1、第18課 昌盛的文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)，以及對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。2、識(shí)記史記的作者與體例。3、知道以秦始皇陵兵馬俑為代表的中國(guó)古代輝煌的雕塑藝術(shù)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：1.了解佛教的傳入和道教的興起時(shí)間2.史記的作者司馬遷及史記的體例3.秦陵兵馬俑藝術(shù)是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)極其復(fù)雜的作用，形成對(duì)待宗教的科學(xué)態(tài)度秦始皇陵兵馬俑位置：位于陜西_以東。價(jià)值：反映秦朝雕塑藝術(shù)的高超水平，展現(xiàn)出_的精神風(fēng)貌。1987年被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。昌盛的秦漢文化(思想、史學(xué)、藝術(shù))史記作者：西漢史學(xué)家_； 體例：是我國(guó)歷史上第一

2、部 。內(nèi)容：記述了從_到_時(shí)期的主要史事。價(jià)值：_。 產(chǎn)生時(shí)間：_ 產(chǎn)生地點(diǎn)：_ 思想來(lái)源：_和_ 教義：_ 影響：東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以_為主，_、_、_三家并存的局面。道教佛教產(chǎn)生地點(diǎn):_傳入：_末年經(jīng)_傳入我國(guó)。東漢_帝派使臣到 求佛法。教義：宣揚(yáng)生死輪回，_，今生忍耐修行，來(lái)世可得到_。傳播：_末年，佛教在民間流傳開(kāi)來(lái)。影響：為中國(guó)_注入了新的因素，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響【導(dǎo)與學(xué)過(guò)程】：（一）【明確目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)】 （二）【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、合作探究】1列表比較佛教與道教的異同。教派起源地主要教義作用（影響）佛教古印度（天竺）因果報(bào)應(yīng)和“來(lái)世說(shuō)”（重 ）麻痹人民，有利于統(tǒng)治階級(jí)維

3、護(hù)統(tǒng)治；三教共棲圖：儒、道、佛三教的創(chuàng)始人孔子、老子、釋迦牟尼在一起。對(duì)中國(guó)文化發(fā)展也有一定影響。道教（重現(xiàn)世）2.佛教和道教為什么能在中華大地上廣泛傳播？宗教的本質(zhì)是什么？（右圖三個(gè)人物你能對(duì)號(hào)入座嗎？你想這可能嗎？） (三)【展示點(diǎn)撥、解難釋疑】材料一 “究天人之際，通古今之變，成一家之言 司馬遷材料二 “司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀(jì)以敘帝王，世家以記侯國(guó)，十表以系時(shí)事，八書(shū)以詳制度，列傳以志人物，然后一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中。自此例一定，歷代作史者遂不能出其范圍，信史家之極則也?！鼻遐w翼廿二史札記材料三 1957年，司馬遷(如右圖)被聯(lián)合國(guó)命名為“世界歷史之父”

4、。 請(qǐng)回答通過(guò)上述材料判斷，司馬遷寫(xiě)的是什么書(shū)？該書(shū)可分成哪幾個(gè)部分？分別記敘了哪些內(nèi)容？ 該書(shū)對(duì)后世的歷史學(xué)家編修歷史著作有什么影響？簡(jiǎn)單說(shuō)出紀(jì)傳體與編年體的不同；為什么司馬遷能寫(xiě)出史記這樣一部巨著，從中你有什么感悟；（四）【盤(pán)點(diǎn)收獲、暢談心得】說(shuō)秦漢、道秦漢，秦漢文化不簡(jiǎn)單；西漢佛教傳過(guò)來(lái)，東漢道教興起來(lái)；史記首創(chuàng)紀(jì)傳體，秦陵兵馬俑創(chuàng)造了世界大奇跡。（五） 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)、能力提升】1. （月考高頻題）佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)的時(shí)間是 ( ) A.西漢初年 B.西漢末年 C.東漢初年 D.東漢末年2. （中考高頻題）佛教傳入我國(guó)后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持，其根本原因是 ( ) A.一些封建貴族信奉佛教 B.虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福C.對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響 D.有利于封建國(guó)家統(tǒng)治人民3.（易錯(cuò)題）下列歷史事件不可能被司馬遷寫(xiě)入史記的是 （ ）A.晉楚城濮之戰(zhàn) B.“焚書(shū)坑儒” C.張騫出西域 D.王昭君出塞4.（期末高頻題）被魯迅先生稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著名史學(xué)著作是（