1、安靜與喧囂高一作文精選5篇匯總在這欲望橫流的世界里，我們要撇開紛亂的誘惑，耐得住那份屬于自己的清靜與孤獨，需要在喧囂中找到屬于自己的寧靜。這里給大家分享一些以安靜與喧囂為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。以安靜與喧囂為話題的高中作文篇1“上有天堂，下有蘇杭?！薄疤K杭”中最有名的就是蘇州園林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北賈亭西”間的風景了。去時正值炎夏，雖沒有錢塘湖春行里初春的生機盎然，但映入眼簾的荷花也使我感覺到了夏日里的一份清涼。我們先慢慢往前走，人很多，天氣很熱，但湖的綠樹成蔭為游客們帶來了一份清涼，我們的熱情絲毫沒有減少。到了坐船的地方，我們匆匆地上了船，我挑了一個

2、旁邊的位置，看著湖面上的風景，靜靜地聽船上的導(dǎo)游講解。我們首先看到了白娘子傳奇里的“斷橋”，它原來不是斷橋，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前會變成黑灰色，從遠處望去就成了“斷橋”。船漸行漸遠，我們看到了三潭映月，相傳是蘇東坡在杭州西湖時所創(chuàng)設(shè)，并且這三座石塔是塔腹中空，球面體上排列著五個距離相等的圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現(xiàn)許多月亮，真月假月十分難分辨。雖然我沒有親眼見到這一景象，但也十分佩服這樣的設(shè)計。亂花漸欲迷人眼_，下了船，我們走上了一座橋，鳥瞰西湖的美景。湖邊的花朵的確為西湖增添了幾分色彩，原來在山水之中也不只有藍色和綠色，加上了彩色花朵的點綴也真

3、是別一番韻味呀!看著船下脈脈的流水，還不時地從船尾冒出一圈圈起伏的波紋，隨后就散開了，不見了，只留下一條條水痕，在陽光的照耀下波光粼粼。下了橋，看厭了湖中的水，便凝視遠方。天氣很好，但因薄薄的白霧看上去有點兒陰，薄霧浮在湖面上，靜靜地彌漫在遠山近嶺和這西湖之間。接著，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十幾分鐘，雨后的空氣泛著甜潤的味道，波色瀲艷的湖面。夕陽終于趕在暮色蔓延之前掙脫出云層，在湖面上灑下一片斑駁。湖畔的垂柳掩映著在夕陽下浮光躍金的湖面。如煙般的綠色與夕陽的金色相互交織，如夢如幻。雖然“最愛湖東行不足”，但圍著西湖走了一圈，我們也必須要回去了，后來，我也常常會翻看杭州地圖，看著西湖，仿

4、佛自己又身處在這個只待了兩天的城市之中，也依稀記得西湖的美景。在一個大城市中，它的寧靜、美好，我永遠都忘不掉。以安靜與喧囂為話題的高中作文篇2有人騎一頭青牛自在而行，飄逸而去，那是老子;有人放棄高官厚祿，寧愿在水邊欣賞游魚搖曳，烏龜擺尾，那是莊子;有人放棄人世閑職，采菊東籬，悠然賞景，那是陶淵明;有人覺得世界越來越喧囂，而他喜歡過安靜的日子，那是周國平難道喧囂與安靜必定是一對天生的仇敵?必定要爭個你死我活?古人云：大隱隱于市，小隱隱于野。晴耕雨讀、隱逸山林的隱士在古人看來只是“小隱”，而身處鬧市，卻能固守心中一方凈土之人才算是“大隱”。在我看來，喧囂與安靜不必對立，一個人既可以享受人來人往、沸

5、反盈天，也可以獨處一室，擁抱自己世界里的安靜。就如蘇軾，既可以修筑堤壩，為民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，傷懷往事。莫言說，社會生活本來就是喧囂的，但喧囂也不完全是負面的。喧囂不全來自與我們毫不相關(guān)的陌生人，它也來自我們的親朋好友。一個人要是為了安靜，割斷自己同親友間的聯(lián)系，天地之大，卻孑然一身，又有何樂趣可言?歐陽修曾_任滁州太守，他曾邀請城中百姓一起游覽醉翁亭。可能有人認為，與其和他人一起游玩，飲酒吟詩，投壺射覆，喧鬧之聲驚擾山中飛禽，倒不如獨自一人，攜一壺酒，靜靜欣賞野芳佳木，鳴聲上下。但這是兩種截然不同的心境。獨自欣賞這幽美的景色，會心生悲涼之感。而有眾人陪伴時，便感覺不到孤獨，只留

6、記憶中把臂同游的歡樂。雨果曾經(jīng)為了創(chuàng)作巴黎圣母院，拒絕了所有的社交活動，他把華麗的衣飾鎖在衣柜里，然后把鑰匙丟進了湖水中。為了激發(fā)靈感，他需要獨自一人的安靜。在安靜中，人往往會任思維恣意馳騁，文思便如泉涌，在字里行間流淌。而這并不妨礙他在完成作品后重返生活舞臺，享受和他人在一起的樂趣。有時，我們需要絕對安靜，在自己的內(nèi)心世界里沉浸，享受孤獨帶來的樂趣;而有時我們又會對繁華的世界心生向往，渴望社會生活中的喧囂，這并不矛盾。一個人本來就可以是多種思維的綜合體現(xiàn)。我們既可以享受喧囂，也可以擁抱心中固守的安靜。以安靜與喧囂為話題的高中作文篇3車水馬龍的街道上，總有形形色色的人在奔波，大城市的喧囂是人們

7、生活的常態(tài)，不論你是否愿意，每個人都得適應(yīng)快節(jié)奏的生活，仿佛在喧囂的生活中，我們的人生都按下了快進鍵，人們不停地奔波在日?，嵤轮?，卻忘記了生活的本來面貌。作家三毛曾說過：”如果有來生，要做一棵樹，一半在風里飛揚，一半在土里安詳;一半灑落蔭涼，一半沐浴陽光從不依靠，從不尋找?！蔽蚁?，他是想尋找一份內(nèi)心的寧靜，在寧靜和喧囂中找到平衡吧!在現(xiàn)代文明社會中，我們生活的一切都被設(shè)定好了程序，且高效而規(guī)律地運行。我們大部分人的一生都像是把一天復(fù)制粘貼，然后不斷地重復(fù)，如此循環(huán)往復(fù)，我們已經(jīng)習慣了生活的喧囂，在喧囂的生活中，我們漸漸變得麻木，而且并不覺得這樣的生活有什么不妥?？墒?，生活的偏執(zhí)離、失序是一種意

8、外的生命體驗，并不能根本改變現(xiàn)有的生活方式，但短暫的偏離，或者喚起回憶，_或者關(guān)注到曾忽略的景色，或者心生憧憬總之，會使我們的內(nèi)心感受到片刻的寧靜。就我而言，我很少晚上做夢，可若有一天我整日奔波，在夜里入睡后，我便會自然而然地進入夢鄉(xiāng)，每當這時，我會夢到外公。六年前，外公因病去世，那時的我還小，但因外公的疼愛，他去世，我在夢中經(jīng)?？扌?，許多年過去了，每每夢到和外公在一起的情景，內(nèi)心便無比寧靜，甚至寧愿永遠停留在那一刻停留在那個讓我心身極度放松的時刻。誠然，片刻的寧靜雖然不能改變固有的生活方式，但他可以平復(fù)你整日喧囂的內(nèi)心，讓你回歸一種近乎自然的寧靜，這不經(jīng)會讓你回憶起過去一些美好的人事，更會卸

9、下你內(nèi)心的負擔，讓你更好地投入到接下來的學(xué)習工作中，以便輕裝上陣，某種程度上，也提高了你工作學(xué)習的效率。在我們每個人的生活中，都應(yīng)該找一個寧靜與喧囂的平衡點，如此，放松身心，以更能適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活。以安靜與喧囂為話題的高中作文篇4周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認為喧囂有可取之處。對于以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內(nèi)心，你便是整個宇宙。周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學(xué)者形象，看破紅產(chǎn)，自命清高，對于社會的一些丑惡現(xiàn)象不愿了解，每日安靜地在自家小院里品一兩杯清茗，閑了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發(fā)出“生命本無名”的

10、感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物欲橫流，少了勾心斗角，平日里過過這樣的日子，也是一種調(diào)劑。此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現(xiàn)實主義的人生態(tài)度更為實用些。喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉(zhuǎn)化為一種前進的動力。毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處_變不驚的品質(zhì)，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓里修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。喧囂其實無可懼，要相信內(nèi)心能滌蕩雜質(zhì)。也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發(fā)展和完善。喧囂作為一種經(jīng)濟發(fā)展的

11、產(chǎn)物，刺激人們產(chǎn)生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產(chǎn)品、精美工藝品和人性化服務(wù)為滿足人們的需要也就應(yīng)運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。另一方面，喧囂象征一種謬誤的存在，是可以隨歷史發(fā)展為真理的。出現(xiàn)了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們?nèi)ソ鉀Q它，而正是這樣，我們的社會才會越來越完善，越來越成熟。莫言作為現(xiàn)實主義作家的代表，展現(xiàn)的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現(xiàn)。我們的生活做不到完全清凈無物，選擇莫言的生活態(tài)度，坦蕩地融入到現(xiàn)實生活中去，釋放本性，表現(xiàn)出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。以安靜與喧囂為話題的高中作文篇5道求清靜，佛求祥寧

12、，桃源之境、茶峒小鎮(zhèn)、瓦爾登湖，皆為人們心之所往?；卣肮沤裰型猓覀兊奈幕}里一直有這向往安靜之音，以為是生活最高雅的升華。而我以為，真正的美麗人生，當是融于煙火，心如止水?！鞍察o的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最純粹的歸宿，是最樸素又最高雅的升華。引羅素之言：“所謂幸福的生活，一定是指安靜的生活，緣由是只有在安靜的氣氛中才能夠產(chǎn)生真實的人生樂趣?！痹谶@個過于喧囂的時代，我們需要這份安靜來摒除雜念，捧著“長途跋涉后的返璞歸真”，尋找到?jīng)]有利欲薰染的真實的人生樂趣。一片安靜的大草原，南山腳下一座野舍，安靜咖啡館里的一縷陽光這樣的“安靜”，似是歲月靜好，而我總以為有逃避現(xiàn)實與形式主義的自我

13、感動之嫌。將自己割裂成一座孤島，與汪洋中孤芳自賞，終是到不了仙人俠客閑云野鶴般的飄渺氣質(zhì)，只能勉強算為脫發(fā)入僧做尼的清寡絕欲。更有甚者，如在遠郊離群索居的海子、在激流島遠離塵世的顧城，似是看破紅塵的疲憊后的一次心靈追尋，實則是與生活無法和解的倉皇而逃，最終在自我的劇烈矛盾中，兩顆巨星轟然崩裂，可嗟可嘆。大隱隱_于世，正如莫言所言：“我想社會生活本來就是喧囂的，或者說，喧囂是社會生活的一個方面，喧囂這種現(xiàn)象也不完全是負面的?！闭嬲膼凵睿辉撝粣圻@平靜如鏡的水面，更要愛的是蜻蜓飛過水面的層層漣漪，和滂沱大雨下水里攪動起來的渾濁淤泥。汪曾祺老人就是擁有這樣一份愛的人，他愛這市井的喧囂生活，他將這艱難平淡的日子過得富有波瀾，于是史航就這樣評價他：“這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺那樣的卻很少見?！鄙钍怯袩熁饸獾模惶幱谛[人世間，又何以嘗得酸甜苦辣、人情冷暖，而這百味人生正是生活的真諦。然而，羅素所言的“安靜”的生活，周國平喜歡過的“安靜的日子”，真的是所謂脫離紛繁、尋求安穩(wěn)之意嗎?我想，這種“安靜”更多的是一份內(nèi)心的堅守與安然，“任爾東西南北風”，我自能“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”。融于煙火容易，于喧囂中仍能心如止水難，這也就是汪老何得以如此可愛的內(nèi)核。遭逢亂世而從容自適、隨遇而安，身處鬧市而欣然納之、守得本心，如此，雖世界無一處不喧鬧，亦無一處不