1、歷史論文之關(guān)注現(xiàn)實(shí)-讓歷史教育未來 四川瀘縣四中 朱胤平關(guān)鍵詞： 新課改 歷史教學(xué) 德育內(nèi)容提要：隨著社會(huì)的發(fā)展，由于眾多原因使當(dāng)前中國(guó)學(xué)生道德品質(zhì)出現(xiàn)了一系列的問題，在教育改革之機(jī)，本文試圖探尋從高中歷史教學(xué)的角度，采取一系列措施，強(qiáng)化德育教育，提升學(xué)生的德育素質(zhì)，從而為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造有利的人文環(huán)境。歷史是一部教科書， “以史為鑒”可以通古今之變，“以史為鑒”可以知社會(huì)之興替。讓我們永遠(yuǎn)記住的哲學(xué)家亞斯貝爾思說過的一句話：“教育要培育一代人的精神，必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人從歷史中汲取養(yǎng)分”。蒙臺(tái)梭利的兒童教育中記載：“道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于

2、身體健康的危害一樣?！币虼?，道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因而也是教育的最高境界。但隨著改革開放進(jìn)程的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中學(xué)生德育教育工作卻出現(xiàn)了一系列的問題。縱觀當(dāng)前學(xué)生德育現(xiàn)狀：青年學(xué)生自私自利，我行我素，日常行為極不規(guī)范，缺乏基本的公德意識(shí)。傳統(tǒng)美德觀念淡薄，自由主義嚴(yán)重，缺乏全局意識(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。心理素質(zhì)差，缺乏自控和耐挫能力。青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題等等。導(dǎo)致中學(xué)生道德素質(zhì)滑坡的原因眾多，但我認(rèn)為最重要的是德育教育的缺失：一是家庭教育的缺失：由于學(xué)生大多為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)過于對(duì)其物質(zhì)上的滿足溺愛，而缺乏對(duì)其精神上的正面引導(dǎo)。同時(shí)伴隨改革開放，中國(guó)流動(dòng)人口劇增，家

3、長(zhǎng)長(zhǎng)年累月外出打工，對(duì)孩子缺乏監(jiān)管和教育，忽視對(duì)子女行為習(xí)慣的矯正培養(yǎng)。二是學(xué)校德育教育存在誤區(qū)；片面最求升學(xué)率，急功近利，忽視對(duì)人文學(xué)科的課程設(shè)置和教師的安排，隨意縮短人文學(xué)科課程，隨意安排非專業(yè)教師教授人文學(xué)科，忽視學(xué)生人文素質(zhì)的提升。三是社會(huì)教育環(huán)境的雜亂，社會(huì)文化的刺激：某些低級(jí)、庸俗的社會(huì)文化對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，一些中學(xué)生盲目模仿頹廢派的穿著打扮，哼唱低級(jí)庸俗的下流小調(diào)，盲目模仿影視中的打斗、兇殺、色情行為。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良影響，至使學(xué)生迷戀網(wǎng)吧，成天上網(wǎng)聊天、游戲，特別是一些不法網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者為了謀取暴利，不僅讓未成年人上網(wǎng)，還傳播一些色情、暴力的圖片和文字。加之近幾年中國(guó)教育出現(xiàn)

4、了一些怪現(xiàn)象，教師待遇低，教師的地位不斷下降，學(xué)生，家長(zhǎng)打罵老師的現(xiàn)象屢見不鮮，而新聞?shì)浾摮３０褜W(xué)校教師推向風(fēng)口浪尖，學(xué)校，老師不敢管，教師教育學(xué)生如履薄冰。面對(duì)一系列問題，我認(rèn)為解決學(xué)生德育素質(zhì)問題最重要的還是應(yīng)該回到學(xué)校教育，面對(duì)新課改的來臨，我們應(yīng)該反思經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我認(rèn)為應(yīng)該借助課改的東風(fēng)，在教育中做好以下幾個(gè)方面：一：充分認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科在德育方面的重要性：歷史教育不應(yīng)該僅是培育精英的教育的學(xué)科，而更應(yīng)該擔(dān)負(fù)培育全民德育教育的歷史重任。各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校應(yīng)該開設(shè)，開足歷史教學(xué)課程，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，重視歷史教育。二：歷史課改教材在編撰上就應(yīng)突出德育教育，重視人文素材的收集，教師也應(yīng)充分挖掘

5、和利用歷史教材中的德育素材教育學(xué)生：如先秦時(shí)期孔子的仁，德治倡導(dǎo)在道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)，同時(shí)提出“己所不欲，勿施于人”的待人主張，有利于社會(huì)的和諧。孟子提出道德規(guī)范有四種：仁，義，禮，智，他認(rèn)為大丈夫應(yīng)該做到富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈的人格精神。三：提高教師素質(zhì)，身正為范：葉圣陶先生說過：“教育工作的全部就是為人師表?！?一方面，老師要以身作則，為學(xué)生做出榜樣。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。另一方面，作為老師，我們有責(zé)任和義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的言行準(zhǔn)則。四：調(diào)整歷史教學(xué)

6、效果的評(píng)價(jià)機(jī)制：德育的效果單靠學(xué)生的分值高低來評(píng)價(jià)是不可靠的，其功能的凸顯不僅要觀其言，更要察其行?？荚u(píng)學(xué)生的德育往往不好設(shè)置一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)或模式，所以對(duì)于人才的選拔需要不拘一格。德育的效果需要通過學(xué)生的言行舉止加以體現(xiàn)。五：歷史課改要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段；歷史教學(xué)中德育教育需要大量生動(dòng)形象的德育素材的展示，傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，教師口授，學(xué)生聽記，教師是課堂教學(xué)的主宰，學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器，這種教學(xué)方式，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)歷史的熱情，而利用多媒體教學(xué)手段，可通過聲、光、電的有機(jī)組合刺激學(xué)生的感官意識(shí)，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，以次達(dá)到提高課堂德育教學(xué)的目的。六：歷史教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合：歷

7、史是已往的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，歷史和現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的，我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)有必要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生體會(huì)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指示功能和對(duì)未來的導(dǎo)向功能，進(jìn)而培養(yǎng)他們用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，鞏固他們對(duì)歷史的興趣。作為歷史教師必須關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，把歷史的教學(xué)和現(xiàn)實(shí)的啟示結(jié)合起來，這樣既加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)“家事，國(guó)事，事事關(guān)心”的責(zé)任情懷。從心理學(xué)角度看，與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情，最能引起學(xué)生注意和喚起學(xué)生的需要。從學(xué)生的年齡特征來看，他們對(duì)歷史的興趣要比對(duì)卡通片的興趣淡得多，加上受應(yīng)試教育的影響，教師在上課時(shí)往往去掉了許多有血有肉的精彩內(nèi)容，因而很難吸引學(xué)生的注意力。所以在上課時(shí)，努力將歷史上的內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問題掛鉤，尤其抓住身邊正反德育素材為教育素材以扣住學(xué)生的心弦，從而進(jìn)行德育教育。我通過一年多的堅(jiān)持和努力，充分把歷史德育教學(xué)的措施落實(shí)后，學(xué)生的德育素質(zhì)有了很大的改觀；學(xué)生的自我約束能力和明辨是非的能力增強(qiáng)，普遍具有愛心、同情心，尊老愛幼、愛護(hù)公物、遵守公共秩序、維護(hù)公共衛(wèi)生、語言文明等基本社會(huì)公德。進(jìn)取心增強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)明顯提高?？傊?，學(xué)生德育教育關(guān)系到國(guó)家的興旺，社會(huì)的和諧和民族的未來，只有調(diào)動(dòng)社會(huì)的各種力量，重視學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)人文素