1、南昌市2020年高二下學(xué)期政治期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題（共30個(gè)小題，每小題2分，共60分） (共30題；共60分)1. （2分） (2016高二上宜昌期末) 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！苯潋溄湓?，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統(tǒng)文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一個(gè)物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該（ ）繼承傳統(tǒng)文化的精華，擯棄封建主義的糟粕，弘揚(yáng)和光大優(yōu)秀民族傳統(tǒng)主張全盤西化，這樣才能與當(dāng)今社會(huì)所共同呼吁之民主、自由、平等、科學(xué)等

2、價(jià)值相適應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承全面繼承，加強(qiáng)文化交流，提升中華文化影響力。A . B . C . D . 2. （2分） (2017高二上會(huì)寧期末) 中國足球長期缺席世界杯，但中國制造卻幾乎從未缺席過。巴西世界杯上，幾乎可以組成一個(gè)“中國制造”的陣容。巴西世界杯吉祥物“福來哥”（Fuleco），產(chǎn)自中國杭州。夜幕降臨，街頭霓虹燈閃爍，而這些燈的能源也是中國制造。中國某能源企業(yè)為比賽所在地提供27套光伏系統(tǒng)，同時(shí)設(shè)置了很多大型太陽能充電站來服務(wù)世界杯?？梢姡?） A . 大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)B . 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并對經(jīng)濟(jì)具有反作用C . 文化作為

3、精神力量能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D . 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)3. （2分） (2017高二上攀枝花期中) 2017年7月8日廈門鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于（ ） A . 保護(hù)鼓浪嶼文化民族情感集中表達(dá)民族文化的傳承增強(qiáng)民族凝聚力B . 保護(hù)鼓浪嶼文化中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志研究中國文明演進(jìn)傳承民族文化C . 保護(hù)鼓浪嶼文化世界文化的多樣性研究人類文明演進(jìn)繁榮世界文化D . 保護(hù)鼓浪嶼文化中華文化源遠(yuǎn)流長人類文明的標(biāo)志民族文化交流4. （2分） (2017高二上泉州期中) 教育部發(fā)布關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知，修訂了高考各科考試大綱，其中多

4、個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于（ ）教育是一種直接的文化傳播媒介傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的A . B . C . D . 5. （2分） (2016高三下西安模擬) 平凡的世界劇組在深入體驗(yàn)原小說人物真實(shí)生活場景基礎(chǔ)上，尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合，塑造出靠辛勤勞動(dòng)致富的好農(nóng)民、從未放棄理想并執(zhí)著追求的好青年等形象。電視劇播出后收視率與口碑雙好。由此可見，社會(huì)主義文藝作品的改

5、編創(chuàng)作要（ ）堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合能夠促進(jìn)經(jīng)典優(yōu)秀作品的延續(xù)、更生、弘揚(yáng)展示中華民族愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神從人民的偉大實(shí)踐、多彩生活中汲取藝術(shù)營養(yǎng)A . B . C . D . 6. （2分） (2017高二上太仆寺旗期中) 有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化（ ）要反映人民的利益與呼聲是先進(jìn)的、健康有益的文化要為廣大人民群眾所喜聞樂見具有通俗性、多樣性和易接受性A . B . C . D . 7. （2分） (2017高二上牡丹江期末) 漢代是中國飲食文化的豐富時(shí)期，這歸功于中西（西域）飲食文化的交流，引進(jìn)了芝麻、葡

6、萄、黃瓜、菠菜等蔬菜，還傳入了一些烹調(diào)方法。由此可見（ ）中華文化具有包容性各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化中華文化具有鮮明的民族特色文化的交流與借鑒有利于推動(dòng)文化發(fā)展A . B . C . D . 8. （2分） (2016高二下龍巖期中) “工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。下列能體現(xiàn)“工匠精神”的是（ ）凡人善舉：吳錦泉將自己磨刀掙的辛苦錢毫無保留地捐獻(xiàn)出來。精益求精：徐立平冒著巨大的危險(xiǎn)雕刻火藥的航天人敬業(yè)奉獻(xiàn)：莫振高鞠躬盡瘁的“化緣”校長文明和諧：買買提江吾買爾促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的村干部A . B . C . D . 9. （2分） (2016高二上桂林期中)

7、游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明（ ）。我國政府重視對旅游文化的管理公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要弘揚(yáng)民族精神是我國的社會(huì)共識(shí)國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A . B . C . D . 10. （2分） (2017高二下惠來期中) 沒有領(lǐng)袖人物，沒有傳奇英雄，在央視一套播出的48集電視劇十送紅軍，選擇讓老兵、護(hù)士、偵察兵等站在舞臺(tái)的中央，用十組紅軍戰(zhàn)士的十個(gè)故事串起了長征。開播后收視率高居央視排行榜前列。從這一文化現(xiàn)象中我們可以悟出A . 人民群眾所喜聞樂見的大眾文化才是先進(jìn)文化B . 文化

8、創(chuàng)作必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一C . 是否為人民群眾所喜聞樂見是評價(jià)文藝作品的根本標(biāo)準(zhǔn)D . 主旋律內(nèi)容和大眾喜聞樂見的形式能實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一11. （2分） (2017高二上普蘭店期末) 微博、微信、微電影，中國的文藝創(chuàng)作也進(jìn)人了微時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、微電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這說明（ ）我們應(yīng)該大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是我

9、國文化建設(shè)多元化方向的必然選擇A . B . C . D . 12. （2分） (2016高二上大連期末) 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列對文化自信的認(rèn)識(shí)正確的是（ ）是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念是對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握是對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)是對自身文化價(jià)值的充分肯定A . B . C . D . 13. （2分） 在大型工程的建設(shè)中，工程師更需要有哲學(xué)的思想，并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到工程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)。這說明（ ）A . 任何哲學(xué)都對實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義B . 哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C . 哲學(xué)都源于人們的實(shí)踐

10、活動(dòng)和對實(shí)踐的追問D . 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)14. （2分） (2017高三上邳州月考) 中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是（ ） 凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也萬物皆是一理，有理則有氣一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣氣之所以能動(dòng)靜者，理為之宰也A . B . C . D . 15. （2分） (2018高二上黑龍江開學(xué)考) 2018年是馬克思誕辰200周年。習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”我們黨自成立起就高度

11、重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。馬克思主義哲學(xué)（ ）是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)為現(xiàn)代化建設(shè)提供解決問題的具體方法是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A . B . C . D . 16. （2分） (2017高二上北京期中) 下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意一致的是（ ） A . 心外無物B . 種瓜得瓜，種豆得豆C . 人不能兩次踏入同一條河流D . 對癥下藥，因地制宜17. （2分） 一位哲學(xué)家說，沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行；德行和身體一樣，需要飲食、衣服

12、、陽光、空氣和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。這一觀點(diǎn)（ ）把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取和不現(xiàn)實(shí)的把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)A . B . C . D . 18. （2分） (2018高二上浙江月考) 塑料使用產(chǎn)生的垃圾對地球的污染日益嚴(yán)重，各國都在積極采取對策：一方面，呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”；另一方面，依靠科技進(jìn)步，努力探索回收利用和降解相結(jié)合的辦法。這反映了（ ） A . 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供新的認(rèn)識(shí)

13、工具和手段B . 認(rèn)識(shí)是在主體與客體的相互作用中實(shí)現(xiàn)的C . 實(shí)踐不斷提出新的課題并促使人們?nèi)ソ鉀QD . 認(rèn)識(shí)是在變革對象的實(shí)踐中反復(fù)發(fā)生的19. （2分） (2016高三上杭州模擬) 免疫系統(tǒng)，是人體和動(dòng)物健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對此項(xiàng)目的研究。2011年諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究獲得新成果說明（ ）A . 實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力B . 認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)I(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C . 科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力D

14、. 嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒?0. （2分） (2017遵義模擬) 因近期圍際原油價(jià)格持續(xù)走低，國內(nèi)汽、柴油價(jià)格或?qū)⒃俅蜗抡{(diào)。如果老師請大家以“油價(jià)下降對我國經(jīng)濟(jì)的影響”為題寫一篇小論文，在評價(jià)論文時(shí)，老師主要應(yīng)看論文（ ）是否承認(rèn)油價(jià)變化對我國經(jīng)濟(jì)利大于弊列舉的結(jié)果是否都是由油價(jià)下降引起的是否多方面分析了油價(jià)下降帶來的影響是否論述油價(jià)與經(jīng)濟(jì)間存在著相互聯(lián)系A(chǔ) . B . C . D . 21. （2分） (2017連云會(huì)考) 在完成頂層設(shè)計(jì)、法律授權(quán)的基礎(chǔ)上，我國農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、宅基地制度改革試點(diǎn)工作正式進(jìn)入實(shí)施階段。從辯證法角度，體現(xiàn)了（ ） A

15、 . 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源B . 矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一C . 任何事物間都存在聯(lián)系D . 矛盾的特殊性寓于普遍性之中22. （2分） (2017高二上無錫期中) 下面最能體現(xiàn)右邊漫畫誘惑哲學(xué)寓意的是（ ）A . 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽B . 千里之行，始于足下C . 月滿則虧，水滿則溢D . 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂23. （2分） (2017高二上黑龍江期末) 針對海淀區(qū)南部和北部在經(jīng)濟(jì)狀況、老年人口分布、醫(yī)療資源布局等方面的不同特點(diǎn)，海淀區(qū)6家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心通過大數(shù)據(jù)分析，推出多種個(gè)性化服務(wù)包，對老年人的醫(yī)養(yǎng)服務(wù)需求做到精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)管理，效果良好。這體現(xiàn)了（ ）具

16、體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵人類認(rèn)識(shí)水平高低取決于認(rèn)識(shí)工具完備與否意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性可以促進(jìn)事物發(fā)展堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一有利于問題的解決A . B . C . D . 24. （2分） (2017高二下江都會(huì)考) 生活處處有哲學(xué)，下列社會(huì)流行語所蘊(yùn)含的哲理對應(yīng)正確的是（ ）接地氣堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾中國式善于把握主要矛盾正能量發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用高富帥堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A . B . C . D . 25. （2分） (2018高二下田陽月考) 習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，反腐敗要堅(jiān)持“老虎、蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)

17、生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。這啟示我們要（ ）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一在矛盾的普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性學(xué)會(huì)抓主流，把握事物的本質(zhì)抓住主要矛盾，同時(shí)兼顧次要矛盾A . B . C . D . 26. （2分） 形而上學(xué)否定觀的公式是：肯定是不包含任何否定的絕對肯定，即肯定一切；否定是不包含絲毫肯定的絕對否定，即否定一切。由材料看，形而上學(xué)的否定觀（ ）否認(rèn)了否定是事物自身的否定忽視了肯定與否定的區(qū)別割裂了肯定與否定的聯(lián)系否認(rèn)了肯定與否定的統(tǒng)一A . B . C . D . 27. （2分） (2017高三下九江月考) 2014年3月1日，我國注冊資本登記制度改革全面實(shí)施。改革后，首次出

18、資“零首付”使“一元錢辦公司”成為可能。這表明（ ）A . 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rB . 上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求C . 人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量D . 改革始終是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力28. （2分） (2017高二上張家口月考) 人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。這一觀點(diǎn)的合理性在于看到了（ ） A . 價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的B . 人生歷程中價(jià)值選擇的重要性C . 價(jià)值選擇是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D . 價(jià)值選擇制約著價(jià)值判斷的實(shí)現(xiàn)29. （2分） (2016東北模擬) “履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”其中蘊(yùn)含的歷史唯物主義的道理是（

19、）A . 一切從實(shí)際出發(fā)B . 具體問題具體分析C . 社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性D . 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線30. （2分） (2016高二上通榆期中) “APEC藍(lán)”后，北京霧霾重返。在經(jīng)歷兩周左右的良好空氣質(zhì)量天氣后，11月19日，北京空氣質(zhì)量指數(shù)達(dá)348,屬嚴(yán)重污染。治理霧霾是一場持久戰(zhàn)，需要有關(guān)部門采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時(shí)呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行等，齊心協(xié)力共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（ ）樹立正確的價(jià)值觀，共創(chuàng)綠色家園運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法，各方協(xié)同減排重視量的積累，踐行環(huán)保要從點(diǎn)滴做起正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐A . B . C . D

20、 . 二、 非選擇題（共4小題，共40分） (共4題；共40分)31. （12分） (2019高二上臨澤月考) 閱讀材料，完成下列要求。 2019年1月14日，屠呦呦入圍BBC“20世紀(jì)最偉大科學(xué)家”。20世紀(jì)60年代，在氯喹抗瘧失效、人類飽受瘧疾之害的情況下，屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項(xiàng)目“523”辦公室艱巨的抗瘧研究任務(wù)。屠呦呦帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)通過整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)，匯集編寫了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗(yàn)方集?！扒噍镆晃?，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！痹谇噍锾崛∥飳?shí)驗(yàn)藥效不穩(wěn)定的情況下，正是這句出自東晉葛洪肘后備急方中對青蒿抗瘧的記載，給了屠呦呦研究團(tuán)隊(duì)研究思路。在高溫煮沸提取法

21、失敗后，研究團(tuán)隊(duì)通過改用低沸點(diǎn)乙醚溶劑提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。屠呦呦認(rèn)為青蒿素的研究成功，是當(dāng)年研究團(tuán)隊(duì)集體攻關(guān)的結(jié)果。屠呦呦說：青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，也是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給人類的一份禮物。目前青蒿素抗瘧的療效比較客觀，但青蒿素抗瘧的藥物深層機(jī)理還要繼續(xù)研究。屠呦呦研究團(tuán)隊(duì)堅(jiān)信：掌握青蒿素的抗瘧機(jī)理，就能更充分地發(fā)揮藥效，徹底征服瘧疾！（1） 運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)闡述屠呦呦團(tuán)隊(duì)是如何取得青蒿素研究成功的？（2） 屠呦呦團(tuán)隊(duì)在研究青蒿素的過程中發(fā)揚(yáng)了哪些民族精神？32. （10分） (2020淄博模擬) 恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ?/p>

22、然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的?！?摘自馬兜思恩格斯選集第四卷，1995年版，第383384頁運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀阖?cái)這段話的理解。33. （8分） (2019高二上吉林期末) 閱讀材料，回答問題。 交通擁堵問題是人們時(shí)下關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，2010年12月31日北京治堵新政正式領(lǐng)布。將采取的主要措施包括：單雙號限行、三環(huán)以內(nèi)等重點(diǎn)區(qū)域提升停車收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及限購等。對于已出臺(tái)的政策，北京市民議論紛紛。聲音一：這些政策大多數(shù)還是短期政策，限行豈能常態(tài)化，要真正解決擁堵問題，任重而道遠(yuǎn)聲音二：不能停留在“限”一個(gè)方面上，還應(yīng)在出行方式優(yōu)化和擴(kuò)容上下功夫。比如，繼續(xù)