1、其他論文之未成年人思想教育之我見 在現(xiàn)代社會中，大量的從未出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象產(chǎn)生了，社會觀念發(fā)生了巨大變化，青少年的道德觀念也發(fā)生了前所未有的裂變。我們應(yīng)該清醒地看到：一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。少年興，則國家興

2、。青少年一代能否健康成長，直接關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。2004年3月，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見，要求要把未成年人思想道德建設(shè)擺到重要的議事日程。其精髓在于以人為本。我校團(tuán)委認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會意見和戰(zhàn)略的重要精神，就進(jìn)一步了解我校未成年人思想道德教育現(xiàn)狀、存在問題，提出解決問題的思路和對策，開展了調(diào)查研究。一、思想道德建設(shè)工作存在的問題（一）過多地依賴學(xué)校教育，家長、社會和社區(qū)思想道德教育的參與嚴(yán)重缺失。傳統(tǒng)思想總認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，家長只負(fù)責(zé)學(xué)生的生活，至于社會非到用人時刻否則根本不去關(guān)心。固然家長有望子成龍的愿望，社會也渴盼得到有用人才，可是他們

3、就忽略這樣一個事實(shí)：人的成才過程是受家庭、社會以及學(xué)校共同影響和制約的，而家庭因素和社會因素往往起到了巨大的不可替代的作用。而家長、社會只注重青少年學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步與否，卻很少關(guān)心他們思想的健康成長。（二）過多的大而全的教育理論，實(shí)踐活動表面化，效果不盡如人意。近十年來有關(guān)教育改革方面的理論層出不窮、百花齊放，特別是有關(guān)素質(zhì)教育的理論更是異彩紛呈。然而在學(xué)校的教育實(shí)踐中，大多數(shù)學(xué)校還是以灌輸書本知識為主，至于其他方面教育幾乎都沒有實(shí)行。而且不能結(jié)合不同年齡層次開展不同系統(tǒng)目標(biāo)的思想教育，往往“病急亂投醫(yī)”、“眉毛胡子一把抓”，結(jié)果什么都教育了，老問題還是不斷出現(xiàn)。（三）過多重視、強(qiáng)化智力開發(fā)，德

4、育培養(yǎng)和思想宣傳教育流于形式，被邊緣化。目前許多學(xué)校，由于種種原因，還只注重智育的開發(fā)，只要讀書好、分?jǐn)?shù)高，那么你就是好學(xué)生，“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”的評定雖然在一些地方有所改進(jìn)，但更多的是被“一好”所替代。學(xué)校對“愛國、守法、誠信、知禮”的教育，以及正確的人生觀、世界觀、價值觀教育大都進(jìn)行過，但在很大程度上都流于形式，失于空洞。很多學(xué)校是搞了活動，但卻沒有滲透到學(xué)生的日常行為中去，形式上的應(yīng)付卻在現(xiàn)實(shí)意義上損害了思想道德教育的內(nèi)涵。二、存在以上問題的主要原因（一）青少年思想教育體系本身尚不完善。青少年社會化的過程就是社會將一個自然人逐步轉(zhuǎn)化為能適應(yīng)社會環(huán)境、參與社會生活、履行社會義務(wù)的社會

5、人的過程。目前基層青少年思想教育的理論體系和實(shí)踐體系不健全、不系統(tǒng)，尚未形成以“誠信”為核心的為人之德的教育、以“責(zé)任”為核心的為事之德的教育、以“愛國”為核心的為民之德的教育、以“自我完善”為核心的生存道德教育等一整套較為完整而科學(xué)的青少年思想教育體系，更不要說貫徹執(zhí)行了。（二）思想道德教育本身的原因。社會轉(zhuǎn)型客觀上導(dǎo)致了德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代德育已逐步向“學(xué)會選擇的德育”、“主體性德育”、“活動性德育”、“開放性德育”邁進(jìn)，德育方式的改進(jìn)促成了青少年德育主體的形成。他們能積極地作用于社會道德生活、評價現(xiàn)有的道德規(guī)范，分析社會道德現(xiàn)象，探索新的道德準(zhǔn)則，從而形成青少年道德體系

6、。但是學(xué)校教育導(dǎo)向的偏差，片面追求升學(xué)率，使一些學(xué)校在升學(xué)率這個指揮棒下，抓智育和德育一手硬一手軟，使學(xué)生缺少一個豐富有效的德育課堂。（三）各部門及社會有關(guān)方面對青少年思想教育工作重視不夠，力量分散，各行其事，沒有形成齊抓共管的良好局面。思想教育工作，條塊分割，系統(tǒng)隔絕，重復(fù)要求，流于形式和表面化，很難滲透到青少年的靈魂深處。目前許多地方缺乏統(tǒng)一的針對不同年齡層次青少年的思想道德教育工作，基層陷于各自為陣、各自為戰(zhàn)的局面。三、采取有效措施，積極建構(gòu)和諧的學(xué)校德育環(huán)境怎樣適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型時期未成年人思想道德觀念的深刻變化，積極建構(gòu)和諧的學(xué)校德育環(huán)境，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，是擺在我們面前的一項(xiàng)十

7、分緊迫的任務(wù)。要提高學(xué)校德育的實(shí)際效果，我們認(rèn)為主要采取以下三個方面的措施。（一）通過“傳授”幫助未成年人樹立正確的道德意識通過傳授可以對青少年進(jìn)行科學(xué)導(dǎo)向，教給他們正確的、積極的道德規(guī)范，抑制錯誤的、消極的行為意識，幫助未成年人樹立正確的思想觀念，提高道德的認(rèn)知、評價和選擇能力，這對未成年人思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)是極為重要的。當(dāng)前，未成年人價值意識的主體性越來越強(qiáng)烈，文化素質(zhì)也有了很大提高，因而自我教育的可能性也就越來越大且日益迫切。我們在學(xué)校德育過程中應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，使他們能有正確的道德認(rèn)知。學(xué)校德育要以學(xué)生的個性發(fā)展要求為前提，要充分突出學(xué)生的主體能動性，充分提高

8、其道德認(rèn)識能力、道德評判能力、道德價值的選擇能力等等，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)知水平的優(yōu)化，使其道德認(rèn)知健康發(fā)展成為可能。為了幫助未成年人樹立正確的道德意識，在充分尊重青少年主體意識的基礎(chǔ)上，我校根據(jù)新的中小學(xué)生守則和中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂），結(jié)合現(xiàn)代公民教育活動，制訂了東莞中學(xué)學(xué)生手冊，使學(xué)生處事有準(zhǔn)則、言行有規(guī)范，自律能力不斷提高。（二）通過校園文化環(huán)境去“影響”未成年人積極的文化環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取和創(chuàng)新；消極的文化環(huán)境則易誘使學(xué)生消極悲觀，不思進(jìn)取。學(xué)生長期置身于良好的校園文化環(huán)境，便會陶冶情操，凈化心靈，它能給人以啟迪，催人以奮進(jìn)，學(xué)生的人格、品格在潛移默化中得到提高，能夠促進(jìn)

9、學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。有人說，要讓校園成為一首詩，讓校園里的一草一木都能發(fā)揮德育功能。這是對學(xué)校德育促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的深刻理解。確實(shí)，一個給人美感的花園，一座引人遐思的雕塑，一條催人上進(jìn)的標(biāo)語等，都能促使學(xué)生深入思考，從中得到啟示和熏陶。（三）通過道德實(shí)踐使學(xué)生得到道德體驗(yàn)道德實(shí)踐是學(xué)校德育工作中一種重要的教育方式，它對學(xué)生品德的形成有著積極影響，使學(xué)生品德形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。注重實(shí)踐活動，在實(shí)踐中受教育，是未成年人思想道德建設(shè)的重要方法。著名教育家陶行知先生非常提倡在積極的實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)道德習(xí)慣。江澤民同志曾經(jīng)說過：“教育不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會和各方面都要來關(guān)心支持?！蔽覀兊?/p>