加強(qiáng)一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳,不利于各方緩和矛盾、共謀發(fā)展。C . 歷史宿怨之外,東亞的感情方程式在近年來又增加了一個(gè)復(fù)雜的系數(shù):日本在經(jīng)歷了失落的20年之后,表現(xiàn)出更強(qiáng)的不自信和對(duì)未來的迷茫。D . 海洋國家依賴對(duì)外貿(mào)易,國家安全范圍不僅取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序,還取決于本土治理。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的根本原因。3. (
3、2分) (2019高二上蕪湖期中) 下面文段存在三處邏輯問題,其中判斷和解說不正確的一項(xiàng)是( ) 冬季流感流行,就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播,何況北方使用暖氣,室內(nèi)空氣干燥,人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵。因此,經(jīng)常開窗通風(fēng),并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感。另外,要少熬夜,“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對(duì)象。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感。A . “就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣”過于絕對(duì),其實(shí)導(dǎo)致流感的原因是有很多的,不止不開窗換氣這一種。B . “人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵”太
4、過武斷,因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。C . “經(jīng)常開窗通風(fēng),并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可,只要經(jīng)常開窗通風(fēng),并使用加濕器,一定能夠有效預(yù)防流感。D . “養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng),作息規(guī)律,早睡早起,不一定就能避免得流感。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共17分)4. (7分) 閱讀下文,回答問題。 重巒疊嶂間的田園余秋雨對(duì)于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格,中國民眾不像對(duì)魏晉名士那樣陌生,也不像對(duì)三國群雄那樣熱絡(luò),處在一種似遠(yuǎn)似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年
5、。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,就會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了;而且,魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息,清談中過于互相依賴,過于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園。于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長的古代史到三國群雄,中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的:魏晉名士用極端的方式把它解救出來,讓它回歸個(gè)體,悲壯而
6、奇麗地當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來,魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無法長時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我,并確實(shí)作出了奮斗的人物,但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是安靜。在陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開,因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)
7、續(xù)做點(diǎn)小官,但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?;厝グ?,再不回去,田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來不在乎通俗,而在乎轟動(dòng),而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事,而陶淵明又恰恰沒有故事。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于文壇的關(guān)注之外,因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響,卻還是很少提他。直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見,文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座
8、座土坡前爬上爬下,狂呼亂喊,卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。飲酒有了高遠(yuǎn)的心懷,有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了,而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮。形影神贈(zèng)答詩“大化”一種無從阻遏、也無從更改的
9、自然巨變,一種既造就了人類,又不理會(huì)人類的生滅過程,一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī),一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰,一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。(1) 下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是( ) A . 陶淵明的詩歌風(fēng)格自然而平淡,恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn),所以宋代之前一直無人賞識(shí)他。B . 作者將陶淵明和歷史上許多文人作對(duì)比,表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺的處世態(tài)度。C . 陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個(gè)體”,但他卻表現(xiàn)得
10、平靜、自然、優(yōu)雅。D . 標(biāo)題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征,而“自然”就是這種境界的核心。E . 本文樸素的語言風(fēng)格與所表現(xiàn)的陶淵明淡泊寧靜的精神境界渾然一體,令人回味。(2) 根據(jù)上下文,解釋文中畫線語句含義。 找回不久又走失了,或者被綁架了。有了高遠(yuǎn)的心懷,有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。(3) 依據(jù)原文,簡要概括陶淵明詩作的特點(diǎn)。 (4) 聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)作者筆下的陶淵明的“田園”的理解。 5. (10分) (2019高一上西安月考) 閱讀下面的文字,完成個(gè)題。 在河之洲陳忠實(shí)車過渭河,田堰層疊的渭北高原,被青蔥蔥的麥子覆蓋著,如此博大深沉,又如此舒展柔曼,讓人頓然生發(fā)對(duì)黃土高原
11、深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。我的心緒早已舒展歡愉起來,卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥,更有潛藏心底的一個(gè)極富誘惑的期盼,即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。我是少年時(shí)期初讀那首被稱做中國第一首愛情詩歌的。一誦便成記,終生難忘。在河之洲,在哪條河邊的哪一塊芳草地上,曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女,而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩篇?神秘而又圣潔的“在河之洲”,就在我的心底潛存下來。后來聽說這首愛情絕唱就產(chǎn)生在渭北高原,卻不敢全信。直到朋友確鑿而又具體地告訴我,洽水在合陽縣投入黃河,這一片黃河道里的灘地古稱洽川,就是千百年來讓初戀男女夢(mèng)幻情迷的在河之洲。我現(xiàn)在就
12、奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門,又沖出晉陜大峽谷,到這里才放松了,溫柔了,也需要抒情低吟了,抖落下沉重的泥沙,孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦,在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”,完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。蘆葦正長到和我一般高,齊刷刷,綠瑩瑩,寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛,純凈到纖塵不染,我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上,似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?,我自然想到那位身姿窈窕的淑女,也許在麥田里鋤草,在桑樹上采摘桑葉,在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫,孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地,
13、才會(huì)讓那個(gè)萬眾景仰的周文王一見鐘情,傾心求愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里,留下詩經(jīng)開篇的愛情詩篇,縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里,滋潤了2000余年,依然在誦著吟著品著咂著,成了一種永恒。雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧,騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲,一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí),看到一幅奇景,好大的一個(gè)水塘里,竟然有幾十個(gè)人在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原,又下著大雨,氣溫不過十度,那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著,似乎不可思議。這是一個(gè)溫泉,大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽,像一只沸滾的大鍋,一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶櫟乃蛩闹艿奶J
14、葦叢里彌漫,幻如仙境。洽川人得了這一塘好水,冬夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來,沖起沙粒,對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨,比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川,這樣的泉有多處,細(xì)如蟻穴,大如車輪。水經(jīng)注等多種典籍都有生動(dòng)具體的描繪?,F(xiàn)在成了各地旅客觀賞或享受沙浪浴的好去處了。這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了,也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了,造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水,彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花淀和蘆葦蕩的詩意美,前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī),不免扼腕;從京劇沙家浜里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩,不知還有蘆葦否?蘆葦叢生的濕地沙灘,被譽(yù)為地球的
15、肺。無需特意強(qiáng)調(diào),誰都知道其對(duì)于人類生存不可或缺的功能。在黃河灘的洽川,蘆葦在蓬勃著,溫泉在涌著冒著,現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子,在這一方芳草地上,演繹著風(fēng)流。(有刪改)(1) 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 本文生動(dòng)地描寫了“在河之洲” 美麗的蘆葦蕩、在溫泉中盡情洗浴的人們,真實(shí)地再現(xiàn)了關(guān)雎中的社會(huì)生活。B . 第段形象生動(dòng)地描寫了奔騰洶涌的黃河,沖出峽谷到了洽川一帶后變得寧靜舒緩,突出了在河之洲的開闊壯麗。C . “在河之洲”引發(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想,表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與大自然關(guān)系的深層思考。D . 本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng),一
16、土一深情,作者對(duì)于生于斯、長于斯的渭河流域(關(guān)中)充滿了深情。(2) 請(qǐng)簡要分析本文的行文思路。 (3) 賞析第段中畫橫線句子的表達(dá)特色和表達(dá)效果。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6. (11分) (2020高三下漢中月考) 閱讀下面的文言文,完成下面小題。 韋丹字文明,京兆萬年人。早孤,從外祖顏真卿學(xué)。順宗為太子,以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死,詔拜司封郎中往吊。故事,使外國,賜州縣十官,賣以取費(fèi)。丹曰:“使外國,不足于資,宜上請(qǐng),安有貿(mào)官受錢?”即具疏所宜費(fèi),帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織,止惰游,興學(xué)校,民貧自鬻者,贖歸之,禁吏不得掠為隸。始城州,周十三里,屯田二十四所,
17、教種茶、麥,仁化大行。以諫議大夫召,有直名。劉辟反,議者欲釋不誅,丹上疏,以為“孝文世,法廢人慢,當(dāng)濟(jì)以威,今不誅辟,則可使者唯兩京耳”。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使,封武陽郡公。閱歲,自陳所治三州,非要害地,不足張職,為國家費(fèi),不如屬之河?xùn)|,帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計(jì)口受俸委余于官罷八州冗食者收其財(cái)始民不知為瓦屋草茨竹椽久燥則戛而焚丹召工教為陶聚材于場度其費(fèi)為估不取蠃利人能為屋者,受材瓦于官,免半賦,徐取其償:逃未復(fù)者,官為為之。貧不能者,畀以財(cái);身往勸督。有吏主倉十年,丹覆其糧,亡三千斛,丹曰:“吏豈自費(fèi)邪?”藉其家,盡得文記,乃權(quán)吏所奪。召諸吏曰:“若恃權(quán)取于倉,罪也,與若期一月還
18、之?!苯灶D首謝,及期無敢違。有卒違令當(dāng)死,釋不誅,去,上書告丹不法,詔丹解官待辨。會(huì)卒,年五十八。驗(yàn)卒所告,皆不實(shí),丹治狀愈明。大和中,裴誼觀察江西,上言為丹立祠堂,刻石紀(jì)功,不報(bào)。宣宗讀元和實(shí)錄,見丹政事卓然,它日與宰相語:“元和時(shí)治民孰第一?”周墀對(duì)曰:“臣嘗守江西,韋丹有大功,德被八州,歿四十年,老幼思之不忘?!蹦嗽t觀察使上丹功狀,命刻功于碑。(節(jié)選自新唐書韋丹傳)(1) 下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 丹計(jì)口受俸/委余于官/罷八州冗/食者收其財(cái)/始/民不知為瓦屋/草茨竹椽/久燥則戛而焚/丹召工教為陶/聚材于場度其費(fèi)/為估不取贏利/B . 丹計(jì)口受俸/委余于官/罷八
19、州冗食者/收其財(cái)/始/民不知為瓦屋/草茨竹椽/久燥則戛而焚/丹召工教為陶/聚材于場/度其費(fèi)/為估不取贏利/C . 丹計(jì)口受俸/委余于官/罷八州冗食者/收其財(cái)/始/民不知為瓦屋/草茨竹椽/久燥則戛而焚/丹召工教為陶/聚材于場/度其費(fèi)為估/不取贏利/D . 丹計(jì)口受俸/委余于官/罷八州冗/食者收其財(cái)/始/民不知為瓦屋/草茨竹椽/久燥則戛而焚/丹召工教為陶/聚材于場/度其費(fèi)為估/不取贏利/(2) 下列各組句中加下劃線詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( ) A . 以殿中侍御史召為舍人樊將軍以窮困來歸丹B . 屯田二十四所道之所存。師之所存也C . 受材瓦于官六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)D . 上言為丹立祠
20、堂旦日饗士卒,為擊破沛公軍(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 韋丹為人率直,敢于發(fā)表不同意見。舊例規(guī)定,凡出使外國,朝廷賜下州縣官員名額,賣出后充作資費(fèi),韋丹認(rèn)為費(fèi)用應(yīng)由朝廷支付,不可賣官求錢。B . 韋丹對(duì)貪污現(xiàn)象仔細(xì)核查,責(zé)之甚嚴(yán)。倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛,韋丹抄沒其家,查得實(shí)據(jù),下令一月之內(nèi)如數(shù)補(bǔ)還,保住國家財(cái)產(chǎn)不受損失。C . 韋丹認(rèn)為法令廢弛會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)它的輕視,因而主張嚴(yán)懲謀反的劉辟:對(duì)所治三州,認(rèn)為并非要害之地,不必多花費(fèi)國家錢財(cái),不如劃歸河?xùn)|管轄。D . 韋丹去世之后,裴誼建議為他設(shè)立祠堂,刻石記功,當(dāng)朝宰相也認(rèn)為他的功德使江西老幼思之不忘
21、?;噬嫌谑窍铝钣^察使上報(bào)韋丹的功績并刻碑表彰。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 逃未復(fù)者,官為為之。貧不能者,畀以財(cái):身往勸督。會(huì)卒,年五十八。驗(yàn)卒所告,皆不實(shí),丹治狀愈明。四、 詩歌鑒賞 (共3題;共11分)7. (2分) (2017高二下莆田月考) 閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。雙調(diào)折桂令九日張可久對(duì)青山強(qiáng)整烏紗,歸雁橫秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯錯(cuò)落,玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來明日黃花?;厥滋煅模荒ㄐ标?,數(shù)點(diǎn)寒鴉。【注】九日:農(nóng)歷九月初九,為重陽節(jié)。(1) 下列對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A . 前三句,寫詩人登高時(shí)所見之景,“秋”“歸雁”之意象傳達(dá)出困
22、倦游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。B . “翠袖殷勤,金杯錯(cuò)落,玉手琵琶”三句,寫盡了自己現(xiàn)在所居官場宴客場景的繁華,采用了實(shí)寫的手法。C . “人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來明日黃花”兩句,是詩人有感于眼前之景,有思于今非昔比的境況而發(fā)出的深沉感慨。D . 綜觀全曲,一個(gè)“思”字貫穿全篇,語言清麗,對(duì)仗工整,清雅自然,具有典雅蘊(yùn)藉之美,堪稱元散曲中的精品。(2) 作品末尾三句化用了宋代詞人秦觀滿庭芳中的詞句“斜陽外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村”,表達(dá)情感頗具特色,請(qǐng)結(jié)合全曲做簡要賞析。8. (4分) (2019高三下大慶模擬) 閱讀下面這首唐詩,完成各題。 短歌行贈(zèng)王郎司直杜甫王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀!我能拔爾抑塞磊
23、落之奇才。豫章翻風(fēng)白日動(dòng) , 鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。西得諸侯棹錦水,欲向何門趿珠履?仲宣樓頭春色深 , 青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!【注釋】豫章:兩種喬木。白日動(dòng):樹大則風(fēng)大,白日為之動(dòng)。珠履:綴有明珠的鞋子。史記春申君傳記載,春申君門客中的上客皆躡珠履。仲宣:東漢末年詩人王璨的字。王璨到荊州投靠劉表,作登樓賦,后梁時(shí)為紀(jì)念他作登樓賦建了仲宣樓。(1) 下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 這首詩是詩人寫來安慰勸勉友人王郎的,王郎趁著酒興拔劍起舞來發(fā)泄心中懷才不遇的憤慨,詩人勸他不要悲傷。B . “豫章”二句運(yùn)用比擬,是說豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動(dòng)時(shí),可以動(dòng)搖太陽,極力
24、形容樹高;鯨魚在海浪中縱游時(shí)可以使蒼茫大海翻騰起來,極力形容魚大。詩人借此極寫王郎的杰出才能。C . 詩人勸說王郎不必拔劍斫地,徘徊起舞,可以把劍放下來休息一下,乘船西下去見西蜀諸侯。D . “仲宣”句既是實(shí)寫杜甫送別王郎的時(shí)間已是春末,也是暗用王璨的典故,借此期待王郎此次西行能受到重用。(2) 周振甫先生評(píng)價(jià)此詩“一悲一喜,轉(zhuǎn)變無窮”,你是否同意此觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全詩分析。 9. (5分) (2019高一下郎溪期末) 閱讀下面這首清詩,完成小題。 入洞庭宋湘客自長江入洞庭,長江回首已冥冥。湖中之水大何許,湖上君山終古青。深夜有神觴正則 , 孤舟無酒酹湘靈。燈前欲讀悲秋賦 , 又怕魚龍跋浪聽?!咀?/p>
25、】正則:屈原自云名正則,字靈均。悲秋賦:此處指宋玉的九辯,該作揭露了君王的昏庸,政治的黑暗,小人的險(xiǎn)惡抒發(fā)了“貧士失職而志不平”的愁緒。(1) 下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 詩歌一二句重復(fù)使用“長江”,三四句重復(fù)使用“湖”,這樣就把作者離長江、入洞庭、后中顧長江、前瞻洞庭這一過程寫得一氣貫穿。B . “何許”“終古”,一虛一實(shí),不定語氣和肯定語氣相交織,造成了空間上的縱深感和時(shí)間上的開闊感;“終古”又能自然地引出下文。C . “深夜”渲染環(huán)境的神秘氣氛,表示詩人夜深時(shí)猶在追想屈原和湘水之神,突出了屈原的可敬,也為下文“孤舟”上的活動(dòng)點(diǎn)出時(shí)間。D . “深夜有神觴正則”一句言
26、屈原靈魂不滅,夜間的湖上不時(shí)傳來神秘的聲音,像是神靈也在為這位忠直之士鳴不平,至今猶在祭奠他。(2) 詩歌表現(xiàn)了詩人的哪些情感?請(qǐng)作簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題;共2分)10. (2分) (2016高一上六安月考) 補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。毛澤東沁園春長沙中寫詞人面對(duì)絢麗多彩的湘江秋景不禁感慨發(fā)問的名句是“_ , _ , _?”在荊軻刺秦王中寫眾人和荊軻在易水訣別時(shí)所唱的名句是“_ , _?!碑?dāng)我們斤斤計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)之時(shí),其實(shí)完全應(yīng)該取仔細(xì)理解一下鴻門宴中樊噲的那句精彩之論“_ , _?!币蛉酥Χ字?,不仁;_ , 不知;_ , 不武。吾其還也。(燭之武退秦師)六、 語言表達(dá) (共3題;共9分)11. (6分) (2018全國卷) 下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。如果您是重大事件的參
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