1、成都市高二下學(xué)期期末考試語文試題（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分)1. （6分） (2017高三滕州月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。古代蒙學(xué)教材的因與革王海波古代蒙學(xué)教材的興替過程，有兩個顯著特征。一是蒙學(xué)教材并不受古代政府管理，在自發(fā)的狀態(tài)下產(chǎn)生了數(shù)量較多的教材，但真正廣泛流行的經(jīng)典教材并不多，周代以來主要有史籀倉頡急就篇千字文蒙求百家姓三字經(jīng)笠翁對韻聲律啟蒙龍文鞭影增廣賢文幼學(xué)瓊林等，它們構(gòu)成了蒙學(xué)教材發(fā)展的主線。二是經(jīng)典蒙學(xué)教材的生命較長，往往被使用數(shù)百年乃至上千年，堪稱教育史上的奇跡，但它們也會被后起教材取代。如漢代急就篇逐漸取代史籀倉頡，

2、使用至唐代而漸漸衰落，南北朝時千字文漸漸興起，到宋末與百家姓三字經(jīng)一起形成一個較為穩(wěn)固的教材體系，這個體系完全取代了急就篇，一直沿用到清末；再如唐代的蒙求，至明清時被龍文鞭影取代。這樣的興替，均不是某種機構(gòu)強力推行的結(jié)果，完全是教育者和受教育者面對新的教育環(huán)境而主動選擇的結(jié)果，這表明新的教材具有更多適合新的教育環(huán)境的特性。在詞匯學(xué)習(xí)階段，初步建立起較為系統(tǒng)的知識框架，是蒙學(xué)教材一貫堅持的編寫理念。古代教育崇尚博學(xué)，因此，蒙學(xué)教材十分重視在初學(xué)階段就為兒童奠定廣博的知識基礎(chǔ)。急就篇的姓氏、諸物、五官三個部分，涉及古代部族、自然事物、生活器物、職官、地理、律令等基本知識，是一個極為廣博的知識體系。

3、到千字文時，這一知識體系進一步豐富，歷史內(nèi)容逐漸增多，也為后來蒙求以歷史人物為主體編寫教材開創(chuàng)了新的道路。三字經(jīng)百家姓千字文沿用長久，其實就是對蒙學(xué)教材博物教育思想繼承與發(fā)展的有力證明。小學(xué)紺珠幼學(xué)瓊林等類書式蒙學(xué)教材，更是將這種教育理念發(fā)揮到極致，聲律啟蒙一類教材也蘊含有廣博的自然、人文常識。蒙學(xué)教材一直重視道德人格教育，這是古代教育思想的可貴之處。如孝經(jīng)及宋代形成的四書分別被視為立德之本、入德之門，相對而言比較適合兒童學(xué)習(xí)，在古代教育實踐中被廣泛使用。急就篇“五官”部分的律令教育，就是法制教育，可以幫助兒童確立道德和行為規(guī)范，此外它還講述了官員的道德修養(yǎng)要求。以律令和官員道德修養(yǎng)要求教育兒

4、童，也符合讀書人入仕的理想追求。以人物故事開展道德人格的教育，有十分古老的思想源頭，易傳中有君子蓄德之法，“君子多識前言往行，以畜其德”。此后，以德行教育為唯一宗旨的朱熹的小學(xué)，其嘉言、善行兩章也采用這種教育方法，純正蒙求龍文鞭影皆沿用此法，直至清末。詩文寫作，是古代考查人才的主要方式。詩文技能教育的需求變化直接影響著蒙學(xué)教材的生命力，而蒙學(xué)教材對這種需求變化的應(yīng)對也十分迅速。因此，詩文能力的教育需求是推動蒙學(xué)教材變革的最為直接的因素。如漢代，“學(xué)童能諷書九千字以上，乃得為史”，“登高能賦可以為大夫”，大量識字及作賦成為讀書人入仕的必備技能。漢賦主要藝術(shù)手法是鋪陳相類事物，急就篇羅列相類事物詞

5、匯，類似于鋪陳之法，這是急就篇得以流行的根本原因。唐代科舉以進士科為重，其主要考試文體是律詩、律賦。無論律詩、律賦，都講求平仄押韻，且以切韻為準(zhǔn)，這就需要應(yīng)試者掌握切韻。千字文尚可以提供對仗的學(xué)習(xí)，但急就篇已完全不能滿足這樣的需求了，因此，急就篇開始衰落。而新生的蒙求在編排歷史故事的時候，采用了切韻，并且四對八句一韻，這樣就便于兒童學(xué)習(xí)格律及切韻。因此，蒙求受到普遍歡迎。宋代科舉考試文體也增加了論。因此，三字經(jīng)中的句子不再有描寫，文字沒有辭采，全文主要采用直白的敘述或議論，而它在議論方面表現(xiàn)更為突出，如“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠；茍不教，性乃遷；教之道，貴以?！?，就是一段完整的議論。（節(jié)

6、選自光明日報，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 古代蒙學(xué)教材數(shù)量較多，但不同時代主流教材會有所不同，一般來說，更適合新的教育環(huán)境的教材地位更穩(wěn)固。B . 古代蒙學(xué)教材的興替是教育者和受教育者面對教育環(huán)境的變化選擇的結(jié)果，比如蒙求唐代比較流行，明清時就被取代了。C . 漢代比較重視賦這種文體，影響到啟蒙教材的變化，羅列相類事物詞匯、運用鋪陳之法的啟蒙教材就比較流行。D . 古代蒙學(xué)教材都是在自發(fā)的狀態(tài)下產(chǎn)生的，不會受某種機構(gòu)強力推行的影響，古代政府也難以對教材的興替產(chǎn)生影響。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 兒童還處于詞匯學(xué)習(xí)階段，古代

7、蒙學(xué)教材主張通過對詞匯的學(xué)習(xí)，初步建立起較為系統(tǒng)的知識框架。B . 在古代，以人物故事開展道德人格教育是蒙學(xué)教材的重要方法，易傳是這一方面的典范。C . 蒙求四對八句一韻，便于兒童學(xué)習(xí)格律及切韻，符合唐代科舉考試科目的文體要求，成為當(dāng)時重要的蒙學(xué)教材。D . 急就篇能夠長時間盛行，和它含有律令教育、官員道德修養(yǎng)教育，符合讀書人入仕的理想追求有關(guān)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是（ ）A . 古代蒙學(xué)教材基本都比較重視知識基礎(chǔ)的廣博，急就篇千字文幼學(xué)瓊林等啟蒙教材都含有廣博的知識。B . 詩文寫作，是古代考查人才的主要方式，如唐代科舉重視律詩、律賦，宋代科舉增加了論，因此蒙學(xué)教材很注

8、重這一能力的培養(yǎng)。C . 古代蒙學(xué)教材也比較重視道德人格的教育，孝經(jīng)四書急就篇龍文鞭影等啟蒙教材都含有德行教育的內(nèi)容。D . 詩文能力的教育需求直接推動蒙學(xué)教材變革，就詩文教育的效果看，急就篇不如蒙求，蒙求不如三字經(jīng)。二、 古代詩文閱讀 (共3題；共28分)2. （14分） (2015高二上四川期中) 閱讀下面的文言文，完成文后小題。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上諫書曰：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，

9、而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四

10、時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“籍寇兵而赍盜糧”者也。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患。節(jié)選自李斯列傳（1） 下列加橫線實詞解釋錯誤的一項是（ ）A . 惠王用張儀之計，拔三川之地。拔：攻占B . 使之西面事秦，功施到今。施：施行C . 是以太山不讓土壤。讓：拒絕，排斥D . 向使四君卻客而不內(nèi)。內(nèi)：通“納”，讓進入（2） 下列加橫線虛詞意義和用法完全相同

11、的一項是（ ）A . 斯乃上諫書曰今其智乃反不能及B . 皆以客之功斧斤以時入山林C . 割膏腴之壤樂毅之徒通其意D . 大抵為其主游間于秦耳愛其子，擇師而教之（3） 請用斜線（）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀^6處）世人畫韓退之，小面而美髯，著紗帽，此乃江南韓熙載耳尚有當(dāng)時所畫題志甚明熙載謚文靖江南人謂之韓文公因此遂謬以為退之退之肥而寡髯。元豐中，以退之從享文宣王廟，郡縣所畫，皆是熙載。后世不復(fù)可辯，退之遂為熙載矣。（4） 翻譯下列句子是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向。3.

12、 （8分） (2017高三下甘肅模擬) 閱讀下面這首五代詞，完成下列小題。拋球樂馮延巳逐勝歸來雨未晴，樓前風(fēng)重草煙輕。谷鶯語軟花邊過，水調(diào)聲長醉里聽?？钆e金觥勸，誰是當(dāng)筵最有情。（1） 下面對這首詞的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . “逐勝歸來雨未晴”一句，先由時節(jié)和天氣寫起，在時節(jié)與天氣之間，表現(xiàn)出了一種和諧暢快的氣氛。B . “谷鶯語軟”，春季正是黃鶯鳴聲最為嬌軟之時，當(dāng)嬌軟的鳴啼從繁枝密葉的花樹邊傳出時，給人以生機勃發(fā)之感。C . “水調(diào)聲長醉里聽”一句，山景物轉(zhuǎn)而寫人物活動，既寫出了人物飲酒時的大醉之態(tài)，又寫出了詞人聽曲時的沉醉之狀。D . “款舉”是尊敬的態(tài)度，“金觥”是珍貴的器皿，后

13、加一“勸”字，暗示詞人將邀請最有情的朋友舉杯同飲，以釋放內(nèi)心的愁緒。E . 詞作以疑問帶感慨的語氣作結(jié)，既照應(yīng)了全篇，又使詞人難以名狀的憂思、惆悵得以深入一層的展示，余味悠長。（2） 為了突出“將晴未晴”的心境，詞人在前四句作了哪些對比？請簡要分析。4. （6分） (2017高三下日照模擬) 補寫出下列句子中的空缺部分。（1） 離騷中詩人屈原用荷花來表明自己高潔品格的兩句是：“_，_”。（2） 荀子勸學(xué)中“青，取之于藍，而青于藍”這句話與韓愈師說中的“_，_”觀點相同。（3） 岳陽樓記中的“_，_”，表達了“古仁人”的闊大胸襟。三、 文學(xué)類文本閱讀 (共1題；共12分)5. （12分） (20

14、17高一上桂林期末) 閱讀下面的文字，完成小題鞋匠菩子沙克寒風(fēng)就像冰箱里拿出的快刀，往所有的縫隙里戳著嗖嗖的冷。鞋匠菩子用老式的三塊瓦棉帽捂住頭和臉，把小區(qū)大門外的鞋攤挪到墻角處。我把穿了六年多的一雙磨砂牛皮鞋遞給菩子。這雙鞋已被他修補過幾次，鞋跟磨塌了他給打上鞋掌，鞋底和鞋幫間脫口了他手工用針線縫合。這次還是讓他打鞋掌。我右腳的鞋跟磨得厲害，每年都要給皮鞋打一次右掌，不然走路時腳底往外側(cè)歪。菩子用一只半橢圓形的黑色橡皮掌在鞋跟上試試，又換一個小些的試試，都覺得不滿意。他從鐵柜子中拿出一個小木盒，翻了個底，找出一塊與鞋底同質(zhì)順色的馬蹄形牛筋掌。不過太大了，形狀與鞋跟的磨塌處不相干，于是他用剪刀

15、把它剪成半橢圓形，用銼子把鞋跟磨塌處的灰塵銼掉，表面稍稍銼毛，用黃膠涂抹鞋跟與鞋掌，放到腳邊風(fēng)干一兩分鐘。一陣旋風(fēng)像水流一樣沖過來，被我從頭包到腿的大棉衣?lián)踔Ｆ凶拥纳眢w似乎歪了一下，鼻涕流到嘴唇上，他撩起藍布圍裙的一角擦掉鼻涕。“你湊合著打個掌就行了，舊皮鞋值不著用功?！蔽矣悬c替他著急?！澳遣恍校渴炙嚦燥堮R虎不得的?！币粌煞昼姷目障独?，菩子看到左腳那只鞋子的側(cè)面有一點點綻縫，拿到修鞋機上噠噠噠地縫好。然后，他把涂過膠的鞋掌和右鞋跟壓在一起，接著，再把殘剩的牛筋掌剪下一小塊，先用銼子把兩面使勁銼毛，銼下來的粉末落在他腿上鋪著的帆布上，再用削刀削成扁扁的楔狀，兩面涂上膠用嘴巴吹一吹，塞進鞋掌與

16、鞋跟間合不攏的三角縫中，再放在鐵鞋托上用小釘錘給錘實了。在楔狀小塊塞進去之前，他已經(jīng)把帆布上的粉末撮起來撒進三角縫中，這樣鞋掌、楔狀小塊和鞋跟間就粘得嚴(yán)密實在了。貼著鞋跟側(cè)面的弧度，他用削刀把鞋掌和楔狀小塊削平?！昂昧恕！彼研舆f給我查看。我問他，“多少錢？”他說，“不用了，拿走吧?！蔽艺f，“那不行，你得收錢?！彼f，“給兩塊錢吧?！蔽艺f，“給你五塊。”他擺擺手說，“打個小鞋掌就兩塊，對哪個都一樣鞋匠菩子這是午飯后，沒什么人拿鞋子來修，菩子修補著寄放在他這里的一堆鞋子。我沒什么事，穿那么多衣服不怕冷，和菩子聊天也不影響他做事?！拔野职钟幸浑p在部隊時發(fā)的軍皮鞋，從1948年穿到1977年，我接

17、著穿就是穿不壞?，F(xiàn)在的皮鞋連布鞋都不如，像草鞋，幾個月就穿壞了，穿年把就得換新的。”我起了話頭。“過去的軍皮鞋是厚牛皮做的，是頭層皮，鞋頭還襯著鋼板，能不結(jié)實么。現(xiàn)在的牛皮鞋，是用剝離過幾層的牛皮做的，有的薄得像牛皮紙，黏襯上別的仿皮材料，看起來厚實一點，其實吃不住穿的?！逼凶哟鹬挕！霸俦〉恼嫫ば膊恢劣诖┌胼d一年就壞了啊。”“現(xiàn)在的做工哪能和過去比，糊弄出鞋樣子，表面好看就行。好多皮鞋說是真皮鞋，其實是合成革的材料”菩子扶著鞋攤柜站起來，伸展一下腰身。他只有一米四幾，被小兒麻痹癥致殘的腿根本伸不直。他摸著褲腰上的牛皮帶說：“你看過去的東西，是沒剝層的牛皮做的，用兩代人都斷不了。我父親十八

18、歲時開始用的，用到他死，我又用了三十多年?！彼呐ＦП砻嫦裰┲刖W(wǎng)似的，跟他皴裂的手掌一模一樣，連顏色都一樣，灰不拉幾中帶點黃鞋匠菩子 沙克閱讀附答案文章鞋匠菩子“哎，菩子，假如皮鞋都像過去那么牢固，皮鞋廠和皮鞋店就完蛋了，產(chǎn)量銷量要減少幾倍?！薄昂呛牵俏易鲂车囊餐甑傲耍B(yǎng)不活老婆兒子了。”菩子的老婆是個身強力壯的啞巴。他的兒子在職業(yè)技術(shù)學(xué)院讀建筑工程專業(yè)，是個能說會道的大塊頭，還在學(xué)校的業(yè)余拳擊隊里當(dāng)隊長。菩子特別為兒子驕傲：“我們家原來有五口人，四個是殘疾人，父母死了兒子長大了，我也老了，五十九歲了。以后我們家再有五口人時，健康人就占多數(shù)啦。”我拿起裝著磨砂牛皮鞋的塑料袋起身離開。走到

19、小區(qū)門口時，想起什么，就又走了回來。菩子坐在那里，埋頭搖著修鞋機補鞋子，矮小的身子被鞋攤柜遮得沒了影子。多少年來，他一直被鞋攤柜擋在后面?！捌凶?，你坐得偏一些，別讓鞋攤柜擋住你的人?！逼凶訕芬饨邮芪业囊庖姟Ｎ?guī)退研瑪偣裢髲V告?zhèn)愕呐赃呉屏藥资迕?，對著馬路現(xiàn)出菩子的身體。（有刪改）（1） 下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 小說以第一人稱的敘述方式，寫了殘疾人鞋匠菩子用誠意和認真得到了修鞋客的認可和贊美，這是在呼吁社會大眾不要歧視殘疾人。B . 菩子的老婆是個啞巴，她身強力壯，耕種幾畝田地，家里糧食和農(nóng)副產(chǎn)品自給自足，家務(wù)活兒都是她一個人攬著，不讓菩子

20、操心。C . 鞋匠菩子是小說主人公，他身高只有一米四幾，是患小兒麻痹癥致殘的人，他靠修補鞋為生，以誠信經(jīng)營贏得了客戶的信賴。D . 作者用“試”“換”“翻”“找”“剪”“銼”“涂抹”等動詞，準(zhǔn)確地描寫鞋匠補鞋的過程，表現(xiàn)了其高超的技術(shù)。（2） 開頭第一段的場景描寫有什么作用？ （3） 鞋匠菩子這個人物身上有哪些突出的性格特征？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。 四、 實用類文本閱讀 (共1題；共15分)6. （15分） (2018高三下海安開學(xué)考) 閱讀下面的作品，完成小題。曠代的憂傷林賢治世界上沒有哪一位畫家，乍讀之下，會使我立刻想起年邁的母親，行將荒蕪的田園，和久別的胼手胝足的兄弟，除了珂勒惠支。珂勒惠

21、支，以鋒利無比的雕刀，侵入石板、銅、堅韌的木質(zhì)，而直抵內(nèi)心。雕刀之下沒有風(fēng)景。蝴蝶、春天、薔薇園，都斑斕在別一世界。這里則是黑暗的中午，是展開在啞默中的廣大的底層，人類弱小而純良的部分，苦難覆蓋他們一如綿亙的歲月；反抗的意志，乃在無從察覺的最沉重因而最穩(wěn)定的處所萌芽。烏黑而深垂的手，紛紛抓起武器，從鐵鐮木斧直到隨處可見的石頭，重復(fù)著先人獵獸般充滿激情的原始動作。在鐵柵外面，奴隸們怒吼、歡呼，跳斷頭臺之舞；然而，節(jié)日尚未誕生，就已經(jīng)被勒死在繩圈里了。珂勒惠支一生作了50多幅自畫像。這些畫像，無言地糾纏著所有受難的婦女的靈魂，正如畫家給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣。她們是如此相似。我看見她們

22、常常交疊雙手，抱著前胸，仿佛永遠在護衛(wèi)著懷中的生命；一俟無力與死神爭奪，遂以手加額，在極度的疲累和無望中作不屈的沉思。母性博大、慈愛、堅忍、莊嚴(yán)，渴待生命的熱情，于她們是上天的賜予，徒勞然而無盡；即使燃著逼人的憤怒，她們的目光，也一樣流露著曠代的憂傷。版畫原本是男性藝術(shù)。它所使用的工具和材料，明顯地具有對抗性質(zhì)：堅定、沉著、富于鋒芒。珂勒惠支以天生的大悲憫，容涵這一切，浸潤這一切，于是，她的版畫制作，通過粗獷而細膩的描線，單純而豐富的顏色，遂傳遞出了一種品格，一種氣質(zhì)，一種如暴風(fēng)雪馳向大曠野般的強烈的凄愴的詩意。女畫家承認，自己的藝術(shù)是有目的的：她決心以此在人們普遍彷徨失措和急待援助的時代中發(fā)

23、揮作用。顯然，藝術(shù)的作用被她過分夸大了，實際上，藝術(shù)很少有機會進入森嚴(yán)的社會。即如珂勒惠支，雖則沒有放棄當(dāng)一名“律師”的責(zé)任，所有作品都服務(wù)于“控訴”“警告”和“呼吁”，倘使法西斯政府如后來所做的那樣，把強令退出藝術(shù)機構(gòu)，禁止舉辦展覽等等措施提前實行，那么，什么勞什子版畫，都將完結(jié)得無聲無息。然而，藝術(shù)的本體的意義也正在這里。對于一個藝術(shù)家，即使剝奪了可供他利用的所有的傳播媒介，也無法剝奪藝術(shù)本身。也即是說，一個藝術(shù)家的出版自由可以被剝奪凈盡，但是創(chuàng)作自由是永遠存在的。因為在創(chuàng)作的任何一個瞬間，作為藝術(shù)家，他已經(jīng)表達過了。真正偉大的藝術(shù)，是以某種具體的藝術(shù)媒介，對人類苦難所作的最富于個人特質(zhì)的

24、強大的反應(yīng)與深刻的詮釋；即使這苦難牽涉到了生命的最神秘、最深隱、最恒久的部分，也仍然同人類當(dāng)下的存在密切相關(guān)。珂勒惠支的藝術(shù)，就是這樣的藝術(shù)。她以一位母親的無限闊大的襟懷，遮沒了美術(shù)史上所有的男性畫家。（1） 根據(jù)一至四段的內(nèi)容，說說題目“曠代的憂傷”包含哪幾層意思？ （2） 請簡要概括第五段的主要觀點。 （3） 根據(jù)第六段，闡釋偉大藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。 五、 語言文字運用 (共5題；共14分)7. （2分） (2016高二下臨川期中) 下列各句中，劃線的詞語使用正確的一項是（ ）A . 華山素以陡峭險峻著稱。那一天，盡管天氣異常晴朗，甚至連影響爬山的丁點兒風(fēng)也沒有，但大家仍然如丸走坂 ， 絲毫不敢大

25、意。B . 新聞記者的新聞敏感，表現(xiàn)為他們具有銳利而敏捷的觀察力，能夠在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中捕風(fēng)捉影 ， 迅速而準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實生活的主流和本質(zhì)。C . 著名女作家遲子建說，好的小說家很像一個修行的人，穿行在繁華的現(xiàn)實世界里，不管世態(tài)多么炎涼，都會安之若素。D . 受就業(yè)形勢等因素影響，2015年考研網(wǎng)上報名顯得不瘟不火 ， 并沒有出現(xiàn)以往的網(wǎng)絡(luò)堵塞現(xiàn)象。8. （2分） 下列各項中，沒有語病的一項是 （ ）A . 隨著汽車消費的升溫，交通事故也越來越多，為此，我們呼吁所有的駕駛員提高警惕，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，防止生命財產(chǎn)不受損失。B . 能否解決腐敗問題，能否控制人口增長，能否消除兩岸隔閡，都是實

26、現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。C . 韓朝離散家屬中秋見面會不久將在金剛山地區(qū)舉行，這些家屬代表將互相傾訴半個多世紀(jì)以來積攢的親情和思念。D . 本屆“模擬聯(lián)合國”的成員，除了武漢市的選手外，還有來自省內(nèi)其他城市的大學(xué)生、高中生乃至初中生也參加了競選演說。9. （2分） 能恰當(dāng)填入下面語句橫線處的一項是（ ）原來這董超、薛霸自從開封府做公人，_，回來被高太尉尋事，刺配北京。梁中書因見他兩個能干，就留在留守司勾當(dāng)。_。A . 林沖被押解去滄州路上相害不得今日又差他兩個監(jiān)押盧俊義B . 押解林沖去滄州路上害不得林沖今日又差他兩個監(jiān)押盧俊義C . 林沖被押解去滄州路上相害不得盧俊義今日又由他兩個監(jiān)押D . 押解林沖去滄州路上害不得林沖盧俊義今日又由他兩個監(jiān)押10. （3分） (2017高一下湖北期中) 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。從新課改的視角看，教師不應(yīng)再是單純的知識傳授者，_，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當(dāng)“游客