1、第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝（第1課時(shí)）環(huán)節(jié)一 認(rèn)識(shí)課標(biāo)1.掌握漢武帝為鞏固大一統(tǒng)局面,采取的政治、思想等方面的措施。2.分析漢武帝從政治、思想等方面鞏固大一統(tǒng)局面的影響。3.認(rèn)識(shí)漢武帝時(shí)期的大一統(tǒng)局面不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。環(huán)節(jié)二 自主預(yù)習(xí)1、“推恩令”的實(shí)施 西漢初， 勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，有的還企圖謀反；地方上的 也發(fā)展起來(lái)，與官府分庭抗禮，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。漢武帝采納主父堰的“ ” 建議，下詔規(guī)定諸侯王除以 繼承王位外，可將 再次分封給 作為 ，由 制定封號(hào)。這樣， 越來(lái)越多，諸侯王封地和勢(shì)力越來(lái)越?。粷h

2、武帝還建立 制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部；派刺使監(jiān)察地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們 。通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。2、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”西漢初，朝廷對(duì)地方的控制很弱，統(tǒng)治者“ ”的政策，致使諸侯王對(duì)抗朝廷。漢武帝接受董仲舒“ ”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為 ，使儒家 的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。在長(zhǎng)安興辦 ，以儒家的五書為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的入學(xué)人才， 也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此， 居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇。環(huán)節(jié)三 合作探究探究一：漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制有什么區(qū)別？ 探究二：漢武帝與秦始皇兩人，在思想方面推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施有何區(qū)別？環(huán)節(jié)四 課堂練習(xí)一、

3、選擇題1.下圖是西漢初年郡國(guó)并行示意圖（局部）。為消除圖中反映的威脅統(tǒng)治的因素，漢武帝（ ） A.實(shí)行“削藩” B.推行分封制 C.頒布“推恩令” D.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”2.史書載：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，候之！于是上從其計(jì)?！薄吧蠌钠溆?jì)”的目的是（ ）A.吸取秦亡教訓(xùn) B.推行儒學(xué)教育 C.破格錄用人才 D.削弱諸侯國(guó)力量3.漢武帝建立了刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人。建立刺史制度是為了（ ）A.推行儒學(xué)教育 B.監(jiān)視地方官吏 C.統(tǒng)一調(diào)配物資 D.實(shí)行鹽鐵專賣4.歷史中蘊(yùn)含著大量值得我們借鑒的政治智慧。漢武帝頒布“推恩令”的妙處是（ ）A.和平化解了地方諸侯

4、對(duì)皇權(quán)的威脅B.加強(qiáng)了諸侯對(duì)封地的控制力C.完善了地方行政架構(gòu)D.徹底剝奪了貴族權(quán)力5.西漢時(shí)期漢武帝在中央設(shè)立司隸校尉，地方設(shè)立十三州部刺史的主要目的是（ ）A.統(tǒng)一全國(guó)臣民的思想 B.強(qiáng)化檢察制度鞏固中央集權(quán)C.解決地方叛亂問(wèn)題 D.完善管制的需要6.右圖是漢代講經(jīng)圖，請(qǐng)你判斷一下，他們講學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是（ ）A.儒家學(xué)說(shuō) B.法家學(xué)說(shuō)C.兵家學(xué)說(shuō) D.墨家學(xué)說(shuō) 7.考古專家在西漢海昏侯墓出土的漆器屏風(fēng)上發(fā)現(xiàn)了論語(yǔ)，某報(bào)刊評(píng)論：“可見墓主人劉賀對(duì)儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視，除了大風(fēng)氣外，個(gè)人喜好恐怕也是重要一面?！薄按箫L(fēng)氣”指的是（ ） A.“焚書坑儒” B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

5、” C.尊孔復(fù)古 D.“打倒孔家店”8.秦朝“焚書坑儒”，而西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，兩者的根本目的是（ ） A.壓制知識(shí)分子 B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 C.推行法家思想 D.有區(qū)別的對(duì)待知識(shí)文化9.中國(guó)流傳有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法，這種說(shuō)法隱含有儒家思想被奉為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想的意思。古代中國(guó)的讀書人到朝廷擔(dān)任官職的必經(jīng)途徑是學(xué)習(xí)儒家思想的這種狀況最早出現(xiàn)在（ ） A.秦始皇時(shí) B.漢武帝時(shí) C.隋煬帝時(shí) D.明太祖時(shí)10.“蓋有非常之功，必待非常之人?！睗h武帝時(shí)期出現(xiàn)的“非常之人”與“非常之功”是（ ） A.董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) C.張仲景編著傷寒雜病論 D.華佗發(fā)明麻沸散二、材料題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府 外，民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的一批儒生全部活埋。材料二：漢武帝接受著名學(xué)者董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” ，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想，其他各家思想